安徽省亳州市曹市中学2021-2022学年高二语文模拟试题含解析

安徽省亳州市曹市中学2021-2022学年高二语文模拟试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.实用类文本阅读叶嘉莹：一生与诗词相恋近日，92岁高龄的叶嘉莹在“世界因你而美丽——影响世界华人盛典”颁奖礼中获颁2015-2016年度“终身成就奖”。此前数十年间，她身挟满腹诗书，走遍中国台湾以及美国、加拿大……为中国古典文化的传播，立下了汗马功劳。1924年7月，叶嘉莹出生于北京的一个书香世家。三四岁时，父母便教她背诵诗词。而她的伯父叶廷又，是一位有很深古典文化修养的中医。在伯父的引导下，深居大院的叶嘉莹常常把院子里的草木作为对象，吟诗作词。1941年，叶嘉莹高中毕业，进入辅仁大学专攻古典文学专业。在辅仁大学，叶嘉莹遇见了她铭记一生的恩师顾随。顾随古典文化功底极为深厚，他对诗歌的讲授令叶嘉莹如痴如醉。师生二人常常诗词唱和，被师友传为佳话。顾随曾在给她的信中写道：“假使苦水（顾随别号）有法可传，则截至今日，凡所有法，足下已尽得之。”但他希望叶嘉莹不仅要继承自己的衣钵，更要“别有开发，能自建树，成为‘南岳下之马祖’①”。如果顾随泉下有知，最高兴的肯定是叶嘉莹果然如他所期望那般做到了“别有开发”和“能自建树”。师徒二人在诗词世界里研读的轨迹，也有相似之处。顾随是受蔡元培之命学习西洋文学，得益匪浅；而叶嘉莹则在机缘巧合下，前往北美访问交流，在此期间接触到了西方文学理论。叶嘉莹发现，西方文学理论与中国的传统词学理论有不少暗合之处，便逐渐尝试用西方文学理论中的诠释学、符号学、接受美学等来诠释中国的古典诗词。这种将中西理论融合的研究策略很快为叶嘉莹的诗词研究开辟了一片新的天地。以西方文学理论解析古典小词，成为叶嘉莹治学的重要特点。南开大学原副校长、文学院院长陈洪评价叶嘉莹说：“融合中西以推进词学研究，卓有成效者，海内外自是不做第二人想。”在海外教书时，叶嘉莹常常感慨，中国古典诗词的韵味，在翻译成英文后就要逊色不少。而用英文授课，也让她常常有不能阐尽其意之感。1979年，凭借一封寄给国家教育部的言真意切的信，叶嘉莹终于可以回国教书。从那年起，叶嘉莹便犹如候鸟一般，按照时令奔波于大洋两岸。她讲授古典诗词的足迹遍布祖国大江南北。1993年，她受邀担任南开大学中华古典文化研究所所长，并捐献出一半退休金约10万美元，设立“驼庵奖学金”和“永言学术基金”奖掖后学。她自认，这一辈子，她完成了两件大事。一是在当年顾随的课堂上，她埋首苦记，犹如录音机一般一字不差地把顾随的讲课“录”了下来，并在几十年后整理出版。另一件事，就是她去海外以后，托人把台湾大学教授戴静山先生的古近体诗歌吟诵录了下来，并最终在内地推广吟诵的过程中发挥作用。这是她留给人们的两把钥匙。有了它们，人们要去领略中国古典诗词的意境，去感受中国古典诗词传统的吟诵之美，尽可以循迹而得。如今，她也在打造自己的钥匙。她教书70年，留下来的讲课、讲演录音，有2000小时以上。学生们正在帮助她整理成书。等到出版之日，喜爱诗词的人们又将迎来一场精神盛宴。她亲自体会到了古典诗歌里面的美好、高洁的精神，而现在的年轻人，他们进不去，找不到一扇门。她希望能把这一扇门打开，把不懂诗的人牵引到里面来。“这就是我一辈子不辞劳苦做的事情。”“如果到了那么一天，我愿意我的生命结束在讲台上。”【相关链接】我很不喜欢“才女”这两个字，有人说过我是穿裙子的“士”。我身体是女性，但是我的品格是士大夫的“士”，就有中国儒家传统的“士”的品格和持守。

（节选自《叶嘉莹：我是穿裙子的中国“士”》，有删改）【注】①马祖道一是禅宗洪州宗的祖师，师承南岳怀让禅师。7.下列对作品内容的概括与分析，不正确的一项是A.叶嘉莹致力于中国古典文化的传播，为讲授古典诗词奔波于大洋两岸，足迹遍布祖国大江南北。B.叶嘉莹反对将古典诗词翻译成英文讲解，她认为中国古典诗词的韵味翻译成英文后会逊色不少。C.叶嘉莹诗书满腹，离不开她出身于书香门第，幼年时期就开始吟诗作词，后又得遇名师指点。D.叶嘉莹成为诗词研究大家，得益于她深受中国儒家传统熏陶，年轻时埋头苦读，教书时不断积淀。8.下列对传主的评价，不正确的一项是A.个性鲜明。她身为女性，饱读诗书，却不喜欢人家称呼她“才女”，喜欢人送的雅号“穿裙子的士”。B.诗词研究自成一派。她师承名家，对诗词的研究在继承传统的基础上融合中西，别有开发，能自建树。C.注重人才培养。她出任南开大学中华古典文化研究所所长，出资设立奖学金和学术基金来鼓励年轻人。D.学贯中西。她在北美访问交流期间，系统学习西方文学理论，并将这些理论运用到中国古典诗词研究中。9.作为一代大家的叶嘉莹，对诗词研究有哪些贡献，请简要概括？参考答案：7.B

8.D

9.①理论研究上，引入西方文学理论，在诗词研究上有所创新。②培养人才上，设立奖学金和学术基金奖掖后学，推动诗词研究。③继承推广上，整理出版了恩师顾随的讲课实录；托人录下并推广戴静山教授的古典诗词吟诵。④学术成果上，留下了丰富的讲课、讲演录音资料，正在整理成书。【7题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“下列对作品内容的概括与分析，不正确的一项”，要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。本题中，B项，“她反对将古典诗词翻译成英文”错误，文中并无此意，文章第四段开头只是说“在海外教书时，叶嘉莹常常感慨，中国古典诗词的韵味，在翻译成英文后就要逊色不少”。故选B项。【8题详解】本题考查学生筛选整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，如本题“下列对传主的评价，不正确的一项”，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。本题中，D项，“她在北美访问交流期间，系统学习西方文学理论”错误，叶嘉莹是否系统地学习了西方文学理论，文中并没有直言。文章第三段只是说“而叶嘉莹则在机缘巧合下，前往北美访问交流……便逐渐尝试用西方文学理论中的诠释学、符号学、接受美学等来诠释中国的古典诗词”，故选D项。【9题详解】本题考查学生把握传主形象，理解概括文本信息的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“作为一代大家的叶嘉莹，对诗词研究有哪些贡献，请简要概括”，“哪些”说明答案不止一点；“对诗词研究的贡献”是筛选信息的方向，考生应到文中找出叶嘉莹在诗词研究方面的付出和获得的成就、取得的影响。如第三段“这种将中西理论融合的研究策略很快为叶嘉莹的诗词研究开辟了一片新的天地。以西方文学理论解析古典小词，成为叶嘉莹治学的重要特点”，第四段“她受邀担任南开大学中华古典诗词文化研究所所长，并捐献出一半退休金约10万美元，设立‘驼庵奖学金’和‘永言学术基金’奖”，第五段“当年顾随的课堂上，她埋首苦记，犹如录音机一般一半不差地把顾随的讲课‘录’了下来，并在几十年后整理出版”“去海外以后，托人把台湾大学教授戴静山先生的古近体诗歌吟诵录了下来，并最终在内地推广吟诵的过程中发挥作用”，第六段“她教书70年，留下来的讲课、演讲录音，有2000小时以上”，等等。考生依据这些内容进行概括即可。【点睛】客观选择题侧重对文本内容的把握，每个选项涉及的答题区域往往是一则材料或一则材料的局部，或四个选项的答题区域虽然来自多则材料，但也往往围绕一个共同大方向。考生要会读，就是会读文或图表，会读选项。会读文或图表指能读出文本陈述的事实及核心、文本列举的数据及其差异、材料显示的作者的观点和态度等信息点；会读选项就是阅读试题选项时能读出选项命题者命题的侧重点。还要细对，就是精细对点，把读文或读图读出的信息点与选项的命题点进行细致对照。命题者往往会在细处着手，这就需要考生细心筛选信息点和命题点。接着就要严排查，就是在细对的基础上严格排查四个选项，发现选项与原文信息不一致的地方，进行确定答案。2.阅读下面的文字，完成13～15题。（15分）南怀瑾：手无金印，权倾天下9月29日，南怀瑾在位于江苏庙港的太湖大学堂去世。终年95岁。他一生花费很多时间向外人讲述佛经、易经等超脱世俗的学问，但他并非一个全然的出世者，他对世俗权力世界的经略和游移也是其人生的主题之一。采访过南怀瑾的记者注意到一个事实：无论这位被称为“国学大师”的人在哪里落脚，他的门外总有很多人等着，其中有商人、政客和学者。这位老者影响了几代人。南怀瑾的家曾被称为“人民公社”，几乎每晚都高朋满座，许多台湾政要都拜于他门下。有一天，他给这些弟子上课，突然发现这些人大都是肩膀上“戴星星”的军事要员。他数了一下，加起一共有28颗。近10年，南方科技大学校长朱清时每年都去拜访南怀瑾4到5次，最近一次登门拜访是9月22日。这次拜访不同于以往，前一天朱清时收到短信，南老师因感冒引发肺炎，病情转重，朱清时接到“病危”短信后，便立即出发赶往庙港。9月29日下午6时，朱清时再次收到短信，得知“南老师圆寂”的消息。在朱清时看，这位老者影响了几代人，包括他自己。“我想我们失去了一位老师，一位在当今社会为我们引路的提灯人。”他对记者说。人们称南怀瑾为国学大师、中国传统文化的积极传播者、实业家，但这些标签用于他身上，似乎都不算准确。他幼承庭训，少习诸子百家，精通国学、易经和佛学等，却没有一心成为学界权威；他在政界声名鹊起，享誉两岸三地，却对政治有一种先天的敏感，始终保持合理距离；他长袖善舞，虽时而在经贸领域度化，但从不沾染铜臭味。南怀瑾推崇儒家思想，对朋友讲究“仁义”二字，因此朋友众多，遍布政商学界。无论是在他过世前还是之后，怀念和追忆的只言片语在商界要人中不断出现。亚太交流与合作基金会执行副主席肖武男回忆起自己和南怀瑾的第一次见面时最深刻的印象是南对朋友热情相迎。当年，肖向南怀瑾的秘书提出见面请求，秘书要求肖武男提供生辰八字、出生年月，并告知他，南先生繁忙，未必能见。但半小时后，秘书又跟肖武男联系，告知南老师要他马上从上海赶去苏州见他。南怀瑾一生从未谋得半官一职，但海峡两岸的政要均视他为关键人物。在大陆和台湾关系微妙的80年代，南怀瑾是促成两岸“汪辜会谈”的重要触媒。1988年，南怀瑾移居香港，当年在成都军官学校时的老同事、民革中央副主席贾亦斌登门拜访。贾亦斌此行香港正是希望借助南的影响力，在两岸间搭建一个新的密使平台。当年4月的一天，南怀瑾从香港打电话给他的学生苏志诚：“志诚，你告诉叔叔(指李登辉)，那边有贾亦斌带朋友，你懂不懂朋友啊？”苏志诚答：“听懂了。”南说：“你告诉他，快派人过！”1990年12月31日，在南怀瑾的引荐下，时任中共中央对台办主任杨斯德与李登辉办公室主任苏志诚在香港南怀瑾的家中见面。此后几年里，双方往频繁。与南有深交的阳光国际传媒董事长陈平曾在接受采访时回忆道：“南老一直希望在两岸和平发展中起作用，实际上也起了部分作用。”南怀瑾曾经亲笔起草《和平共计协商统一建议书》，交密使分别送达两岸最高当局，提出三条基本原则：一是和平共计、祥化宿怨；二是同心合作、发展经济；三是协商国家民族统一大业。但建议书发出后却没有得到有关方面的回复，最后流产。这成为他一生未了的心愿。

（选自《博客天下》杂志105期，有删改）13.下列对作品的概括和分析，不正确的两项是(5分)()()A.南怀瑾一生花很多时间向外人讲述佛经、易经等出世的学问，但实际上他是以一个入世者的角度讲出世的学问的。B.南怀瑾的家曾被称为“人民公社”，几乎每晚高朋满座，众多“戴星星”的军事要员听他讲课，体现了人们对其依赖心理。C.朱清时对记者说的“我们失去了一位老师，一位在当今社会为我们引路的提灯人”，从侧面体现了南怀瑾的价值与影响。D.“他长袖善舞，虽时而在经贸领域度化，但从不沾染铜臭味”这句话可作为他“并非一个全然的出世者”的一个形象阐释。E.本文记叙、描写与议论相结合，从文化的积极传播者、实业家的层面全方位地展示了国学大师南怀瑾超脱世俗的形象。14.文章写到南方科技大学校长朱清时两次收到短信，有何作用？（4分）

15．南怀瑾作为一个学者可谓“手无金印”，而作者为什么说他“权倾天下”？请结合文本探析其原因。（6分）

参考答案：13.（5分）BE（B．“人们对其依赖心理”说法有误，文中并没有这个意思；E．“全方位”说法有误，而且“文化的积极传播者、实业家的形象”在作者看“似乎都不算准确”，文章后半部分主要写的是南怀瑾在政治上的贡献。）（答对一项给3分，答对两项给5分。）14.（4分）①两次短信，交代了南怀瑾从病危到病逝的过程，更好地体现人们对南怀瑾生命最后时刻的关注。②两次短信时间较为具体，增强了传记作品的真实性。（每点2分，意思对即可。如有其他回答，言之成理即可。）15.（6分）示例：①南怀瑾在思想文化等方面具有引领地位。他作为学者，却有众多商界、政界、学界人物时常听他讲课，向他讨教各种各样的问题。②南怀瑾在政治上影响极大。他是海峡两岸“汪辜会谈”的重要触媒，为两岸搭建密使平台。③南怀瑾赢得政商学界的普遍尊重。他推崇儒家思想，对朋友讲究“仁义”，因此能广结善缘。（每点3分，答对两点即可。如有其他说法，言之成理即可。）3.阅读下面的文章，完成15-17题。（10分）冢中琵琶

林清玄最近读到魏晋时代艺术家阮咸的传记，阮咸是魏晋南北朝最重要的七位诗人作家之一，这七人在当时号称为“竹林七贤”，但是他没有其他六贤有名，因为他的文学创作一点也没有保留下来，我们几乎无法从文字上去追探他在诗歌创作上的成就。阮咸死的时候，以一件琵琶乐器殉葬，这使他成为中国音乐史上少数可以追思的伟大音乐家之一。伴随阮咸长眠于地下的琵琶，经过从西晋到唐朝的五百年埋藏，到了唐玄宗开元年间，有人在古墓里挖掘到一件铜制的正圆形乐器，经过弘文馆学士元行冲的考证，才证明它是阮咸的遗物。这一件冢中琵琶因为五百年的沉埋，已经不堪使用，元行冲叫技巧高明的乐匠依其样式仿制了一具木制乐器，称为“月琴”，音调雄亮清雅，留传至今，不但成为宫廷中的乐器，也成为后来民间最常使用的乐器。到了唐德宗时代，著名学者杜估鉴于“月琴”原是阮咸所创制，为了怀念他的遗风逸响，将月琴定名为“阮咸”，自此以后，凡是中国琵琶乐器全得了“阮咸”的别名，阮咸于是得以与中国音乐史同垂不朽。阮咸与琵琶的故事是宜于联想的，经过时空一再的洗炼，我们虽无幸重聆阮咸的丝竹之音，但我们可以感受到一颗伟大的艺术心灵的不朽。艺术心灵的伟大纵使在地下数百年，纵使他手中的乐器弦败质朽，却仍然能在时空中放光，精灿夺目。阮咸死时以琵琶殉葬，做为惟一的知已，这种艺术之情使他恒常令人怀念。千古以来，被认为是中国音乐最高境界的名曲《广陵散》便是阮咸的创作，随着阮咸的逝世，《广陵散》成为中国音乐上的绝响，我们如今眼望广大的土地，倾听历史的足音，在夏夜星空的月下，仿佛看见阮咸在竹林下弹月琴自娱，或者与嵇康的古琴（嵇康是古琴的高手，古琴状似古筝）相应和，在琴声响过，筝声戛然而止的时候，他们纵酒狂歌，大谈圣人的明教与老庄的自然，然后长叹一声“礼岂为我辈设耶！”那是一种什么样的境界呢？阮咸的音乐天分几乎是与生俱来的，他很年轻的时候就被称为音乐的“神解”，任何音乐到他的耳中马上分辨出高低清浊，丝毫不爽；因此他不但弹奏月琴时能使人如饮醇酒，沉醉不已，他还是个音乐的批评家，对音乐的鉴赏力当世无有其匹。没想到他的音乐批评，竟得罪了主掌全国音乐行政的大官苟勋，他向晋武帝进谗言，革去了阮咸的官职。阮咸丢官的时候，官位是“散骑侍郎”，这个职衔我们不用考证来解释，而用美感来联想，就仿佛看见一位卓然不群的流浪琴师，骑着驴子到处弹琴高歌的样子。事实上，阮咸对当世的礼法非常轻蔑。他曾在母丧期间，身穿孝服，骑着驴子去追求自己私恋已久的胡婢，引得众人大哗，这在当时是不可思议的事，如今想起来却特别具有一种凄美的气氛。我一直认为像阮咸这样的人，他是可以做到忘情的境界，但是他不能忘情音乐，以琵琶殉葬却是不可解的谜，难道这位“神解”能料到千年之后，人们能从冢中的琵琶怀想起千年之前，曾在他手中传扬的《广陵散》吗？阮咸给我们的启示还不只此，他和当时的艺术家给我们一个视野广大的胸怀，也就是“以大地为栋宇，屋室为禅衣”的胸怀，因为这种胸怀，他们方能体会到生活的乐趣，发出艺术的光辉。我最喜欢“竹林七贤”的一则故事是：有一天嵇康、阮籍、阮咸、山涛、刘伶在竹林里喝酒，王戎最后才到。阮籍说：“这个俗气的东西，又来败坏我们的乐趣！”王戎回答说：“你们的乐趣，岂是可以败坏的吗？”这则故事正道出了“竹林七贤”艺术生命的真正所在，你看阮咸留在坟墓中的琵琶，它虽朽了，却永远不会败坏；因为那一把琵琶，曾经属于一个伟大的艺术心灵，注定了它在人心里永不败坏的玄想——如此说来，琵琶恐怕也是有心的吧！

(节选自《林清玄散文集》，有删改)15．“阮咸与琵琶的故事是宜于联想的”，作者联想到哪些内容？（3分）

16．文章开头写阮咸在文学上的影响不及其他六贤，你觉得作者这样写的原因是什么？最后一段讲述“竹林七贤”的故事，又有何作用？（4分）

17.综观全文，用简洁的语言概括作者眼中阮咸的特点。（3分）

参考答案：15.（1）感受到一颗伟大的艺术心灵的不朽；（2）仿佛看见阮咸弹琴自娱，自由不拘的生活。（答对1点得1分，答对2点得3分）16．开头：先抑后扬，自然引出下文对阮咸音乐成就的记叙，反衬其音乐上的影响之大。（2分）最后一段：点明文章主旨（1分），道出了“竹林七贤”艺术生命的真正所在：艺术的生命是永恒的，精神的力量是永恒的（1分）17．阮咸极具音乐天赋，他醉心艺术（1分）；他不惧权贵，藐视礼法（1分）；他崇尚自由，狂放不羁（1分）二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成4-7题。庾衮，字叔褒，事亲以孝友闻。咸宁中大疫，长兄已亡，次兄毗复殆，疠气方炽，父母诸弟皆出次于外。衮独留不去，遂亲自扶持，昼夜不眠，其间复扶柩哀临不辍。如此十又余旬，疫势既歇，家人乃反，毗病得差，衮亦无恙。父老咸曰：“异哉此子！守人所不能守，行人所不能行。”始疑疫疠之不相染也。抚诸孤以慈，奉诸寡以仁，事加于厚而见之义方，幼者忘其孤。以旧宅与其长兄子赓、翕。及翕卒，衮哀其早孤，痛其成人而未娶，乃扶柩长号，哀感行路，闻者莫不垂泣。岁大饥，藜羹不糁，门人欲进其饭者，而衮每曰已食，莫敢为设。又与邑人入山捃(采拾)橡，分夷险，序长幼，推易居难。初，衮诸父并贵盛，惟父独守贫约。衮躬亲稼穑，以给供养，而执事勤恪，与弟子树篱，跪以授条。或曰：“今在隐屏，先生何恭之过？”衮曰：“幽显易节，非君子之志也。”尝与诸兄过邑人陈准兄弟，诸兄友之，皆拜其母，衮独不拜。准弟徽曰：“子不拜吾亲何？”衮曰：“未知所以拜也。夫拜人之亲者，将自同于人之子也，其义至重，衮敢轻之乎？”遂不拜。准、徽叹曰：“君亮直之士！君若当朝，则社稷之臣欤！方今征聘，君实宜之。”于是乡党荐之，察孝廉，举秀才、清白异行，皆不降志，世遂号之为异行。元康末，颍川太守召为功曹，饰车而迎，衮逡巡辞退，请徒行入郡，将命者遂逼扶升车，纳于功曹舍。既而衮自取己车而寝处焉，形虽恭而神有不可动之色。太守知其不屈，厚为之礼而遣焉。

（节选自《晋书·孝友》）4．对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是 （

） A．毗病得差，衮亦无恙

差：痊愈B．衮诸父并贵盛，惟父独守贫约

约：贫困C．幽显易节，非君子之志也

显：显示D．方今征聘，君实宜之

之：前往5．下列句子分别编为四组，全都表明庾衮“事亲以孝友”的一组是 （

）①父母诸弟皆出次于外，衮独留不去

②其间复扶柩哀临不辍③毗病得差，衮亦无恙

④与弟子树篱，跪以授条⑤分夷险，序长幼，推易居难

⑥痛其成人而未娶，乃扶柩长号，哀感行路A．①③④

B．①②⑥

C．②③⑤

D．④⑤⑥6．下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（

） A．庾衮留下来照顾染上瘟疫、生命垂危的二哥，疫势过后，庾衮无恙，父老连声感叹，认为瘟疫不传染。B．庾衮善待他人，品质高洁。饥荒之年，他拒绝门人送的饭食；入山拾橡，也是首先考虑别人；侄子早逝他悲痛欲绝。C．同乡陈准兄弟认为庾衮是亮直之士，能成为国家的重臣，因此劝他出来做官，有所作为，但他没有改变自己的想法。D．庾衮恪守清白节操，不愿降低志向，尽管州郡考察他有孝廉的品行和杰出的才华而推举他，但他无意仕途。7．把文言文阅读材料中的划线句子译成现代汉语。（8分）（1）次兄毗复殆，疠气方炽，父母诸弟皆出次于外。（2）未知所以拜也。夫拜人之亲者，将自同于人之子也，其义至重，衮敢轻之乎？参考答案：4.C（显：显达。）5.B

（③说瘟疫后，兄弟平安无事，④说为人恭敬，⑤无关“事亲”。）6.A（应是开始怀疑瘟疫是否传染。）7（1）二哥庾毗又病情危险，疠气正严重的时候，庾衮的父母和几个弟弟都离开家，暂时留宿外地。（大意1分，“殆”、“炽”“次”各1分。）

（2）我不知道行拜的缘由啊。对人家的父母行拜礼，就将自己等同于人家的孩子，那种义是很重的，我哪敢小看这件事呢？（大意1分，“所以”、“其”“轻”各1分。）【参考译文】庾衮，字叔褒，以侍奉父母孝敬友爱亲人而受人称许。咸宁年间发生大疫，他的两个兄长都死于疫病，二哥庾毗又病危，疠气正严重的时候，庾衮的父母和几个弟弟都离开家，暂时住在外地，惟独庾衮留下来不离开。于是亲自扶侍照顾二哥，昼夜不休息，在这中间又扶着两位亡兄的灵柩，致哀不止。像这样十多旬后，疫病流行的情势已经停止，他的家人才返回家中，庾毗病也好了，庾衮也没有什么毛病。乡亲们都说：“这人真是不同寻常，能够坚守他人不能坚守的岗位，能做他人所不能做的事情。”开始怀疑瘟疫是否传染。

庾衮以慈爱之心抚育兄长的遗孤，以仁爱之心侍奉寡嫂们，对他们凡事多加优待，并教给他们做人的正道，让年幼的人忘记自己的孤独。把家里的老宅给了他大哥的儿子庾赓、庾翕。在庾翕死的时候，庾衮哀怜他早早就没有父亲的孤苦，伤痛他虽成人却未娶妻的不幸，就扶柩大哭，那种悲伤之情连过路的行人都为之感动，听到他的哭声的人没有不落泪的。碰上荒年，他家的野菜汤中一点米粒都没有，他的门人要给他送饭来，他总是说已经吃过了，也就没人敢送来。又与乡人一起进山采拾橡子，按道路艰险、平坦分开，按长幼排出序列，把容易去的地方让给别人，自己选择难处。当初，庾衮的伯父叔父们都显贵有势，只有他的父亲独自过着清贫的生活。庾衮亲自种庄稼，来获取供养亲人的东西，他做事勤勉认真，和弟子们一起树篱笆，跪在地上传授篱笆条。有人说：“现在隐退在家，先生为什么要这样过分的恭敬？”庾衮说：“因隐退和显达的变化而改变志节，这不是君子的志向。”庾衮曾经和兄长们拜访同乡陈准兄弟，兄长们把陈氏兄弟当作朋友，都对他们的母亲行拜礼，惟独庾衮不拜。陈准的弟弟陈徽说：“你为什么不拜见我母亲呢？”庾衮说：“我不知道行拜的缘由啊。对人家的父母行拜礼，就将自己等同于人家的孩子，那种义是很重的，我哪敢小看这件事呢？”最终没有行拜礼。陈准、陈徽感叹道：“你是明达耿直的人，你如果掌管国事，一定会是国家的栋梁！朝廷现在正在征聘贤人，你实在应当前往。”于是乡里推荐他，察举他做孝廉、秀才，他操行纯洁，没有污点，始终都不改变自己的志节，世人就称他为“异行”。元康末年，颖川太守征召他做功曹，将（官家）的车子装饰一新来迎接他，庾衮婉谢辞退公车，请求自己徒步进入郡里，奉命而来的差役就强拉着他上了车，送到功曹居住的地方。不久庾衮又自己叫车找地方住了下来，外表虽然恭敬但神情上却有不可动摇（不为官）的神色。太守知道不可以让他改变，就给予庾衮丰厚的礼物，然后遣他回去了。5.阅读下面的材料，完成下列小题。（1）季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。”（《论语·先进》）（2）子谓公冶长：“可妻①也。虽在缧绁②之中，非其罪也。”以其子③妻之。（《论语·公冶长》）【注】①妻：嫁给，给某人做妻子。②缧绁：捆绑犯人用的绳索，指牢狱。③子：这里指女儿。21.上述材料体现了孔子为人处世的

的态度。22.根据上述材料，简要分析孔子是如何察识学生的。参考答案：21.爱憎分明（是非分明、扬善嫉恶）

22.①着重审察品德，如公冶长虽被囚却素有美德。②不能只察看身份贵贱（遭遇荣辱、处境穷达），如公冶长虽是囚犯，但仍有值得赞赏之处（有才能）。③细察言行、动机，如冉求为季氏加税敛财，不合德政，不明是非善恶。④“观过，斯知仁矣”（了解一个人的“过错”，就可知他是否具有仁德了），因为“过错”有真假、大小和主客观原因之分，如公冶长虽被囚，却可能是被人冤枉。⑤全面辩证地考察，如冉求虽然是贤弟子（列于“孔门十哲”），但也有犯错的时候。21.试题分析：本题考查理解和分析文章内容的能力。通读语句，疏通大意，找到答题区间，根据原句的意思：冉有的做法不仅没有尽到人臣谏正的责任，更违反了为政以德，以民为本的思想；季氏是大夫，周公是诸侯，季氏富于周公这是越礼；公冶长虽身囚犯，却素有美德，有才能。由此可以概括孔子为人处世时的是非分明、扬善嫉恶的态度的政治主张。22.试题分析：本题考查评价文学作品的思想内容。这道题要求简要分析孔子是如何察识学生的。通读上述材料，疏通文意。这类题目在解答时既要肯定其积极意义，又要指出其消极的影响。（1）句中，孔子认为冉有的做法不仅没有尽到人臣谏正的责任，更违反了为政以德，以民为本的思想。季氏是大夫，周公是诸侯，季氏富于周公这是越礼的表现，这种观点实际上是维护了上下尊卑的等级制度，这也是考生在答题时应该明确认识到的。（2）句中，不能只察看身份贵贱、遭遇荣辱、处境穷达，着重审察品德，如公冶长虽是囚犯，却素有美德，仍有才能，值得赞赏。体现了孔子在观察学生时会细察其言行、动机。如冉求为季氏加税敛财，不合德政，不明是非善恶。孔子能够全面、辩证地考察学生，如：公冶长虽被囚，却可能是被人冤枉；冉求虽然是贤弟子，但也会犯错的。点睛：这类题目首先要读懂原文，材料一翻译过来是：“季氏比周公还要富有，而冉求还帮他搜刮来增加他的钱财。孔子说：‘他不是我的学生了，你们可以大张旗鼓地去攻击他吧！’”材料二译文：“孔子评论公冶长说：‘可以把女儿嫁给他。虽然公冶长被关进牢里，不是他的罪过。’并把女儿嫁给公冶长作妻子。”孔子认为作为人臣应尽到谏正的责任，而不能帮他加重赋税，搜刮民财，冉求的作为完全违背了“礼”这个行为准则，因此在孔子为人处世时是非分明、扬善嫉恶的态度的政治主张。参考译文：（1）季氏比周朝的公侯还要富有，而冉求还帮他搜刮来增加他的钱财。孔子说：“他不是我的学生了，你们可以大张旗鼓地去攻击他吧!”（2）孔子评论公冶长说：“可以把女儿嫁给他。虽然公冶长被关进牢里，不是他的罪过。”把女儿嫁给公冶长作妻子。6.阅读下面的文言文，完成9～13题。刘毅传刘毅字仲雄，东莱掖人。汉城阳景王章之后。毅幼有孝行，少厉清节，然好臧否人物，王公贵人望风惮之。侨居平阳，太守杜恕请为功曹，沙汰郡吏百余人，三魏称焉。魏末，本郡察孝廉，辟司隶都官从事，京邑肃然。毅将弹河南尹，司隶不许，曰：“攫兽之犬，鼷鼠蹈其背。”毅曰：“既能攫兽，又能杀鼠，何损于犬！”投传而去。太常郑袤举博士，文帝辟为相国掾，辞疾，积年不就。时人谓毅忠于魏氏，而帝怒其顾望，将加重辟。毅惧，应命，转主簿。武帝受禅。帝以毅忠蹇正直，使掌谏官。转司隶校尉，纠正豪右，京师肃然。司部守令望风投印绶者甚众，时人以毅方之诸葛丰、盖宽饶。皇太子朝，鼓吹将入东掖门，毅以为不敬，止之于门外，奏劾保傅以下。诏赦之，然后得入。帝尝南郊，礼毕，喟然问毅曰：“卿以朕方汉何帝也？”对曰：“可方桓灵。”帝曰：“吾虽德不及古人，犹克己为政。又平吴会，混一天下。方之桓灵，其已甚乎！”对曰：“桓灵卖官，钱入官库；陛下卖官，钱入私门。以此言之，殆不如也。”帝大笑曰：“桓灵之世，不闻此言。今有直臣，故不同也。”散骑常侍邹湛进曰：“世谈以陛下比汉文帝，人心犹不多同。昔冯唐答文帝，云不能用颇牧而文帝怒，今刘毅言犯顺而陛下欢。然以此相校，圣德乃过之矣。”帝曰：“我平天下而不封禅，卿初无言。今于小事，何见褒之甚？”湛曰：“臣闻猛兽在田，荷戈而出，凡人能之。蜂虿作于怀袖，勇夫为之惊骇，出于意外故也。夫君臣有自然之尊卑，言语有自然之逆顺。向刘毅始言，臣等莫不变色。陛下发不世之诏，出思虑之表，臣之喜庆，不亦宜乎！”在职六年，迁尚书左仆射。毅夙夜在公，坐而待旦，言议切直，无所曲挠，为朝野之所式瞻。妻子有过，立加杖捶，其公正如此。然以峭直，故不至公辅。帝以毅清贫，赐钱三十万，日给米肉后司徒举毅为青州大中正，尚书以毅悬车致仕，不宜劳以碎务。于是青州自二品已上光禄勋石鉴等共奏。由是毅遂为州都，铨正人流，清浊区别，其所弹贬，自亲贵者始。太康六年卒。

（选自《晋书·刘毅传》，有删节）9．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）A．毅幼有孝行，少厉清节

厉：鼓励、激励B．而帝怒其顾望，将加重辟

辟：征召C．卿以朕方汉何帝也？

方：比 D．由是毅遂为州都，铨正人流，清浊区别

铨：称量，权衡，考察。10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．方之桓灵，其已甚乎！凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣。B．昔冯唐答文帝，云不能用颇牧而文帝怒。吾尝而望矣，不如登高之博见也C．今于小事，何见褒之甚？。故内惑于郑袖，外欺于张仪。D．以此言之，殆不如也。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。11．以下六句话，分别编为四组，全都说明刘毅“峭直”的一组是（）①毅幼有孝行，少厉清节。②然好臧否人物，王公贵人望风惮之。③文帝辟为相国掾，辞疾，积年不就。④毅以为不敬，止之于门外，奏劾保傅以下。⑤桓灵卖官，钱入官库；陛下卖官，钱入私门。以此言之，殆不如也。⑥其所弹贬，自亲贵者始。A．①②④ B．③④⑤

C．②④⑤ D．①③⑥12．下列对原文有关内容的理解和分析，正确的一项是（）A．刘毅侨居平阳的时候，太守杜恕请他担任自己的属下，他选拔了郡吏一百多人，在三魏一带出了名。B．皇太子入朝，吵吵闹闹地进入东掖门，刘毅认为这是对皇帝的不敬，制止并弹劾了他。C．刘毅认为武帝似乎不如汉桓帝、汉灵帝，武帝则借此说明自己强于桓帝灵帝。而邹湛认为武帝超过了汉文帝。武帝认为邹湛的话对自己是过分的夸奖，并不赞同。D．后来司徒推举刘毅为青州大中正，尚书却认为刘毅是皇帝赐予车马告老还乡，不应该拿零碎的事物来扰烦他。13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）毅曰：“既能攫兽，又能杀鼠，何损于犬！”投传而去。（3分）（2）臣闻猛兽在田，荷戈而出，凡人能之。蜂虿作于怀袖，勇夫为之惊骇，出于意外故也。（4分）（3）言议切直，无所曲挠，为朝野之所式瞻。（3分）参考答案：其余四句写刘毅的言行正直严厉。）12．C（A项中不是选拔百余人，“沙汰”为淘汰的意思。B吵吵闹闹不对，“鼓吹”应为乐队仪仗。D项的皇帝赐予车马不对，“悬车”是年龄的代称，意思是七十岁。）13.（1）刘毅说：“如果既能捕兽，又能杀鼠，对狗有什么损害呢？”于是丢掉任官的符信就离开了。（3分。“何……于”、“去”，大意各1分）（2）我听说猛兽出没田间野外，带着防身的武器出门，一般人都能做到。小小的毒虫突然出现在怀袖里，勇武的人也会为之惊骇，这是因为出于意外的缘故啊。（4分。“荷”“为”“故”，大意各1分）（3）言谈议论恳切直率，不屈不挠，被朝廷内外的人所敬仰。（3分。“瞻”、句式、大意各1分）【参考译文】刘毅，字仲雄，东莱掖县人。是汉城阳景王刘章的后代。从小就有孝敬父母的品行，年轻时磨练高洁的操守，但喜欢评论人物优劣，那些王公贵人望见他的仪容风采也敬畏他。寄居在平阳的时候，太守杜恕请他做功曹，他淘汰了郡里的官吏一百多人，在三魏一带出了名。魏末，依据分部考察的结果推荐他为孝廉，征召他做了司隶都官从事，京城一带官吏都谨守法度。刘毅要弹劾河南府尹，司隶校尉不准，说道：“捕捉野兽的狗，小老鼠也可以爬上它的背。”刘毅说：“如果既能捕兽，又能杀鼠，对狗有什么损害呢？”丢掉任官的符信就离开了。郑袤举荐他做博士，文帝征召他做相国的属官，推辞称病。当事人说他忠于魏氏，然而文帝对他的这种行为很愤怒，将要加重惩罚他，刘毅害怕，只好应命，做了主簿。晋武帝即位，因刘毅忠贞正直，让他掌管谏官。后来又转任司隶校尉，督察管理豪门大户，京城官吏都谨守法度。他管辖范围内的违纪官员听到他任职的消息后弃官而逃的很多，当时人们把他比作西汉时的诸葛丰、盖宽饶。皇太子朝见，乐队快要进入东掖门了，刘毅认为这是（对皇帝）不敬，把他们阻挡在门外，并且上表弹劾太子师傅以下官员。直到皇帝下诏赦免他们，他们才得以进入皇城。晋武帝曾经到南郊外祭祀，祭祀仪式完成之后，武帝感慨地问刘毅说：“你把我比作汉代的哪个皇帝？”刘毅回答说：“您可以比作东汉末年的桓帝、灵帝。”武帝说：“虽然我的德行不如古人，还是克制自己（尽力）为政。我又平定了江南，统一了天下，你把我比作桓帝、灵帝，恐怕太过分了吧？”刘毅回答说：“桓帝灵帝卖官，钱收进国库里；您卖官，钱却收进私人家里。从这一点来看，（您）恐怕还不如（桓帝灵帝）啊。”晋武帝大笑说：“桓帝灵帝的时代，没有听到过这样的话。现在有（这样）耿直的臣子，所以我和桓帝灵帝还是不同啊。”散骑常侍邹湛进言说：“现在一般人把陛下比作汉文帝，人们心里还不十分赞同。过去冯唐回答文帝的话，说文帝没有重用颇、牧这样的人，文帝因此很生气，如今刘毅的话触犯龙颜但陛下却很高兴，这样相比较，陛下圣明的道德却超过文帝了。”皇帝说：“我平定天下而没有举行封禅的大典，你当初什么话都没有说。今天对于这样一点小事，你为什么大加褒奖呢？”邹湛说：“我听说猛兽出没田间野外，带着防身的武器出门，一般人都能做到。小小的毒虫突然出现在怀袖里，勇武的人也会为之惊骇，这是因为出于意外的缘故啊。君臣之间有自然形成的尊卑，人们说话自然会有逆耳之言和顺耳之言。刚才刘毅说的那番话，臣等听了没有人不吓得变了脸色。陛下却说出了非凡的话语，表现了高超的思想，我等感到喜庆，不也是应该的吗！”任职六年，升至尚书左仆射。刘毅整天忙于公事，每天天不亮就等着上朝，言谈议论恳切直率，不屈不挠，被朝廷内外的人所敬仰。（即使）他的妻子儿女有过错，也要马上惩罚。他做事就是这样公正。但由于严峻刚直，没能作到三公辅相。皇帝因为刘毅清贫，赏给他三十万钱，并且每天供给米粮和肉食。后来司徒举荐刘毅做了青州中大正，，尚书却认为刘毅年龄大了，应该告老还乡，不应该拿零碎的事物来扰烦他。于是青州自二品已上光禄勋石鉴等共同奏书。从此刘毅做了州都，考察人才，明辨是非，他所弹劾的，都是从贵族开始。太康六年刘毅去世。三、语言文字运用（20分，共4题）7.下图是失联儿童守护站的工作流程图，请将该工作流程图改写为一段话，要求内容完整、表述准确、语言连贯，不超过110个字。参考答案：示例：守护站工作分为五个步骤。接受求助后登记孩子的个人信息以及到站时间，同时保存好录音和监控记录，然后拨打110报警，之后进行移交，移交时查看警官证，记录警官所在派出所、出警人信息以及移交时间，最后拨打110反馈。【详解】试题分析：本题考查学生的图文转换能力。是考查学生语言表达的准确性。解答此类题目，应先审题，明确题干要求，如本题“失联儿童守护站的工作流程图”“该工作流程图改写为一段话，要求内容完整、表述准确、语言连贯，不超过110个字”，既为“流程图”，就要关注箭头的指向或包括的步骤，注意表述的先后顺序。本题中，这是“失联儿童守护站的工作流程图”，从箭头的指向来看，可以按照从上往下的顺序叙述，一共包括五个步骤，两边的内容是对每个步骤具体内容的交代说明，这就要求考生在转述的时候，要把两边的具体内容补充到每一个相关的步骤中去。【点睛】本题属于框架图的转化。该题采用图形与文字混合的形式给出一个构思框架，要求写成一段内容完整、表述准确、语言连贯的语句，该题考查了考生用简明准确的语言进行构思转写的能力，而把心里想的东西写出来是常见的语言表达需求，具有重要的应用价值。答好这样的题要注意三个问题，一是看出所给构思图形的构思特点，二是将所给构思信息按一定规律形成文字，三是注意文字表达的准确性和流畅性。作为活动构思的介绍，应注意到活动的主题、类型、开展的具体活动、开展地点、以及活动要求等必要环节。8.根据文意，补写出相关内容。(每处不超过15字)(5分)“舌尖”即舌之尖端，味觉细胞多集中在舌尖。《舌尖上的中国》用味觉来体验一个国家，新颖而独特。这里的“舌尖上”指美食或品味美食。例如：“舌尖上的快乐”，指

（1）

；“舌尖上的未来”，描述的是

（2）

；“舌尖上的浪费”，是指责浪费食物的现象。随着使用频率的提升，“舌尖上”指代的意义范围扩大，有时会由食物转向语言、言论，如“别让调节收入分配成为‘舌尖上的方案’”，说的是

（3）

。参考答案：①品味美食的乐趣②未来人们的美食③不要让调节收入成为言论上的空话本题考查语言表达的简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动、形象的能力。语境尤其重要，如第①处，前面语境中有“‘舌尖上’指美食或品味美食”的解释，那么，“舌尖上的快乐”就是“品味美食的乐趣”。9.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）

十月底了，_______，_______，________，________，_________，_________，好像背着火炉在走。

①蜿蜒起伏的石阶宛如大海抛出的一条长长的浪花，在山中明亮地闪烁着②而石阶暴露在草木稀疏的向阳山坡上时③香港的太阳仍然火辣辣的

④能缓释行山时的疲劳

⑤遇到林木茂盛的地方，就有难得的阴凉

⑥脊背就有被灼伤的感觉

A．①②⑥⑤④③

B．③①⑤④②⑥

C．①④⑤②③⑥

D．③④⑥⑤①②

参考答案：B试题分析：此类题要在初步感知大体内容的基础上，结合具体语境，根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析推理、判断，可以用排除法。这是一段描述性的内容，从描述的对象及“十月底了”来看，③“香港的太阳”“仍”与之相吻合，故首先③；从内容及顺承关系看，先⑤阴凉