参观客家博物馆心得（通用15篇）

参观客家博物馆心得（通用15篇）参观客家博物馆心得（通用15篇）

参观客家博物馆心得篇1

5月18日早上，我和小组成员一同乘车前往中国客家博物馆进行参观考察。到达客家博物馆，从外面可以看到博物馆的外围建筑，博物馆是半圆型的建筑风格，右侧侧有几栋传统的建筑，左侧是通往黄遵宪故居的一座古桥。我们走进客家博物馆，映入眼前的第一景象是一个大字"?'，它在客家话的意思是"我'。

一楼展厅放置的是一些客家人传统制作的工艺品服饰等，参观完一楼，一楼去二楼主展览室的楼梯挂了一些描述客家民俗文化的水墨画和油画。二楼主展览室的固定主题是《?客家》，以"客从何来'、"客家风情'、"地标围屋'、"人文秀区'、"客家腾飞'五部分展陈客家渊源、客家风俗、客家民居、客家文化、客家精神等内容，向世人传播、展现客家积淀深厚的历史文化底蕴。在客从何处来的展厅内有一幅客家人迁徙路线图，从图中

可以看出客家人其实是原先的中原汉族，由于战乱饥荒等缘由，两千多年来始终从中原前往南方各省并定居下来形成了今日的客家人。迁徙图向我们展现了客家人历史上的五次大迁徙，从图中可以看出客家人的命运的坎坷。该展览室还有播放着"月光光，秀才娘;骑白马，过莲塘'这首客家人传统的童谣。此外还观察了一本特别的数码影册族谱，大家不需要与这本"族谱'近距离接触，只须用手在悬空的上方做翻书的动作，轻轻挥动一下手臂，"族谱'就会乖巧地一页一页翻开，关心参观者找到自己姓氏的由来和渊源，获得认同感与满意感。

客家风情主要展现通过民间收集的生活用品向我们客家人的生活习惯、耕作、婚姻等各方各面的信息，传递出客家人勤劳朴实、任劳任怨的客家精神。地标围龙则通过一个高度仿照客家人特有的建筑围龙屋而做出来的模型，向我们展现客家建筑的特点依山而建，易守难攻。围龙屋展厅还有各种各样的客家人建筑的横梁，展现了一部全面的客家人自己的建筑史。人文秀区和客家腾飞两个展区主要通过图册介绍过去历史上为在各方面做出成就的客家人，和客家人自己的辉煌前景。

随后我们参观了黄遵宪纪念馆，黄遵宪纪念馆黄遵宪书斋人境庐以及故居荣禄第和省级文物爱护单位民居恩元第三处相连组成，它是保藏、陈设、讨论近代中国卓越的外交家、启蒙思想家、变法先驱、爱国诗人黄遵宪的专题馆，在民居古建筑恩元第内设有《黄遵宪生平事迹陈设》及《黄遵宪藏书陈设》，展陈黄遵宪"明于识、练于事、忠于国'的崇高品质。古建筑文化积淀深厚的人境庐、荣禄第、恩元第各具特色，呈现了晚清客家人生活的历史风貌。

通过此次考察，让我对客家人的历史渊源有了更深的了解，进行了一次全面的客家文化的熏陶，感受到独具特色的客家风情，开阔自己的视野，同时作为家客人更应当发扬和继承客家人的文化和精神，不要让这些优秀的文化精神随时间流失。

参观客家博物馆心得篇2

窗外，一切都美妙如斯。悄悄地看着那张照片，思绪又回到了那天参观中国客家博物馆。

一进门，就观察"中国客家博物馆'在阳光的照射下熠熠生辉。往里走，那里百花齐放，蝴蝶在风中跳着婀娜的舞。一棵棵苍劲挺立的大树为我们遮去酷热，小鸟在树上唱着歌。好一幅生气勃勃的画面!

踏着台阶，我们来到了博物馆。它的建筑风格极像客家围龙屋。随着人流往前走，便是画家画的一幅幅生动好玩的国画，令人叹为观止。还有很多精致的青花瓷器

接着，我们来到二楼。它为我们展现了老式的油灯、眼镜，小巧的玉佩，玲珑奇巧的耳环等。

博物馆分为四个展室。首先，我们来到了第一展室客家历史。据说，博物馆曾迁徒两次，第一次是在东晋南北朝时期，公元317~589年，其次次迁徒是在唐末到北宋，公元880~1126年那儿还有11句好玩的客家谚语：见面不行礼，多走几十里。薄情不赚钱，忠厚不折本。不懂装懂，永世饭桶这些谚语虽没有华丽的修辞，但通俗易懂，使人一目了然。

穿过第一展室，我们来到了"客家风情'。呈现在眼前的是巨大的客家龙灯，两旁写着十个大字："上下五千年，龙横九万里'

接着我们来到了"客家民俗'。这里有着极具特色的客家服饰。印象最深刻的便是碰铃、碗锣、小钹这些在我老家依旧保留着。每逢过年，家家户户都敲锣打鼓，那场面好不喧闹!再往前走，我便了解到：以前，客家人有着剧烈的重男轻女的封建思想。在他们看来，生女孩是很不吉利、晦气的事情。所以往往在女孩3岁之前，就会被卖到别人家里做"童养媳'

在"人文秀区'里，最吸引我们的莫过于那几个雕像。它给我们描述的是一位老先生和几位同学在私塾中的情景一位同学在背书，而老先生微仰着头，仔细地听，仿佛在品尝一首奇妙的乐曲。还有一位同学在掩卷深思

在博物馆我还观察了一本特别的数码影册族谱，只要在悬空的上方做翻书的动作，"族谱'就会乖巧地一页页地翻开，日新月异的科技成果，使我们获得了认同感和满意感。

随后我们来到了将军馆和校长馆，它为我们介绍了晚清以来梅州籍高校校长、书记、将军的生平事迹、学术成就以及主要贡献，使我们受到了深刻的教育。

随着"咔嚓'的一声，我们在客家博物馆照相留念。朱德曾说："青年最主要的任务是学习。'是呀，我看着这张照片，心里暗下决心：今后要努力学习，长大后为建设祖国，建设家乡贡献自己的一份力气这就是我参观中国客家博物馆最大的收获客家文化是指客家人共同制造的物质文化与精神文化的总和，有古汉文化活化石之誉，客家学是当今世界的一门显学，一起来参观参观客家博物馆共享心得吧。下面是第一我为大家收集整理的参观客家博物馆心得，欢迎大家阅读。

参观客家博物馆心得篇3

东西南北风--中华文化之旅报道组来到汀州客家博物馆，感受客家首府的千年文化。

长汀县博物馆被评为全国重点文物爱护单位。馆内庄重雄伟、绿草如茵、古柏鲜花、环境美丽，设有汀州客家博物馆陈设展览、长汀革命历史陈设、瞿秋白被囚处、汀州试院旧址和唐代古柏等参观巡游内容。

一走进博物馆，面对的是汀州试院旧址。它位于汀州古城历史建筑的中轴线上，汀州古城建设向两边绽开。汀州试院占地一万余平方米，由门楼、空坪、大堂、后厅、厢房和平房组成，建筑古朴、环境清雅，规模宏大，气概恢宏。始建于宋代，是汀州禁军署址，元代为汀州卫署旧址，明清两代辟为汀州试院，是汀州所辖八县科举应试考秀才的场所。正中的大厅是试院的大堂，两边复原的房屋就是原来考试的号房，大堂后面的房屋是学使和募客以及上面派来的监考人员住宿的场所。是古代汀州作为闽西八县文化中心的代表性建筑。在试院的前面是两棵郁郁葱葱、生气勃勃的柏树，这是种植于唐代的古柏，据专家测定已有1200多年的历史了。树龄正好是汀州城同年，可以断定这两株柏树是植于唐大历初年，是汀州古城的历史见证。树干粗大，要三个人才能合抱，树高约12米，是长汀县极其宝贵的古柏。汀州试院的两侧是汀州客家博物馆和长汀革命历史陈设展览。汀州客家博物馆整个展馆占地700平方米，共分四个展室，展览分为五个部份，第一部份享誉中华的客家首府;其次部份绚烂缤纷的人文景观;源远流长的客家文化;世界客属一家亲;崛起奋进的长汀。

试院两侧分别是汀州客家博物馆和长汀革命历史陈设展览。汀州客家博物馆占地700平方米，共共享誉中华的客家首府、绚烂缤纷的人文景观、源远流长的客家文化、世界客属一家亲和崛起奋进的长汀五个部份展览。

享誉中华的客家首府展室挂着一首反映这传统的民谣：要问客家哪里来?客家来自黄河边。要问客家哪里住?逢山有客客住山。男子出门闯天下，女子持家又耕田。山里山外一条心，共建美妙新家园。展室里挂着中原汉人五次南迁的示意图，清晰地标出了长汀客家人的来龙去脉，引得我们伫立图前追根溯源。导游说：从这图上可以看出，长汀的客家先民主要是中原汉人其次、第三次南迁时迁来的。大量客家人的南迁，推动了汀州政治中心的形成，最终促进了汀州商贸的进展。宋代汀州至广东潮州航运的开通，使汀江成为沟通闽粤水路运输的大动脉，成为万商云集的商贸重镇。

绚烂缤纷的人文景观展室展现了长汀多姿多彩、令人叹为观止的名胜古迹，如汀江龙门、朝斗岩、云骧阁、双阴塔等。还有客家围屋等客家独特建筑。围屋主要是府第式建筑，四周由一圈围屋围拢起来，里面池塘、水井一应俱全，可以供一个家族几十户人家居住。它体现了客家人聚族而居的团结精神，在古代也有利于反抗外族的侵害。

源远流长的客家文化展室展有一组反映长汀传统文化的照片，如舞龙灯、踩船灯、采马灯、闹元宵、民乐演奏、顶轿竞赛、木偶、抬阁、九连环、百壶宴和花灯等。还展有被称长汀客家女三件宝的凉笠、围裙、布草鞋，以及犁、石磨、砻、洗脸架、供桌、各式竹编制品等客家人生产、生活代表性的用具实物。

参观客家博物馆心得篇4

今日，我和爸爸妈妈一起去客家博物馆参观。

客家博物馆位于梅城东山的客家公园内，我们来到公园，看到一座宏伟、壮丽的大楼，大楼的左边写着几个大字："客家博物馆'。

进入博物馆，在大厅的最为惹眼处有一个巨大的"亻厓'字，这是客家话中的第一人称，即"我'。从大厅进去，我们来到第一展厅，那里正在举办客家风情泥塑展览，鸡公车、剃光头、耙耳屎一个个栩栩如生的泥塑，构成一幅客家风情画卷。

我们来到二楼展厅。二楼展厅的门前挂着一块匾，上面用隶书写着四个大字："客从何来'。进去我们首先看到一个大屏幕的电视，里面正在播放描述客家人迁徙历史的纪录片。旁边有一个小屏幕，里面正用客家方言，吟读着客家童谣《月光光》。

来到另一个展厅，首先让我们映入眼帘的是一个椭圆状的客家龙灯，上面写着一幅对联"上下五千年，纵横九万里'，左边有一条鱼，右边有一条龙提着几个灯笼。龙灯其实是客家人祈福消灾的一种表现，谚中有言"龙灯入屋，买田造屋'，这充分体现了作为汉民族一支的客家人对于龙的崇敬之情。

接着，我们来到最终一个展厅，展厅正中间摆放着一个用泥做成的私塾，里面一个老师在听同学读书。私塾四周有一些客家人的生活器具、围龙屋和很多名人的事迹

通过这次参观，让我懂得了客家这个不朽的民系来自于中原，历经了五次大迁徙，才辗转来到现在的居住地。客家民系在千百年的迁徙路上，不断磨练自己，汲取各种文化精华，进而制造出了辉煌的客家文化，我为我是一个客家人而感到骄傲!

参观客家博物馆心得篇5

窗外，一切都美妙如斯。悄悄地看着那张照片，思绪又回到了那天参观中国客家博物馆。

一进门，就观察"中国客家博物馆'在阳光的照射下熠熠生辉。往里走，那里百花齐放，蝴蝶在风中跳着婀娜的舞。一棵棵苍劲挺立的大树为我们遮去酷热，小鸟在树上唱着歌。好一幅生气勃勃的画面!

踏着台阶，我们来到了博物馆。它的建筑风格极像客家围龙屋。随着人流往前走，便是画家画的一幅幅生动好玩的国画，令人叹为观止。还有很多精致的青花瓷器

接着，我们来到二楼。它为我们展现了老式的油灯、眼镜，小巧的玉佩，玲珑奇巧的耳环等。

博物馆分为四个展室。首先，我们来到了第一展室客家历史。据说，博物馆曾迁徒两次，第一次是在东晋南北朝时期，公元317~589年，其次次迁徒是在唐末到北宋，公元880~1126年那儿还有11句好玩的客家谚语：见面不行礼，多走几十里。薄情不赚钱，忠厚不折本。不懂装懂，永世饭桶这些谚语虽没有华丽的修辞，但通俗易懂，使人一目了然。

穿过第一展室，我们来到了"客家风情'。呈现在眼前的是巨大的客家龙灯，两旁写着十个大字："上下五千年，龙横九万里'

接着我们来到了"客家民俗'。这里有着极具特色的客家服饰。印象最深刻的便是碰铃、碗锣、小钹这些在我老家依旧保留着。每逢过年，家家户户都敲锣打鼓，那场面好不喧闹!再往前走，我便了解到：以前，客家人有着剧烈的重男轻女的封建思想。在他们看来，生女孩是很不吉利、晦气的事情。所以往往在女孩3岁之前，就会被卖到别人家里做"童养媳'

在"人文秀区'里，最吸引我们的莫过于那几个雕像。它给我们描述的是一位老先生和几位同学在私塾中的情景一位同学在背书，而老先生微仰着头，仔细地听，仿佛在品尝一首奇妙的乐曲。还有一位同学在掩卷深思

在博物馆我还观察了一本特别的数码影册族谱，只要在悬空的上方做翻书的动作，"族谱'就会乖巧地一页页地翻开，日新月异的科技成果，使我们获得了认同感和满意感。

随后我们来到了将军馆和校长馆，它为我们介绍了晚清以来梅州籍高校校长、书记、将军的生平事迹、学术成就以及主要贡献，使我们受到了深刻的教育。

随着"咔嚓'的一声，我们在客家博物馆照相留念。朱德曾说："青年最主要的任务是学习。'是呀，我看着这张照片，心里暗下决心：今后要努力学习，长大后为建设祖国，建设家乡贡献自己的一份力气这就是我参观中国客家博物馆最大的收获。

参观客家博物馆心得篇6

木质的脱谷机、盛水的陶罐、玻璃罩的马灯、老式的犁耙、还有镶着铜扣的大红柜，这在上世纪七、八十年月，应当是一般人家常见的摆设了，现如今，这些老物件都聚集在奇台县老奇台博物馆里，展现着人们曾经的生活印迹和深厚的农耕文化。

4月4日，笔者走进奇台县老奇台博物馆，虽然没有珍贵的文物，但却洋溢着浓郁的历史文化。"博物馆'从石器到铁器，从农具到字画，既代表了那个时代的生产力，也见证了前人生活的艰辛与时代的变迁，面积虽小却错落有致，每个展品下都有一个标签介绍展品的由来。

老奇台镇退休干部刘忠信说："虽然这些老物件已经失去了它的使用价植，但是呢它仍旧彰显着它的艺术价值和深厚的文化内涵。'

老奇台博物馆占地面积800平方米，目前馆内的藏品约有1300余件。博物馆由典型的仿清建筑风格的接待大厅、廊庑和6个展厅组成，共设"文物陈设'、"非物质文化遗产'、"现代史展'、"农耕文化'及"民俗风俗'等5大板块共6个展厅，全方位展览老奇台冷静宁历史文化。自去年建成开馆以来，前来观光的游客络绎不绝，已先后接待了3000多人。

老奇台镇牛王宫村干部祁成秀说："这些东西似曾相识，这个小筐小时候就用过，而且这个里面好多东西都也有印象。'

老奇台镇居民郭艳萍哲说："这些东西都好古老啊，没想到过去的农夫都用这些东西来种地，来维持生活，我学到了好多学问。'

奇台县老奇台镇党委书记韩永峰说："老奇台镇曾是古丝绸之路北道上的交通枢纽和重要商埠，是奇台县老县城所在地，进展历史悠久，文化底蕴深厚，"金奇台、旱码头'正是起源于此。1984年实行镇社分开，设置了奇台县第一个建制镇。解放前镇域有庙宇及其它文物遗址多处，现存有"靖宁城'古城墙、官涝坝、石人子、牛王庙等。博物馆的建立对于传承历史文化，展现非物质文化遗产及传统习俗、介绍地方特色文化和文物留存具有非常重要的意义。'

参观客家博物馆心得篇7

在邻近五一之际，在单位领导的支持和组织下，我有幸参观了参观中国国家博物馆。

中国国家博物馆位于天安门广场东侧，与人民大会堂遥相呼应。20xx年2月在原中国历史博物馆和中国革命博物馆两馆合并的基础上组建成立，隶属于中华人民共和国文化部，是以历史与艺术并重，集保藏、展览、讨论、考古、公共教育、文化沟通于一体的综合性国家博物馆。

这是中国最大的综合性历史博物馆，馆内丰富的保藏和陈设，呈现了中华民族祖先开创至今的五千年悠久绚烂的文明史诗。集文物征集、考古、保藏、讨论、展现于一身，将系统保藏反映中国古代、近现代、当代历史的宝贵文物。展出中国最顶级的文物，常常能在历史教科书中见到。

走进国博，首先引入眼帘的是一幅巨大的浮雕，此浮雕是依据艺术大师徐悲鸿先生创作了一幅震撼人心的《愚公移山》油画而做成的。然后我们又去楼上观看了历史上的各种艺术品，中国信奉佛教，就不乏有许多不同姿势的佛。还有青铜时代的各种青铜器，犹属鼎最为常见。

最终就是我比较喜爱看的中国的瓷器，中国原始的陶器可追溯到距今七千年左右，从商代烧制出所谓的"原始青瓷器'到东汉时期烧制出了成熟的瓷器;自魏晋南北朝到隋唐时代，消失了"南北白青'的局面;再到宋元明清时期进入了进展兴盛时期。无论是唐三彩还是青花瓷，活着各种颜色的釉，都是中国人的才智的结晶。

参观客家博物馆心得篇8

湖北是荆楚文化的发源地，楚文化是华夏文明重要的组成部分。湖北省博物馆是这种历史文化的记录者，，记录着历史在这片土地留下的每一个痕迹。闲步其堂，与历史气息拂面，品位屡屡文化芳香。

20xx年9月25日，在考古学老师的带领下我们全班同学参观了湖北省博物馆。这是我其次次来到这里，第一次来的时候我还是大一，带着新颖，像观看奇物珍玩一样在里面走了一圈，根本没心思来追溯这些古物的历史根源，两年后，现在我已经是大三的同学了，我又回到了这里，经过两年的历史学习和历史熏陶，我对历史的爱好更浓了，带着沉淀过的心情，我认仔细真地参观了省博，收获许多，感受也很深。这一每天空下着淅淅沥沥的雨，我们到的时候博物馆还没开门，于是我们站在门口等了一小会儿，虽然站在外面有点冷，但是看着过往行行色色的行人.车辆和四周的高楼大厦，感受着现代大都市的生活，我很庆幸自己生活在这个年。

想着想着思绪飘过了时间隧道，在那道门后面却是另外的世界，古物古人，它们在地下沉睡了上百年甚至上千年上万年才又呈现在我们的面前，在它们的那个年月究竟发生了多少我们不行知的事，在它们沉睡的漫长岁月里世界发生了怎样的变化，它们肯定想不到在多少年后还会重现在世人面前，全部的全部都是那么奇妙，脑中突然消失了穿越剧的情景，嘿嘿，假如我也能穿越就好了，哈哈。不一会儿，九点整开馆了，我们排好队进去了。馆内文物品类丰富，器类齐全，器类主要有陶、瓷器，青铜器，漆木器，简牍、兵器、古乐器、金玉器，古代字画，古钱币等。馆藏的郧县人头骨化石、曾侯乙编钟、越王勾践剑、元青花四爱图梅瓶举世著名。新石器时代京山屈家岭文化的蛋壳彩陶纺轮;天门石家河文化的玉人、玉鹰;盘龙城商代遗址和墓葬出土的大玉戈及铜鼎、铜钺;随县战国曾侯乙墓出土的编钟青铜器群及16节透雕龙凤玉佩、28宿天文图像衣箱;云梦睡虎地出土的秦代法律文书竹简等，都具有极高和极重要的历史、科学和艺术价值。其中，给我印象最深的要属随州出土的曾侯乙墓.

曾侯乙墓是战国时期曾侯乙的一座墓葬，呈"卜'字形,展览厅内还原了墓葬的原始外形。整个曾侯乙墓很有特色。整个墓葬分作东、中、北、西四室。东室置曾侯乙木棺，双重，外棺有青铜框架，外有的类似窗户的图案，那是由于当时的人信任人死后灵魂依旧会在墓中生活，故他们也要通风。内棺外面彩绘门窗及保卫的神兽武士。中室放置随葬的礼乐器。北室放置兵器及车马器等。西室置殉葬人木棺13具，殉葬者为13～26岁的女性。曾侯乙墓主棺的外棺重7.5吨，由铜与木奇妙组合而成，内棺重2.5吨，总共十吨，光从棺椁的规模来看就可以窥探整个墓葬的恢弘。据说在挖掘的过程中，，由于太重，绳子断掉了，考古工不得不把内外棺分开，而古时没有先进的科技，下葬如此重的棺木我们的祖先是如何做到的呢，我完全想象不出来。

墓中大小、颜色各异的陪棺无不体现出封建礼教，与等级的严格。曾侯乙墓出土的编钟，是迄今发觉的最完整最大的一套青铜编钟它是曾侯乙墓出土的最为刺眼的国宝级文物。它共64件，(计钮钟19件，甬钟45件)，分三层悬挂在满饰彩绘花纹的铜木结构的钟架上，每层的立柱是一个青铜佩剑武士。它们的形体和重量是上层最小，中层次之，下层最大。最小的一件重2.4公斤，高20.2厘米;最大的一件重203.6公斤，高153.4厘米。它们的总重量在2500公斤以上。钟架通长11.83米;高达2.73米。气魄宏大，场面相当壮丽。曾侯乙编钟出土后，还有过三次演奏，足见曾侯乙编钟保存之完好，惋惜我无幸听到。一同出土的还有青铜尊盘，尊是盛酒器，盘一般作水器用，二者合为一器，尊内盛掺有香草汁的酒，祭祀时酌以献尸，宾礼时酌以饮客。整套器物纹饰繁缛，穷极富丽，其精致达到先秦青铜器的极点。尤其是器上镂空装饰，透视有若干层次，系用失蜡法铸造，即先用蜡做模，模外做范，加热烘烤使蜡模溶化流失，使整个铸件模型变成一个空壳，再将青铜溶液浇灌至空壳内，就可铸成所需的器物。这一发觉，证明了在二千四百年前的战国早期，中国的失蜡法铸造技术已经达到极高的水准。尊和盘均铸有"曾候乙作持用终'铭文。

我们看到的是作品，领会到的是历史，古人留给我们的这些财宝，反映出中国古代文化的悠久传统和深厚底蕴是无限的。此行不仅能让我们了解我国古代的宝贵文物，而且还教给了我们很多学问。历史如一条长河，涓涓的从古流到今，永久没有止尽。历史文化遗产需要我们去爱护，去传承与进展。

参观客家博物馆心得篇9

前几日，我从奇台县文广局的工作简报上得知，一位保藏爱好者在吉布库镇开办了一家农耕博物馆，简报上还说，该博物馆藏有国家一级文物100余件云云。我看了很惊讶，打死我也不敢信任：一个私人博物馆怎么会有100多件国家一级文物呢?可这明明出自文化主管单位的工作简报。我当即打电话向县博物馆的负责同志询问，回答说，那是农耕博物馆仆人自己说的，事实并非如此。虽然没有保藏"100多件国家一级文物'，但是我还是很想去看看。20xx年8月6日，我最终找到了机会，约上同事严发金，驱车一同前往吉布库镇。

路好车快，上路不到半个小时我们就到了吉布库镇，一打听才知道博物馆在来时的路边，我们掉回头，按当地人的指引，很简单找到了博物馆。这是一个占地面积约20亩的园子，园子已经建成，初具规模，里面露天摆放着几十副木质车轮，车轮有大的，也有小的，车穿也有粗有细;另外还有十余副石磨盘，有的是旱磨的磨盘，有的是水磨的磨盘，大小、薄厚不一。园子正中就是博物馆了。这是一个占地面积约500平米左右的平房，坐南向北，门楣上一行楷书大字："奇台农耕文化博物馆'。我们登堂入室，里面全是农耕文化的遗物。从犁、耙、耱到收割、打场等生产环节的用具全有，还有斗、升、杆秤、撒子、献子、脚踏罗、风车等。这些东西我都很熟识，有的我以前也曾经使用过。比如镰刀、木叉、木锨、斗、升、油灯等，有的是我小时候见父母亲曾经用过的，比如脚踏罗、风车、土犁等。

一圈转完，我有些震撼，不是为这个博物馆的藏品所震撼，而是为这个时代所震撼!我们现在所处的时代是一个大变革、大变迁、大变化的时代，此前谁会想到我曾经使用过的用具竟然变成"文物'进入博物馆供人们参观?石磨、木轮车、土犁、油灯、木桶等，这些都是使用了数千年的用(工)具，竟然一夜之间成了历史文物!而我则是这一历史变迁的见证者之一。农业机械化是毛泽东时代的梦、农业现代化是邓小平常代的梦，而当这一切突然变为现实时，怎能不让人震撼!

最终，我想说的是，馆藏中尽管真品占大多数，但也还避开不了复制品或仿品，作为农夫自己的博物馆，不应当苛求这些。但在接待青少年时，必需讲明哪些是仿品，免得误导青少年。

参观客家博物馆心得篇10

6月11日上午宿迁市残联、市文化广播电视新闻出版局共同组织二十多名特别教育学校听力残疾同学走进宿迁博物馆进行参观学习、亲身感受地方厚重历史文化，用文物学问陶冶情操。

在宿迁博物馆，同学们首先饶有兴致的观看了刚刚在这里开展的由江苏人民出版社、宿迁报业传媒集团(报社)、宿迁广播电视总台主办的"大美宿迁'中国画名家邀请展。一件件墨香色润、丹青异彩的写意画情趣深厚、传神写意，赏心悦目。同学们认真欣赏品尝，争相用手机拍照。

走进一楼"宿迁文明进展史陈设'室，博物馆的讲解员们边引领同学参观，边作仔细细致的讲解，手语老师准时为同学们作手语演示。一件件历史文物，一幅幅宝贵照片，一段段文字记录，一幕幕屏幕图像，一句句解说画外音，让参观的同学们凝神注目、认真观看、专心思索、爱好深厚。文明进展史陈设用"文明开篇，徐淮奠基;楚汉伟业，郡国重地;水运要冲，淮北名邑;社会转型，地域新生'四个部分高度概括了宿迁历史文明的进展过程，给人以丰富厚重、博大精深、特色鲜亮的深刻感受。让大家大开眼界，深刻感受了宿迁深邃、独特的历史底蕴。对地方历史的演化和时代的变更有了初步的熟悉和基本的了解。

在这次组织残疾同学走进博物馆活动中，市残联还聘请了特别教育学校的手语老师为宿迁博物馆的讲解员们进行了基本手语辅导，受到博物馆工作人员的全都好评。在给同学们讲解时，讲解员还用刚学会的几句手语给同学们作现场讲解演示。

本次活动是对市残联、市文广新局关于开展"百家博物馆文化助残公益行动'的通知的详细实施，也是该市第五届残疾人文化周活动帷幕的拉开。旨在进一步支持基层残疾人走出家门、开展参观实践活动，充分发挥博物馆作为公共文化服务机构和爱国主义教育实践基地的资源优势，为残疾人制造良好的参观、学习和信息猎取环境，更好的满意残疾人的精神文化需求，推动广阔残疾人走出家门，就近就便走进博物馆参观学习，公平充分的参加社会生活，用学问陶冶情操，用爱心共筑"中国梦'。

参观客家博物馆心得篇11

湖北省博物馆之行让作为中国人的我又一次感受到了我国悠久的历史和绚烂的文化，其中的"心与音'世界民族器乐展更是让我这个音乐初学者大开眼界，徜徉在文化与音乐交融的世界里，感受到无限乐趣。

在中国五千年的历史中，楚文化作为华夏文明的一部分，孕育了具有楚地域特色的绚烂文明，八百年的历史中，楚人以勇于进取的精神制造了这一博大精深的文化。

楚国青铜器是中国青铜文明的重要组成部分;高雅华丽的楚国漆器是楚文化最鲜亮的特色之一，它以奇异的造型，繁缛的纹样，丰富的色调，深厚的精神内涵，显示出楚文化的别致风韵;楚国在春秋战国时期，丝织技术已达到了相当高的水平;楚国在哲学、文学和艺术上，都达到了先秦时期精神文明的顶峰，以老子、庄子哲学思想为代表的哲学，是构筑中华文化的重要精神内涵，以屈原诗歌、庄子散文为代表的楚文学，是中国浪漫主义之源头音乐方面最具代表性的是随州市曾侯已墓出土的曾侯已编钟，它是曾侯已墓的出土文物中最为刺眼的国宝级文物。它由不同批次多组编钟组成，共56件。分三层八组悬挂在曲尺形的铜木结构钟架上。全部都是双音钟。音域跨五个半八度，十二律齐备。

作为河南人，从小在中原文化的熏陶下长大，对中原文明也有肯定的了解。河南是中华民族和中华文明的发源地，悠久的历史给中原文化带来几分厚重，作为古中国的政治文化中心，中华大地涌现了大批文人学者：老子、墨子、张仲景、张衡同样，中原文化作为华夏文明的一部分也有自身的地域特色。由于河南地处中原，历来是兵家必争之地，千百年来历经战乱，兼以人民生活比较艰苦，渐渐形成了吃苦耐劳、朴实淳厚、坚毅刚直的民风，并养成了民间习武的风俗，陈氏太极拳、少林寺由此而来。音乐方面1986年在舞阳县贾湖村新石器遗址中发觉了至少16根骨笛，距今已有8000～9020xx年的历史了，是我国至今发觉的最早的乐器。

同为华夏文明，楚文化与中原文化都有自己的地域特色，楚的浪漫，中原的刚毅，都成为各自地域的文化符号，以其不同的文化特色丰富着华夏文明，使之绚烂辉煌。

文化作为一个地域的精神世界的集中体现，详细反应了本地区的人文特色，地理环境等特点。是这一地区最引以为傲最为重视继承进展弘扬的精神财宝。音乐则作为文化中不行或缺的重要组成部分，更加形象生动地体现了本地区的文化特色，从而使本地区的文化广泛流传于世界各地，同时也随时间永久流传下去。使其文化更加充分地进展与弘扬。所以一个地域必定有自己的独特文化，同样也会有独特的音乐文化。音乐追随文化而进展，文化通过音乐而弘扬。

我国光辉绚烂的音乐艺术是各民族人民共同制造的。五彩缤纷的少数民族音乐是中华民族文化的重要组成部分。中国少数民族乐器，种类繁多，各具特色，不仅能奏出奇妙动人的音乐，而且具有丰富的文化内涵。

芦笙欢歌：芦笙，葫芦是苗，瑶，彝，拉枯，侗，壮等少数民族宠爱的自由簧乐器。在节目喜庆时边吹边舞，芦笙乐队演奏者可达一百人。特大的盛会，场面欢腾，热闹，壮丽。

雪域圣乐：藏族是一个有着悠久历史和绚烂文化的民族。藏族音乐作为藏族文化的重观念和审美求。同时又反映了历史长河的轨迹和文化进展的脉络。藏族的传统音乐包括民间音乐，宗教音乐，和宫廷音乐。每一种音乐都各具特色，异彩纷呈。藏族的乐器广泛分布于西藏，青藏，四川，云南，甘肃等省藏族聚居地区。其中许多乐器是有宗教仪式的法器演化而来。

不同的地区有不同的地域特色，不同的地域特色孕育了不同的文化，不同的文化产生了风格不同的音乐。音乐的地域性反映文化的地域性，文化的地域性导致了音乐的地域性，二者是相辅相成的。

崇尚自然的印度人民把音乐中的七个基本音与鸟兽的叫声对应相连，这七个基本音也被印度人民给予了人对特别颜色的感觉，这七个基本音成为"拉格';俄罗斯人肤浅而愁闷的气质，奔放的民间文化，争强好胜的民族精神使其音乐也布满独特风格，巴拉莱卡俗称三角琴便是俄罗斯独有的民族乐器;受中国文化的长期影响，日本的一些民族乐器与中国的民族乐器也有丝丝连系，日本筝，就是8世纪由唐的十三弦筝演化而来，并分为乐筝，筑筝和俗筝。萨摩琵琶，是16世纪由唐传入的琵琶演化而来

音乐之于文明，文明之于世界，世界的音乐把世界的文明连在一起，同时又有属于自己的地域特色。中国的音乐为世界的音乐添砖加瓦，世界的音乐同时又影响着中国音乐的连续进展，二者相互包涵，相互承接。

世界的音乐，音乐的世界。用音乐的视角解读世界，用世界的眼光观赏音乐。包涵的历史如阵阵钟鸣响彻耳畔，震撼灵魂，悠长的笛声如缓缓清流洗涤日益尘化的精神世界。无需过多言语，你看到音乐了么，你听到历史了么?

参观客家博物馆心得篇12

众所周知，北京是一个有着上千年历史的古城，有着相当悠久的历史和博大精深的文化。我做梦都想拥有一个系统了解北京历史与文化的机会，而现在，机会最终来了。顶着似火的骄阳，我们来到坐落在长安街的新首都博物馆，开头了我们的首都文化之旅。

想象中的首都博物馆应当是古色古香的，里面陈设着各式各样的宝贵文物，散发着历史的气息，吸引着人们的奇怪   。但是，没有想到的是，新建的首都博物馆颠覆了我们的预想，它布满了现代化气息，宏伟的建筑，现代化的设备让每个参观者赞叹不已，留连来回。

走进展馆大厅，首先映入眼帘的是老北京的标志性建筑之一―――牌楼。牌楼可是老北京的象征，据说，西四、东四的命名就与牌楼有关，由于它们分别是从西单、东单数过来的第四个牌楼。它仿佛是一个早已恭候我们多时的导游，引导我们向各个展厅前进，从书法、绘画、陶瓷、工艺、风俗、建筑、历史等方面了解北京。

书法展厅中的书法作品，让我们领会到了博大精深的中华文化，其中许多作品都是在北京创作的。工整的楷书、飘逸的行草让人赏心悦目，给人以美的体验，艺术的感受。展厅里还保藏着康熙、雍正、乾隆等清朝皇帝的书法作品，看着皇帝们强健的笔锋，回想着他们为祖国统一、经济进展作出的贡献，参观者们赞不绝口。

民俗展厅更为精彩。展厅里保藏着大量的实物展品，辅之以老照片和文字说明，就象一本介绍北京风俗民情的百科全书，系统地向人们介绍着老北京人的生活方式。鞭炮、年画儿透着北京人过年的喜庆，红盖头、花轿、喜床以及大量结婚时的风俗习惯、礼仪向我们诉说着北京人娶媳妇儿时的排场，风筝、各式各样的木制玩具仿佛把我们带回到爷爷奶奶们美妙的童年时间，不同样式的院门告知我们封建等级观念向广阔老百姓日常生活中的渗透一切都那么有"说头儿'，一切都那么有"法规'，许多"讲究'我听都没听说过，通过参观民俗展厅，真是上了一堂生动的民俗课啊!

历史展厅的布置也很有特色，它将文字、图片、实物以及各种多媒体设备结合在了一起，通过运用多种手段增加视觉冲击，寓教于乐，充分调动起参观者的乐观性，给大家上了一节用多媒体教学的北京历史课。北京作为千年古城，五朝故都，各阶段都有大量的历史大事要去评说，各阶段都要大量的英雄人物涌现出来。不必说战国七雄之一――燕国在这里制造出的辉煌，也不必说隋唐时期这里作为北方军事经济重镇的重要地位，也不必说元朝时这里作为世界上最繁华都市的气派，单说说在这里发生的几场城下之战就足以让人赞叹至极，从内心里敬佩这座几经战乱几获新生几创辉煌的不朽的城市以及那些曾经生活在这里的勇敢的人民、无畏的士兵、机灵的统帅。明朝时期的京城保卫战，一心"要留清白在人间'的于谦率领人数、装备都处于劣势的卫戍部队，肩负着全北京"老少爷们'的盼望，勇敢作战，直至击败瓦剌军队，让这帮所向披靡的蒙古骑兵遭受到了未曾有过的惨痛失败。展馆利用多媒体设备，制作了模拟战场，置身于模拟战场中，我仿佛作为一名一般的士兵，倾听于谦那感动人心的演讲，感受生与死的考验，迎着蒙古骑兵射来的箭，为了国家为了人民英勇地冲锋，无畏的搏斗，直至杀死敌人，取得成功。于谦用自己的实际行动实现了自己的诺言，真可谓"粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间'。

此外，建筑展厅向我们介绍了老北京城的布局、城门的设置、民居的建设，绘画展厅用各个流派的绘画作品为我们呈现了画家所想所见所闻的北京城，奥运展厅向我们诉说了全国人民为了申办奥运会付出的努力与艰辛正值我还在如此奇妙的艺术世界里徜徉的时候，工作人员告知我要闭馆了，于是，我带着一点小小的圆满离开了首都博物馆。或许残缺也是一种美吧，就像老北京的韵味一样，让你猜不透，品不够。

参观客家博物馆心得篇13

曾经在学校时去过历史博物馆，博物馆里历史悠久的精致瓷器、不同国家的历史文明以及蜡像馆中几可乱真的蜡像人物都令我记忆犹新。曾经也想过多去几次，但想法总是被很多事情冲淡了，直到看到博物馆开头装修才感叹已经来不及再去观赏了。国家博物馆装修的时间很长，以至于当它重新接待游客时我已遗忘了它原来的模样。但是我记忆犹新的是进门时那宽敞的台阶，走上去感觉到一种神圣和庄重。但是当我再行至博物馆门前，台阶却再也无法踏足。由于国家博物馆免费开放排队的人太多，博物馆不得不在侧门让游客排起曲折的长队。在经受了将近四个小时的排队后，我最终走进了国家博物馆的大厅。

光明雄伟的大厅使我的精神为之一震，开头参观观赏。走进《复兴之路》展区，墙壁上精致的雕刻、逼真的图画再加上一幅幅照片使我如同置身于历史的长河。回顾1840年鸦片战斗以来，陷入半殖民地半封建社会深渊的中国各阶层人民在屈辱苦难中奋起抗争，为实现民族复兴进行了各种探究。泱泱中华，上下五千年的文明历史，多少的沧桑岁月，才得来今朝幸福生活。油画《清王朝的专制统治》给了我很深的印象。画