2021-2022学年湖南省邵阳市龙公桥中学高三语文模拟试题含解析

2021-2022学年湖南省邵阳市龙公桥中学高三语文模拟试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成14～17题。松子茶

林清玄朋友从韩国来，送我一大包生松子。我还是第一次看到生的松子，晶莹细白，颇能想起“空山松子落，幽人应未眠”那样的情怀。松子给人的联想自然有一种高远的境界，但是经过人工采撷、制造过的松子是用来吃的。怎么样来吃这些松子呢?我想起饭馆里面有一道炒松子，便征询朋友的意见，要把那包松子下油锅了。朋友一听，大惊失色：“松子怎么能用油炒呢?”

“在台湾，我们都是这样吃松子的。”我说。

“罪过，罪过，这包松子看起来虽然不多，你想它是多少棵松树经过冬雪的锻炼才能长出来的呢?用油一炒，不但松子味尽失，而且也损伤了我们吃这种天地精华的原意了。何况，松子虽然淡雅，仍然是油性的，必须用淡雅的吃法才能品出它的真味。”…“那么，松子应该怎么吃呢?”我疑惑地问。“即使在生产松子的韩国，松子仍然被看作珍贵的食品，松子最好的吃法是泡茶。”“泡茶?”“你烹茶的时候，加几粒松子在里面，松子会浮出淡淡的油脂，并生松香，使一壶茶顿时津香润滑，有高山流水之气。”当夜，我们便就着月光，在屋内喝松子茶。果如朋友所说的，极平凡的茶加了一些松子就不凡起来了。那种感觉就像是在遍地的绿草中突然开起优雅的小花，并且闻到那花的香气。我觉得，以松子烹茶，是最不辜负这些生长在高山上历经冰雪的松子了。

“松子是小得不能再小的东西，但是有时候，极微小的东西也可以做情绪的大主宰。诗人在月夜的空山听到微不可辨的松子落声，会想起远方未眠的朋友，我们对月喝松子茶也可以说是独尝异味，尘俗为之解脱。我们一向在快乐的时候觉得日子太短，在忧烦的时候又觉得日子过得太长，完全是因为我们不能把握像松子一样存在我们生活四周的小东西。”朋友说。朋友的话十分有理，使我想起人自命是世界的主宰，但是人并非这个世界唯一的主人。就以经常遍照的日月来说，太阳给万物以生机和力量，并不单给人们照耀；而在月光温柔的怀抱里，虫鸟鸣唱，不让人在月下独享。即使是一粒小小松子，也是吸取了日月精华而生，我们虽然能将它烹茶、下锅，但不表示我们比松子高贵。佛眼和尚在禅宗的公案里，留下一句名言：“水自竹边流出冷，风从花里过来香。”水和竹原是不相干的，可是因为水从竹子边流出来就显得格外清冷；花是香的，但花的香如果没有风从中穿过，就永远不能为人体知。可见，纵是简单的万物也要通过配合才生出不同的意义，何况是人和松子?我觉得，人一切的心灵活动都是抽象的。这种抽象宜于联想。得到人世一切物质的富人如果不能联想，他还是觉得不足；倘若是一个贫苦的人有了抽象联想，也可以过得幸福。这完全是境界的差别。禅宗五祖曾经问过：“风吹幡动，是风动，还是幡动?”六祖慧能的答案可以作为一个例证：“不是风动，不是幡动，是仁者心动。”仁者，人也。在人心所动的一刻，看见的万物都是动的。人若呆滞，风动幡动都会视而不能见。怪不得有人在荒原里行走时会想起生活的悲境，大叹：“只道那情爱之深无边无际，未料这离别之苦苦比天高。”而心中有山河大地的人却能说出“长亭凉夜月，多为客铺舒”，感怀出“睡时用明霞作被，醒来以月儿点灯”等引人遐思的境界。一些小小的泡在茶里的松子，一粒停泊在温柔海边的细沙，一声在夏夜里传来的微弱虫声，一点斜在遥远天际的星光……它们全是无言的，但随着灵思的流转，就有了炫目的光彩。记得沈从文这样说过：“凡是美的都没有家，流星、落花、萤火，最会呜叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟，也都没有家的。谁见过人蓄养凤凰呢?谁能束缚着月光呢?一颗流星自有它来去的方向，我有我的去处。”灵魂是一面随风招展的旗子，人永远不要忽视身边事物，因为它也许正可以飘动你心中的那面旗，即使是小如松子。14．文中说，看到松子“颇能想起‘空山松子落，幽人应未眠’那样的情怀”，结合下文，指出“情怀”的含义。（2分）答：

15．当朋友知道我要将松子下油锅后，为什么要“大惊失色”?（4分）答：

16．作者引用佛眼和尚的名言“水自竹边流出冷，风从花里过来香”，是想阐明一个什么道理?（4分）答：

17．结合全文，回答下面的问题。（12分）（1）文中说，“我们虽然能将它烹茶、下锅，但不表示我们比松子高贵。”为什么?（6分）答：

（2）作者在最后一段中说“灵魂是一面随风招展的旗子，人永远不要忽视身边事物，因为它也许正可以飘动你心中的那面旗，即使是小如松子”。请问“那面旗”的具体含义是什么?（6分）答：

参考答案：14．“情怀”指“独尝异味，尘俗为之解脱。”（2分）15．松子外形晶莹细白，是历经冰雪，经过锻炼才能长出来的，具有高远的境界；（2分）“松子下油锅”，损伤了我们吃这种天地精华的原意。（2分）16．纵是简单的万物也要通过配合才生出不同的意义。（意思对即可）（4分）17．（1）松子虽小，但和“我们”一样，吸取了日月精华；有时也可以做情绪的大主宰。（每点3分）（2）坦然地面对生活，（2分）不要在快乐的时候觉得日子太短，在忧烦的时候又觉得日子过得太长，（2分）而要像把握小松子一样把握存在我们生活四周的小东西。（2分）2.阅读下文，完成各题。凝固在穿岩山的时光张雄文①小车像只负重的岩鹰，缓缓盘旋而上，将雪峰山深处亘古沉默的幽绿一层层抛在脚下。②一路陪伴我们的是盛夏里一场粗犷的雨。雨点似乎窥伺漫山油油绿意已久，忘情倾泻而来，清脆如金石相扣，将山脚统溪河野性的轰响稀释得若有若无，像天外渺远的钟磬声。这是有着世居深山更深处乡民特质的雨，淳朴而大气，敦厚而好客。从我们一行钻入雪峰山，抵近统溪河河岸，望见穿岩山眉梢时，它们便紧随而行，似乎生恐浓荫如盖的莽莽丛林凉意不够，怠慢了远道而来的我们。③我依旧汗意涔涔，却都是穿岩山壁立悬崖惊出的冷汗。小车蓦地停在了山腰人工凿出的一处平地，我弓腰钻出车门，长吁一口气。抬头，一座静默的古寨跃入眼眸。“枫香瑶寨”几个大字将银色的雨幕染成温婉的金黄。古寨木墙黑瓦，松木的清香扑鼻而来；门楼上三层屋檐清俊雅致，弯翘欲飞。我脑海里蓦地闪过许多镜头：白发长髯的瑶王率领族人避居于此，山高林老，不知有汉，无论魏晋，时耕时猎，怡然自乐。④似乎为了印证这些我从纸上得来的印象，刚近寨门，山歌乍起，一排五彩民族服饰的窈窕女子笑靥烂漫，端着大碗酒肉拦在了门口，“瑶王”迎了上来。他是一个真正的雪峰之子，穿岩山国家森林公园的规划设计者，也是我神交多时的好友。他穿着随意，憨厚而儒雅，淡淡的微笑里漫溢古朴的书卷气，绝不似一个久居深山的“山人”，而像是一个大学校园中寻常可见的学者。⑤豆大的雨点还在倾情挥洒，“瑶王”陪我重新钻入雨幕，前往右上角的一处泳池。古树参天而立，枝叶交错，几乎将雨水隔绝在十几米外的头顶。路边偶尔开出一点豁口，簇拥几丛翠竹，竹林尽处有一块长条形窄狭菜地，生长着辣椒、茄子、丝瓜、苦瓜。“瑶王”笑笑说，我种的。我不好意思开口，心里却默念，晚餐要有点这地里的菜肴才好。⑥泳池是削平一座不宽的山峰而建，山泉从林间岩石罅隙注入。三五游客或仰或俯，搏浪其间，趣味盎然，全然不顾头顶淋漓的雨水。栏杆围就的池边下方，便是深不见底的山谷。谷底升腾出一团团乳白色的云雾，将泳池裹在一种神秘的氤氲里，令人疑心误入王母娘娘的瑶池。一行人凭栏徘徊，远望，微笑，默叹。我也感慨着“瑶王”的奇思妙想，给森林公园增添了一处奇景。⑦暮色在依旧酣畅的雨水中四合时，一行人离开瑶寨，进了穿岩山山腰一座隐在竹荫深处的木屋。廊檐下竹香馥郁的灯光里，几个人靠着古拙原始的桌椅团团围坐。风声鸣响于竹梢，微雨滴答在台阶，四望漆黑，除了风雨声，没有半点尘世浸染的杂音，宁静如上古的岁月。我们也犹如穿越回那时的竹篱茅舍。⑧晚餐端上来了。果然有“瑶王”自种的辣椒、苦瓜。我一时笑逐颜开。“瑶王”淡然一笑，取过一壶颜色有些浑浊的自酿乡酒，说，别小看这酒，最多只能喝三杯。借着酒，一旁陪坐的当地友人说，穿岩山森林公园解决了大山深处十万人的就业与脱贫问题，往昔千里外出的民工潮悄然回流，空心村重新鸡鸣犬吠。所有民居，都是在森林公园协助下新建或维修。他们还为乡民们提供了工作，现在乡民们已经全部脱贫。⑨廊檐外风雨潇潇，不觉已过三杯。“瑶王”聊起了雪峰山深处的先贤——《辞海》主编舒新城，眼里满是景慕与神往。我一页页翻阅他影印出版的《舒新城与现代名人书信集》，忽然觉得眼前这位山间高士，还是一位达则兼济天下的真正儒者。他有一部长篇小说的草稿，至今不肯出版，说还要锤炼锤炼。我想，他真正的传世之作其实已赫然问世，这部书写在大山之巅的大著，将被雪峰山的乡民们藏之名山，传诸后世而不朽。⑩夜已深，雨点还在敲击着竹叶。我辗转于床，蓦然想起了郑板桥的诗句：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。”身为父母官的郑板桥，也只能望着暗夜里的屋顶想想而已。（选自《光明日报》2018年9月7日14版，有删改）9.第②段在语言运用上很有特点，请加以赏析。10.第③段和第④段是如何塑造“瑶王”形象的？请加以分析。11.第⑦段画线句的环境描写有何作用？请加以分析。12.结尾段提及郑板桥，对文章主旨的表达有何作用？参考答案：9.善用词语，生动准确，如“粗犷”、“倾泻”刻画雨的大、猛、急，“钻入”写车进入大山，生动准确；巧用修辞，生动形象，如“窥伺”、“忘情”、“淳朴而大气，敦厚而好客”等，采用拟人手法将雨点人格化。（其他如“眉梢”、“紧随而行”、“生恐”、“怠慢”等也可分析。）

10.以“我”的想象来侧面烘托（渲染、铺垫）瑶王；正面介绍、描写瑶王；以“我”的视角来写瑶王；描绘出一个古朴、儒雅的隐居者形象。

11.描写了夜晚木屋周围的风雨声，以声衬静，营造了一种宁静的氛围，表达了作者对这种环境的陶醉。

12.本段写郑板桥作为父母官关心民间疾苦，却无力改变，与瑶王规划设计森林公园带动当地百姓脱贫对比，表达了对瑶王的赞美。（或，对当下社会和谐、人们生活幸福的由衷赞叹。）【9题详解】试题分析：此题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。这类题目解答时可仔细审题，明确考查的具体要求。本题要求赏析第②段在语言运用上的特点，考生需要仔细阅读第②段，结合内容，从用词特点、修辞手法等角度进行分析。第②段从内容上来看，重点写的是旅途遇到雨的情景。从用词来看，作者善于运用动词和形容词，如，写雨大而猛，没有直接说，而用了形容词“粗犷”和动词“倾泄”，生动准确地传达出人对雨的感受，也让读者真切可感；而动词“钻入”更是写出山之大，车之小，以及车行之快，生动准确。从修辞手法来看，作者写雨却用了很多写人的词语，如“陪伴”“粗犷”“窥伺”“忘情”“淳朴而大气，敦厚而好客”“眉梢”“紧随而行”“生恐”“怠慢”等，运用了拟人的手法，赋予雨以人的品格，写出了雨大，雨的范围广，既生动又形象。【10题详解】试题分析：此题考查鉴赏作品的文学形象，分析作品表现手法的能力。这类题目解答时首先要认真审题，明确考查的是哪一个形象。本题考查的是形象是“瑶王”，信息区间在文章的第③段和第④段，考生可仔细阅读这两段，从正面描写和侧面描写两个角度进行分析。第③段中瑶王并没有出场，只写了作者想象中的瑶王形象，属于对瑶王的侧面描写，为下文瑶王出场起到了烘托和铺垫的作用。第④段通过作者的所见对瑶王进行了正面描，“他穿着随意，憨厚而儒雅，淡淡的微笑里漫溢古朴的书卷气”，展现出瑶王儒雅、古朴的特点；而“绝不似一个久居深山的‘山人’”，则通过作者的感受，点明了瑶王是一个隐居者形象。【11题详解】试题分析：分析作品的表现手法，体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。这类题目解答时首先要认真审题，明确考查的具体要求。本题要求答出第⑦段画线句环境描写的作用，解答时需要从内容、手法、情感等角度进行分析。从内容上来看，画线句子写的夜晚“我们”在木屋中听到的木屋之外的“风雨声”。从手法上来看，“风声鸣响于竹梢”“微雨滴答在台阶”是写声音，但除此之外“没有半点尘世浸染的杂音”，世界是“宁静”的，可见，画线句子运用了以声衬静的手法，营造出一种宁静的氛围。再结合下文“我们也犹如穿越回那时的竹篱茅舍”，可知画线句子表达的是作者的陶醉之情。【12题详解】试题分析：此题考查分析作品的表现手法，探讨作者创作意图的能力。这类题目解答时首先要认真审题，明确考查的具体要求。本题要求分析结尾段提及郑板桥对文章主旨的表达作用，解答时需要仔细阅读尾段，明确文章是如何提到郑板桥的，引用了郑板桥哪些诗句，这些诗句表达了什么情感，再结合上文，从人物形象塑造、主题表达等角度进行分析。本文尾段引用了郑板桥诗句“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，这两句诗的意思是在衙门里休息的时候，听见竹叶萧萧作响，仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声，充分体现了诗人身在官衙心系百姓的情怀。然而本文作者却说郑板桥“也只能望着暗夜里的屋顶想想而已”，也就是说郑板桥是无力改变百姓疾苦的。结合上文来看，上文作者写了“穿岩山国家森林公园的规划设计者”瑶王带领“乡民们已经全部脱贫”，这样，郑板桥的有心无力与瑶王的成功形成了对比，就起到了突出瑶王形象、赞美瑶王的作用，也可说是赞美了当下社会和谐、人民幸福，突出了文章主题。【点睛】第2小题考查塑造人物的手法，塑造人物的方法有正面描写（肖像描写、心理描写、语言描写、行动描写、细节描写）和侧面描写（借助次要人物衬托主要人物、借助环境描写烘托人物）。其作用分别为：⑴肖像、神态、动作描写：更好展现人物的内心世界及性格特征；

⑵语言描写：①刻画人物性格，反映人物心理活动，促进故事情节的发展；②描摹人物的语态，使形象刻画栩栩如生、跃然纸上。

⑶心理描写：直接表现人物思想和内在情感（矛盾/焦虑/担心/喜悦/兴奋等），表现人物思想品质，刻画人物性格，推动情节发展；⑷细节描写：更细腻地展示人物某一特征；⑸侧面描写：揭示各种复杂的社会关系、人物的身份、地位等，衬托突出人物的精神品质等。本题解答时要注意找出文中的正侧面描写，逐一分析。3.文学类文本阅读阅读下面的文字，完成16～18题。浮生半日闲琦君

忙碌的现代人，无不叹闲暇不易得，于是也格外怀念当年农村社会的悠闲岁月。我学习英文时，读到一篇好文章，题目叫做“puttering”，照字面解释是漫无目的地摸摸这样，碰碰那样，让时间闲闲地溜走，心也闲闲地一无挂碍。

我觉得这位作者，对闲适情操的体认，颇近乎我国诗人陶渊明。陶靖节的东篱采菊，正是一种“漫无目的”的闲散动作，南山“悠然”地出现在他面前，他又何曾用力去看。所以他才能“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，顺应自然，享尽田园之乐。

现在人活着似乎只为抢时间，可是把时间抢下来又何曾好好地过呢？我好怀念小时候在家乡的闲荡日子，漫步在田埂上，自然而然会让路给吃草的黄牛。走在高低不平的卵石大街上，一路都有人笑眯眯地喊我的乳名。那时的人情是多么温暖，天地是多么辽阔，时间是多么富裕啊。记得那时全个村庄，只有我家老屋大堂正中挂有一口自鸣钟，而钟摆常常是停止摆动的，即使有时发出的嗒嗒之音，指针所指的时间，和长工们的作息毫无关系。他们只看日头的高低，听公鸡的啼声，就知道是什么时辰。在忙月里，他们胼手胝足，却是口哼小调，面带笑容。闲月里，他们嚼着自己种的花生和胡豆，下象棋、钓鱼，也是口哼着小调，面带笑容。他们从来没有和时间赛过跑，可是从日出到日落，他们都在工作中，他们也都在游息中。

至于像前文所引述那样puttering的情趣，我的外公，我的母亲，就十足地在时时享受着。我外公有一只八宝箱，是他自己用洋油箱装钉而成的，我每回掏时都发现添了些新东西——他自己用竹节做的烟嘴，文旦皮晒干做成的碗，干佛手，我玩厌了的地螺陀。三炮台香烟罐里各色各样的香烟招牌纸、邮票。此外就是父亲送他的白玉烟嘴，绿玉班指，杭州舒连记的檀香骨折扇。这些都是我百玩不厌的。至于母亲的八宝箱，乃是一只竹编的针线盒，那更耐人翻弄了。盒子分上中下三格，上格是五彩丝线、纸花、绣了一半的鞋面、剪刀、顶针等等，中格是《花名宝卷》、她手抄的《心经大悲咒》。最下一格藏着一个像红柿子似的朱砂圆盒。里面是我小时候挂的长命百岁金锁片，母亲的旧珠花、银耳环、银手镯等等。我当时觉得最有趣的是外公的八宝箱里存着舅舅小时候的银锁链，母亲的八宝箱里，存着我小时候的金锁片。后来想想，人就是这样一代一代往下绵延，也就是这样一代一代，把对儿孙的爱埋藏在一个摸得到，看得见的地方。让长大了的儿孙们，有朝一日，打开来摸摸看看，重新领略一下长辈的爱，再一代一代往下传。可惜时至今日，为生事奔波的人们，再也无暇去打开尘封的旧物，而且也无心把虽无用却不舍得丢弃的东西，归在一只箱子或一只盒子里了。这，对他们自己和儿女们来说，都少了一份Puttering的乐趣，怎不令人惋惜。

可是人来到世间，难道就为了赶时间，赶完了时间就与世长辞吗？想想该有多傻！我们为什么不能学学闲荡？我们这些劳碌的现代人，是否舍得把时间花在闲荡上，或搞搞所谓的puttering，以偷得浮生半日闲呢？（选自《三更有梦书当枕》，有删改）16.从全文看，“puttering”的情趣有哪些？（4分）17.作者提到外公和母亲的八宝箱时，为什么要如此详尽地列举里面的物件？（5分）18.作者为什么要建议劳碌的现代人要“偷得浮生半日闲”？（6分）

参考答案：略二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.

参考答案：5.C【谢：谢罪】6.A【两个“于”都是介词，“在”的意思；B项，介词，把/连词，由于；C项，介词，替/动词，是；D项，副词，竟然/副词，于是，就】7.A【①是献计；⑤是讲为民请求，这些与“为人恭谨”无关】8.D【“让出上林空地给百姓耕种”，与原文不符。】9.（1）派使者授予萧何相国之职，增加封邑五千户。【得分点：“使”，派，1分；“益”，增加，1分；句意，1分。】（2）因为皇上在军中，所以我就在后方安抚勉励百姓，拿出自己家里所有的财物资助军用。【得分点：“为”，因为，1分；“佐”，资助，1分；句意，1分。】（3）在自己的职责范围内，如果遇到对百姓有利的事情就替他们请求，这的确是宰相应做的事情。【得分点：“茍”，如果，1分；“于”，对，1分；句意，1分。】5.阅读下面的文言文，完成4—7题。袁安，字邵公，汝南汝阳人也。安为人严重有威，见敬于州里。初为县功曹，奉檄诣从事，从事因安致书于令。安曰：“公事自有邮驿，私请则非功曹所待。”辞不肯受，从事惧然而止。永平十三年，楚王英谋为逆，事下郡复考。明年，三府举安拜楚郡太守。是时英辞所连及系者数千人，显宗怒甚，吏按之急，迫痛自诬，死者甚众。安到郡，不入府，先往按狱，理其无明验者，条上出之。府丞掾史皆叩头争，以为阿附反虏，法与同罪，不可。安曰：“如有不合，太守自当坐之，不以相及也。”遂分别具奏。帝感悟，即报许，得出者四百余家。

建初八年，迁太仆。元和二年，武威太守孟云上书：“北虏既已和亲，宜还其生口①，以安慰之。”诏百官议朝堂。公卿皆言夷狄谲诈，求欲无厌，既得生口，当复妄自夸大，不可开许。安独曰：“北虏遣使奉献和亲，有得边生口者，辄以归汉，此明其畏威，而非先违约也。不宜负信于戎狄，还之足示中国优贷，而使边人得安，诚便。”司徒桓虞改议从安。太尉郑弘恨之，曰：“诸言当还生口者，皆为不忠。”司隶校尉举奏，安等皆上印绶谢。肃宗诏报曰：“久议沉滞，各有所志。盖策由众定，君何尤而深谢?”帝竟从安议。章和元年，代桓虞为司徒。和帝即位，窦太后临朝，后兄车骑将军宪北击匈奴，安与九卿诣朝堂上书诔，以为匈奴不犯边塞，而无故劳师远涉，损费国用，徽功万里，非社稷之计。书连上辄寝。诸卿稍自引止，惟安独守正不移，至免冠朝堂固争者十上。太后不听，众皆为之危惧，安正色自若。窦宪既出，而弟执金吾景专威权，公于京师使客遮道夺人财物。有司畏惮，莫敢言者。安乃劾景惊惑吏人，当伏显诛，寝不报。窦氏大恨。但安素行高，亦未有以害之。

(节选自《后汉书·袁张韩周列传》)[注]①生口：指俘虏。6、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(

)A、楚王英阴谋叛乱，朝廷严加查处，受牵连获罪的人很多。袁安认为他们都是因酷刑而屈招的，就不顾风险上书要求释放他们，最终使四百多家得以出狱。B、武威太守孟云和袁安都主张对已和亲的匈奴，应当归还俘虏以示抚慰。但公卿最初都反对，太尉郑弘甚至指责主张归还俘虏的都是不忠之人。C、窦宪为求取功劳，北击匈奴。袁安认为匈奴不犯边塞，却兴师远征，不是为国考虑的上策，他多次力谏，尽管奏章都被搁鼍，但他毫不动摇。D、袁安平素行为高尚，起初任县功曹时，就拒绝了从事的私请。后来弹劾窦景，尽管窦氏家族对他十分忌恨，但也找不出什么陷害他的把柄。7、把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）如有不合，太守自当坐之，不以相及也。译文：

（2）不宜负信于戎狄，还之足示中国优贷，而使边人得安，诚便。译文：

（3）盖策由众定，君何尤而深谢?译文：

参考答案：6.阅读下面的文言文，完成下列小题。潘耒，字次耕，吴江人。生而奇慧，读书十行并下，自经史、音韵、算数及宗乘之学，无不通贯。康熙时，以布衣试鸿博，授检讨，纂修《明史》。上书总裁言要义八端宜搜采博而考证精职任分而义例一秉笔直而持论平岁月宽而卷帙简总裁善其说令撰食货志兼他纪传，自洪武以下五朝稿皆所订定。寻充日讲起居注官，修《实录》、《圣训》。尝应诏陈言，谓：“建言古无专责，梅福以南昌尉言外戚，柳伉以太常博士言程元振，陈东以太学生攻六贼，杨继盛以部曹劾严嵩。本朝旧制，京官并许条陈。自康熙十年宪臣奏请停止，凡非言官而言事为越职。夫人主明目达聪，宜导之使言。今乃禁之，岂盛世事？臣请弛其禁，俾大小臣工各得献替，庶罔上行私之徒，有所忌而不敢肆。于此辈甚不便，于国家甚便也。其在外监司守令，遇地方大利弊，许其条奏。水旱灾荒，州县官得上闻。如此，则民间疾苦无不周知矣。”更请许台谏官得风闻言事，有能奋击奸回者，不次超擢，以作敢言之气。二十三年，分校礼闱，称得士，名益。既以布衣进，齿最少，又傲睨不能容人，因此忌者颇众。议起，坐浮躁降调，递归。耒有至性，初被征，辞以母老，不获命，乃行。既除官，三牒吏部以独子请终养，卒格于议不果归。逮居丧，哀毁骨立。少受学同郡徐枋、顾炎武。枋殁，啁恤其孤孙，而刻炎武所著书，师门之谊甚笃焉。四十二年，圣祖南巡，复原官。大学士陈廷敬欲荐起之，力辞而止。平生嗜山水，登高赋咏，名流折服。有《遂初堂集》。又因炎武《音学五书》为《类音》八卷。炎武复古，耒则务穷后世之变云。当时词科以史才称者，汪琬、吴任臣及耒为最著。（选自《清史稿·列传二百七十一》，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断，正确的一项是A.上书总裁/言要义八端/宜搜采博而考证精/职任分而义例一/秉笔直而持论平/岁月宽而卷帙简/总裁善/其说令撰食货志/兼他纪传B.上书总裁/言要义八端/宜搜采博而考证精/职任分而义例一/秉笔直而持论平/岁月宽而卷帙简/总裁善其说/令撰食货志/兼他纪传C.上书总裁言/要义八端/宜搜采博而考证精/职任分而义例一/秉笔直而持论平/岁月宽而卷帙简/总裁善/其说令撰食/货志兼他纪传D.上书总裁言/要义八端/宜搜采博而考证精/职任分而义例一/秉笔直而持论平/岁月宽而卷帙简/总裁善/其说令撰/食货志兼他纪传11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.“布衣”本指布制的衣服，借指读书人。古代富贵人家穿丝织物，书生穿麻、葛织物。B.“日讲起居注官”是清朝的宫廷官职，负责记录整理帝王的言行，作为撰修国史的材料。学%科%网...C.“超擢”指超越一级或更多等级而晋升官员，一般用于特别有才干或有特殊功勋的人。D.“词科”是科举名目之一，主要选拔学问渊博、文辞倾丽、能草拟朝廷日常文稿的人才。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.潘耒很有才干。他天生聪慧，读书一目十行，从经史、音韵、算数到佛教知识，没有不精通的，后来参与朝廷《明史》的编辑修订。B.潘耒敢于直言。他引用典故，指出不是言官而向皇帝进言被视为逾越职权的做法是错误的，请求放松禁令，让群臣能够进言劝谏。C.潘耒事母至孝。当初被征召时，他以母亲年老推辞；被授予官职后，三次上书吏部请求归乡奉养老母；母亲去世，他因过分悲伤而异常消瘦。D.潘耒敬重师长。他年少时求学于徐枋，顾炎武，徐枋去世后，潘耒周到地抚恤徐枋的孤孙，他还刻印了顾炎武的著述，思想上师承顾炎武。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）夫人主明目达聪，宜导之使言。今乃禁之，岂盛世事？（2）既以布衣进，齿最少，又傲睨不能容人，因此忌者颇众。参考答案：10.B

11.A

12.D

13.（1）皇帝您目明耳聪，应当引导群臣让他们敢于进言。现在竟然下令禁止，难道这是安定兴盛的朝代所应该做的事吗？(“宜”“导”“乃”)（2）潘耒凭平民的身份任官，年龄最小，又轻慢不能容人，因此忌很他的人很多。(“以"齿"傲睨”)试题分析：10.本题考查文言断句的能力。解答本题，可以采用语法分析法，排除错误选项，找出答案。各选项第一处断句，或在“总裁”后，或在“言”后。“上书总裁”句意完整，“言”当为“要义八端”的谓语，因此只能在“总裁”后断开，不可在“言”后断开。排除C．D。“总裁善其说”，“善”是意动用法，认为……善，“其说”是“善”的宾语，因此必须在“其说”后断开，不可在“善”后断开。故选B。【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。【名师点睛】对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话、依总分、据修辞、对称、反复、辨句式。抓虚词看位置：①“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。②“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。③“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。（2）对话、引文标志：文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。关于利用虚词断句，这里有一个口诀，或许对同学们断句会有些帮助：“曰”后冒（：），“哉”后叹（！），“夫”“盖”大都在句前。“于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圆圈（。）“耶”“乎”经常表疑问（？），“也”“者”作用要停顿。或句（。）或逗（，）表情形，各人位置要记牢。11.本题考查识记并理解文化常识的能力。A项，“布衣”指平民，非读书人，且平民穿麻、葛织物。【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。【技巧点拨】首先：我们要了解的是点面结合记忆法。不管是在中考语文文学常识复习还是高考语文文学常识复习，我们都要做到突出重点；同时，还要注重全方位的复习（就是注意相关联的知识点）。在做高考复习题时，有些知识点往往关键节点就在一处，只要把握住了，一切就可以迎刃而解。举例：如教材所选鲁迅的若干篇小说，要记每篇出自何处，很难，若记住除《祝福》出自《彷徨》外，其余均出自《呐喊》，便省时易记、事半功倍。其次：再来了解一下．纵横结合记忆法。因为每个时代不同，所以每一位作家的写作背景也就不相同，从而又形成了横的联系；同一时期不同作品也有各自的特点，从而形成了横的联系。所以我们要把这些纵横交错的知识点组合起来，形成自己的知识体系网，达到快速而牢固的记忆。举例：如我国古代戏剧史有三个高峰，一是元杂剧四大家加上王实甫，二是汤显祖的“临川四梦”，三是清代的“南洪北孔”。这样纵横结合加以记忆，中国古代戏剧史又何愁记不住呢?最后：重点了解门别类记忆法。在记忆一些文学常识时，我们可以把所关联的知识点进行分类，然后在按照相同的知识按一定顺序集中在一起强化记忆。可以成：考点分类、风格分类、地位评价分类、文章体裁分类、题材人物分类、等等。举例：风格流派，如“山水田园诗派”“边塞诗派”“婉约派”“豪放派”等。文章体裁，如小说、诗歌、散文、戏剧等。上述记忆方法并非只能单独使用，在实际记忆过程中，它们往往是综合运用的。既是对文学常识的多角度记忆，又是变化了的反复记忆，其效果自然会更好。12.本题考查理解文章内容的能力。D项，“思想上师承顾炎武”分析不当。顾炎武主张复古，潘耒却主张变革。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。13.第一句中，重点的实词虚词：“宜”应该；“导”引导；“乃”竟然。第二句中，重点的实词虚词“以”凭借；“齿”年龄；“傲睨”轻慢。【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。【参考译文】潘耒，字次耕，是吴江人。天生异常聪慧，读书一目十行，从经史、音韵、算数到佛教知识，没有不精通的。康熙时，以平民身份参加鸿博考试，被授予检讨的官职，编辑修订《明史》。他曾给总裁上书。提出编纂史书的八个重要原则：“应当广泛搜罗采集，考证精当：分工明确而主旨、体例统一；书写历史不隐瞒、不夸大，真实地反映情况，发表议论要公正；所记时间要长，文字要简短。”总裁认为他的观点很好，让他撰写《食货志》，兼及其他纪传体史书，从洪武以下五任皇帝的史稿都是潘耒修编定稿的。不久担任皇帝身边的日讲起居注官，修订《实录》、《圣训》。潘耒曾应皇帝的诏命进言，说：“向皇帝进言自古就没有专门的职责，梅福凭南昌尉的身份进言外戚，柳伉凭太常博士的身份进言程元振，陈东凭太学生的身份攻讦六贼，杨继盛凭部属的身份弹劾严嵩。我朝有旧规定，京官允许向皇帝进言。从康熙十年宪臣上奏请求停止后，凡不是言官却向皇帝进言的都视为逾越职权。皇帝您目明耳聪，应当引导群臣让他们敢于进言。现在竟然下令禁止，难道这是安定兴盛的朝代所应该做的事吗？臣请求放松禁令，让大小臣子们都能够进言劝谏，或许那些欺君罔上专为私利的人，就会有所顾忌而不敢肆意妄为。这样做对于这些人是很不利的，但是对于国家却非常有利。那些在朝廷外做地方官的，遇到地方上有大的利益与弊病，允许他们上奏。水旱灾荒，州县官要向上报告。像这样，那么民间百姓的疾苦就都知道了。”又请求允许台谏官可以根据传言进谏，有能够奋力抗击奸恶邪僻的人，可以不按照规定越级提拔，来振作敢于进谏的风气。康熙二十三年，主持礼部考试，被称誉为善于得士，名声更加显著。潘耒凭平民的身份任官，年龄最小，又轻慢不能容人，因此忌恨他的人很多。非议的声音渐起，因行事浮躁的罪名而降职外调，于是归乡。潘耒性情诚挚纯厚，当初被征召，他以母亲年老推辞，没有被批准，于是赴任。被授予官职之后，三次上书吏部以自己是独子请求归乡奉养母亲，最终没有被批准而无法归乡。等到母亲去世守丧时，因为过分悲伤而异常消瘦。年少时求学于同郡的徐枋、顾炎武。徐枋去世后，周到地抚恤徐枋的孤孙，刻印了顾炎武所著的书籍，对老师的感情很深。康熙四十二年，皇帝南巡，潘耒恢复原来的官职。大学士陈廷敬想推荐起用他，潘耒极力推辞而作罢。潘耒平生嗜好山水，登高赋诗吟咏，名流常被他折服。著有《遂初堂集》。又沿袭顾炎武《音学五书》而写了《类音》八卷。顾炎武主张复古。潘耒却主张变革。当时博学宏词科以史才被称道的，汪琬、吴任臣及潘耒最为出名。三、语言文字运用（20分，共4题）7.根据漫画《有手机之前和之后的生活》，按要求答题。（1）简要描述画面的内容并用一个四字短语概括第二幅漫画的内容。（2）看了这幅漫画你得到怎样的启示？参考答案：参考答案：（1）①题为《有手机之前和之后的生活》的漫画中左边画面描绘了有手机之前，三个人互相交流，脸上洋溢着笑容，其乐融融；右边画面描绘了有手机之后，三个人各自在玩手机，眼睛紧盯着自己的手机屏幕，彼此之间没有任何交流；②旁若无人或咫尺天涯。（2）启示：应理性地看待这一现象。手机作为一种大众化的通讯工具，使人们的生活更便捷，但是，如果过度依赖手机，会使人与人之间的关系变得冷漠而疏远。【考点】图文、表文转化。【分析】解答本题首先明确题目要求，其次认真观察该图标，认真分析图标的构成要素以及蕴含的意义，最后按题目要求回答问题。【解答】本题是漫画《有手机之前和有手机之后》，漫画内容描绘了两部分内容，一是有手机之前，人们聚在一起说话，交流，人们之间存有情感；有了手机之后，每个人各自抱着手机，个人玩个人的，人与人之间缺少了交流，缺少了感情；【点评】本题是图文转换题，解答本题的关键是认真阅读漫画，明确漫画内容，最后根据题目要求对漫画进行描述，然后运用恰当的语言对漫画进行进行表述。8.这是一条关于“幸福”的微博，内容如下：在一片火红的夕阳下，遥远的小山包上，坐着两位老人，他们的脸上雕刻着岁月的痕迹，头发渲染了时间的颜色，可是他们的手却紧紧地握在了一起，互相依靠着，彼此发出会意的一笑。你在生活中有类似的见闻吗？请你也写一条这样关于“幸福”的微博。（6分）要求：（1）字数不超过75个字；（2）要求有细节；（3）至少用到一种修辞手法。参考答案：示例：修鞋工在快乐地鼓捣着那台有点破旧的补鞋机，滴滴答答响个不停，仿佛一支酣畅的旋律在流淌。即使从早到晚一桩生意都没有，他