2022年度辽宁省朝阳市建平农业高级中学高三语文期末试卷含解析

2022年度辽宁省朝阳市建平农业高级中学高三语文期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成5－7题。自从台湾电视剧《戏说乾隆》风靡大陆以来，中国历代帝王戏、尤其是清宫帝王戏就一再火爆荧屏：《宰相刘罗锅》《还珠格格》《康熙微服私访》《雍正王朝》《铁齿铜牙纪晓岚》《乱世英雄吕不韦》《康熙王朝》和《天下粮仓》等，这些电视剧虽然各有特点，但大多数对于帝王历史故事的特殊讲述而取得很高的收视率。这并不表明中国公众果真具有浓厚的历史兴趣，或者说我们今天正置身在一个历史意识高涨的年代。这些帝王戏与其说是按照严肃历史学的规则去据实虚构，不如说是根据现代人的娱乐需要去凭空虚构。“野史化”的清宫戏之所以得宠，是有其深刻的社会心理根源的。当今的中国正处在社会转型时期，面对社会生活中不可避免地存在的某种无序和混沌，都市大众的心灵难掩迷惘和空洞，迫切需要“减压阀”，需要消遣和“娱乐总动员”。观看电视剧，无疑是一种方便、有效、廉价的大众文化消费方式。而曲折离奇的情节、异彩纷呈的人物、丰富多变的故事、香艳动人的感情，正是清宫剧吸引观众好奇心的法宝。比如《铁齿铜牙纪晓岚》中的乾隆，为了得到香香公主的爱情，不惜涉险，不惜和皇后家族势力作对，甚至愿意牺牲君主地位，实为性情中人。在《康熙微服私访》里，康熙经历了下人、囚犯、商人等三教九流的生活，遭遇了许多不同寻常的故事，以自身的行为塑造了平易亲切、英明机智、武功了得、有血有肉、极具同情心和人情味的康熙皇帝。一边是至高无上的君权带来的生杀予夺、享受荣华富贵的自由，一边是深入民间的离奇遭遇、艳遇和为民做主的“正义”形象，由此构成了一个个“有看头”的人物——既拥有强大的政权、不凡的武功，又有惩罚腐败的正义道德，还有平常心、高尚心、儿女情。这些人物及其遭遇，无疑牵动着观众的心，在观看清宫戏时，观众也进行着一趟趟集爱情、冒险和英雄主义于一身的叙事旅行，享受着悬念、窥探和满足的多重刺激。它并能促使大家去寻求能够弥合理想和现实差距的幻想，消解现实中的不如意，对于心理空白进行补偿，哪怕只是虚妄的安慰。清宫戏是一个适时而来的电视文化产品，观众还可以在观看行为中想象性建构自我形象——如同乾隆和康熙那样有情有义、有权有势，且具有非常能力，能够“站在风口浪尖紧握住日月旋转”，做自由的人、理想的人、非凡的人。可以说，清宫戏的流行，正是迎合了部分或许多观众填补内心欲望空白的心理取向。作为一个整体，清宫戏的空想可以把当代社会里的人们领到遥远的、幸福的虚拟世界，从而暂时规避现实生活中的诸种不合理。遁入历史（野史）诚然可以产生一种替代性满足，然而这种替代性满足毕竟不能代替对于现实问题的真正解决。（节选自王一川《大众文化导论》）

5．下列关于“清宫帝王戏”的说法，不正确的一项是

A．“清宫帝王戏”是为了满足现代人的娱乐需求凭空虚构的关于帝王历史故事的电视剧。B．“清宫帝王戏”大多“野史化”，表现为曲折离奇的情节、异彩纷呈的人物、丰富多变的故事、香艳动人的感情。C．“清宫帝王戏”在满足大众娱乐需求的同时，能可替代性地把人们引到幸福的虚拟世界，从而规避现实生活中的诸多不合理。D．“清宫帝王戏”可以满足人们享受悬念、窥探和满足的多重刺激，在幻想中弥合理想和现实的差距，消解现实中的不如意。6．下列关于中国公众对电视清宫戏的审美心态的理解和表达，不符合原文意思的一项是A．当今流行的中国历代帝王戏，有的是据实虚构的，有的是凭空虚构的，但都是为了满足现代人娱乐需求。B．处于转型期的中国社会，不可避免地存在着某种无序和混乱，都市大众的心灵出现了迷惘和空洞。C．看电视是一种方便、有效、廉价的大众文化消费方式，而“清宫帝王戏”就是能满足大众需求的的大众文化产品。D．电视剧中康熙和乾隆的形象，融合了都市大众做自由的人、理想的人、非凡的人格理想和追求。因此，观众在观看行为中有自我形象的想象性构建。7．根据文中信息，以下推断不合理的一项是A．一个电视剧要取得很高的收视率，一定要切合当代社会的主流的社会心理。B．当今荧屏火爆“古装武打戏”，有着与“清宫帝王戏”同样的社会心理根源。C．观众在观看行为中对康熙和乾隆的形象的想象性自我构建表明，古代帝王在荧屏中可能成为当代大众心目中的偶像。D．迎合当代大众的心理需求是优秀电视剧创作唯一的重要原则。赋予历史人物以当代价值是历史题材的影视创作的宝贵经验。参考答案：5.C

6.A

7.D2.阅读下面的文字，完成下列小题。先秦儒家已形成比较立体、丰富的生态伦理思想。这种思想首先体现为“乐”。孔子非常擅长在观察自然现象时对自身社会经验进行审视和升华，自然之道和其处世之道在某个合适的时间节点产生共鸣，从而引发孔子深层的思考，其生态情怀也在类似的体悟中逐渐浓厚。认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理，让孔子得出“知者乐水，仁者乐山”这样的结论。由“乐”而生“畏”。孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉！”在孔子看来，四季的轮回、万物的生长都有其运行轨迹和规律，这种力量非人力所能干涉，孔子对自然的敬畏之情也在这种感慨中毕现。荀子则认为：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”既然这种“常”的力量如此强大，非人力所能改变，聪明的做法就是顺应这种力量并对之合理利用，即荀子所讲的“制天命而用之”。那么，该如何“制”呢？荀子较为强调见微知著、因循借力、顺时守天、因地制宜。这种总结比起孔子体验式思维多了些理性，已试图对联系自然与人类社会的“道”进行理性阐释和总结。在此基础上，“推人及物”的思想就产生了。“人皆有不忍人之心”是孟子生态道德的基础，“不忍心”推广于自然万物就成了推人及物的生态道德。如果说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，……故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子”是简单适用于人类社会的推恩思维，是简单的换位思考、推己及人，那么，孟子的“亲亲而仁民，仁民而爱物”则已拓展为推人及物了。荀子也说：“物也者，大共名也……推而别之，别则有别，至于无别然后至。”他认为自然万物有着千丝万缕的联系，有共性，有同质性；同时，根据某种特质，又可在共性的基础上区分差异，剥离出异质性。这种异质性基础上的同质性是推人及物的逻辑基石。在生态实践中，先秦儒者非常强调“时禁”与适度消费。孟子和荀子都注意到“时禁”的良好效益，可保证后续消费的“不可胜食”“不可胜用”。除了“时禁”，先秦儒者也意识到适度消费的重要生态价值。孔子主张“钓而不纲，弋不射宿”，在以传统工具和方法捕获猎物、适度消费和以“先进”工具和方法大量获取猎物、过度消费两者之间，孔子选择了前者，这和孔子“乐山乐水”的生态情怀是契合的。孟子也注意到，人类对自然资源的过度消费和连续性破坏已经严重超出自然的可承受范围，破坏了自然界生息繁衍的内在规律，使其自我修复能力失效，这样的过度消费当然会“无物不消”。

（摘编自赵麦茹《先秦儒家的生态伦理思想》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.孔子认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理的直觉式体悟式思维方式缺少理性。B.荀子对自然界“常”的力量认识深刻，他提出顺应自然并对自然合理利用的观点。C.孔子与荀子都表达了他们对自然的“敬畏”之心，都认为应该顺应自然并合理利用。D.孔子以传统工具和方法捕获猎物适度消费的主张虽消极却契合他“乐山乐水”情怀。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章对几位先秦大儒的言论进行综合，勾勒出比较立体、丰富的儒家生态伦理体系。B.本文深入剖析了孔子、孟子、荀子的言论，从中可以梳理各自完备的生态伦理体系。C.在人与自然关系的认识上，孟子和荀子更倾向于理性思维，孔子则体现为体验式思维。D.文章2、3、4段以递进结构论述先秦生态伦理思想，自然引出第5段的“生态伦理实践”。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.先秦儒家生态伦理是先秦儒者对自然长期感性实践、认真观察和理性思维的智慧结晶。B.孟子以“不忍心”为基础，形成自己从“推恩思维”拓展到“推人及物”的生态道德。C.依荀子观点，自然万物千丝万缕地联系着，异质性基础上的同质性是推人及物的逻辑基石。D.孟子赞成“时禁”并减少对自然的连续消费，以避免出现“无物不消”的生态灾难。参考答案：1.B

2.B

3.D1.试题分析：A项，“缺少理性”的表述原文没有。C项，“都认为……加以合理利用”错。原文是“聪明的做法就是顺应这种力量并对之合理利用，此即荀子所讲的‘制天命而用之’”，这只是荀子的观点。D项，“消极”原文无此意。2.试题分析：并不是各自完备。点睛：论述类文文章的结构较为简单，围绕一个概念展开，所以考核结构难度不会太大，这样为命题提供了较好的条件，考核时把文章的思路和文章的内容结合在一起综合考核，有时是思路出现错误，有时是文章的内容出现错误，但以文章的思路出现错误为主，主要是各段之间的关系和一段内各句之间的关系。答题时首先明确文章的基本结构。一般情况论述类文章的结构都是总分总的结构，行文主要是并列式或层进式，这样文章的开头和结尾基本都要明确观点。段内各句的关系一般为递进、转折、因果、释说、并列等，注意找到文章的关键的关联词语进行辨析。此题选项C概括错误。3.试题分析：孟子是赞成“适度消费”的。根据后文对“过度消费”的阐释逆向推理，“适度消费”是指消费不得超出“自然的可承受范围”，也不可“破坏了自然界生息繁衍的内在规律”。所以，选项中的“连续消费”有可能是适度的，也有可能是过度的，不能全部用“减少”来表述。3.阅读下面的文字，完成(1)一(4)题。(25分)砍头、杀头……何有才夏日的余辉洒在翠绿的山坡上，远处的村庄已是炊烟袅袅，牛儿和墩儿正赶着牛走在回家的山道上。“墩儿，下学期我要到县城读书去了。”“咋的呢？”牛儿说：“我爹说吴老师普通话不准，老说‘穿汤话’，怕误了我的前程，叫我转学，你和我一起走吗？”“这，我得问问我爹。”墩儿答。第二天早上，墩儿显得很忧伤，他说：“我爹说你爸是村长送得起，我妈还躺在床上生病，要我在本地发展。”上学的路上，两个娃再没说一句话。初秋，牛儿和墩儿坐在县城东南火车站对面的小山坡上，孩子们的正前方，一列火车正冒着白烟，铁轨闪着青灰色的光。“墩儿，我拉你来城里，其实是让你也看看这火车。”墩儿拍了一下牛儿的肩头，乐咪了眼说：“我晓得。牛儿，这火车行驶的声音，我觉得咋像砍头、杀头、砍头、杀头呢？”牛儿细心地听了一会儿说：“咳！还真像，你真会形容。”两个娃越捉摸越觉得乐，你拍一下我的屁股，我戳一下你的腋窝，“咯咯……”地笑着、搂着滚下了坡……一天，山村的教室里，同学们表情严肃地听吴老师读报，报上讲，一列火车运送救灾粮去灾区，救命粮层层分发后，有的地方，农民却没有得到一颗粮，……不少官被撤了职，进了监。吴老师的普通话虽不标准，但极富感情，小伙伴们受到了感染，一个个小拳头握得紧紧的。不知有谁冒出一句：“我没坐过火车，火车像黄牛那样叫吗？”同学们哈哈大笑。“有哪个见过火车，能描述一下吗？”吴老师脸露微笑地问。只见墩儿倏地站起来，昂着头说：“我见过，火车像条龙，它启步由慢到快，轰鸣声真特别，砍头、杀头、砍头、杀头……叫个不停。”孩子们听了既新奇，又羡慕，小脑袋直点。“不要笑，墩儿说得很形象，这是火车在提醒人们，哪个人敢坑农、害农，是要犯杀头之罪的……。”吴老师说着，亲切地走到墩儿面前，摸摸他的头。小伙伴为墩儿的精彩回答鼓起掌来。又一天，县城火车站，严老师班上的同学在站台上听站长讲安全，站长叫小学生放学过铁道要遵守交通规则，要留心列车。牛儿举手发言：“我们晓得，火车来时吼着要砍头、杀头、砍头、杀头的，不当心，当然会掉脑壳的。”同学们笑个不停。窗明几净的教室里，西装毕挺，留着分头的严老师先总结活动，后提高嗓门说：“……语言要规范，火车声只会是吭哧、吭哧、咔嚓、咔嚓、轰隆、轰隆……咋会是砍头、杀头呢？”严老师甩了一下散在前额上的亮发，略带磁性的嗓音中透出严厉：“动不动就砍头、杀头，哪有那么多要杀头的，不晓得想些啥？”牛儿眼里泪花直闪，羞愧得低下了头。“现在的社会是经济社会，没听说过吗？只要能挣钱，撑不死胆大的，只会饿死胆小的……有了文化，就会把知识变成钱，有了钱你就能穿皮鞋，不穿草鞋，家里就会有电视机、洗衣机，……你们要一门心思搞好学习，长大才有作为，今后出去，用不好的词就不要乱用，懂吗？”

牛儿一张脸胀得通红，似懂非懂。二十多年后，分管农业的副县长乔墩（墩儿）在一次山体滑坡大营救中，为了救出最后一个农民兄弟，不幸被崩塌的山体掩埋，当地人为乔县长塑了一尊雕像……。数年后，市交通局长熊牛（牛儿）在工程发包过程中受贿数额过大，东窗事发被投进了监狱。（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A．小说第一段的环境描写，写出了乡村环境的优美和生活的淳朴，为人物的出场提供了特定的环境，也告诉我们在农村大有作为。B．牛儿的爹认为吴老师的普通话不标准，怕误了牛儿的前程，叫他转到城里去上学，可见牛儿的爹对孩子的教育非常重视。C．“上学路上，两个娃再没说一句话”是因为墩儿说的他爹的一句话，暗含了牛儿的爸爸是贪官的意思，惹恼了牛儿。D．二十多年后墩儿和牛儿的不同结局很难说和二十年前的事情有必然的联系，这二十年的事又没有交代，因此这篇小说很不成功。E．小说多处运用了对比手法，墩儿和牛儿的对比，吴老师和严老师的对比，墩儿的同学和牛儿的同学的对比等等，深化了小说的主旨。（2）“不知有谁冒出一句：‘我没坐过火车，火车像黄牛那样叫吗？’一段，有什么作用？请简要分析。（6分）

（3）解释下列两句话在文中的含意。（6分）①小伙伴们受到了感染，一个个小拳头握得紧紧的。

②牛儿的眼里泪花直闪，羞愧地低下了头。

（4）墩儿和牛儿的故事给了你什么启示？请简要说明。（8分）

参考答案：（1）B2分

E3分（2）承上启下，借一位同学的问话引起下文，过渡自然；由同学们对吴老师讲到腐败官员的愤慨，引出墩儿对火车的描述和吴老师对墩儿的赞赏。（3）①小伙伴们听到腐败官员坑农害农的事件后非常气愤，决心和腐败官员势不两立；说明了吴老师重视学生思想品德方面的教育，是成功的教育。②牛儿对严老师的批评感到委屈，同时也为自己语言的不规范感到羞愧，认可了严老师的批评；这是他变化的开始。（4）墩儿和牛儿是一个村里走出来的伙伴，最后墩儿在一次山体滑坡大营救中牺牲，被当地人塑像纪念，牛儿因受贿被投进监狱。墩儿和牛儿的不同结局和他们受到的教育是分不开的，墩儿从小在农村受到的是全面的教育，牛儿在城里受到的是成绩至上、金钱至上的教育。因此，我们要切实推进素质教育，把我们的学生培养成为德、智、体、美等全面发展的高素质人才，切不可只重视成绩而忽视其他方面。（言之成理即可）二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.文言文阅读(19分)蒋济字子通，楚国平阿人也。建安十三年，孙权率众围合肥。时大军征荆州，遇疾疫，唯遣将军张喜单将千骑，过领汝南兵以解围。济乃密白刺史，伪得喜书，云步骑四万已到雩娄。权信之，遽烧围走，城用得全。拜济丹阳太守。民有诬告济为谋叛主率者，太祖闻之，曰：“蒋济宁有此事!有此事，吾为不知人也。此必愚民乐乱，妄引之耳。”辟为丞相主簿西曹属。关羽围樊、襄阳。太祖以汉帝在许，近贼，欲徙都。济说太祖曰：“刘备、孙权，外亲内疏，关羽得志，权必不愿也。可遣人劝权蹑其后，许割江南以封权，则樊围自解。”太祖如其言。权闻之，即引兵西袭公安、江陵。羽遂见禽。文帝践阼，出为东中郎将。帝问曰：“卿所闻见天下风教何如?”济对曰：“未有他善，但见亡国之语耳。”帝忿然作色而问其故，济具以答，于是帝意解。明帝即位，迁为中护军。时中书监、令号为专任，济上疏曰：“大臣太重者国危，左右太亲者身蔽，古之至戒也。”诏曰：“夫骨鲠之臣，人主之所仗也。济才兼文武，服勤尽节，每军国大事，现有奏议，忠诚奋发，吾甚壮之。”景初中，外勤征役，内务宫室，怨旷者多，而年谷饥俭。济上疏曰：“陛下方当恢弘前绪，光大遗业，诚未得高枕而治也。凡使民必须农隙，不夺其时。夫欲大兴功之君，先料其民力而燠休之。”诏曰：“微护军，吾弗闻斯言也。”齐王即位，迁太尉。是时，曹爽专政，丁谧、邓颺等轻改法度。以随太傅司马宣王屯洛水浮桥，诛曹爽等，进封都乡侯，邑七百户。济上疏曰：“太傅奋独断之策，陛下明其忠节，罪人伏诛，社稷之福也。夫封宠庆赏，必加有功。今论谋则臣不先知，语战则非臣所率。”固辞，不许。是岁薨，谥曰景侯。4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）（3分）A．凡使民必须农隙，不夺其时

夺：改变B．太祖以汉帝在许，近贼，欲徙都

徙：迁移C．权闻之，即引兵西袭公安、江陵

引：率领D．微护军，吾弗闻斯言也

微：如果没有5．以下六个句子，分别编为四组，全都表现蒋济“骨鲠之臣”的一组是（

）（3分）①许割江南以封权，则樊围自解②未有他善，但见亡国之语耳③凡使民必须农隙，不夺其时④大臣太重者国危，左右太亲者身蔽，古之至戒也⑤诚未得高枕而治也⑥陛下明其忠节，罪人伏诛，社稷之福也A．①③⑤

B．②④⑥

C．①②⑥

D．③④⑤6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（

）（3分）A．孙权带兵围攻合肥，而此时曹操正带兵攻打荆州，加之军中发生瘟疫，能派的救兵很少；蒋济用计让孙权主动撤兵，合肥得以保全。B．蒋济为人刚直，敢于直言。文帝问天下“风教”，他大胆进言，以“但见亡国之语耳”回答；明帝时，他以“诚未得高枕而治也”告诫皇上要爱惜百姓。C．凭着跟随太傅司马宣王诛杀曹爽等人的功劳，皇帝加封蒋济为都乡侯，邑七百户，他坚决推辞，皇帝没有答应。D．蒋济文武兼备，忠诚奋发，在数位人主手下任职，都能直言进谏，虽多次触怒人主，但始终都为人主所器重。7．请把上面文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）大臣太重者国危，左右太亲者身蔽，古之至戒也。（3分）（2）陛下方当恢弘前绪，光大遗业，诚未得高枕而治也。（4分）（3）夫封宠庆赏，必加有功。今论谋则臣不先知，语战则非臣所率。（3分）参考答案：4.A

夺：耽误，“行年四岁，舅夺母志”中“夺”为“该表”5.D“骨鲠”是刚直的意思。①说明他有远见，⑥是对皇帝的赞颂6.D

“多次触怒人主”错

蒋济在任东中郎将时，触怒过文帝一次。7.（1）大臣权力太大，国家就有危险，左右的人太受宠幸，皇上就会受蒙蔽，这是自古以来最大的警诫啊。（重、蔽、至戒各1分）（2）陛下正当发扬前人的事业，光大先帝遗留下来的功业，实在还未到高枕无忧、垂拱而治的时候。（恢弘、绪、诚、治各1分）（3）分封、宠爱、庆贺、赏赐，一定要给予有功之人。现在，说到谋划，我事先并不知道，说到打仗，并不是我亲自统率的。（加、谋、率各1分）5.阅读下面文言文，完成下列题目。裴谞，字士明，摧明经，调河南参军事。性通绰，举止不烦。累迁京兆仓曹参军。会史思明乱，逃山谷间。思明故为谞父宽将，德宽旧恩，且闻诣名，遣捕骑迹获之，喜甚，呼为“郎君”，伪授御史中丞。贼残杀宗室，谞阴缓之，全活者数百人。又尝疏贼虚实于朝，事泄，思明恨骂，危死而免。贼平，除太子中允，迁考功郎中，数燕见奏事。代宗幸陕，谞徒步挟考功南曹印赴行在，帝曰：“疾风知劲草，果可信。”拜河东租庸、盐铁使。时关中旱，谞入计，帝召至便殿，问榷酤①利岁出内几何，谞久不对。帝复问，曰：“臣有所思。”帝曰：“何邪？”谞曰：“臣自河东来，涉三百里，而农人愁叹，谷菽未种。顾臣谓陛下悲念元元，必访疾苦，而乃责臣以利。孟子曰：‘治国者，仁义而已，何以利为？’故未敢即对。”帝曰：“微公言，朕不闻此。”拜左司郎中，数访政事。元载忌之，出为虔州刺史，历饶、卢、亳三州，除右金吾将军。德宗新即位，以刑名治天下，百吏震服。时大行将蒇陵事②，禁屠杀，尚父郭子仪家奴宰羊，谞列奏，帝谓不畏强御，善之。或曰：“尚父有社稷功，岂不为庇之？”谞笑曰：“非君所知尚父方贵盛上新即位必谓党附者众今发其细过以明不恃权耳吾上以尽事君之道下以安大臣不亦可乎时朝堂别置三司决庶狱，辨争者辄击登闻鼓。谞上疏曰：“谏鼓、谤木之设，所以达幽枉，延直言。今诡猾之人，轻动天听，争纤微，若然者，安用吏治乎？”帝然之，于是悉归有司。谞恶法吏舞文，或挟宿怨为重轻，因献《狱官箴》以讽。坐所善诛，贬阆州司马。俄召为太子右庶子，进兵部侍郎，至河南尹、东都副留守。凡五世为河南，谞视事未尝敢当正处。卒，年七十五，赠礼部尚书。（节选自《新唐书·列传第五十五》）【注】①榷酤（quègū）：制酒业。②大行将蒇陵事：大行，刚去世的皇帝；蒇（chǎn），完成，此句意为唐代宗的丧事行将结束。14.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.非君所知/尚父方贵盛/上新即位/必谓党附者众/今发其细过/以明不恃权耳/吾上以尽事君之道/下以安大臣/不亦可乎/B.非君所知/尚父方贵盛/上新即位/必谓党附者众/今发其细过以明/不恃权耳/吾上以尽事/君之道/下以安大臣/不亦可乎/C.非君所知尚父/方贵盛上/新即位必谓党附者众/今发其细过以明/不恃权耳/吾上以尽事君之道/下以安大臣/不亦可乎/D.非君所知尚父/方贵盛上/新即位/必谓党附者众/今发其细过/以明不恃权耳/吾上以尽事/君之道下/以安大臣/不亦可乎/15.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.行在，也称行在所。第一种释义指天子所在的地方。第二种释义专指天子巡行所到之地。此处是第二种释义。B.社稷，土神和谷神的总称。古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地神和五谷神。社稷也就成了国家的象征。C.视事，视察、巡视政事。旧时指官吏被皇帝派往某地巡视政事，考核官员，考察民情。D.礼部，中国古代官署之一，南北朝北周始设。隋唐为六部之一，历代相沿，长官为礼部尚书，负责祭祖祭天、科举考试、礼仪制定、迎接外宾等事务。16.下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是A.裴谞沉稳不躁，忠于朝廷。安史之乱时被史思明抓获，迫受伪职。但他能暗中保护唐宗室并向朝廷汇报叛贼虚实，事情泄露，险些被杀。B.裴谞务实为民，深得信任。关中大旱，唐代宗一见面就问他制酒业全年的收支情况，裴谞没有马上回答，并非他答不上来，而是心系百生，不希望皇帝只看到利，代宗深为感动。C.裴谞机警敏悟，智保同僚。在代宗丧事禁屠期间，裴谞向德宗举报尚父郭子仪的家奴在家宰羊。有人责怪他为小事而弹劾功臣，裴谞解释了其中良苦用心。D.裴谞审察形势，分明职权。他认为谏鼓、谤木之类的设置本就没有什么益处，只会被一些狡猾之徙利用，建议发挥各级官吏的作用，民间诉讼交由各有关部门处理。17.把文中划线的句子翻译成现代汉语。（1）顾臣谓陛下悲念元元，必访疾苦，而乃责臣以利。（2）谞恶法吏舞文，或挟宿怨为重轻，因献《狱官箴》以讽。参考答案：14.A

15.C

16.D

17.（1）只是臣以为陛下悲念天下百姓，（见臣后）一定会问老百姓的疾苦，然而竟然拿营利多少询问我。（2）裴谞痛恨执法官员玩弄文字，（曲解法律），有的带着旧怨随意判定刑罪的轻重，于是献上《狱官箴》来讽劝。【14题详解】试题分析：本题考查文言断句能力。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。画线句子中“尚父”“上”都是名词，作后句的主语，前面应断开，排除CD两项。“不恃权”是“明”的宾语，中间不能断开；“以”是连词，后面是目的，句子较长，中间应断开；“事”是“侍奉”的意思，“事”的宾语是“君”，“事君”中间不能断开，排除B项。答案为A项。【15题详解】试题分析：本题考核了解并掌握常见的古代文化知识的能力。这类题目解答时一般要根据平时的积累，并结合具体的语境分析，对比选项，确定答案。需要注意的是这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是较为知名的作家作品、科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。C项，对“视事”的解释不正确。“视事”，旧时只指官吏到职办公，多指政事言。故选C项。【16题详解】试题分析：本题考查归纳文章要点的能力，这类题目解答时一般要对文言文的大意基本了解，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确，然后将原文内容和选项加以对比即能发现问题。D项，“他认为谏鼓、谤木之类的设置本就没有什么益处”不正确。原文为“谏鼓、谤木之设，所以达幽枉，延直言”，是说裴谞认为设置谏鼓、谤木本是用来洗雪沉冤、引进采纳正直的话的，并不是选项说的是“没有什么益处”。故选D项。【17题详解】试题分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力，这类题目解答时一般要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整。此题翻译时需要注意的关键词句有：（1）“顾”，只是；“元元”，百姓；“访”，询问；“而”，表转折，然而；“乃”，竟然；“责臣以利”状语后置，“以利责臣”，拿营利多少询问我。（2）“恶”：痛恨；“舞文”：玩弄文字；“或”，有的人；“挟”，带着；“宿怨”，旧怨；“为”，动词，判定；“重轻”：刑罪的轻重；“因”，于是；“以”，连词，表目的，可译为“来”。【点睛】第1题考查文言文断句的能力。常用的断句方法有：①根据文意断句。②利用对话标志断句，对话常以“曰”、“云”、“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。③借助文言虚词断句，夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开；也、矣、焉、耳等经常用于陈述句尾，其后面一般要断开；疑问语气词：何、胡、安、何如、奈何、如之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。④借助对比、对偶、排比、顶真等修辞断句。参考译文：裴谞，字士明，明经科及第，调任河南参军事。他性格豁达宽厚，举止沉稳而不急躁。多次升官做到京兆仓曹参军。适逢史思明叛乱，裴谞逃到山谷里躲藏。史思明曾是裴谞父亲裴宽的部将，因感念裴宽旧日的恩德，并且早就听闻裴谞名声，于是派出骑兵追踪行迹，找到之后，高兴得连呼“郎君”，授以伪职御史中丞。叛贼在洛阳大肆残害唐室宗亲，裴谞暗中予以宽解拖延，使数百人赖以保全性命。他曾向朝廷报告叛贼内部虚实，事情泄漏后，史思明愤恨得连声责骂，几乎要把他杀死。安史叛乱平定后，官拜太子中允，又升为考功郎中，多次被唐肃宗设宴召见。唐代宗避乱陕州，裴谞带上考功南曹的印鉴徒步奔赴皇帝行营，代宗感叹地说：“疾风知劲草，果然值得信赖。”官拜河东租庸、盐铁使。当时关中大旱，裴谞入朝议事，皇帝把他叫到便殿，问他制酒业全年的利润和收支情况，裴谞迟迟未予回答。唐代宗又问，裴谞说：“我正在想问题。”唐代宗问说：“想什么？”裴谞答道：“我从河东到京师，行经的三百里之内，农民们愁苦忧叹，庄稼全部未能种上。只是臣以为陛下悲念天下百姓，见臣后必定会问老百姓的疾苦，然而竟然拿营利多少询问我。孟子说过：‘治理国家，讲仁义就可以了，为什么还谈论利字’。所以我没敢马上回答。”代宗说：“如果没有你这番话，我也听不到这样的道理。”授官左司郎中，代宗多次向他征询关于政事的意见。由于元载的忌恨他，外调做虔州刺史，历任饶、卢、亳三州刺史，后调回做右金吾将军。唐德宗刚刚登基，用严刑峻法治理天下，满朝文武震恐顺服。当时，唐代宗的丧事行将结束，而禁屠杀的命令尚未撤消，尚父郭子仪的家奴却在家宰羊，裴谞将此事向皇帝陈奏，唐德宗认为他不畏强权，对他很有好感。有人责问裴谞说：“尚父郭子仪为江山社稷建立功勋，难道你连一点小过也不肯庇护他？”裴谞笑道：“这里的奥秘你就不懂了。尚父正处功高位尊、隆盛无比之时，天子初即位，一定以为结党亲附他的人很多。如今他有小错我即举发，恰好证明了尚父并不恃权仗势。对上我尽了为臣之道，对下则维护了大臣的安全，这不也是可以的吗？”当时特地在朝堂之上设置了一个三司合议机构，审决民间狱讼，凡有争辩不服者就来敲击登闻鼓。裴谞上奏说：“谏鼓、谤木的设置，本是用来洗雪沉冤、引进采纳正直的话。如今诡谲狡猾之徒随随便便就来惊动皇帝，所争不过是一些细微小事，这样下去，还要各级官吏干什么？”德宗认为他说得对，于是各类案件又复归于有关机构处理。裴谞憎恨各级执法官员往往玩弄文字，曲解法律，有的带着旧怨随意判定刑罪的轻重，于是献上《狱官箴》来讽劝警戒。因为朋友受罚受到牵连，被贬为阆州司马。不久即召还为太子右庶子，后升任兵部侍郎，做到河南尹、东都副留守。裴谞因先祖曾有四代都曾担任过河南尹这个职务，所以上任后，一直不肯坐在主位上处理公务。去世时，年七十五，追赠礼部尚书。6.阅读下面的文言文，完成6—10题。宋清，长安西部药市①人也，居善药。有自山泽来，必归宋清氏，清优主之。长安医工得清药辅其方，辄易雠①，咸誉清。疾病庀疡者，亦毕乐就清求药，冀速已。清皆乐然响应，虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直③。或不识遥与券，清不为辞。岁终，度不能报，辄焚券，终不复言。市人以其异，皆笑之曰：“清，蚩②妄人也。”或曰：“清其有道者欤？”清闻之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也。然谓我蚩妄者也亦谬。”清居药四十年，所焚券者百数十人，或至大官，或连数州，受俸博，其馈遗清者，相属于户。虽不能立报，而以赊死者千百，不害清之为富也。清之取利远，远故大。岂若小市人哉？一不得直，则怫然怒，再则骂而仇耳。彼之为利不亦翦翦乎？吾见蚩之有在也。清诚以是得大利，又不为妄，执其道不废，卒以富。求者益众，其应益广。或斥弃沉废，亲与交；视之落然者，清不以怠遇其人，必与善药如故。一旦复柄用，益厚报清。其远取利皆类此。吾观今之交乎人者，炎而附，寒而弃，鲜有能类清之为者。呜呼！清，市人也，今之交有能望报如清之远者乎？幸而庶几，则天下之穷困废辱得不死亡者众矣。柳先生曰：“清居市不为市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾乡党以士大夫自名者，反争为之不已，悲夫！然则清非独异于市人也。”（取材于柳宗元《宋清传》）注：①市：买卖场所，后文也指经商、交易。②雠：这里指售出、成交。③直：价值、价钱6.下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是A.居善药

居：聚积，搜集B.积券如山

券：借据，欠条C.未尝诣取直

诣：前往D.终不复言

复：回答7.下列各组语句中，加点的词的意义和用法都相同的一组是A、（1）清优主之

（2）不害清之富也B、（1）市人以其异，皆笑之

（2）清不以怠遇其人C、（1）清其有道者欤

（2）执其道不废D、（1）求者益众，其应益广

（2）一旦复柄用，益厚报清8.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是A.其馈遗清者相属户

那些等待宋清馈赠的人在门前排成了对B.彼之为利不亦翦翦乎

他们的为利不也太短浅了吗C.今之交有能望报如清之远者乎

现在的交往中有像宋清那样长远考虑回报的人吗D.天下之穷困废辱得不死亡者众矣

天下那些穷困潦倒而还可以活下去的人就会多起来9.下列的理解和分析，不符合文意的一项是A.生意场上的交往也不一定都是斤斤计较的，宋清就是一个例证。B.宋清认为做生意不是为了赚钱，而是追求高尚的做人的境界。C.计较蝇头小利不仅是一般商人的本性，也是某些士大夫的通病。D.宋清与人交往不仅异于普通商人，也高于某些一士大夫自居的人。10.文言文《宋清传》中说“清之取利远，远故大”，意思是“宋清谋取利益放眼于长远，因为考虑长远所以获得的利益较大”。这概括了宋清经商的特点，请从文中举一例加以说明，并结合当下的社会生活谈谈自己对这一概念的领悟。（不少于200字）（10分）参考答案：6.D

7.D

8.A

9.B10.示例：宋清善待采药人和买药人，并把堆积如山的债券付之一炬；宋清卖药不论贫富贵贱，不论得势或是失势，结果声名远播而获得了更大的利益。现在有的人奉行的是不见兔子不撒鹰的处世哲学，不论是做生意或是结交朋友，总是见财起意，见利忘义，没有长远的眼光，甚至为了蝇头小利钩心斗角，多年的朋友、亲人为此反目，闹得家务宁日，友不敢信任。这样做，其实就是鼠目寸光的表现，是最为愚妄的。解析：6.考查理解文言文实词的含义，能力层级B。D项：“复”应为“再”。A－C项为常用词的生僻义或偏僻词，D项为常用词的常用义，这样命题意在增大阅读能力的检测。其中，C项“诣”的词义在《桃花源记》中出现过。实词题中的生僻词或生僻义项一般来讲是解释正确的，至少到现在还没出现过例外。7.考查理解文言文虚词的含义和用法，能力层级B。A选项考的是虚词词性，两个"之"，一个是代词，一个是助词；B选项考的是虚词的实词意义，第一个"以"是动词；第二个"以"是介词。C选项仍是在考虚词词性，两个"其"，一个是副词，一个是代词。只有D项的两个“益”都是“更加”的意思。8.错误选项是A，译文中"等待"这个意思是原文中没有的。犯了“无中生有”的错误。9.此题考理解。错误选项是B，这是对文中人物的过度拔高，可以通过正文中宋清的自白找到这一选项的问题。10.阅读延伸题是今年语文高考的新题型，它是在在阅读的基础上做延伸，既要考阅读能力，是阅读题的一部分，又要考写作能力，要结合自己的积累。文言文延伸题是关于取利长远的，先让考生从文言文篇目中举一个例子，再去联系生活进行阐发。要求考生先解决文中的问题，再书写自己的体验。

附：文言文翻译宋清是长安西部药材市场上的人，他搜集出卖好药。有从深山大泽来的采药人，一定把药卖给宋清，宋清很好地接待他们。长安的医生得到宋清的药配制他们的方剂，便容易出卖，都称誉宋清。生疮害病的人，也都愿意到宋清处买药，希望迅速治愈。宋清总是乐于满足他们的要求，即便是没有现钱的人，都给予好药，积累下来的债券堆积如山，也是从未前去讨取药钱。有的不相识的人从远地来写债券购药，宋清也不推辞。到了年底，估计人们无力偿还，便把债券烧掉，始终不再提起。市场上的人因为他的行为与众不同，都笑他，说：“宋清是个愚蠢荒唐的人。”也有的人说：“宋清大概是个有道德的人吧？”宋清听到这些议论，说：“我不过追求利润以养活妻子儿女罢了，并不是有道德，然而说我愚蠢荒唐也是错误的。”宋清买药四十年，烧掉药债债券的有一百几十人，有的人后来做了朝廷的大官，有的人成了管领几个州郡的封疆大吏，享有很高的薪俸，他们一个接一个地上门馈赠宋清财物。即使有不能立刻报答，而且赊账以后即死去的人成百上千，这也并不妨害宋清发财致富。宋清求利的目光远，目光远所以收益大。哪里像那些小商人啊！一次讨不到货款，就勃然大怒，两次就詈骂并与之结仇了。他们求利的方法，岂不是太狭隘了吗！我发现愚蠢的人倒是有的啊。宋清的确是用上述方法获得大利，行为又不荒唐，坚持他的做法不改变，终于致富。来求他的人更多，他接待的范围更广。有被贬官放逐沉沦失意，亲戚和朋友都冷眼看待他的人，宋清也并不怠慢；遇到他们有病，一定像过去一样给好药。一旦他们重新当权，就更加厚重地报答宋清。他从长远考虑来求利，都类似这样。我看现在的朋友，得势时便攀附，失意时便抛弃，很少有能像宋清的行为的。唉！宋清是个买卖人，现在的朋友有能期望别人报答像宋清那样目光长远的么？假使能有，那么天下穷困潦倒。废黜受辱的人得免于死亡的就多了！柳宗元先生说：“宋清身在市场却不用市场的道理，可是身在朝廷、在官府、在学校乡里自称为士大夫的人，反倒争着不停地做买卖，可悲啊！这样说来宋清就不仅仅不同于一般的买卖人了。”

三、语言文字运用（20分，共4题）7.下列各句中加横线成语的使用，全都正确的一项是①这位学者指出，汉字与具有独特表情达意功能的汉语形成珠联璧合的和谐关系，这是其他文字所不可比拟的。②他们把党和人民交给他的权利，当作经营家天下的工具，大肆挥霍国家资财，犯下了肆无忌惮的罪行。③我生来性格倔强，心直口快，绝不赞成你这种似是而非的态度，也不做你这样明哲保身的“好好先生”。④近日，蔡英文大放厥词，在给民进党党员的公开信中极力鼓吹要力抗中国的压力，公然与台独分子沆瀣一气，狼狈为奸，滑入台独分裂祖国的迷途。⑤我实在浅陋，虽说还没糟糕到目不识丁的地步，可是这些古文献中的生僻字，又怎么能一一正确辨识呢？⑥有人说“生活水平提高了，生产力就会提高”，这是舍本逐末的说法，正确的说法应是“生产力提高了，生活水平才能提高”。A.①②④

B.①④⑤

C.②③⑥

D.③⑤⑥参考答案：B试题分析：此题考查正确使用词语的表达运用能力。可根据词语的意思，结合着句子的具体语境分析判断。②肆无忌惮—令人发指；③似是而非—模棱两可；⑥舍本逐末—本末倒置。所以选B。【考点定位】正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。【技巧点拨】此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。例如，似是而非，显然不符合句子的具体语境，因此应为“模棱两可”。以此类推即可。8.下列各句中加点的成语使用全都正确的一项是（

）①辽宁抚顺遭遇特大暴雨袭击，受灾严重；全省人民毁家纾难，积极为灾区捐款捐物，浓浓乡情给灾区人民带来无限温暖和抚慰。②他本来只想拍一部短片，回来发现题材太过庞大，于是改弦更张，拍了一部长片。③东巴文字与中原汉字源头之一的甲骨文可谓各有千秋，尽管我们无法证明其同源，但却关系密切。④美国加利福尼亚州遭遇罕见干旱，洛杉矶市独树一帜，往水库里投放了近1亿个塑料球，以期高效节水，这种塑料球能有效阻止湖水蒸发。⑤国家主席习近平在哈萨克斯坦大学演讲时说，中哈两国是唇齿相依的友好邻邦，两国人民要坚持世代友好，做和谐和睦的好邻居。⑥真实的情感最能在简朴的生活中流露出来。因为锦衣玉食，味浓，人心易贪恋而忘情；箪食豆羹，味淡，人心不生执着反易流露。A.①②⑤B.②⑤⑥C.③④⑥D.②③⑤参考答案：B试题分析：毁家纾难：捐献全部家产，帮助国家缓解危难。词义过大，不合语境。改弦更张，比喻改革制度或变更做法。各有千秋：各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。此处应该用“异曲同工”独树一帜，指自成一家。此处应该用“独辟蹊径”，独创一种新风格或新方法。唇齿相依：形容关系非常密切。箪食豆羹：指极少的饮食或细微之利。9.下面是将要在山西举办的第二届全国