2022年北京农十二师高级中学高二历史下学期期末试卷含解析

2022年北京农十二师高级中学高二历史下学期期末试卷含解析一、选择题（每小题2分，共60分）1.维新变法时期，以倭仁为代表的保守派，顽固坚持传统，反对变法。以张之洞为代表的洋务派，也不赞成国家制度转变为西洋模式。各省督抚大多采取消极观望态度。这反映A.缙绅士大夫观念都很保守 B.维新缺乏有力的政治支持C.民族资产阶级政治上软弱 D.制度变革不符合各方利益参考答案：B维新变法得不到保守派、洋务派和大多地方督抚的支持，这说明维新变法缺乏有力的政治支持，故B项正确；有些缙绅士大夫的观念比较进步，故A项说法错误；材料和民族资产阶级政治上的软弱无关，故C项错误；制度变革触动了保守势力的利益，故D项说法错误。2.19世纪末，西方列强形成了共同宰割中国的同盟，是因为A、强占租借地，划分势力范围

B、三国干涉还辽

C、在通商口岸建立租界

D、提出门户开放政策参考答案：D3.列宁指出：“1921年开春以来，我们提出完全不同的、改良主义的办法来代替原先的行动的办法、方案、方法、制度。所谓改良主义的办法，就是……活跃商业、小企业、资本主义，审慎地逐渐地掌握它们，或者说，做到有可能只在使它们活跃起来的范围内对它们实行国家调节。”材料中“改良主义的办法”实际上是A．对战时共产主义政策的补充

B．对旧的社会经济结构进行社会主义改造C．强调多种所有制经济齐头并进

D．合理利用市场和商品货币关系发展生产参考答案：D

4.英国君主立宪制从根本上避免了独裁统治，主要是因为A.国王的权力受到了法律的约束B.国王不再享有任何权力C.国王全部权力由首相代为行使D.国王“临朝不理政”参考答案：A君主立宪制之所以不能形成独裁统治，主要的原因在于国王的权力受到法律的约束，《权利法案》保障了法律高于王权的地位。故选A。B项错误，国王是国家元首，但是无实权；C项错误，并非首相代行国王权力，而是国王无实权；D项说法错误，并非从根本上保障君主立宪制不能造成独裁的原因。5.荀子按“上贤、次贤、下贤”的标准把儒者分为三个等级：“大儒者，天子三公也；小儒者，诸侯大夫士也；众人者，工农商贾也。”这说明荀子A.制定了严格的选官标准B.反对靠血缘关系选官C.适应了将儒学政治化D.未突破原有等级观念参考答案：C“严格的选官标准”表述错误，排除A；“反对靠血缘关系选官”与题干无关，排除B；材料强调荀子按贤能把儒者划分为“上贤、次贤、下贤”三个等级，荀子代表战国时期新兴地主阶级的利益，适应了将儒学政治化，故C正确；“原有等级观念”是奴隶社会的等级观念，荀子代表新兴地主阶级的利益，材料有关儒者三个等级的标准突破原有等级观念，排除D。6.司马光评价王安石变法时说：“中户以下大抵乏食……而州县之吏督迫青苗、助役钱不敢少缓，鞭笞缧绁唯恐不迨。”司马光的说法

A．完全是保守势力的政治攻击

B．实事求是地反映了现实问题C．既是政治攻击也反映了客观问题

D．只是代表了其个人的偏见参考答案：C考点：王安石变法。司马光的说法，既说明了青苗法在实施过程中的变味，同时也攻击了变法，问题的关键是用人不当导致出现了问题，而不是法令本身的问题。故答案选择C项。7.在中国历史上，人们习惯以“夷”称呼西方国家。然而，徐继畲《瀛寰志略》对西方各国的称谓是“外国”“英吉利”“葡萄牙”等，很少称“夷”。同治初年，清廷下旨不再以“夷”称呼西方各国。这反映了A.中国半殖民地社会形成B.天朝观念已被摒弃C.清朝政府接受国际惯例D.洋务运动成为共识参考答案：C【详解】根据材料“不再以‘夷’称呼西方各国”可知，清朝的外交观念发生了巨大的变化，开始接受国际惯例，从思想上开始平等对待其他国家，故C项正确。半殖民地社会是在1901年《辛丑条约》签订后形成，故A项错误。天朝观念并没有完全被摒弃，用词太绝对，故B项错误。D项与题意无关，故D项错误。8.1932年，美国总统罗斯福说：“什么是衡量进步的标准？那不是看已经拥有很多的人是否能获得更多，而是看那些几乎一无所有的人是否能够得到足够的保障！”为此，美国政府采取的措施有（

）①保障存款，恢复银行信用

②发起声势浩大的“蓝鹰运动”③建立社会保障体系

④兴修田纳西水利工程A、①②

B、③④

C、①③

D、②④参考答案：B9.与文艺复兴相比较，欧洲启蒙运动最突出的特点是A.对天主教会发动了摧毁性的冲击B.以理性主义思想来观察社会现状C.提出了建立资本主义社会的政治构想D.号召广大民众投身资产阶级革命参考答案：C【详解】文艺复兴时期资本主义处于萌芽阶段，资产阶级力量弱小，专制神权强大；而17－18世纪资本主义有了进一步发展，资产阶级力量比文艺复兴时期有了进一步增长，启蒙运动的“最突出”特点是提出了建立资本主义社会的“三权分立”、“社会契约”、“人民主权”、“君主立宪”等等政治构想，故选C。“摧毁性的冲击”不符合实际，排除A；B不是最重要的特点，排除；文艺复兴、宗教改革都是宣扬资产阶级思想对资产阶级革命都有推动作用，排除D。10.历（歴）：“从止表示与脚、行走有关。意为经过”；“史，记事者也；从又持中，中，正也。”希腊语中“historia”，原义为“调查、探究”。下列对材料的理解，正确的是A．历史是史学记录

B．历史必得亲身经历C．历史可任意评说

D．历史应“实事”而“求是”参考答案：D11.有人认为：黄氏(黄宗羲)之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔(相当)而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。下列观点与材料信息相符的是()A.开创代议制民主的“制度化蓝图”B.民本思想脱离“儒家思想理路”C.对黄氏的评价体现了现代化史观D.君臣平等的思想具有“新见”参考答案：D试题分析：A项错误，黄宗羲的思想批判君主专制，但并未提出建立新的政治制度；B项错误，”根本上不脱儒家思想理路”说明黄宗羲的思想有对儒家思想继承的一面；C项错误，现代化史观强调农业文明向工业文明的转化，是历史的纵向发展．材料不能体现；D项材料“却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图”结合材料可知黄宗羲在批判君主专制时提出君臣平等，这体现了一定的民主平等思想，故D项符合题意。故选D。考点：中国传统文化主流思想的演变·明末清初思想的活跃局面·黄宗羲【名师点睛】本题考查了黄宗羲的思想，解题的关键在于掌握黄宗羲的思想以及认识黄宗羲的思想仍属于儒家思想。黄宗羲的思想有反对君主专制、主张君臣平等、反对重农抑商，主张工商皆本。12.孔子说：“天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉?”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都（

）A、针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张B、认为自然界的存在不以人的意志为转移C、表现出人对自然及其规律的尊崇D、认为自然是可以认识的参考答案：C13.下列哪些内容属于《洛桑条约》收回的权利①承认土耳其的领土完整和国家独立

②废除领事裁判权

③财政不受外国监督，关税自主

④取消赔款

⑤海峡地区非军事化和国际共管（A）①②③④

（B）②③④⑤

（C）①②④⑤

（D）①③④⑤参考答案：A14.湖南卫视《爸爸去哪儿》在社会上引起了广泛反响，很多父亲观看后表示会更加珍惜与孩子在一起的时间，会腾出时间多陪陪孩子。这体现了电视的主要功能是（）A．资讯传播 B．艺术欣赏 C．大众娱乐 D．社会教化参考答案：考点：电视的起源与发展．分析：本题主要考查电视的功能，解答此题的关键在于抓住题干材料关键句子“很多父亲观看后表示会更加珍惜与孩子在一起的时间，会腾出时间多陪陪孩子”．解答：四个选项都是电视的主要功能，但从题干材料“很多父亲观看后表示会更加珍惜与孩子在一起的时间，会腾出时间多陪陪孩子”可以看出其主要体现了电视的社会教化功能．故选D．15.史学家钱穆指出：“在此制度下，人民优秀分子均有参政之机会，新陈代谢，决无政治上之特权阶级。”钱穆所说的“制度”是A.科举制

B.封邦建国制

C.荐举制

D.三省六部制参考答案：A16.第二次世界大战是人类历史发展的重要转折点，具有划时代的影响，这主要表现在二战（）A．消除了国际秩序中的大国强权色彩B．促成了第一个社会主义国家的建立C．终结了帝国主义在世界的殖民统治D．促进了世界政治经济的制度化进程参考答案：考点：第二次世界大战的结束和影响．分析：本题主要考查的是二战的影响．解答：根据题干提供的信息和所学史实二战后美苏都有大国强权的做法故排除A项；俄国十月社会主义革命促进了促成了第一个社会主义国家的建立故排除B项；终结了帝国主义在世界的殖民统治是20世纪90年代津巴布韦和纳米比亚的独立故排除C项；而二战后政治方面成立了维护世界和平与发展的组织联合国；经济上既有美国为首的布雷顿森林体系体系又有苏联为首的计划经济体制．故选D．17.唐太宗治国的思想之一是“民本”思想，下列材料中不能体现出他的“民本”思想的是

A．“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本。凡营衣食，失以不时为本”B．“夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戎屡动，土木不息……其可得乎”C．“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。尔方为人主，可不畏惧”D．“朕终日孜孜，非但忧怜百姓，亦欲使卿等常守富贵”参考答案：D18.英国当代著名历史学家艾瑞克·霍布斯鲍姆说过：“在1815～1914年的百年间，大国间的战争几乎都不出自家门前的区域。……但是这一切，到了1914年都改变了。”这里的“到了1914年都改变了”的含义是A．欧洲大陆的争霸主角由法德变为英德B．欧洲大陆的争霸主角由法俄变为德俄C．欧洲的英德矛盾成为世界争霸的主要矛盾D．一战爆发，战争范围从一洲扩展到三洲参考答案：D19.宋明理学的传统里，程朱理学提出了“知先行后”的观点，陆王心学提出了“知行合一”的学说。王夫之提出了“知行相资以为用”“并进而有功”的辩证的知行观。这从侧面反映出A.宋明理学存在致命缺陷B.明末清初对知行关系有了定论C.儒学的哲学化倾向明显D.儒学知行关系理论的不断深入参考答案：D“知先行后”“知行合一”“知行相资以为用”都体现出知行关系理论，说明这一关系不断深入，故D正确；宋明理学并没有存在缺陷，故A错误；B中形成定论说法错误；儒学的哲学化倾向是宋明理学时期。20.元代以前常“因山川民俗以制州界”，而元代采取“犬牙交错”的原则，任意将自然环境差异极大的地区组成一个省级行政区。这表明元代A.以山川地理环境来划分行政区域B.以消除割据可能性为目的划分行政区域C.以发展经济为目标划分行政区域D.以文化认同作为行政区划的依据参考答案：B依据“而元代采取‘犬牙交错’的原则，任意将自然环境差异极大的地区拼成一个省级行政区”可以看出，元朝的行省制度利用山川形势制约地方势力，以消除割据可能性，加强中央集权，故B项正确；A与材料信息相悖，排除；CD与材料信息无关，排除。点睛：解答本题的关键信息是“而元代采取‘犬牙交错’的原则，任意将自然环境差异极大的地区拼成一个省级行政区”，紧扣关键信息并结合所学元朝行省制的影响分析解答。21.某学者认为中国人文精神的基本旨趣是实现人内在的某种理想人格。那么如果要“实现人的一种彻底的精神自由”，下列主张与之相符合的是A.孔孟儒家的“修齐治平，内圣外王”B.老庄道家的“乘物游心，亲近自然”C.韩非法家的“抱法处势，道法者治”D.墨家的“兼爱非攻，上同而不下比”参考答案：B【详解】本题考查了道家思想。根据所学内容可知，最符合“实现人的一种彻底的精神自由”的道家逍遥无为的思想。儒家主张修身齐家治国平天下，法家主张严刑峻法，墨家主张兼爱非攻，都不能“实现人的一种彻底的精神自由”，故排除A、C、D项，故选B。22.在国民党第一次全国代表大会进行中，宣言审查委员会将宣言中收回租界、收回海关、取消领事裁判权、废除不平等条约等具体条文删去，孙中山坚持恢复这些条文，并说，假如不通过这点，那么大会就毫无意义。这件事表明孙中山①把反帝主张视为国民党一大的一个重要内容②把反帝主张同反帝斗争的具体目标结合起来③具有维护国家主权、独立的强烈愿望④完全接受了中国共产党的革命纲领A．①②③B．①②③④

C．②③④

D．①③④参考答案：A23.“民之所忧，我之所思：民之所思，我之所行”是温家宝的执政理念，也是春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。下列各项中符合该学派观点的是A．“行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。”B．“今小为非，则知而非之；大为非，攻国，则不知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义而不义之辩乎？”C．“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”D．“不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。”参考答案：A儒家思想。本题主要考查学生对教材知识的记忆和理解的能力及材料的解读能力。题文中体现的是儒家．关注民生、注重和谐的儒家思想。A的意思是：做一件不义的事、杀一个无罪的人就能取得天下，有德行的人是不会做的。正好与题文意思相符，所以A正确。B的意思是：今天干小的坏事,能够知道而且谴责它；干大的坏事,攻打别国,就不知道谴责,反而称赞它,说它义，这样可以评断明白义（适宜）与不义形成的区别吗?体现的是儒家有关义的内容，但与题文关注民生无关；C是法家思想，体现了法家不法其故，不循其礼的改革的理念；D是墨家的尚贤的思想主张。24.下表呈现的变化反映了西汉、西晋时期秦岭淮河以北、以南郡数统计表

全国所辖郡数秦岭淮河以北郡数秦岭淮河以南郡数西汉1037429西晋1628676A.南北经济水平差距缩小B.政治中心实现了南移C.西汉时的疆域比西晋小D.经济重心实现了南移参考答案：A根据材料所给数据，不同时期北方和南方郡数统计，由西汉时期的74:29到西晋时期的86:76，说明南北经济水平差距缩小，南方人口增加，西晋在南方设置郡数增加，故A项正确；材料与政治中心南移无关，故B项错误；材料与西汉和西晋时期我国疆域的大小无关，故C项错误；经济重心实现南移是在南宋时期，与材料及史实均不符，故D项错误。25.人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。因此，在中国封建社会中，皇帝及皇权的长期统治便凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意识，企图用一个“明君”去代替“暴君”。真正对这种制度进行理性思考，指出皇帝为天下“荼毒”者、“大害”者的人物是A.董仲舒B.顾炎武C.黄宗羲D.朱熹参考答案：C试题分析：董仲舒主张“大一统”“君权神授”，朱熹主张“存天理、灭人欲”，两者都有利于维护封建统治，排除AD；顾炎武主张经世致用，与题干不符，排除B；黄宗羲的思想主张主要表现在反对君主专制独裁，提倡“人民为主”，他认为君主专制是天下之大害，强调衡量治理天下成功的标准应当是看广大百姓快乐与否，故选C。考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·明清批判思潮（王夫之、黄宗羲和顾炎武的思想）。26.1957年，在莫斯科举行的世界青年联欢会上，英美乐队第一次公开在苏联表演摇滚乐。随后，在美国政府的有意安排下，更多摇滚作品涌进苏联。美国政府此举的主要目的是A.传播西方文化最新成果B.影响苏联青年价值取向C.促进世界青年团结D.推动摇滚音乐传播参考答案：B【详解】根据材料此时仍处于美苏冷战期间，故双方的行为难免带有冷战色彩，美国此举的主要目的应从政治层面寻找，影响苏联青年的价值取向实现和平演变，故B选项正确；A选项是材料的行为而非主要目的，故错误；C选项只体现美苏而非世界青年团结，故错误；D选项是文化层面的目的，不是其主要目的，故错误。27.伟大的五四爱国运动，如用民国纪年应该是A.民国7年B.民国8年C.民国9年D.民国10年参考答案：B【详解】民国纪年与公元纪年的公式是：民国年+1911=公元纪年，五四运动的时间是1919年，故五四运动的民国纪年是民国8年，故B正确；ACD均不符合题意，排除。28.明末清初，李贽提出了“不以孔子之是非为是非”的观点，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。这说明他们都A．反对君主专制

B．追求自由平等

C．挑战传统儒学

D．倡导工商皆本参考答案：C29.某班同学在学习《越南战争》时，对“特种战争”提出了以下观点，其中最契合“特种战争”本意的是A.“特种战争”就是用越南人打越南人的战争B.“特种战争”就是美国人打越南人的战争C.“特种战争”就是使用非常规武器的战争D.“特种战争”就是美国人与苏联人的战争参考答案：A由题干中“越南战争”“特种战争”等并结合所学可知，1961年，美国对越南南方发动了一场特种战争。美国军事顾问团直接领导了这场战争。它以美国派驻越南南方的特种部队为骨干，组织并指挥南越傀儡军和各反动组织，对越南南方人民的革命游击战争进行残酷的镇压，故选A项；其他三项皆不符合题意，排除。30.“百折不回，十七次铁血精神，始有去年今日；一笔勾尽，四千年帝王历史，才成民主共和。”这一对联反映了A．金田起义推翻清朝统治

B．辛亥革命结束君主专制

C．国共合作推动北伐战争

D．民主革命任务最终完成参考答案：B二、非选择题（共40分）31.阅读下列材料：材料一:宋神宗熙宁、元丰年间（公元1068—1085年），王安石创立大学三舍法，将太学分为外、内、上三等，初入学为外舍生，经年考月试便能逐渐升为上舍生；上舍生毕业成绩优等的可以免试授官，中等的参加殿试，下等的经吏部考试再经殿试后也可授官，从而使学校教育与仕进的结合更加紧密。——张创新《中国政治制度史》材料二:1872年9月，文部省颁布教育改革法令……《学制》改变了德川时代以儒学为主的教育内容，转而重视科学技术教育。《关于奖励学业的告谕》，宣扬学问是立身之本，并批判了以往教育的误区：“认为学问系士人以上之事，至于农工商以及妇女则置之度外，不知学问为何物”。大力提倡教育机会均等，“邑无不学之户，家无不学之人”。——据浙江大学日本文化研究所编著《新编日本通史》材料三:朕惟我皇祖皇宗肇国宏远，树德深厚，我臣民克忠克孝亿兆一心，世济其美，此我国体之精华，而教育之渊源亦实存乎此。……——《教育敕语》（明治二十三年十月三十日）请回答：（1）材料一体现了王安石变法的哪一项措施？实施这一措施的目的是什么？（2）据材料二，指出日本教育改革在内容和对象方面的变化。并结合材料三分析教育改革对日本近代化的积极影响。参考答案：(1)措施:整顿太学；目的：为变法培养人才、制造舆论。（2）变化：由儒家经典到科学技术；由士人教育到国民教育。影响：提高了日本国民的素质，为日本实现工业化提供了人才保障。32.材料一、早在战争开始之前，朕难以忘怀的先皇便曾向我国所有忠实臣民以及世界各强国庄严地发表过声明，消除对我们东方教友的迫害和保卫他们的权利是他唯一的目的和愿望。……俄罗斯人！你们的劳动及牺牲不是白费的。伟大的事业已经实现了，虽然这是通过另外一种不能预见的道路来实现的，现在朕可以问心无愧地结束流血牺牲，将宝贵的和平归还朕可爱的祖国。——《结束克里米亚战争的宣言(1856年3月19日)》材料二、然而到了19世纪60年代，它的弱点暴露无遗，内部很不稳定，对外则比想象中虚弱许多。其关键弱点既是政治的，又是经济的。亚历山大二世所推行的改革与其说是振衰起敝的灵丹妙药，不如说是暴露疾病的症状。——[英]艾瑞克·霍布斯鲍姆《资本的年代》请回答：（1）就战争目的、结果和影响批驳材料一中亚历山大二世的观点。(7分)(2)为克服材料二中的“关键弱点”，俄国统治者采取了哪一重大举措？它产生了哪些积极作用？并指出这一举措的局限性。(7分)参考答案：（1）目的：争夺地区霸权；摆脱统治危机。结果：战败。影响：进一步激化了国内矛盾；导致俄国国际地位下降（2）举措：推行农奴制改革。积极作用：促进了资本主义发展；农奴获得了一定的自由，生活有所改善。局限性：改革措施缺乏全面性；保留了大量封建残余。第（1）问（1）本题主要考查学生对克里米亚战争的认识与理解。解答此题首先要明确材料一中亚历山大二世的观点“消除对我们东方教友的迫害和保卫他们的权利是他唯一的目的和愿望”，然后结合战争的目的、结果及影响具体分析回答。依据所学可知，这场战争实际上是俄国与英法争夺对土耳其的控制及地区霸权所致，同时亚历山大二世也是为摆脱国内危机而进行的一场赌博。但结果适得其反，加剧了国内矛盾，也使俄国国际地位一落千丈。内外交困，不得不进行1861年农奴制的改革。（2）本题主要考查学生对俄国1861年改革的认识与理解。回答时注意结合第一问。依据所学可知，为解决危机，亚历山大二世不得不进行农奴制的改革。从改革的内容，从资本及劳动力、市场等方面分析积极作用；从农民的实际地位及利益、改革的彻底性等方面分析局限性。33.东西方“人民”、“公民”一词的词义经历了古今演变。反映了人类政治文明的变迁。阅读材料，回答问题。材料一先秦时期的“人”与“民”是两个对立的阶级。甲骨文的“7”（人）像人垂手侧面站立形，表示一个懂得鞠躬、谦逊，有修养的人；甲骨文的“呷”（民），像被用一刃刺瞎眼睛（或低眉顺目）的人，“盲其一目以为奴征”（或在人面前恭顺），即“民”为奴隶，被认为是蒙昧无知、不曾开化，没有道德可言的群氓。周秦以来“民”渐渐演变成了一个与“君主、群臣百官”相对应的字。“民”因其无知，就需要政府进行调教、驯服，教化。古代将管辖一方的官员称为放牧者，“民”就如同牛羊是官员们的放牧对象。19世纪末20世纪初，西方“人民主权”理论，对中国产生较大影响。“人民”已经不再是懵懂、糊涂、任人支配的代名词，而是拥有权力、发表意见、参与政务的新主体。孙中山认为“专制国以君主为主体，人民皆其奴隶，共和国以人民为主体…国中之百官，上而总统，下而巡差，皆人民之公仆也。——摘编自万齐洲、冯天瑜《“人民”词义的变迁》材料二希腊城邦（polis）是政治（politics）的词根，公民（politest）形成于城邦的政治生活中，即“属于城邦的人”，不包括妇女、侨民及奴隶，“凡有权参加议事和审判职能的人，我们就可以说他是那一城邦的公民”。人是城邦权利的主体，城邦属于全体公民所有。古希腊、罗马最初都是只有贵族才有公民权，平民经过斗争，公民范围扩大，不再局限于出生而可由授予获得（卡拉卡拉敕令）。文艺复兴、宗教改革激发了欧洲城市市民平等意识的觉醒，市民逐渐演变为近代西方的公民。近代西方公民的选举权、参政权也是随着社会的发展，逐渐扩展其范围的。——摘编自《西方“公民”概念演变的历史考察》、《论述西方当代的选举制度》（1）根据材料一、二并结合所学知识，概述中国先秦至晚清时期“人民”的含义的变化和西方自古以来公民政治发展变化的趋势。（2）根据材料一、二并结合所学知识，简析中国“人、民”的含义变化及西方公民政治发展的原因。参考答案：（1）变化：先秦时期，人、民是两个对立阶级，即文明的贵族与不开化的群氓；春秋战国以后，官民相对，民是被官教化、驯服、管理的对象；近代社会，主张人民是国家的主体、国家权力的拥有者，百官是人民公仆。趋势：拥有政治权力的公民范围不断扩大；由贵族到平民；本城邦到外邦；有产者到无产者；男性到女性。（2）原因：中国：社会经济变革，中央集权的官僚政治取代先秦贵族政治；西方工业文明冲击、先进国人传播启蒙思想，社会剧变西方：古希腊、罗马平民、近代欧美人民争取政治权利的斗争；对外扩张；工商业经济发展；政府适应社会变化的改革。（1）本题根据材料一“先秦时期的人与民是两个对立的阶级……周秦以来“民”渐渐演变成了一个与“君主、群臣百官”相对应的字……19世纪末20世纪……人民而是拥有权力、发表意见、参与政务的新主体……国中之百官，上而总统，下而巡差，皆人民之公仆也”并结合所学知识即可概述中国先秦至