《桃花源记》设计省赛获奖

《桃花源记》教学设计教学目标1．朗读、背诵课文。2．理解文章的叙事线索，培养想象能力、创新能力。3．认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。教学重点1．朗读课文，根据课文注释读懂课文大意。2．理解文言文中的一词多义、古今异义、省略成分等复杂的语言现象。教学难点理解文章故事曲折回环、悬念迭起、引人入胜的写法。教学时间2课时教学过程第一课时一、导入新课有位英国文学家说过这样一句话：一个热爱生活的人，即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。同学们往往也有这种体验：当你遇事不顺时，当你心烦意乱时，当你郁闷低沉时，你会去想象一些开心的东西，你会去幻想着一切都变得美好、顺利的一刹，你会去遐想成功带来的无尽的欢畅……生活在东晋的著名诗人陶渊明就是这样一个人，他的生活充满坎坷磨难，于是他把希望寄托在美好的憧憬之中。今天，我们将要学习的《桃花源记》就是陶渊明用美好的憧憬来慰藉心灵的一篇绝美散文。让我们一起走进课文，去感受那令人神往的“世外桃源”吧。二、整体感知1．【作者作品】陶渊明（约365—427），字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。东晋浔阳柴桑人（今江西九江市）人。诗人、辞赋家、散文家。他长于诗文辞赋，诗歌多描写自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品隐喻了他对腐朽统治集团的憎恶，体现了他不愿同流合污的高洁情怀。代表作有《归去来兮辞》《桃花源记》《五柳先生传》等。写作背景：《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，约写于永初二年（421），即南朝刘裕弑君篡位的第二年。这时作者归隐田园已经16年了。他虽“心远地自偏”，但“猛志固常在”，仍旧关心国家政事。元熙二年六月，刘裕废晋恭帝，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他不愿干预，也无法改变这种现状，只好借助写作来抒写情怀，创造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。2．检查预习，识记字词。缘（yuán）豁然(huò)俨然(yǎn)怡然(yí)垂髫(tiáo)阡陌(qiānmò)咸(xián)诣(yì)3．播放【影视课文】，学生自读课文，学生以小组为单位，参照课下注释及相关工具书翻译课文。教师巡回指导，小组长负责明确整理重点字词的解释。【学生交流明确】（1）重点词语解释落英：落花。一说，初开的花。缤纷：繁多的样子。平旷：平坦宽广。属：类。阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路。黄发垂髫：指老人和孩子。怡然自乐：高高兴兴，自得其乐。要（yāo）：通“邀”，邀请。妻子：妻子和儿女。绝境：与人世隔绝的地方。无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。便扶向路：就顺着旧路回去。扶，沿、顺着。向，从前的、旧的。诣（yì）：到。特指到尊长那里去。规：计划。寻：随即，不久。寻向所志：寻找以前所做的标记。问津：问路。这里是访求、探寻的意思。津，渡口。（2）通假字便要还家，设酒杀鸡作食。“要”通“邀”，邀请。（3）古今异义芳草鲜美：阡陌交通：率妻子邑人：来此绝境：（4）重点句式①判断句示例：南阳刘子骥，高尚士也。点拨：“……也”，这句是判断句式的基本形式。②省略句【示例1】见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。点拨：本句应为“桃源之人”见渔人，省略了主语“桃源之人”。【示例2】问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。点拨：本句应为“村人问‘今是何世’，渔人当答以‘今是晋’；村人会接着问‘秦之后即晋乎’，渔人再答曰：‘否，秦之后尚有汉魏，魏之后方为晋。’”省略了对话的过程。4．学生再读课文，理清文章的层次结构。【明确】文章是以渔人的行踪为线索，展开对桃花源的描写的，全文可分为三个层次。第一部分（第１段）写渔人发现桃花林的经过。第二部分（2～3段）写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。第三部分（4～5段）写渔人离开桃源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。三、总结拓展成语“世外桃源”众所周知，因为它描写的是一个没有剥削、没有压迫、没有战争、人人平等、人人富足、人人向往的美好地方。陶渊明生逢乱世，怀才不遇，只能将自己对美好生活的渴望与憧憬诉诸于笔端，通过自己大胆的想象搭建心灵的乐园。同学们你能展开想象的翅膀，飞进桃花源，看一看桃源美景，并把它们写下来吗？要求：想象合理，构思巧妙，不与渔人所见雷同。四、作业设计仿写训练：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”“复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”以上两段自然景物和环境的描写，言简意赅，形象栩栩如生，让人如临其境。仿照上文写一段描写自然景物的文字，字数200字左右。五、板书设计桃花源记陶渊明发现桃花源进入桃花源离开（再寻）桃花源第二课时一、导入新课上一节课我们通过学习，做到了粗通文意并理清了文章的结构层次。这一节课，我们继续学习，体会文章的艺术特色，探究作者的社会理想。二、局部探究（一）句式特点本文的一大句式特点就是运用了大量的省略句，请同学们从课文中找出相关省略句，并加以赏析。【示例】见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。赏析：这句话是一个典型的省略句。在不妨碍理解的前提下，省略掉具体的指称，可以使行文简洁、流畅。这种省略不仅文言文中常见，在现代书面语和口语中也常见，只是在文言文中出现得更为频繁罢了。这就是钟嵘所谓的“文体省净，殆无长语。”【参考预设】1．问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。赏析：语言做到简洁生动而又含蕴丰富，是与剪裁的功夫分不开的。从这句话中我们就可以看出作者在剪裁方面所下的功夫。村人问“今是何世”，渔人当答以“今是晋”；村人会接着问“秦之后即晋乎”，渔人再答曰：“否，秦之后尚有汉魏，魏之后方为晋。”作者不正面地详细叙述这一对话过程，却用总叙的方式把它浓缩在“乃不知有汉，无论魏晋”这句话里。这种省略方式最能反映出陶渊明的语言风格。2．及郡下，诣太守，说如此。赏析：语言做到简洁生动而又含蕴丰富，又是与恰当运用指代词语，避免重复前文内容分不开的。“如此”，是指代语，指上文所说。渔人见太守的目的是告诉他武陵郡中有此“绝境”，希望他派人去探个究竟，因此他一定会谈到自己发现桃源村的经过、村中的生活情状，还会谈到他归途中做标记的事。（二）疑难探究1．桃花源真的存在吗？【明确】仔细分析课文内容，联系历史背景来讨论这个问题。桃花源在当时的社会现实中是不存在的，只存在于作者的心中，是作者所憧憬的理想社会的曲折反映。2．写南阳刘子骥寻桃花源未果是否为“蛇足”？【明确】“画蛇添足”本是指做了多余的事，反而得不偿失。南阳刘子骥寻桃花源未果看似与主题无关，但分析文中对南阳刘子骥的评价，说他是“高尚士也”，可以看出他是与陶渊明有共同志趣的人。在文章结尾提及他，作者显然是别有用意。这不是“蛇足”，一方面它再次点明作者对理想社会的追求，同时暗示了这不是自己一个人的追求，另一方面实际上说明了这样的理想社会并不存在，同时委婉地表达了那种无可奈何的叹惋之情。3．如何评价陶渊明“桃花源式”的理想？【明确】评价一个人的思想，应该采用辩证的观点，从正反两方面入手来进行。当然，没有必要要求古贤超越历史的局限。在当时兵荒马乱，社会污浊，官场黑暗的社会环境中，陶渊明的这一“桃花源”式的理想，不仅表达了他自己“不为五斗米折腰”的情操，也在一定程度上表达了广大人民反对战争，反对剥削的愿望，当然这个理想在当时是不可能实现的。陶渊明归隐山林，消极避世在今天看来也并不可取，反映了其时代和阶级的局限性。4．播放【课文解读】，系统了解课文内容。（三）写作特色1．层层设疑的写法《桃花源记》不是写作者本人“游仙”，但渔人的桃花源之行颇与“游仙”相类。为了把桃花源写成一个似有若无的仙境，作者采用了层层设疑的写法。因此，开头虽然交代了故事发生的时间和地点，但并未确切指出年代和地名；主人公也只说他是个渔人，不著姓名，这些都无从查考。接着写桃林奇景，似为人间所有又似为人间所无，又不说出它的确切地点，因为渔人已“忘路之远近”。写桃林的通道更为奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路“极狭”而可入，正是“洞天福地”的景象。待到渔人进入桃源后，眼前出现的又是一幅活生生的人间生活的图景。可是，后来渔人出而复寻，本已做好的标记却又全部消失，桃源似乎又成了一个虚无缥缈的世界，无迹可寻。最后再虚写一笔，说高士刘子骥“欣然规往”，给好奇的读者带来微茫的希望，但刘子骥又“未果”而“病终”。这样一来，桃源这个虚实难定的境界就真的成为“千古之谜”了。这种层层设疑的写法，表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情，也能激发读者的兴趣。2．叙述详略的安排本文在剪裁方面，与《木兰诗》有异曲同工之妙。文中详写了渔人在桃花源里的见闻，目的是介绍美好的世外桃源。略写的地方是，渔人进村前和出村后的情形。这样安排其原因即在于要寄托理想化的社会理想，只能通过多介绍桃花源里的情形。因此要具体详细地描述，而其余的只能是起辅助作用，只需简单介绍。3．简洁生动、朴素自然的语言作者用一种纯然的“田家语”来描写景色和人物。“田家语”在审美上的特色就是不事雕琢、朴素自然、平易近人，有时，又显得十分简洁生动。《桃花源记》这篇散文在语言上就有这样一种特点。如：“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”等，都显得十分自然简洁和生动。另外，《桃花源记》中许多词语言简意赅，一直被后世沿用，至今还有其生命力。如：“芳草鲜美”“落英缤纷”“豁然开朗”“土地平旷”“乃不知有汉，无论魏晋”等等，这些词语都几乎成了人们熟悉的成语。其中“乃不知有汉，无论魏晋”一句，用来表现桃源人与世外隔绝之久，而又说明桃源内没有朝代变化的情形，非常贴切，又非常生动具体。四、总结拓展这节课，我们走近了陶渊明，了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，与东晋时代相比，如今的中国已经发生了天翻地覆的变化