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2022年度云南省曲靖市沾益县第三中学高二历史下学期期末试卷含解析一、选择题(每小题2分,共60分)1.“(它)含情循礼,‘离方遁圆,处乎季孟之间’,‘会通于意态之际’……意趣在将发未发,君子有情,至真即为止乎与心。”在此苏轼形容的书体是A.行书 B.草书 C.楷书 D.隶书参考答案:A本题主要考查中国古代汉字书写艺术。结合材料“离方遁圆,处乎季孟之间”“会通于意态之际”“意趣在将发未发”可知是指介于楷书和草书之间的行书,故A正确;根据材料“意趣在将发未发”可知不是挥洒自如的草书,排除B;由“离方遁圆”可知不是方方正正的楷书,排除C;隶书的特点是左右伸展,“蚕头燕尾”,与材料“离方遁圆”不符,排除D。2.凡尔赛—华盛顿体系不能长久维持世界和平的主要原因是该体系A、是出于反苏的共同目的
B、根据自身实力而确立的C、建立在对殖民地半殖民地掠夺基础上
D、削弱了欧洲帝国主义列强的力量参考答案:B3.下列对梭伦改革历史作用的表述,不正确的是()A.使雅典的民主政治得以最终确立
B.动摇了贵族专制统治C.提高了平民的政治地位
D.工商业奴隶主分享了政治权利参考答案:A4.《孙中山选集》下卷载“因此吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义,则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织,以发扬国民之能力。盖惟国民党与民众深切结合之后,中国民族之真正自由与独立,始有可望也”。材料反映的孙中山民族主义观是A.用暴力手段推翻满洲贵族的专制统治
B.改变清政府推行的民族压迫政策C.主张反帝谋求民族的自由与独立
D.认识到工农才是中国革命的真正力量参考答案:C三民主义。本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。从材料可知,孙中山民族主张观是主张反帝谋求民族的自由与独立。所以答案选C。5.20世纪60年代,美国著名学者杜兰特夫妇在其著作《历史的教训》中认为:“现在俄国的社会主义,正在恢复个人主义的激励机制,以使得这个体制拥有更大的生产动力。……对资本主义的恐惧,迫使社会主义不断扩大自由。”与材料中俄国“正在恢复个人主义的激励机制”相关的是()A.加强了工业部门管理体制 B.可以租借、租让工业企业C.扩大了国营农场的自主权 D.用市场调节方式管理经济参考答案:考点:CB:赫鲁晓夫改革.分析:本题考查二战后苏联的社会主义改革.需要掌握赫鲁晓夫改革的内容.解题的关键是抓住关键信息“正在恢复个人主义的激励机制,以使得这个体制拥有更大的生产动力”、“迫使社会主义不断扩大自由”,结合赫鲁晓夫改革的内容进行分析即可.解答:结合所学可知,二战后苏联改革主要是改变高度集中的计划经济体制,因此不是加强工业部门的管理体制,故A项错误.租借、租让工业企业在材料中没有体现,故B项错误.根据材料中“正在恢复个人主义的激励机制,以使得这个体制拥有更大的生产动力”、“迫使社会主义不断扩大自由”得出是企图改革高度集中的计划经济体制,赫鲁晓夫扩大国营农场的自主权,鼓励农民和农场职工发展家庭副业,有助于提高社会生产力的发展,避免“对资本主义的恐惧”,故C项正确.材料中并未涉及用市场管理经济的方式,故D项错误.故选C.6.冯天瑜等著的《中华文化史》对董仲舒学说的评价有这样一段描述_,“……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我,盲目自足,因循守旧,不思进取等等劣根性,都与之直接相关。”以下哪一学说对上述的影响最大(
)A.“大一统”
B.“罢黜百家,独尊儒术”C.“三纲五常”
D.“天人感应”、“天人合一”参考答案:C7.希特勒称霸欧洲和世界的决定性步骤是A.消灭法国
B.消灭英国
C.消灭波兰
D.消灭苏联参考答案:D8.基辛格在《论中国》中说写到“在外交政策中,政治家常常通过寻求共同利益来达到目的。毛泽东却反其道而行之,对交叉重叠的敌意加以利用。”下列外交事件中,明显地体现了毛泽东上述外交思想的是A.建国初实行“一边倒”政策
B.和平共处五项原则C.中美关系开始正常化
D.支持联合国的工作参考答案:C9.如图所示为张汀的漫画《解放道路上的障碍》,登载于1947年的《东北画报》.这里作者所说的“障碍”主要指A.四大家族的官僚统治B.美国对中国的经济侵略C.美蒋之间的友好通商D.美日组成侵华联合战线参考答案:B试题分析:根据漫画信息,画上的中国人民正挥棒打向标有“蒋美友好通商航海条约”字样的毒蛇,可见作者的寓意是指美国对中国的经济侵略阻碍中国人民的解放,故选B。A不对,漫画中仅提到“蒋”即蒋介石,没有强调四大家族。C不对,作者所说的“美蒋之间的友好通商”实际上是揭露美蒋勾结、美国的对华侵略。D不对,1945年抗战胜利,日本已经投降,美国占领日本,1947年时美日不可能组成侵华联合战线。考点:近代中国民主革命·新民主主义革命·解放战争。【名师点睛】1946年11月4日,国民党政府与美国政府在南京签订侵害中国经济主权的《中美友好通商航海条约》。12月,国民党政府驻美大使顾维钧在纽约美国全国对外贸易会议上声明:按照“中美商约”,“全中国领土均向美国人开放”。11月26日,《解放日报》发表社论:《评蒋美商约》。社论指出:蒋介石政府与美帝国主义在南京签订了《中美友好通商航海条约》,这是历史上最可耻的卖国条约,是蒋政府把中国作为美国附属国的重大标志之一,是中华民族又一次新的国耻。10.斯塔夫里阿诺斯评价朱熹的思想时说:“理学(新儒学)……为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续,但其代价却是形成了压制外界所有的独创性和新观念,显得荒谬可笑的循规守旧。”斯塔夫里阿诺斯的意思是A.理学阻止了中国独特文明的延续
B.理学缺乏创新性的新观念C.理学阻碍了儒家思想的发展
D.理学成为僵化社会的理论基础参考答案:D11.针对程朱理学“存天理,灭人欲”的命题,王阳明提出了“天理即是人欲”的观点。相对于程朱理学而言,王阳明更A.注重德性培养 B.强调主体意识 C.认同先秦儒学 D.追求个性自由参考答案:B本题主要考查宋明理学。程朱理学和王阳明的心学都注重德性培养,A项错误。“存天理,灭人欲”强调理在心外,主张格物致知,“天理即是人欲”强调理在心中,主张不断地进行内心反省以达到认识理的目的,B项正确。理学是对先秦儒学的继承和发展,C项错误。理学是维护封建专制统治的工具,不会追求个性自由,D项错误。12.30年代美国罗斯福新政加强对工业生产的计划性管理,其决定因素是A.1929年发生的经济危机
B.资本主义生产发展的要求C.生产资料所有制结构的变化
D.全面加强干预国家经济的要求参考答案:B13.列宁在《国家与革命》中指出,要“……坚持民主集中制丝毫不排斥广泛的地方自治,只要‘公社’和省自愿坚持国家的统一”。这可能为我国下列哪一制度的理论提供参考和可借鉴之处()A.“一国两制”构想
B.行省制度
C.人民代表大会制度 D.村民自治制度参考答案:A14.1521年,德国维登堡一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚;右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅画意在A.抨击罗马教廷B.推销“赎罪券”C.反对宗教改革D.倡导宗教宽容参考答案:A试题分析:本题主要考查宗教改革。根据材料信息,结合所学知识可知材料是通过人间的基督和高高在上的教皇的对比来达到抨击罗马教廷的目的,选A是符合题意的,正确;材料不涉及“赎罪券”方面的信息,选项B不符合题意,排除;材料是提倡宗教改革而非反对宗教改革,选项C不符合题意,排除;材料是提倡宗教改革而非倡导宗教宽容,选项D不符合题意,排除;故本题选A。考点:西方人文精神的发展?文艺复兴和宗教改革?宗教改革15.1918年,德国历史学家斯宾格勒在目睹当时的状况后,出版了《西方的没落》这本名著。就当时的历史而言,这个“西方”是指A.美洲
B.欧洲
C.德国
D.英国参考答案:B16.伯利克里说:“我们的(政府形式)之所以称为民主制,是因为权力不掌握在少数人手里,而是由全体人民掌握。”这主要表现在A官职向男性公民开放
B城邦公民均可参加公民大会C通过抽签组成500人会议
D保障低等级公民积极参政参考答案:B17.“皇佑(宋仁宗年号)二年,吴中大饥,殍殣枕路。是时范文正(范仲淹)领浙西发粟及募民存饷(粮食),为术甚备……又召诸佛寺主首,谕之曰:‘饥岁工价至贱,可以大兴土木之役。’于是诸寺工作鼎兴。”范仲淹救灾措施的主要特点是:A.救济与“以工代赈”相结合B.鼓励百姓生产,实行自救C.宣传佛教,要求百姓忍耐D.寺院提供饮食,救济百姓参考答案:A18.徐中约《中国近代史》:“在英国人看来,这场战争是一场报复性的战争,是一个捍卫他们的通商权利、维护其国家荣誉、纠正在华英国官员和臣民所受不公正待遇,以及确保未来开放的必要行动。在中国人看来,这场战争主要是一场对鸦片的清剿。”对材料理解正确的是A.肯定英国人发动战争的正义性B.中国禁烟运动是战争爆发的根本原因C.国家立场影响战争的性质D.都抹杀了鸦片战争发生的实质参考答案:D试题分析:鸦片战争在英国人看来是报复性的战争,在中国人看来是一场对鸦片战争的清剿,双方看问题的立场不同,材料“这场战争是一场报复性的战争”说明英国发动的战争不是正义性的,故A项错误;鸦片战争爆发的根本原因是英国为了打开中国市场,故B项错误;中英双方对战争的看法体现了中西文明的冲突,材料没有指出鸦片战争的性质,故C项错误;双方的看法都是从各自国家的角度来看待战争,没有点明这场战争的实质是一场英国对中国的侵略战争,双方都抹杀了战争的实质,故D项正确。考点:近代中国反侵略、求民主的潮流·鸦片战争·评价19.有的史学家认为“英国议会胜利后建立的政体,是英国对欧洲、对世界最大的政治贡献”。材料中的“政体”是指A.民主共和政体
B.君主专制政体
C.三权分立政体
D.君主立宪政体参考答案:根据所学知识可知,英国议会掌权后确立的政体是君主立宪政体,故D项正确,B项错误;A项是美国的政体类型;三权分立,是西方一种关于国家政权架构和权力资源配置的政治学说,故C项错误。D20.下图展示了古代中国、西方古代科技发明曲线,由此得出A.中国古代科技一直领先于西方B.15世纪中西方科技发展趋势出现逆转C.公元前后中国科技达到最高峰D.公元前后到10世纪中国科技走向衰落参考答案:B试题分析:本题主要考查学生正确运用所学知识解决问题的能力。通过图中两条曲线的变化可以看出15世纪后我国科技落后于西方,A项错误;C项错误,我国科技达到最高峰是15世纪前;D项说法错误,我国科技走向衰落应该是15世纪后;B项正确;通过图片可以看出15世纪前后中国科技落后于西方科技,出现逆转。故本题答案选B项。考点:古代中国科技文学艺术的发展·古代中国的科技·科技发展的趋势21.新华社记者吴冷西曾回忆和评价某次国际会议的新闻报道:有声有色地报道会议中的辩论,也丰富多彩地论述会场外的周旋。第一次把有世界各国参加的国际会议中,以周总理为首的中国政府代表团的卓越形象和外交魅力,传播到世界。该次会议是A.开罗会议B.日内瓦会议C.万隆会议D.第26届联合国大会参考答案:B【详解】从材料“第一次有世界各国参加”“周总理为首”并结合所学知识可知,这是1954年日内瓦会议,故B正确;开罗会议时期是国民政府参加,故A排除;1955年万隆会议不是新中国参加的“第一次”国际会议,C排除;第26届联合国大会在1971年,故D排除。22.克利斯提尼把全阿提卡分为三十个区,其中十个区在雅典城及其周围,十个区在沿海,十个区在内地。每三个不同的区,即一个城郊区、一个沿海区、一个内地区合为一个地区部落。每个区有若干个自治村社组成,公民权的认可决定于所居住的村社机构的登记,许多失去氏族族籍的自由民和外来的居民也取得了公民权。由此可见,克利斯提尼改革A.分散了氏族贵族的力量B.摧毁了氏族制残余C.扩大了民主力量D.奠定了雅典民主政治的基础参考答案:C克里斯提尼改革用地域部落代替原来的血缘部落,基本铲除旧氏族贵族的政治特权,同时让“许多失去氏族族籍的自由民和外来的居民也取得了公民权”,这样便于更多的人得到公民权,扩大了民主力量,故答案为C项。这种改革基本铲除旧氏族贵族的政治特权,并非“分散了氏族贵族的力量”或“摧毁了氏族制残余”,排除AB项;为雅典民主奠定基础的是梭伦改革,排除D项。23.孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不二,修身以俟之。”在修养论上与其最接近的是
A.荀子
B.庄子
C.朱熹
D.王阳明参考答案:D24.曾被称为“海上马车夫”的国家是A.西班牙
B.葡萄牙
C.荷兰
D.英国参考答案:C25.第一次国共合作的基础是A.三民主义B.新三民主义C.马列主义D.爱国主义参考答案:A26.“自权力之祸中于人心,破家族,削亲权,乱男女,蔑尊卑长幼,尽弃吾中国数千年之礼俗教治,而从事于其所谓平等自由之说。”材料反映了作者对哪一历史事件后社会变迁的不满A.辛亥革命推翻君主专制B.清末新政进行政治变革C.三民主义得以顺利实施D.戊戌变法推动社会变革参考答案:A【详解】依据“尽弃吾中国数千年之礼俗教治”“平等自由”,结合所学可知,辛亥革命倡导的男女平等、女性解放和女权运动,在民国初年出现的社会变迁,故A正确;清末新政维护封建制度和封建礼俗教治,排除B;三民主义与“尽弃吾中国数千年之礼俗教治”无关,排除C;戊戌变法没有涉及礼俗教治,排除D。27.在《论中国与欧洲国体异同》中,梁启超指出,中国周代与古代希腊的国体相似。两者政治上的相似之处应是A.贵族政治、列国分立
B.分封诸候、城邦国家
C.小国寡民、等级森严
D.君主专制、中央集权
参考答案:B解析:本题考查中外历史比较分析能力。周代中国实行分封制;古代希腊是小国寡民的城邦体制;故选B。A项金是西周分封制的特征,希腊政体由君主制到贵族制再到民主制,排除;C项是古希腊的政治特征;D项错误,早期政治制度特点之一是尚未形成权利的高度集中,排除。思路点拨:本题考查学生中外历史比较对比分析能力,结合所学知识排除错误选项即可。
28.在近代西方共和观念传入中国后,当时的人们认为“共和”必须包括对政府权力的宪政约束。据《新青年》中“共和”、“民主”两词的使用频率统计,“民主”一词的使用次数在1918年时还远远少于“共和”一词,而从1919年1月开始反超“共和”。上述变化反映()A.民主启蒙思想的影响深入人心B.马克思主义在中国的广泛传播C.五四运动推动了新文化运动的发展D.先进知识分子对资产阶级共和国的失望参考答案:D试题分析:本题主要考查新文化运动的知识,旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。结合所学,新文化运动脱离人民群众,排除A;材料没有体现马克思主义的信息,排除B;当时资产阶级知识分子真正的资产阶级共和国,排除D;由时间“1919年”,可知五四运动推动了新文化运动的发展,提倡“民主”渐多,说明对北洋军阀的独裁专制不满。故选C。考点:近代中国思想解放的潮流·顺乎世界的潮流·新文化运动29.徽调、汉戏、昆曲、秦腔等经过五六十年的相互交流、融合,从而产生了声腔、剧目、表演都独具一格的新剧种——京剧。200多年来,随着时代的发展,京剧不断地发生变革,更加丰富多彩。京剧的形成和发展说明A、文学艺术对社会发展具有反作用
B、京剧艺人对剧种的改造是京剧发展的根本原因C、人们对物质文化生活的需求是京剧形成与发展的决定因素
D、文学艺术只有不断地吸收积极的、合理的因素才能得到发展参考答案:D30.西方学者认为,公元前6—公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”(AxialAge),“人类意识”首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国,最具典型意义的现象为A.诸子并立,百家争鸣
B.以法为教,焚书坑儒C.罢黜百家,独尊儒术
D.崇儒尚佛,兼收并参考答案:A二、非选择题(共40分)31.阅读材料,回答问题(22分)材料一
以下是春秋战国时期思想家的言论
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。不尚贤,使民不争,……大道废,存仁义;……法令滋章,盗贼多有。故圣人云:“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我夫欲而民自朴。”夫严刑者,民之所畏也;重罚者民之所恶也。故圣人陈其所畏以楚其衰,设其所恶以防其奸,是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足,而严刑重罚之可以治国也。——《中国通史参考资料》材料二
儒家学说作为中国传统文化的主流思想,经历了一系列的发展和演变。战国时期,伟大的思想家孔子创立了儒家学派,提出了“仁”和“礼”的主张。后来孟子和荀子继承了孔子的学说,在人性论方面,他们的观点是调和的。孟子政治思想的核心是仁政学说,他的学说和孔子的学说被后人称为“孔孟之道”。荀子的思想和孔孟的思想是不完全一致的,他主张“性恶论”。西汉时期,董仲舒为适应“休养生息”的时代要求,建立了以“天人感应”学说为基础的新儒学体系,确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。材料三
北宋开始,门第已不存在,和尚寺也衰落了,搜罗不到人才。禅宗的新宗教,不啻叫人回头,由真返俗。而进士轻薄,终于担当不了天下大事。在这情形下,须待北宋知识分子再来打开新风气,寻觅新生命。书院讲学,由此酝酿。他们要把和尚寺里的宗教精神,正式转移到现实社会。要把清净寂灭究竟涅槃的最高出世观念,正式转变成修身、齐家、治国、平天下的中国传统人文中心的旧理想。
——钱穆《国史新论》请回答:⑴材料一的言论都围绕着什么中心问题?(2分)为什么在同一问题上,当时社会上会出现各种不同的主张?(4分)
⑵材料二中共有3处说法不符合史实,请指出错在哪里并给予改正?(指出一处错误并改正得2分,仅指出错误不得分)(6分)如果要给材料二拟一个标题,你认为最恰当的表述是什么?(2分)
(3)据材料三指出北宋知识分子的政治理想并分析书院兴起的原因。(6分)结合所学知识说明他们打开“新风气”借鉴的其他理论。(2分)参考答案:(1)围绕的中心问题:如何治理国家才能巩固统治。(2分)社会大变革时期;代表不同阶层的士人提出不同主张。(4分)
⑵“战国”改为“春秋”;“调和”改为“对立”;“休养生息”改为“强化中央集权”(或”大一统”)(6分)
儒家思想的演变(2分)(3)(1)政治理想:治国、平天下。(2分)原因:佛教的冲击;科举考试选拔的人才不能担当大任;理学家的倡导。(任意2点4分)其他理论:佛教和道教的理论。(2分32.阅读下列材料:材料一子曰:己所不欲,勿施于人。子曰:克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉——《论语·颜渊》材料二夫仁义礼智信五常之道,五者所当修饬也;王者修饬,……德施于方外,延及群生也。……国家将有失道之败,而天乃出灾害以谴告之;不知自省,又出
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