从赤壁赋看苏轼的情感突围

从赤壁赋看苏轼的情感突围第一页，共四十九页，2022年，8月28日从

《赤壁赋》看

的情感突围

苏轼第二页，共四十九页，2022年，8月28日了解文体——赋赋体出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制。是用比较自由的句式构成的带有韵脚的散文，包含浓厚的诗意。写法上讲究铺陈，讲究文采、押韵和句式的对称。内容上讲究体物写志。从赋的演变来看，大致经历了骚赋、汉赋、骈赋（魏晋南北朝）、律赋（唐）、文赋（宋）几个阶段。赋一般采用主客对答的形式。著名赋文《闲情赋》陶渊明《思旧赋》向秀《洛神赋》曹植《登楼赋》

王粲《恨赋》》《别赋》江淹《登楼赋》

王粲

《长门赋》司马相如《采莲赋》萧绎第三页，共四十九页，2022年，8月28日游清风徐来水波不兴月出白露水光遗世独立羽化登仙

景事情夜游赤壁——乐思考：第一段写景在文中有何作用？展现诗情画意的意境；表达愉悦心情；为全文奠定悠扬和谐的基调。为议论作铺垫首尾呼应第四页，共四十九页，2022年，8月28日思考：第二段作者是怎样描写箫声的？感情有何变化？乐情歌声箫声怨慕泣诉乐—悲第五页，共四十九页，2022年，8月28日客人之悲第三段写了什么？英雄安在之悲英雄业绩今安在何况吾辈渔樵者人生短暂之悲长江无穷人生短暂理想幻灭之悲欲求仙而不得托遗响于悲风第三段的作用是什么？

写客人之悲，利用主客对话的形式提出矛盾，为下文写苏子的开导之词蓄势。第六页，共四十九页，2022年，8月28日

客人所悲实乃古今哲人共同的困惑，他们彻悟了天地宇宙的无穷后产生了一种渺小感和迷茫感，你能举出这方面的诗句吗？第七页，共四十九页，2022年，8月28日

1.曹操：对酒当歌，人生几何2.陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下3.苏轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物4.杨慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄5.庄子：人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已6.曹植：天地无终极，人命若朝露7.李白：今人不见古时月，今月曾经照古人第八页，共四十九页，2022年，8月28日水

月变不变逝者如斯盈虚如彼生老病死未尝往也卒莫消长代代相承自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。

人面对人生悲慨，苏轼是如何消除客人心中的块垒的？

第四段：主客皆大欢喜。但作者的这种超脱，却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。第九页，共四十九页，2022年，8月28日感情线索：乐－悲－乐时间线索：月初出——东方既白叙事线索：夜游—听曲—主问客答—主辩—客喜理清思路：全文以什么为线索？本文突出的意象是什么？该意象又是如何运用于文中的？现实中的“水月”——柔和之美——欣赏风月（实）历史中的“水月”——苍凉之意——凭吊古人（虚）哲理中的“水月”——人生须臾——体悟人生（虚）

先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡．感到人生短促，变化无常，因而跌入现实的苦闷；

最后阐发变与不变的哲理，表现了旷达乐观的人生态度。第十页，共四十九页，2022年，8月28日写作特色叙事、写景、抒情、议论紧密结合形象优美，善于取喻句式有偶有散，错落有致主客问答的形式第十一页，共四十九页，2022年，8月28日苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、诗人，美食家，豪放派词人代表。中国文学史上少有的全才之一。苏轼第十二页，共四十九页，2022年，8月28日文艺全才散文与苏洵、苏辙并称“三苏”《石钟山记》《喜雨亭记》《前赤壁赋》《后赤壁赋》

诗与黄庭坚并称“苏黄”

《题西林壁》《惠崇<春江晚景>》

词与辛弃疾并称“苏辛”，为豪放词的创始人

《江城子》《水调歌头》《定风波》《念奴娇》《卜算子》

书法上为宋初“书法四大家”苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄

绘画上“石竹”别具一格。音律造诣极高。第十三页，共四十九页，2022年，8月28日

1056年,苏轼首次出川赴京考试。获得主考官欧阳修的赏识，高中进士第二名，其弟也高中进士，一时“三苏”名声鹊起。但适逢母亲病故，苏轼归家服孝，于1059年期满，重回汴京。

1061年，苏轼应中制科考试，入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。1066年逢其父于汴京病故，再一次扶丧归家。

1069年，服满还朝，仍授本职。他入朝为官之时，正是北宋开始出现政治危机的时候，此时神宗即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。苏轼生平第十四页，共四十九页，2022年，8月28日

苏轼也因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。遭到李定、舒亶（dǎn）、何正臣弹劾，以莫须有的罪名被抓进乌台（御史台），一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当时苏轼已是认定自己必死无疑。

因宋朝有不杀士大夫的惯例，加上太后曹氏爱才，不肯杀轼，以及众人的营救，神宗才对苏轼从轻处置。苏轼被囚128天之后，贬为黄州团练副使，交由本州安置，不得干预公事。在黄州苏轼过的实际上是一种较自由的囚犯生活，处境相当困难。在此期间，写就一词二赋。“乌台诗案”，是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。乌台诗案第十五页，共四十九页，2022年，8月28日自题金山画像苏轼心似已灰之木，身如不系之舟。问余平生功业，黄州惠州儋州。此后，苏轼又几经沉浮，先后被贬于定州、知州、惠州、直至儋州（今海南省），最后卒于常州。

第十六页，共四十九页，2022年，8月28日一度下狱，三度贬官。缕遭贬谪经历坎坷大起大落但他既没有像贾谊那样“抑郁而终”，也没有像陶潜那样“归隐田园”。为什么？第十七页，共四十九页，2022年，8月28日

残缺之月，挂在疏落的桐树间，夜深人静，只有我这个幽人无法入睡，漂泊无依好似孤独的大雁。

被惊起的大雁回过头望去，没有人了解它心头的烦忧。它物色着栖身之地，即使无枝可依，也不会违背自己的原则同流合污。卜算子苏轼

词人初被贬谪，惊魂甫定，心情幽独凄清。全词借月夜孤鸿借孤鸿的形象和内心独白，倾诉了自己的处境和无人理解自己的苦衷，表达了因政治失意而自伤的苦闷与彷徨，但又不肯随人俯仰的孤高自许，蔑视流俗的政治态度。第十八页，共四十九页，2022年，8月28日

这首词写在抒写苏轼远贬黄州的孤独悲苦的心情，同时又在感叹时间的流逝中，表达出对人生历史的深沉思考，以及对人世真情的深深眷恋。词调较为低沉、哀惋，充满了人生空幻的深沉喟叹。

上篇写感伤，寓情于景，咏人生之短促，叹壮志之难酬。以哀惋的笔调道出无法摆脱人生烦忧的怅惘之情。

下片写悲愤，借景抒情，感世道之险恶，悲人生之寥落。把一个天涯沦落人带着血泪的人生呐喊与渲泄。它巨大的悲剧力量，确乎令人荡气回肠。

第十九页，共四十九页，2022年，8月28日人生如梦，历史人物都已被大浪淘尽，淹没在历史的尘埃中，自己的一生又算得了什么。既然人生如梦，何不放怀一笑，驰骋于山林、江河、清风、明月之间。在饮酒赏月中，诗人实现了对人生挫折的超脱，表达了一种豁达的胸襟。第二十页，共四十九页，2022年，8月28日《赤壁赋》苏轼对人生注入了最深沉的思考。文章先触景生情，生出古今如梦功业难久，人生渺小年命不永，与求仙无望的带有普遍性的人生失意、生命无常的苦闷与感喟。继而又对这人生之大困惑作出超然的解答。既看到生命流逝，又看到其常住不尽有永恒的价值存在，故无所慕无所憾恨。物各有主，人有定分，惟与江上之清风明月适值相遭，取之于自然而形成恬淡自适之审美人生，从哲思与历史的高度审视个体生命的存在，获得一种超脱旷达快乐的人生观。

《赤壁赋》第二十一页，共四十九页，2022年，8月28日问题探究《赤壁赋》中的“客”，有人认为实指其友，也有人认为实无此人，只是作者为表达思想的一种巧妙安排，你认为呢？

和苏轼一起消愁的，如果说有第二个人的话，那其实只是苏轼的灵魂，也就是那个多愁善感多才多艺的所谓的“客”！现实中的苏轼，是那样达观，他面带微笑，淡泊名利，能屈能伸，什么都可以不在乎；而那个灵魂更深处的苏轼，却始终挣扎在泥泞之中，双眼含泪，忍受着妻离子散亡命天涯的痛苦。这是两个苏轼！主客实为一体，分别反映了作者内心的消极与积极的心态。

第二十二页，共四十九页，2022年，8月28日苏轼对赤壁情有独钟的原因是什么？1.赤壁的秀美可以抚慰灵魂。

2.寻求人生的平衡点。也就是所说的“达则兼济天下，穷则独善其身”。

3.寄托自己对英雄业绩的向往和惆怅。

4.气度的宽宏，曹操虽败仍不失英雄风范，苏轼虽处境艰难仍心怀壮志第二十三页，共四十九页，2022年，8月28日

此词作于苏轼黄州之贬后的第三年。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见神医，与寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想

纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处事态度呈现在读者面。第二十四页，共四十九页，2022年，8月28日认为即使到了暮年，也不应有那种“黄鸡催晓”、朱颜已失的衰颓心态，体现了作者在贬谪期间旷达振作的精神状态。

第二十五页，共四十九页，2022年，8月28日111第二十六页，共四十九页，2022年，8月28日1苏轼在黄州的心路历程前期中期后期失意自伤

低沉苦闷随意而安

洒脱旷达乐观豪迈

了悟人生在贬谪到黄州的初期，苏轼是低沉、苦闷的，但他很快从中逃离出来。毕竟他是一个洒脱旷达的人。面对人生的困境，他没有颓废，没有逃避，而是以一种积极乐观的心态去面对，去挑战。所以，他战胜了生活，战胜了自我。所以，我们才看到，黄州时期的苏轼是一个无畏风雨。笑看坎坷的潇洒之人，是一个超然物外、随遇而安的旷达之人第二十七页，共四十九页，2022年，8月28日

苏轼诗词所表现的宽阔胸襟与豁达态度,一个重要的原因是苏轼汲取了儒释道三家思想的积极因素。儒：入世有为，忧国忧民(引导他热爱生活和人生)佛：静达圆，不计得失(则启迪他走向圆融和通达。)道：清静无为，追求内心调和(他淡泊名利,在逆境中从容自如)积极进取，直面人生听任天命，随遇而安穷则独善其身达则兼济天下第二十八页，共四十九页，2022年，8月28日

苏轼一生深受儒家传统文化的影响，步入仕途之时抱着“修身、齐家、治国平天下”的宏伟抱负，积极入世，然而在其政治受挫、遭遇“乌台诗案”后，身心疲惫的苏轼又试图在佛道中寻求心灵的宽慰，向往出世。心胸宽广、生性乐观的苏轼在与佛道的结合中自身的文人心态发生了积极转变，他没有完全沉溺于佛道以寻求解脱和避世，而是将佛道思想为我所用，进而转化成为自己人生哲学的精华部分。最终达到了出世与入世的完美统一。第二十九页，共四十九页，2022年，8月28日纵观苏轼贬居黄州期间的创作,向我们展示了他心境的起伏变化，从困惑矛盾到挣脱精神枷锁再到淡远超然，他一步一步的调整自己的心态来适应现实环境的变化。虽说年轻时的那种激扬豪情慢慢减弱，归隐之心慢慢增加。然而他骨子里的辅君治国，经世致用的抱负却挥之不去。怜恤生灵，为民造福的思想没有改变。尽管时不与我，仍然不忍离去，仿佛让我们看见一匹仍有壮志而却年迈的老马在历史的年轮上悲情的徘徊。

昔人已乘黄鹤去，白云千载空悠悠。东坡先生离开我们，至今已有九百多年了。但是，他那鲜明的个性、丰富的情感、卓绝的才智，坎坷的命运所构成的多姿多彩的形象，一直令人魂牵梦绕。直到今天，依然能跃然纸上。

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没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过苦难的超脱是轻佻的。

——傅雷

启示：面对逆境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。第三十一页，共四十九页，2022年，8月28日知识点整理第三十二页，共四十九页，2022年，8月28日

一.指出下列各字的通假字1、举酒属客——2、冯虚御风——3、山川相缪——4、杯盘狼籍——二.指出下列句子的修辞手法1、诵明月之诗，歌窈窕之章。2、白露横江，水光接天。3、余音袅袅，不绝如缕。4、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。5、驾一叶之扁舟，举匏樽以相属

6、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟

7、哀吾生之须臾，羡长江之无穷

8、挟飞仙以遨游，抱明月而长终嘱缭凭藉互文见义对偶比喻每课一练修辞手法（）修辞手法（）修辞手法（）修辞手法（）修辞手法（）修辞手法（）修辞手法（）修辞手法（）对偶、夸张对偶对偶对偶对偶第三十三页，共四十九页，2022年，8月28日三.指出下列句子的特殊句式1.而今安在哉?2.泛舟游于赤壁之下。3.此非孟德之困于周郎者乎?4.月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。5.凌万顷之茫然。6.渺渺兮予怀。7.而又何羡乎？8.何为其然也？9.况吾与子渔樵于江渚之上。10.客有吹洞箫者11.固一世之雄也12.是造物者之无尽藏也宾语前置宾语前置宾语前置介词结构后置被动句式介词结构后置介词结构后置定语后置主谓倒装定语后置判断句判断句第三十四页，共四十九页，2022年，8月28日苏子与客泛舟游于赤壁之下

此非孟德之困于周郎者乎

月出于东山之上乎浩浩乎如冯虚御风

此非孟德之困于周郎者乎

相与枕藉乎舟中于形容词词尾乎：介词，在介词，从语气助词“吗”介词，在助词，表被动四、一词多义下方其破荆州，下江陵

苏子与客泛舟游于赤壁之下攻克，打下（动）与“上”相对（名）如飘飘乎如遗世独立

纵一苇之所如像（动）往，到（动）第三十五页，共四十九页，2022年，8月28日歌动词，唱名词，歌声望名词，阴历每月十五。动词，眺望。如像，动。往、到、动。之主谓间取消句子独立性结构助词，的。代词，它。助词，不译。哀吾生之须臾惟江上之清风耳得之而为声月出于东山之上扣舷而歌之音节助词，不译扣舷而歌之歌曰：“桂棹兮……倚歌而和之飘飘乎如遗世独立纵一苇之所如七月即望望美人兮天一方名词，歌词第三十六页，共四十九页，2022年，8月28日五、指出下列句子的活用现象名状:向西/向东1.西望夏口，东望武昌。2.侣鱼虾而友麋鹿3.正襟危坐4.舞幽壑之潜蛟

泣孤舟之嫠妇5.方其破荆州6.月明星稀，乌鹊南飞7.下江陵，顺流而东也8.况吾与子渔樵于江渚之上。9.不知东方之既白意动:以…为伴侣

/以…为朋友使动:使……正使动:使……起舞

使……哭泣名状：向南使动:使……破名动：攻占

/向东进军名动：打鱼砍柴形作动：现出白色第三十七页，共四十九页，2022年，8月28日指出加点词语含义举酒属客纵一苇之所如

凌万顷之茫然击空明兮溯流光苏子愀然

逝者如斯

盈虚者如彼

而卒莫消长也盖将自其变者而观之苟非吾之所有而吾与子之所共适

杯盘狼籍

相与枕藉乎舟中不知东方之既白劝酒任；往越过逆流而上容色改变的样子往；此满；缺；那到底如果如果享有凌乱互相已经第三十八页，共四十九页，2022年，8月28日第三十九页，共四十九页，2022年，8月28日

苏轼力图排遣政治打击而带来的苦闷从而听任自然，乐观旷达，作者力图从消极中超脱出来，其实是含蓄地向他的政敌暗示，我虽然遭贬，但我却超然世外，飘然欲仙，寄情山水，尽得其乐，不寂寞不烦恼，反而积极向上。由于屡遭贬斥，作品往往流露出达观放任，忘情得失的思想。

第四十页，共四十九页，2022年，8月28日

缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。

惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。卜算子苏轼第四十一页，共四十九页，2022年，8月28日世事一场大梦，人生几度新凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。

酒贱长愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。西江月苏轼第四十二页，共四十九页，2022年，8月28日大江东去浪淘尽千古风流人物故垒西边人道是三国周郎赤壁乱石穿空惊涛拍岸卷起千堆雪江山如画一时多少豪杰遥想公瑾当年小乔初嫁了雄姿英发羽扇纶巾谈笑间樯橹灰飞烟灭故国神游多情应笑我早生华发人生如梦一樽还酹江月念奴娇.赤壁怀古第四十三页，共四十九页，2022年，8月28日

浣溪沙苏轼

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。【译文】

山脚下兰草嫩芽入小溪，

松林间小路清净无泥，

傍晚细雨中布谷鸟阵阵啼。

谁说人老不可再年少？

门前流水还能执著奔向西！

不必烦恼叹年老，感慨时光的流逝。第四十四页，