《谏太宗十思疏》教案2021-2022学年统编版高中语文必修下册

课题：《谏太宗十思疏》第一课时上课时间：年月日星期第节教学时数：第学月第课时教学目标：语言建构与运用：学生掌握文中重要实词和虚词的意义及用法，进一步积累文言基础知识；熟读课文，争取背诵。思维开展与提升:学生结合“十思”的内涵，认识“十思”的现实意义；学习如何表达理性的声音。审美鉴赏与创造:学生学习魏征循循善诱、逐层深入的劝谏艺术。文化传承与理解:学生领悟古人心系天下的担当意识。教学重点:学生领悟古人心系天下、勇于担当的责任感与使命感。教学难点:学生初步了解循循善诱、逐层深入的劝谏艺术。教学方法:诵读、讨论、探究、点拨。教学过程【课前读】《谏太宗十思疏》及注释。【明确目标】熟读课文并掌握第一段重要实词和虚词的意义及用法，进一步积累文言基础知识。【自主学习】解题：本文选自唐代吴兢的《贞观政要》。此疏写于太宗贞观十一年（637年）。谏：下级对上级的直言规劝。太宗：李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上颇有成就的开明君主之一。在他统治读课文，争取背诵。思维开展与提升:学生结合“十思”的内涵，认识“十思”的现实意义；学习如何表达理性的声音。审美鉴赏与创造:学生学习魏征循循善诱、逐层深入的劝谏艺术。文化传承与理解:学生领悟古人心系天下的担当意识。教学重点:学生领悟古人心系天下、勇于担当的责任感与使命感。教学难点:学生初步了解循循善诱、逐层深入的劝谏艺术。教学方法:诵读、讨论、探究、点拨。教学过程【课前读】《谏太宗十思疏》及注释。【明确目标】1、掌握重点词语的意义和用法。2、理解重点句子的含义，积累文言文基本知识点。【自主学习】（一）5-8组选出小组代表将《谏太宗十思疏》练习题的答案写在黑板上。（二）其他小组成员回看错题，根据教材和参考书更正错题。要求学生认真更错【交流讨论】（一）各小组对黑板上的答案展开讨论，记录好本小组的讨论成果。（二）1-4组选出小组代表批阅黑板上的答案。小组成员要大胆发言，发表自己的意见，讨论出正确答案。【展示点评】（一）负责批阅的小组另派成员对错题进行讲解。（二）教师对学生解答不明确和不准确的题进行点拨。多媒体出示，学生明确：.C解析C项，“冲”，谦和。.C解析C项，均为助词，用于谓语动词前，构成名词性短语。A项，语气词，表反问，难道/代词，他们的：B项，连词，那么，就/副词，就是；D项，连词，来/介词，用。,B解析A项是省略句；C项是宾语前置；D项是判断句。B项和例句都是介词结构后置。.①城的主要功能是防御②开放是其主要特征③从城到市的变化.C解析①指出“人君不能善始善终”这一历史现象；②就这一现象，提出疑问；③④⑤是分析产生这一现象的原因.A解析A项，本段是从反面论述“居安思危”的必要性。.D解析D项，“垂拱而治”不同于老子的“无为而治”，它要求唐太宗“居安思危，戒奢以俭”，是积极地求治，不是消极地以不治为治。(1)这也是(如同)砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。计分点：(2)考虑到以谗言陷害别人的邪恶之人，就想到自身正直，斥退奸恶小人。计分点：C解析注意名词作主语或宾语。“犯颜切谏”形容魏征劝谏决心之坚决，中间不应断开。C解析“擢”，升官。D解析A项，无“动之以情”之意；B项，是长孙无忌难以理解；C项，没有感到惭愧。解析(1)“假设”，如果；“受”，接受；“何…也”，怎么…呢，表示反问。(2)“岂…耶”，怎么…呢；“便”，顺利，没有困难或阻碍。参考答案(1)如果陛下不采纳我的直言，我又怎么敢冒犯龙颜、触犯忌讳呢？(2)你虽然有病，还不衰老，怎么能就这样让你离任呢？【当堂检测】回顾错题并朗读背诵相关知识点。【作业布置】预习《六国论》课后反思:时期，出现了安定富强的政治局面,史称“贞观之治”。十思：即十种值得深思的情况。疏：奏章的一种，古代臣子向国君分条陈述意见的一种文体。初读文本:注意字词读音。【交流讨论】自主翻译第一段，注意重点字词。之:结构助词,取消句子独立性.长(chGng):高大.形容词活用为动词，长高固：形容词的使动，使…牢固.根本:树根.本:本义是树的根部.今义：事物的根源或最重要的局部。或说(事物的本质)流：泉流，名词。远：形作动，流得长远，到达远方。浚(jun)疏通.其：他们的。德义:道德、仁义.当:主持,掌管、当国者神器:帝位.重:形容词作名词,重权,重位.望，求，思：同义:指望.虽:虽然(不能讲成“即使”，此句自谦)。下愚：最愚笨无知的人.况:何况.明哲：明智，贤能的人,形名。域中:天地间.大:形容词作名词,重位.极天：天之极处，皇权。休：美好，福祉。休戚相关居安思危:在安定的时候预见到隐藏的危险,早做准备.戒:戒除以:第一个是连词表并列，第二个是同“而“转折连词本段翻译:我听说：想要树木生长得高，一定要稳固它的根；想要泉水流得长远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积他们的道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不稳固却要树木长得高，道德不深厚却想要国家安定，我虽然最愚昧无知，(也)知道这是不可能的，更何况(你这)明智的人呢！国君主持着国家的重任，据有天地间重大的地位，应该推崇皇权的高峻，永远保持无止境的美善。不考虑在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，这也就(如同)是砍断树根却想求得树木茂盛，堵住源泉却想要泉水流远啊。【展示点评】1、本段开头用了什么论证方法？证明了什么观点？2、作者认为人君怎样才能治理好国家？明确1比喻论证求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。中心论点：居安思危，戒奢以俭明确2“人君当神器之重，居域中之大，”“居安思危，戒奢以俭”【当场检测】臣闻求木之长者(chang)夫(fu)在殷(yin)忧必浚其泉源(jun)虑壅蔽(yOng)那么思正身以黜恶(chfi)那么思无因喜以谬赏(mid)【作业布置】完成《能力培养与测试之自主预习题》。课后反思：课题：《谏太宗十思疏》第二课时上课时间：年月日星期第节教学时数：第学月第课时教学目标：语言建构与运用：学生掌握文中重要实词和虚词的意义及用法，进一步积累文言基础知识；熟读课文，争取背诵。思维开展与提升:学生结合“十思”的内涵，认识“十思”的现实意义；学习如何表达理性的声音。审美鉴赏与创造:学生学习魏征循循善诱、逐层深入的劝谏艺术。文化传承与理解:学生领悟古人心系天下的担当意识。教学重点:学生领悟古人心系天下、勇于担当的责任感与使命感。教学难点:学生初步了解循循善诱、逐层深入的劝谏艺术。教学方法:诵读、讨论、探究、点拨。教学过程【课前读】《谏太宗十思疏》及注释。【明确目标】熟读课文并掌握第二三段重要实词和虚词的意义及用法，进一步积累文言基础知识【自主学习】自主翻译第二段，注意重点字词。凡百元首：所有的元首，泛指古代的帝王。承天景命：承受了上天赋予的重大使命。景，大。殷忧：深忧。实：确实。克终者盖寡：能够坚持到底的大概不多。克，能。盖，表推测语气。傲物：傲视别人。物，这里指人。吴越为一体：（只要彼此竭诚相待）虽然一在北方，一在南方，也能结成一家。胡，指北方；越，指南方。骨肉为行路：亲骨肉之间也会变得像陌生人一样。骨肉，有血缘关系的人。行路，路人，比喻毫无关系的人。董：督责。振：通“震”，震慑。苟免而不怀仁：（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德。怨不在大：（臣民）对国君的怨恨不在大小。可畏惟人：可怕的只是百姓。人，本应写作“民”，因避皇上李世民之名讳而写作“人”。载舟覆舟：这里比喻百姓能拥戴皇帝，也能推翻他的统治。出自《荀子•王制》：“君者，舟也；庶人者，水也。水那么载舟，水那么覆舟。”见可欲：见到能引起（自己）喜好的东西。出自《老子》第三章“不见可欲，使民心不乱”。下文的“知足”、“知止”（知道适可而止），出自《老子》第四十四章“知足不辱”，“知止不殆”。自主翻译第三段，注意重点字词。将有所作：将要兴建某建筑物。作，兴作，建筑。安人：安民，使百姓安宁。念高危：想到帝位高高在上。危，高。那么思谦冲而自牧：就想到要谦虚并加强自我修养。冲，虚。牧，约束。江海下而百川：。下，居……之下。盘游：打猎取乐。三驱：据说古代圣贤之君在打猎布网时只拦住三面而有意网开一面，从而表达圣人的“好生之仁”。另一种解释为田猎活动以一年三次为江海处于众多河流的下游度。敬终：谨慎地把事情做完。虑壅（yong）蔽：担忧（言路）不通受蒙蔽。壅，堵塞。想谗邪：考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪。谗，说人坏话，造谣中伤。邪，不正派。正身以黜（ch£i）恶：使自身端正（才能）罢黜奸邪。黜，排斥，罢免。宏兹九德：弘扬这九种美德。九德，指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。简：选拔。效：献出。松乔：赤松子和王子乔，古代传说中的仙人。垂拱：垂衣拱手。比喻很轻易的天下就实现大治了。无为：道家主张清静虚无，顺其自然。【交流讨论】1、作者认为得天下之君王为何易失人心？2、作者如何肯定人民的力量?【展示点评】1、盖在殷忧必竭诚以待下，既得志那么纵情以傲物；竭诚那么吴越为一体，傲物那么骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。2、怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。说明人君生死存亡在于人心向背，人君必须竭诚待下，才能使群众怀念其仁德，并从内心产生恭顺之心。【当场检测】1、十思的主要内容是什么？可以归纳为几戒？戒奢侈扰民戒骄傲自满戒纵欲过度戒轻信人言戒赏罚不公。2、君王按“十思”去做会有怎样的结果？智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事。人尽其能垂拱而治【作业布置】完成《课时评价作业语言文字运用》课后反思:课题：《谏太宗十思疏》第三课时上课时间：年月日星期第节教学目标:语言建构与运用：学生掌握文中重要实词和虚词的意义及用法，进一步积累文言基础知识；熟读课文，争取背诵。上课时间：年月日星期第节思维开展与提升:学生结合“十思”的内涵，认识“十思”的现实意义；学习如何表达理性的声音。审美鉴赏与创造:学生学习魏征循循善诱、逐层深入的劝谏艺术。文化传承与理解:学生领悟古人心系天下的担当意识。教学重点:学生领悟古人心系天下、勇于担当的责任感与使命感。教学难点:学生初步了解循循善诱、逐层深入的劝谏艺术。教学方法:诵读、讨论、探究、点拨。教学过程【课前读】《谏太宗十思疏》及注释。【明确目标】学生学习魏征循循善诱、逐层深入的劝谏艺术【自主学习】.补充背景，识太宗心态隋朝在农民起义中覆灭，给初唐统治者敲响了警钟。唐太宗作为唐朝的第二位皇帝，即位初期，为了缓和阶级矛盾，尚能励精图治。休养生息的政策使得经济得到了开展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，在一片太平盛世的欢呼声中，功业日隆的唐太宗逐渐骄奢忘本。他大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，就在魏征呈上此文的当年，唐太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十月又巡游怀州，狩于济源，导致民怨沸腾。在国力上升、日渐繁盛的“守成”时期，皇帝往往容易陶醉于自己的成绩，陶醉于歌舞升平的盛况，自我满足，自我骄纵，不思进取，而皇帝身边的大臣或迫于皇帝生杀予夺的权力，或出于对自己的仕途考虑，常常三缄其口，不敢做“吹哨人”，甚至对皇帝歌功颂德。当皇帝在朝堂上听不到理性的声音的时候，那么距离危机就不远了。这时就迫切需要有人来拉响警报！那么谁敢于做这个“吹哨人”呢？.依照课文内容回答，当时的唐太宗心态怎样？从哪些句子可以看出？明确：唐太宗在国家相对安定之际，生活上出现了奢靡的苗头，这可以从魏征的建议“居安思危，戒奢以俭”看出。【交流讨论展示点评】魏征其人.依照课文内容，补全下面的句子：魏徵是一个的人，这可以从看出。①征是一个对时事有敏锐的洞察力、有政治家清醒头脑的人，这可以从他对时局的分析——“殷忧而道著，功成而德衰”“有善始者实繁，能克终者盖寡”，“竭诚那么吴越为一体，傲物那么骨肉为行路”看出。②魏征是一个非常耿直的人,这可以从他指责唐太宗“而况于明哲乎？人君……不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也”看出。（“而况”反问句式，加强语气）③魏征是一个对国家有高度的责任感、使命感的人,从文中劝唐太宗的目的是希望国泰民安可以看出。.请结合自己的经验教训，谈谈规劝别人成功与否与哪些因素有关？明确：①敢于劝谏：规劝者的勇气、责任感、使命感。②善于劝谏：规劝者说话的语气、技巧与智慧。小结：讽谏帝王,是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。多少忠臣义士，赤心耿耿，尽忠进谏，结果呢，有的被挖心，有的被放逐。如比干、屈原。但魏征在唐太宗骄奢忘本、大兴土木之时，不口是心非，不看皇帝的脸色行事，有意见敢当面提，当面顶，敢做“吹哨人”，积极建言献策。他同那些尸位素餐、苟合取安的封建官吏不同，他的刚直不阿，据理力争表达了古代臣子的责任与担当。后世一些i争臣，如称为青天的包拯都以他为楷模。敢担当还要有能担当。规劝者的劝谏艺术，比方说话的语气、技巧与智慧也直接关系到规劝的成败。魏征不仅敢谏，而且善谏。从唐太宗贞观初年到魏征去世，魏征十七八年间共上重要奏议二百屡次，达数十万言。他很注意进谏的方法和实效。他的意见大都为唐太宗采纳,使唐太宗防止了政治上的不少失误。唐初社会能出现“贞观之治”的太平盛世，作为谏臣的魏徵功不可没。.体会思路之巧①标题是“十思”，首段是单刀直入地劝谏唐太宗要“十思”吗？明确：开篇并没有直接提出“十思”的内容，而是先就近设喻，以“固本思源”为喻，推出“思国之安者，必积其德义”，而要“积其德义”必须“居安思危，戒奢以俭”，