2022年福建省福州市白沙中学高三语文期末试卷含解析

2022年福建省福州市白沙中学高三语文期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）弗洛伊德——心灵深处的哥伦布

从很小的时候，弗洛伊德就对知识表现出浓厚的兴趣。他9岁就上了中学，学习成绩始终名列前茅，由此取得了免试进入大学的资格。弗洛伊德在语言方面具有超人的才能，他不仅熟悉自己祖先的希伯来语，而且精通拉丁文、希腊文和英语等其它主要西方文字。弗洛伊德十分喜爱文学和哲学。他阅读过大量不同时期不同作家的优秀作品，特别推崇文学大师莎士比亚和歌德。这些大家的一些主要作品的精华部分，他都能背得滚瓜烂熟。也正是从这些优秀的文学作品中，他学到了对人、人的生活的认真观察和深入思索，学会了用艺术的语言、形象的描述去表现自己深刻的思想。与此同时，弗洛伊德精读过许多重要的西方哲学书籍，广泛汲取古代希腊以降哲学思维的许多重要的理论观点和理论逻辑方法。这一切，都为弗洛伊德以后的科学理论创造打下了坚实的思想基础。

应该特别指出，青年弗洛伊德自身思想的一个最重要的特点是对人本身的关注。用他自己的话来讲，就是对人类本身问题的好奇心，集中为一点就是人类个体的本质。长久以来，从对文学作品和生活过程的观察中，他对于人的情感、性格和各种幻想，对于人本身所受到的压抑始终怀有特殊的关注。当然，他不是像当时西方不少神学家和哲学家那样在人体之外去寻求答案，而是要独具匠心地从人体之内找出人的本质。

弗洛伊德的大学生涯是在维也纳大学医学院开始的。从1873到1881年，他把大量的时间用于学习生物学、医学、病理学、外科手术等课程上。此外，他也认真听过3年的哲学课，使自己在理性思维上达到了较高的造诣。这些年，也是弗洛伊德为他一生伟大的科学事业奠定知识基础（探究）的时期。l881年3月，弗洛伊德以优异的成绩通过了医学院的毕业考试。l882年，弗洛伊德在从事了一年多的理论研究之后，改行做了专职医生。

后来，他自己把这一走向实际工作的重要转变称之为“我生命中的转折点”。在l882到1885年，弗洛伊德在初期的医学实践中，对人类神经系统的疾病已经有了非常深刻的认识，并且取得了初步的研究成果。也是在这时，他打定了一个主意：“把成为一个神经病治疗专家作为我一生的奋斗目标”。这个目标竟开创了一项崭新的科学事业。

1885年8月，弗洛伊德师从当时欧洲非常著名的法国神经病学专家沙考特教授，他从神经系统病理学和组织学转向了神经病治疗学。在那里，他第一次看到了催眠术的巨大力量。在当时运用于神经病症的催眠术中，精神刺激对人的身体发生了某种奇特的控制作用，以致于人的肉体可以不自觉地、无意识地接受精神刺激的摆布。在美国电影《爱德华大夫》中，我们就看到过这种神奇的催眠术：主人公在一个病床上，医生使他处于一种半睡眠状态中，从而排解他内心中的各种心理问题。也是从关注这种催眠术开始，弗洛伊德就开始思考人的一般心理意识现象背后无意识现象存在的可能性了。对这种无意识的精神现象的深入研究，成了后来弗洛伊德整个精神分析学的基本出发点之一。在当时，对歇斯底里这一病症的治疗中，一般多用电疗法，而弗洛伊德在实践中发现电疗的作用是消极和有限的，这使得他转而运用催眠术和“暗示法”。正是通过催眠术的成功运用，弗洛伊德发现在人的意识背后，还隐匿着另一种极其有力的心理过程，这就是所谓“潜意识”。弗洛伊德开始认真探索这种人类心理深层的精神现象，这一分析和研究的科学过程也就是所谓“精神分析”了。从此，弗洛伊德的研究不断深入，经历了几十年的努力，最终创立了著名的精神分析学。

（节选自张一兵《弗洛伊德——心灵深处的哥伦布》有删改）（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是：（5分）（

）（

）A、为弗洛伊德一生伟大的科学事业奠定知识基础的知识很多，这里有语言文字，有哲学、文学等等，它们在弗洛伊德表达、思维和认识社会等不同方面都起着作用。B、弗洛伊德从初期的医学实践中对人类神经系统的疾病有了非常深刻的认识，到转向精神病治疗，再到从治疗中发现无意识现象的存在，他的研究有一个不断深入的过程。C．弗洛伊德阅读文学大师莎士比亚和歌德的优秀作品，并把他们的一些主要作品的精华部分背得滚瓜烂熟，这对于他对人、人的生活的认真观察和深入思索大有好处。D．弗洛伊德在研究人的精神问题时，独具匠心地从人体之内去寻找答案，而当时西方不少神学家和哲学家却从人体之外去寻求答案,所以难以找出人的本质的正确答案。E．在对歇斯底里这一病症的治疗中，弗洛伊德在实践中发现电疗的作用是消极和有限的，他转而运用催眠术和“暗示法”，从而开创了运用“精神分析”治病的先例。（2）作者认为，弗洛伊德的科学研究是建立在坚实的思想基础之上的，这里的思想基础指什么？请简要概括。（6分）（3）为什么弗洛伊德把走向实际工作的转变称为“我生命中的转折点”？请简要分析。（6分）（4）弗洛伊德的成功，有诸多方面的因素，其中有“好奇心”、确立“奋斗目标”、“善于思考”等，请你选择其中一项，结合全文，谈谈你的看法。（8分）参考答案：（1）答B给3分，答A给2分，答C给1分。答D和E不给分。（C、以偏概全，“莎士比亚和歌德”只是众多大家中“特别推崇”的两位；D、弗洛伊德从人体之内去寻找人的本质，是他的一种研究方法，不能就此推论其他人“难以找出人的本质的正确答案”；E、“精神分析”只是一种治病的指导思想，不是治病的具体方法。）（2）①深厚的语言基础，精通多种语言文字，并能够用艺术的语言、形象地描述去表现自己深刻的思想；②阅读了大量的优秀文学作品，从中学到了对人、人的生活的认真观察和思考；③精读了许多西方的哲学书籍，广泛吸取了古代哲学家的许多理论观点和理论逻辑方法。（一点2分）（3）①能够把理论研究与实际工作相结合；②能够在实际工作中积累丰富的经验，加深了对人类精神系统疾病的认识；③通过实际工作取得了研究成果，从而确定了一生的奋斗目标。（一点2分）（4）观点一：“好奇心”是弗洛伊德在“精神分析”方面取得研究成果的重要因素之一。①“好奇心”使他关注人类个体的本质问题，这有助于他探索人类心理深层的精神现象；②“好奇心”能够使他从对文学作品和生活过程的观察中，对于人的情感、性格和各种幻想等问题始终怀有特殊的关注；③“好奇心”使他不随从于当时一些西方神学家和哲学家在人体之外去寻找答案，而是要独具匠心地从人体之内找出人的本质。观点二：能够根据自己的研究确立“奋斗目标”，是弗洛伊德能够创立“精神分析学”的重要因素之一。①弗洛伊德能够根据自己的研究适时地确立自己的奋斗目标；②能够根据自己确立的目标不断进行深入的研究；③能够变换研究方式以实现自己的目标。观点三：“善于思考”是弗洛伊德能够把研究逐步深入下去的关键。①思考使他从青年时期就开始关注人的本身，关注人的“精神”；②思考使他从关注催眠术开始就考虑无意识现象存在的可能；③思考使他发现了人的意识背后的“潜意识”，为“精神分析学”的创立奠定了科学的基础。（观点明确给2分；论述合理、理由充分，给8分。）2.阅读下面的文字，完成小题。中华礼制变迁的现代启示中华礼制源远流长、绵延不绝，是中华文明的重要内容和载体，对增强中华民族的凝聚力和向心力起到了重要作用。在大力培育和弘扬社会主义核心价值观，改善社会风气、提升国人道德，凝聚中华儿女共同实现中华民族伟大复兴中国梦的今天，探究中华礼制变迁的规律，无疑具有重要现实意义。毋庸讳言，在中华民族发展过程中，诸民族之间有过矛盾与冲突。但它们能在认同中华礼制的前提下逐渐缓和矛盾、化解冲突，形成共存共荣的良好关系。例如，在我国历史上，无论魏晋南北朝时期在北方建立的少数民族政权，还是之后建立辽朝的契丹族、建立金朝的女真族、建立元朝的蒙古族及建立清朝的满族，无一例外地认同并服膺中华礼制，从而能使民族融合不断向前推进。显然，发挥中华礼制的凝聚功能，是凝聚国人、增强自信的重要途径。中华先民并不只是讲究礼仪“进退周旋，威仪抑抑”的外在形式，而且注重探求礼仪的内在精神实质。孔子说：“礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！”《礼记?郊特牲》称，“礼之所尊，尊其义也”。所谓尊其义，就是追求道德境界、强调道德践履。孔子称颂那些能够修身立德、行礼律己、道德高尚的前代圣贤，反复强调“不学礼，无以立”。坚持知礼行礼、知行合一，追求高尚的道德境界，体现了中华先民的主流价值观。中华礼制注重道德修养与道德实践，强调知行合一，这使它起到了塑造道德人格、促进社会和谐稳定的重要作用。可以说，中华礼制自诞生之日起就具备了教化功能，并在演化过程中逐渐将道德教育与理想教育紧密结合，强调自幼及长、礼教终生，提倡仁爱精神、忠恕之道，注重培养道德人格、建设礼仪之邦。所谓礼仪之邦，就是有高度道德自觉的社会，是诸族和谐、政治清明、社会稳定、经济发展、民众富庶的社会。中华礼制提出的愿景，是中华先民们向往和着力构建的社会。中华礼制所倡导的仁爱精神、忠恕之道、和谐社会等学说，能为今日构建和谐世界贡献中华民族的智慧。作为一种制度，中华礼制在历史上曾为各种政权服务。在封建社会，它强调封建等级，包含一些糟粕。然而毋庸置疑的是，中华礼制能够与时俱进、吐故纳新，不断改革与变迁。孔子提到三代礼制传承中的“损益”，便是一种改革；《礼记》进一步提出“时为大”这一与时俱进的礼制改革原则。适时变革是中华礼制演进的重要原则，这使它成为与中华民族同生共长、传承久远的文化传统。由孔子创建、孟子加以发挥的儒家礼制观，在战国时期曾饱受其他思想家的批判，那是因为这种礼制观仅仅重视礼的道德层面，而对礼的制度规范层面关注不够。秦汉之后，我们的先人力图将礼与法结合起来，融礼入法、礼法合一成为中华礼制变迁的重要转折。礼法合一要求人们遵礼守法，违礼即违法。礼既是道德要求，又是法律规范；礼制既有教化功效，又有法制规范之用。《礼记?经解》认为“礼禁乱之所由生”，可以起到“止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也”的作用。古人通过礼来“止邪于未形”，使人们“徙善远罪”，达到“禁乱”和教育人的目的，对我们今天推进国家和社会治理有一定启示意义。（《人民日报》2016年03月25日）1．下列对中华礼制的表述，不符合原文内容的一项是A．中华礼制历史悠久，有着很强的凝聚功能，增强了中华民族的凝聚力和向心力，是中华文明的重要内容和载体。B．中华礼制具备教化功能，注重道德与理想之道紧密结合起来，强调自幼及长、礼教终身，提倡仁爱精神、忠恕之道。C．中华礼制体现了中华民族的主流价值观，进而在塑造道德人格、促进社会和谐稳定方面起到了重要的作用。D．中华礼制能起到缓和民族矛盾、化解民族冲突的作用，是因为诸民族都能认同中华礼制，都愿意形成共存共荣的良好关系。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．《礼记?郊特牲》中“礼之所尊，尊其义也”强调“尊其义”，在孔子反复强调“不学礼，无以立”中有所体现。B．儒家礼制观，在战国时期因仅仅重视礼的道德层面而曾饱受其他思想家的批评，秦汉之后礼与法才真正结合起来。C．孔子提到三代礼制传承中的“损益”，《礼记》进一步提出的“时为大”都在一定程度上说明中华礼制演进需要适时变革。D．中华礼制在历史上曾为各种政权服务自然会包含一些糟粕，但这并不影响其与时俱进、吐故纳新，不断改革与变迁的趋势。3．下列对本文的有关分析，不正确的一项是A．本文第二段运用事实论证的方法，列举了我国历史的少数民族建立的政权认同并服膺中华礼制的例子，证明了中华礼制的高度凝聚力。B．本文第三段以名家的言论为载体，论述中华礼制的外在形式和内在精神，“进退周旋，威仪抑抑”是形式，“礼之所尊，尊其义也”是实质。C．本文不仅论述了中华礼制对民族发展的积极作用，还指出其包含的糟粕和自身的不是，正反对比论证，使人们对礼制有了更加全面的认识。D．本文第四段主要采用道理论证，论述了中华礼制的教化功能并提出“建设礼仪之邦”的愿景，是对其精神实质的延伸与拓展。参考答案：1．D

2．B

3．C1．试题分析：本题考查文本内容的理解分析。本题要求找出不属于该书观点的一项。题中B项“诸民族都能认同中华礼制”是“缓和民族矛盾、化解民族冲突”的前提，而不是原因。点睛：这类题目题干一般是“下列关于……的论述不正确的一项是”或者“正确的一项是……”，答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。的糟粕和自身的不足，是为了说明中华礼制能与时俱进、吐故纳新。3.阅读下面的文字，完成下列各题。（20分）谁在深夜祈祷江少宾佛香盘旋。从我家的防盗门到她家的防盗门，不过五米，这段花岗岩铺就的楼道，成了一道无法逾越的天堑。她刻意将自己封闭起来，不愿意和左邻右舍发生任何交集。说是左邻右舍，其实就是门对门。城市到底不比乡下，所谓的邻居，往往都是陌生人。这让我想到一位古稀老人，那时候我刚刚大学毕业，租住在庐州城南的一片平房里。老人的腰身已经完全佝偻了，又有些耳背，因此基本上不和邻居们走动。有一次，我撞见老人在走廊里拾起一张窝成一团的纸币，心里有些好奇，当我将手习惯性地探向自己的口袋时，老人立即举起那张窝成一团的纸币，“可是你的？”我笑着摇了摇头，“真不是你的？”老人继续举着那张纸币，他的穷追不舍既让我有些诧异，又有一些难为情。我正想着如何脱身，邻居们忽然都从门后闪了出来，他们的神情让我确信，他们已经知道了我和老人之间发生的事情。那时候防盗门还不太盛行，但每家每户都要在木门外面再安装一道铁栅门，铁栅门上蒙着一层深色的薄纱。深色的薄纱，自然的隐身术，遁藏着无数双偷窥的眼睛。他们果然七嘴八舌地议论了起来，眉飞色舞着，仿佛老人捡到的不是一张脏兮兮的面值五元的纸币，而是一笔惊人的巨款。那张脏兮兮的面值五元的纸币，最终还是无人认领，但那一次非凡的经历，却让老人养成了捡钱的习惯。然而，老人捡钱的频率实在太高了，第一天，他在走廊里举着一枚硬币，“菊花”中间有一个小孔；第三天，他又在走廊里举着一枚硬币，“菊花”中间有一个小孔……这时候大家已经明白了其中的原委，老人于是挨家挨户地敲门。没有人开门，大家都在忙着，没有人愿意为这个自作聪明的老人浪费哪怕一分钟！我承认自己也没有开门，我不愿意陪老人玩这种拙劣的把戏，那只会沦为大家的笑柄。那时候，我还无法理解这个行为怪诞的老人。我在那片平房里寄居了三年。三年里，没有一个人来探望过这个弯腰驼背的古稀老人。他从何而来？膝下有无儿女？邻居们都不知道这些信息，唯一能够确认的是，老人姓秦，自称“退休职工”。在漫长的独居生活里，老人的耳朵已经完全聋了，腰几乎弯成了虾米。他不再频繁地捡钱，也不再理会邻居。长日里，离群索居的秦老活像一个藏在薄纱后面的幽灵，从他门前路过时，我总能看到幽暗的客厅里浮着一张呆滞的脸。所谓的“客厅”，其实只有五六个平方，陈设也非常简单——左边，靠墙，放着一把藤条已四处断裂的太师椅，太师椅的左前方，横着一张矮矮的窄窄的玻璃小茶几；右边，靠墙，挤着一张四四方方的餐桌，餐桌上的黑白电视机只有十四吋，看上去比秦老还老，布满各种伤痕。秦老喜欢瘫在太师椅上，只看电影频道，而且始终静音。如今，转眼二十年过去，城南的那片平房已经消失了，连同平房一起消失的，还有那些我曾经无比熟悉却又完全陌生的邻居们。每次经过城南，我总会想起弯弓一样的秦老，他的孤独，一眼望不到尽头。他的无助，一眼望不到尽头。我不知道秦老是否健在？然而，秦老在抑或不在，对我来说，又有什么区别呢？正如对门那个隐身的邻居，在我的世界里，他们，都只是过客。我们每个人也都是世界的过客，不同的只是，我们和世界之间的联系或深或浅、或长或短而已。在坚硬的城市里浮游，我们每个人也都是孤独的，无处安放的灵魂，在深夜里祈祷着俗世的平安与肉身的健康。为此我时常悲不自禁——世界那么大，但始终只有一隅，和我们紧密相关。10．文章的开头和结尾写我的“隐身的邻居”，有什么作用？11．老人为什么要一次又一次举着相同的硬币在走廊徘徊？作者这样写的用意是什么？12．联系全文，简要分析秦老的形象。13．文章以“谁在深夜祈祷”为题的用意是什么？作者想借此表达什么情感？参考答案：10．①开头写邻居刻意将自己封闭起来，反映了人们不愿与邻居交流的现状，为后文大家都不理会老人埋下伏笔；②结尾再次提及邻居，与开头相呼应，体现了人们缺少沟通、互不信任、自私冷漠的行为，表达了主旨。

12．①孤独无依，是被亲人、朋友遗忘的空巢老人；②为人淳朴，渴望温暖与关注，渴望人与人之间的真切关怀，渴望以真诚的心与他人沟通；③沉重悲哀，最终被城市生活冷漠的现实所击倒。

13．①运用反问语气，给人以深刻思考，与文章末尾段写我们每一个孤独的灵魂“在深夜里祈祷着俗世的平安与肉身的健康”相照应。②深化文章主旨，我们每一个人都只是世界的过客，我们渺小而陌生，只能在俗世中为自己祈祷平安。③作者想借此抒发自己的感慨：人人都是孤独的，孤独地只能在深夜祈祷，这都是由于人与人之间的冷漠导致的。④作者想借此呼吁人们能够多多关心身边的人，给他们送去温暖与关心，让人与人之间的关系更加紧密，更加温暖。点睛：考查段落（语句）的作用，解答时可以从内容和结构两个层面思考（有些时候也要注意语言表达）。内容：（写了什么，选材有什么独特之处），形式（写作方法，语言特色，修辞），感情（文章的社会价值、意义作用等）；其中结构上的作用有：结合段落位置及在文章中所起作用作答。开头段：开门见山，开篇点题；总领下文，统摄全篇；为下文作铺垫；揭示主题；上下文形成对照、呼应；渲染气氛，奠定基调（写景）；埋下伏笔，设置悬念（小说）；中间段：承上启下（概括上文某一内容，引起对下文的什么内容的叙写）；总领下文；总结上文；埋下伏笔；铺垫蓄势；结尾段：照应开头；呼应前文；使结构首尾圆合；卒章显志；点明主旨；画龙点晴，升华感情；含蓄蕴藉，言已尽而意无穷。本题可从开头和结尾段的作用角度来回答。11．试题分析：本题有两问，第一问问原因，第二问考察作者这样安排的用意。其实两问是间接地考察段落的作用，可以从内容和结构两方面来回答。第一问可从内容上来回答，因为老人希望能通过捡钱的方式引起邻居的注意，打发自己的孤独时光。第二问可以从结构上来回答，主要是为了人物和主旨服务的，作者借此反映了当时邻里间的陌生、警惕，为下文写老人的身世不为人所知及其生活的孤独寂寞做铺垫。12．试题分析：本题考察分析人物形象的能力。鉴赏人物形象，首先，从作者对人物的肖像描写、行动描写、语言描写、心理描写等方面入手去分析人物。文中倒数第三段的前半部分集中对秦老进行了描述，抓住关键字词“孤独的、无助的、渴望温暖与关注的”，分条阐述即可。13．试题分析：本题考察标题的作用和用意。标题的作用主要有1．点明时间地点，创设故事背景，渲染环境氛围。2．概括故事情节、暗示比喻象征、揭示小说主旨。3．结构线索，组织全文；寄托情感，深化主题。4．铺开情节，呼应细节；对比讽刺，强化效果。本题可从暗示比喻象征、揭示小说主旨，寄托情感，深化主题角度来回答。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成8-10题。

柳彧，字幼文，河东解人也。彧少好学，颇涉经史。武帝亲总万机，彧诣阙求试。帝异之，以为司武中士。转郑令。平齐之后，帝大赏从官，留京者不预。彧上表，于是留守并加泛级。高祖受禅，累迁尚书虞部侍郎，以母忧去职。未几，起为屯田侍郎，固让弗许。时制三品已上，门皆列戟。左仆射高颎子弘德封应国公，申牒请戟。彧判曰：“仆射之子更不异居，父之戟槊已列门外。尊有压卑之义，子有避父之礼，岂容外门既设，内閤又施！”事竟不行，颎闻而叹伏。后迁治书侍御史，当朝正色，甚为百僚之所敬惮。上嘉其婞直，赐钱十万，米百石。于时刺史多任武将，类不称职。彧上表曰：“方今天下太平，四海清谧，共治百姓，须任其才。昔汉光武一代明哲，起自布衣，备知情伪，与二十八将披荆棘，定天下，及功成之后，无所职任。伏见诏书，以上柱国和干子为杞州刺史，其人年垂八十，钟鸣漏尽。前任赵州，暗于职务，政由群小，贿赂公行，百姓吁嗟，歌谣满道。乃云：‘老禾不早杀，余种秽良田。’古人有云：‘耕当问奴，织当问婢。’此言各有所能也。干子弓马武用，是其所长，治民莅职，非其所解。如谓优老尚年，自可厚赐金帛，若令刺举，所损殊大。臣死而后已，敢不竭诚。”上善之，干子竟免。有应州刺史唐君明，居母丧，娶雍州长史库狄士文之从父妹，彧劾之。二人竟坐得罪。隋承丧乱之后，风俗颓坏，彧多所矫正，上甚嘉之。又见上勤于听受，百僚奏请，多有烦碎，因上疏谏，上览而嘉之。后以忤旨免。未几，复令视事，因谓彧曰：“无改尔心。”以其家贫，敕有司为之筑宅。因曰：“柳彧正直士，国之宝也。”其见重如此。右仆射杨素当途显贵，百僚慑惮，无敢忤者。尝以少谴，敕送南台。素恃贵，坐彧床。彧从外来，见素如此，于阶下端笏整容谓素曰：“奉敕治公之罪。”素遽下。彧据案而坐，立素于庭，辨诘事状。素由是衔之。彧时方为上所信任，故素未有以中之。彧见近代以来，都邑百姓每至正月十五日，作角抵之戏，递相夸竞，至于糜费财力，上奏请禁绝之。诏可其奏。是岁，持节巡省河北五十二州，奏免长吏赃污不称职者二百余人，州县肃然，莫不震惧。上嘉之。（选自《隋书》第62卷，列传第27）8．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是A.以母忧去职

不赂者以赂者丧B.其见重如此

百姓之不见保，为不用恩焉C.于阶下端笏整容谓素曰

吾与子渔樵于江渚之上D.娶雍州长史库狄士文之从父妹

孤之有孔明，犹鱼之有水也9．以下句子分别编为四组，全都能表现柳彧“正直”的性格特点的一项是①甚为百僚之所敬惮

②暗于职务，政由群小，贿赂公行③娶雍州长史库狄士文之从父妹，彧劾之

④百僚奏请，多有烦碎⑤奉敕治公之罪

⑥奏免长吏赃污不称职者二百余人A.③⑤⑥

B.①③④

C.②④⑤

D.①②⑥10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A．柳彧年少好学，涉猎广泛，跑到皇宫请求武帝对他测试，武帝很欣赏他。平定齐朝之后，武帝大赏下属官员，留守京城的官员不在其列，柳彧上表给皇帝，于是留守京城的官员一并得到好处。B．高祖登基后，柳彧升迁到尚书虞部侍郎，因母亲去世而回家服丧。不久，起用为屯田侍郎，正好左仆射高颎的儿子弘德向主管部门申请戟门，柳彧认为：父子已经分居，儿子不能安装戟门，高颎知道后很不高兴。C．柳彧在奏章中写道：管理百姓，必须使用有才能的人。武将上柱国和干子年龄太大，以前政绩很差，怨声载道，现在不宜担任刺史。柳彧后来因违背圣旨被免职，复职时皇帝对柳彧说：“不要改变你的禀性。”D．当时的官员都不敢得罪右仆射杨素。杨素犯了错误被送到南台时，他还自恃尊贵，坐在柳彧坐凳上。柳彧看见了，拿着手板严肃地对杨素说：“奉皇帝命令惩处你的罪过。”并立即查问杨素的犯罪事实。11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)（1）甚为百僚之所敬惮。（3分）译文：

（2）耕当问奴，织当问婢。（3分）译文：

（3）奏免长吏赃污不称职者二百余人。（4分）译文：

参考答案：8.D(D项含义分别是：的，助词；取消句子之间的独立性。A、因为。B、表示被动。C、介词，在。);9.A(①③⑤⑥都是直接表现柳彧的“正直”性格。②、人物、事件都不对，是介绍武将上柱国和干子的政绩。④、柳彧发现当时官员烦杂琐碎的“奏请”。);10.B(错误一，“父子已经分居”改为“父子还没有分家”。错误二，“高颎知道后很不高兴”，应改为：高颎知道后很佩服柳彧的处理办法。)11.（1）很是被朝廷官员所敬畏。（被动句1分；“甚”1分；“敬惮”1分。因为这个被动句翻译后不很流畅，如果译为“官员们对他既敬重又很害怕”也可得3分）（2）耕地应当去问男奴，织布应当去问婢女。（两句各1分，整体准确，通畅1分共3分）（3）上奏并免去贪赃枉法不称职的长官二百多人。（定语后置1分；“奏免”1分；“赃污”1分）参考译文:柳彧，字幼文，是河东解地人。年少好学，读了许多儒家经典和历史著作。武帝亲自处理各种事物，柳彧到皇宫请求武帝对他测试。武帝认为他很有才能，让他担任司武中士。后来担任郑县县令。平定齐朝之后，武帝大赏下属官官，留守京城的官员不在其列。柳彧上表给皇帝，于是留守京城的官员一并晋级。高祖登基后，柳彧升迁到尚书虞部侍郎，因母亲去世而离职（回家服丧）。不久，起用为屯田侍郎，坚决推辞而没有得到许可。当时的制度，三品以上官员，大门上都以戟为门（指显贵人家）。左仆射高颎的儿子弘德封为应国公，向主管部门申请戟门。柳彧在批文上写道：“仆射（yè官职）之子还没有分家，他父亲的戟槊已列在门外。尊有压卑的道义，儿子有回避父亲的礼数，哪里容得下外门已经设了戟门，内门还要安装戟门呢！”这件事情最终没有办成，高颎知道后很佩服柳彧的处理办法。柳彧后来升迁为治书侍御史，在任上严词正色，很是被朝廷官员所惧怕。皇上嘉奖他正直，赐给他钱十万，米百石。当时的刺史多由武将担任，大都不称职。柳彧上表给皇帝说：“当今天下太平，四海安宁，管理百姓，必须使用有才能的人。以前汉光武帝是一代明君，从普通百姓起家，对这方面的真伪了解得很清楚，他与二十八位将领披荆斩棘，安定天下，等到功成之后，没有安排二十八位将领任职。俯伏（古时对上级表示恭敬的用语，如“伏惟圣朝以孝治天下”）看见诏书，叫上柱国和干子担任杞州刺史，这个人年近八十，风烛残年之人。以前担任赵州刺史，职权范围内的事情很不熟悉，政务全由下属办理，贿赂公行，百姓叫苦，怨声载道。有歌谣这样说：‘老禾不早杀，馀种秽良田。’古人说：‘耕当问奴，织当问婢。’这句话的意思是各有所能。干子这个人，射箭骑马等军人本事，是他的长处，担任文官管理百姓，则不是他能理解的。如果说优待老人，自然可以多多赏赐钱和布匹，如果再叫他担任刺史，损失则太大了。我死进谏，怎敢不竭忠尽智呢。”皇上认为柳彧说得对，干子最终免了职。应州刺史唐君明，在母亲死后的服丧期间，娶雍州长史库狄士文的姑姑，柳彧弹劾他。二人竟因此而犯罪。隋朝是在五胡十六国接连战乱之后建立起来的，风俗颓坏，柳彧多有矫正，皇上很喜欢他。他见皇上勤于听政，众多官员的奏请，多烦杂琐碎，于是上疏进谏，皇上看后嘉许他。后来因违背圣旨免职。不久，又叫他复职，皇帝趁机还对柳彧说：“不要改变你的禀性。”因为柳彧家中贫困，皇帝命令主管部门替他建房子，于是说：“柳彧是正直的官员，是国宝啊。”当时他如此被看重。右仆射杨素是当时的显贵，官员都怕他，没有谁敢得罪他。曾经因为小罪过，皇帝命令把他送到南台，杨素自恃尊贵，坐在柳彧坐凳上。柳彧从面进来，看见杨素这样，就在台阶下拿着手板严肃地对杨素说：“奉皇帝命令惩处你的罪过。”杨素立即离开座位。柳彧据跨坐在几案上，让杨素站在庭院中，问清杨素的犯罪事实。从此杨素对柳彧怀恨在心。柳彧当时正受到皇上信任，所以杨素没有什么办法来中伤他。ks5u柳彧见近代以来，都市百姓每到正月十五日，做角抵之类的游戏，并且互相攀比，以致糜费了财力物力，于是上奏皇帝请求禁止这种做法。皇帝赞成他的意见。这年，持节巡查考察河北五十二州，上奏并免去贪赃枉法不称职的长官二百多人，州县官员都肃然起敬，无不震动害怕。皇上嘉奖了他。5.阅读下面文言文，完成下列各题。

蔡襄，字君谟，兴化仙游人。举进士，为西京留守推官、馆阁校勘。范仲淹以言事去国，余靖论救之，尹洙请与同贬，欧阳修移书责司谏高若讷，由是三人者皆坐谴。襄作《四贤一不肖诗》，都人士争相传写，鬻书者市之，得厚利。契丹使适至，买以归，张于幽州馆。庆历三年，仁宗更用辅相，亲擢靖、修及王素为谏官，襄又以诗贺，三人列荐之，帝亦命襄知谏院。襄喜言路开，而虑正人难久立也。乃上疏曰：“朝廷增用谏臣，修、靖、素一日并命，朝野相庆。然任谏非难，听谏为难；听谏非难，用谏为难。三人忠诚刚正，必能尽言。君有过失，不救之于未然，传之天下后世，其事愈不可掩，此之谓彰君过，愿陛下察之，毋使有好谏之名而无其实。”夏竦罢枢密使，韩琦、范仲淹在位，襄言：“陛下罢竦而用琦、仲淹，士大夫贺于朝，庶民歌于路，至饮酒叫号以为欢。且退一邪，进一贤，岂遂能关天下轻重哉？盖一邪退则其类退，一贤进则其类进。众邪并退，众贤并进，海内有不泰乎！虽然，臣切忧之。天下之势，譬犹病者，陛下既得良医矣，信任不疑，非徒愈病，而又寿民。医虽良术，不得尽用，则病且日深，虽有和【注】、扁，难责效矣。”以母老，求知福州，改福建路转运使，开古五塘溉民田，奏减五代时丁口税之半。进知制诰，迁龙图阁直学士、知开封府。以枢密直学士再知福州。徙知泉州，距州二十里万安渡，绝海而济，往来畏其险。襄立石为梁，其长三百六十丈，种蛎于础以为固，至今赖焉。又植松七百里以庇道路，闽人刻碑纪德。治平三年，丁母忧。明年卒，年五十六。乾道中，赐襄谥曰忠惠。（节选自《宋史?蔡襄传》）【注】和：秦和，古代名医。（1）下列对加点词的解释，不正确的一项是A．鬻书者市之，得厚利鬻：卖B．非徒愈病，而又寿民愈：使（病）好了C．绝海而济，往来畏其险济：救济D．闽人刻碑纪德纪：记载（2）下列对文中加点词的解说，不正确的一项是A．字，古人在本名以外所取的表示德行或与本名涵义相关的名字，如苏轼字子瞻；古代女子不取字。B．谏官，古代官职之一，是对君主的过失直言规劝并使其改正的官吏。“谏”为“规劝、劝谏”之意。C．丁口，即男女人口，古代户政名，既是统计人口的基本计量单位，也是派征丁银、徭役的依据单位。D．丁忧，据儒家传统孝道观念，朝廷官员在位期间遭逢父母去世，须辞官回家守丧，叫丁忧，又叫丁艰。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．蔡襄是非分明。对范仲淹、余靖、尹洙、欧阳修和高若讷的恩怨，以及后来余靖、欧阳修和王素的升官，他均作诗表明了自己鲜明的褒贬态度。B．蔡襄忠心劝谏。他认为君王选用谏官并非难事，难的是听谏和用谏；君王的过失应在出现之前就要得到补救，这样，天下才能安定太平。C．蔡襄体恤民情。在福州和泉州为官期间，蔡襄开塘灌田、奏减赋税、立石为桥、植松庇路，切切实实为老百姓做了不少实事和好事。D．蔡襄深受赏识。他做过留守推官、馆阁校勘，掌管过谏院，担任过福州和泉州的知府以及福建路转运使等官职，死后被赐谥号为忠惠。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①此之谓彰君过，愿陛下察之，毋使有好谏之名而无其实。②医虽良术，不得尽用，则病且日深，虽有和、扁，难责效矣。参考答案：答案：（1）C（2）A（3）B（4）①这就叫彰扬君主的过失，希望陛下明察，不要造成只有好谏的名声而无实际的效果．②医生虽然有高明的医术，如果不能尽用，那么病将会日渐加重，即使有秦和与扁鹊这样的名医，也难以取得效果了．【考点】文言文阅读．【分析】（1）本题考查实词的意义．解答此类题可用“代入法”，即将各选项意义代入原文，考察其与上下文语境是否相符．（2）本题考查识记古代文化常识，答题关键在于平时的积累与识记．（3）本题考查考生对浅易文言文的理解和筛选文中的信息的能力．解答此类题目，首先要审清题意，把每一选项和文中相应的事件对应，针对选项划定区域，小心比对，看是否搞混做事情况．（4）本题考查句子翻译．翻译句子要以直译为主，意译为辅，字字落实，达到“信、达、雅”的标准．同时要注意实词：一词多义、词类活用、古今异义、通假字的翻译；还要注意一些虚词，一些虚词，也有意义；再就是注意一些特殊句式的翻译也要到位．【解答】（1）C济：渡．译文为：人们隔海而渡，往来担心大海的险恶．（2）A“古代女子不取字”表述有误，古代女子一般及笄时取字，如唐代女诗人薛涛字洪度、鱼玄机字幼微等．（3）B根据原文信息可知，“海内有不泰乎”的原因并非“任谏非难，听谏为难…君有过失，不救之于未然”，而是“盖一邪退则其类退，一贤进则其类进．众邪并退，众贤并进”．选项因果关系不成立（4）①“此之谓”，这就叫；“彰”，彰扬；“其实”，实际的效果．译文为：这就叫彰扬君主的过失，希望陛下明察，不要造成只有好谏的名声而无实际的效果．②“日”，日渐；第二个“虽”，即使；“责”，取得．译文为：医生虽然有高明的医术，如果不能尽用，那么病将会日渐加重，即使有秦和与扁鹊这样的名医，也难以取得效果了．参考译文：蔡襄，字君谟，兴化仙游人．科举考中进士，任西京留守推官、馆阁校勘．范仲淹因言事被贬离开京城，余靖争论要救助他，尹洙请求与范仲淹一起贬谪，欧阳修上书责斥司谏高若讷，因此三个人都受牵连被斥责．蔡襄作《四贤一不肖诗》，京城人士争相传送抄写，卖书的人买了这首诗，也获得了厚利．契丹使者刚好到宋朝，买了此诗返归，在幽州旅馆张贴．庆历三年（1043），仁宗更换宰相，亲自提拔余靖、欧阳修及王素任谏官，蔡襄又写诗祝贺，三个人一同推荐蔡襄，仁宗即任命蔡襄掌管谏院事务．蔡襄为进谏之路开放而欢喜，同时也担心正人君子难以长久立于朝廷，于是上书说：“朝廷增加任用谏官，欧阳修、余靖、王素一天之间一同任命，朝廷内外互相庆贺．然而担任谏官不难，听取进谏却是难事；听取进谏不难，采纳谏言、按谏言办事却是难事．他们三人都忠诚刚正，一定能畅所欲言．君主有过失，不在未出现之前去纠正，流传于天下后代，事情愈加不能遮掩，这就叫彰扬君主的过失，希望陛下明察，不要造成只有好谏的名声而无实际的效果．”夏竦被罢免枢密使职务，韩琦、范仲淹在位，蔡襄说：“陛下罢免夏竦而任用韩琦、范仲淹，士大夫在朝廷祝贺，百姓也在道路上唱歌庆贺，乃至用饮酒叫喊的方式来表达欢喜之情．况且贬退一邪人，进用一贤士，难道就能关系到天下的轻重吗？这是因为一邪被贬退那么其同类也被贬退，一贤被进用那么其同类也被进用．众邪一同被贬退，众贤一同被进用，国家能有不安定太平的吗？虽然这样，但我很忧虑．天下的大势，譬如病人，陛下已经得到良医了，对之信任不疑，不只使病好了，而且还使百姓长寿．医生虽然有高明的医术，如果不能尽用，那么病将会日渐加重，即使有秦和与扁鹊这样的名医，也难以取得效果了．”因母亲年老，蔡襄请求任福州知州，改任福建路转运使，开拓古五塘灌溉民田，上奏请求减少省五代时丁口税的一半．进升知制诰，升任龙图阁直学士、任知开封知府．以枢密直学士的身份第二次任福州知州．移任泉州知州．距离泉州城二十里的万安渡，人们隔海而渡，往来畏其险恶．蔡襄立石为桥梁，梁长三百六十丈，在基底种植牡蛎来稳固桥梁，至今人们过海仍依赖于这种方式．又种植松树七百里来荫庇道路，闽人刻碑记载他的功德．治平三年（1066），其母亲去世．第二年蔡襄去世，终年五十六岁．乾道年中，赐蔡襄谥号叫“忠惠”．【点评】文言实词的记忆方法：1．联系课文内容记忆；2．记少不记多，即对自己熟悉的，能联想到的义项可以不必记忆，要记平时不熟悉的义项；3．注意举一反三，多迁移运用．6.阅读下面文言语段，完成问题。白重赞，宪州楼烦人，其先沙陀部族。重赞少从军，有武勇。汉初，自散员都虞候三迁护圣都指挥使。乾佑中，李守贞据河中叛，隐帝以重赞为行营先锋都指挥使。河中平，以功领端州刺史。周初，转护圣左厢都指挥使。未几，出为郑州防御使，改相州留后。广顺中，授义成军节度。在镇日，河屡决，重赞亲部丁壮，塞大程、六合二堤，诏书褒美。世宗征刘崇，以重赞为河东道行营马军都指挥使，重赞与李重进居阵西偏，樊爱能、何徽居阵东偏。既合战，爱能与徽皆遁走，惟重赞与重进率所部力战，世宗自督亲军合势薄之，并人大败。既诛爱能等，重赞以功授保大军节度使。及世宗征太原，以河阳刘伺为随驾都部署，命重赞副之。忻州监军杀刺史赵皋及契丹大将杨耨姑以城降而契丹兵犹盛命重赞及符彦卿击走之世宗还京改河阳三城节度检校太尉。及征淮南，命重赞率亲兵三千军于颖上。未几，改淮南道行营马步军都虞候，俄迁彰义军节度。宋初，加检校太师，改镇泾州。有马步军教练使李玉，本燕人，凶狡，与重赞有隙。遂与部下阎承恕谋害重赞，密遣人市马缨，伪造制书①云重赞构逆，令夷其族。乃自持伪制并马缨，以告都校陈延正曰:“使者致而去矣。”延正具白重赞，重赞封其书以闻。太祖大骇，令验视之，率皆诞谬，遂命六宅使陈思诲驰赴泾州，禽玉及承恕鞫问，伏罪弃市②。延正擢领刺史以赏之，太祖诏诸州，凡受制书，则详验印文笔迹。俄改泰宁军节度。乾德③四年，又为定国军节度。开宝二年，改左千牛卫上将军，奉朝请。三年，卒④，年六十二。(选自《宋史·列传第十二》，有删改)6．下列对文中字体加粗部分的断句，正确的一项是A.忻州监军杀刺史赵皋/及契丹大将杨耨姑以城降/而契丹兵犹盛/命重赞及符彦卿击/走之世宗/还京/改河阳三城节度/检校太尉B.忻州监军杀刺史赵皋/及契丹大将杨耨姑以城降/而契丹兵犹盛/命重赞及符彦卿击走之/世宗还京/改河阳三城节度/检校太尉C.忻州监军杀刺史赵皋及契丹大将杨耨姑/以城降/而契丹兵犹盛/命重赞及符彦卿击走之/世宗还京/改河阳三城节度/检校太尉D.忻州监军杀刺史赵皋及契丹大将杨耨姑/以城降/而契丹兵犹盛/命重赞及符彦卿击/走之世宗/还京/改河阳三城节度/检校太尉7．下列对文中加标注的词语的相关解说，不正确的一项是A.制书，即制式文书，是朝廷大员颁布重要法令或褒奖惩戒官员时采用的专用文书。B.弃市,为死刑的一种，自商周即有。《礼记》：“刑人于市，与众弃之。”即在人众聚集的闹市，对犯人执行死刑，用于处决某些罪大恶极者。C.乾德，是北宋太祖赵匡胤的年号。年号是帝王为纪在位之年而立的名号。古人纪年主要有干支纪年和帝王纪年两种。D.卒，古代指大夫死亡，后为死亡的通称。《礼记·曲礼下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”8．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是A.白重赞为官有道。他少年从军，战功显赫，官职多次得到升迁，在不同的官任上做了许多令人称道的事情。B.白重赞颇有政绩。在黄河决堤的抢险战斗中，他亲自带领民夫修复大程、六合两处堤坝，受到皇帝的褒奖。C.白重赞英勇善战。在征伐刘崇的战斗中，面对其他将领溃逃的不利局面，白重赞仍然率领所辖军队奋力作战。D.白重赞磊落耿直。在遭到李玉等人陷害时，他毅然上报，太祖查验证据发现均为伪造，之后提拔他为刺史。9．把文中加横线的句子翻译成现代汉语。(1)密遣人市马缨，伪造制书云重赞构逆，令夷其族。(2)遂命六宅使陈思诲驰赴泾州，禽玉及承恕鞫问，伏罪弃市。参考答案：6．C7．A8．D9．(1)(李玉)暗中派人购买马缨，伪造制书说白重赞谋反，下令诛杀他的家族。(2)(太祖)于是命令六宅使陈思诲快马赶往泾州，擒获李玉及阎承恕进行审问，李玉及阎承恕认罪后被处死。6．本题考查文言文断句的能力。断句需在理解句意的基础上，抓住关键字词，并比较选项，辅助判断。本题四个选项的区别主要集中在两点：“刺史赵皋及契丹大将杨耨姑”和“击走之”。分析这两点，前句中的“及”表明并列关系，说明“赵皋”和“杨耨姑”都是“杀”的对象，因此在“杨耨姑”后断开；后句中“之”是代词，代指契丹兵，是“击走”的对象，因此在“之”后断开。由此可判断C为正确选项。7．本题考查理解文化常识的能力。制书就是皇帝说的话。所谓“天子之言曰制，书则载其言。”在周代，帝王的命令叫命。秦始皇统一六国后，改命为制，制即成为用以颁布皇帝重要的法制命令的专用文书。8．本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。D，“之后提拔他为刺史”理解错误，原文是说“延正擢领刺史以赏之”，即陈延正被提拔为刺史。9．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译需要直译为主，意译为辅，做到字字落实，尤其注意得分点：(1)“密”：暗中；“市”：买；“构逆”：谋反；“夷”：铲平，消除，这里指诛杀；(2)“禽”：通“擒”；“鞫问”：审问；“弃市”：死刑的一种，这里指处以死刑。【备注】【参考译文】白重赞，宪州楼烦人，其祖先为沙陀部族，重赞年少即从军，武艺高强，作战勇猛。后汉初年，由散员都虞候多次升迁，官至护圣都指挥使。乾佑年间，节度使李守贞占据河中叛乱，隐帝刘承佑任命重赞为平叛大军行营先锋都指挥使。河中叛乱平息后，重赞凭借军功兼任端州刺史。后周初年，重赞转任护圣左厢都指挥使。不久，出朝为郑州防御使，又改任相州留后。广顺年间，升任义成军节度使。期间，黄河曾屡次决口，他亲自率领年轻力壮的男子，堵住了大程、六合两大堤的决口，得到太祖颁诏褒奖。周世宗柴荣出师征北汉刘崇，让重赞担任河东道行营马军都指挥使。重赞与李重进统所部居周师战阵西侧，樊爱能和何徽部居东侧。战斗开始后，樊爱能、何徽临阵逃走，只有白重赞与李重进率部拼力作战。周世宗亲自指挥身边的护卫亲军，与白、李二部合力冲击敌阵，北汉并州军大败。战后，世宗诛杀了樊爱能等人，白重赞则凭借战功被任为保大军节度使。等到周世宗率军征太原时，让河阳节度使刘伺担任随驾都部署，任命白重赞做他的副将。(大军行进途中，)忻州监军闻讯杀死忻州刺史赵皋及契丹大将杨耨姑，举忻州全城投降周师。(然忻州虽降)而契丹军势仍然很强盛。于是世宗命白重赞和符彦卿率部攻击契丹军并打退了他们。世宗得胜还京后，改任白重赞为河阳三城节度使、校检太尉。接着周师征讨淮南，世宗使重赞率三千护卫亲军驻防颖上，不久改任淮南道行营马步军虞候，不久升任彰义军节度使。宋初，白重赞被加授检校太师，改任泾州节度使。马步军教练使李玉，本是燕州人，性情凶悍狡诈，与重赞有些小矛盾，便与他的部下阎承恕陷害白重赞。李玉暗中派人购买马缨，伪造制书说白重赞谋反，下令诛杀他的家族。李玉拿着伪造的制书和马缨去见都校陈延正，说：“朝廷的使者将此送来后便走了”。陈延正把情况汇报了白重赞，重赞不置一词，将“制书”和马缨密封起来，并使皇上知晓此事。宋太祖大为惊骇，命拆封验看，发现全都是伪造的。太祖于是命令六宅使陈思诲快马赶往泾州，擒获李玉及阎承恕进行审问，李玉及阎承恕认罪后被处死。陈延正被提拔为刺史并得到赏赐，太祖颁诏诸州，今后凡接到朝廷制书，都要详细查验印文笔迹，辨别真伪。不久，白重赞改任泰宁军节度使。乾德四年，重赞又担任定国军节度使。开宝二年，改任左千牛卫上将军，奉朝请。开宝三年，白重赞去世，享年62岁。三、语言文字运用（20分，共4题）7.下列各句中加点成语的使用，正确的一项是（

）A.产权保护制度,是社会主义市场经济的基石。只有对公私财产一视同仁,才能使市场经济体系更加完善,实现可持续发展