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文档简介
庖丁解牛(páodīngjiěniú)《庄子(zhuāngzi)·养生主》第一页,共25页。名,时期国人,著名的思想家,家学派的重要代表(dàibiǎo),与____并称为“”。富有想象力和浪漫主义(làngmànzhǔyì)色彩,擅长用______来说明道理。庄子(zhuāngzi):
《庄子》:《庄子》共33篇内篇(7)为庄周所作。外篇(15)杂篇(11)庄周门人和后学所作周战国宋老子老庄寓言道第二页,共25页。一、归纳“为、于、然”这几个文言虚词的意义(yìyì)和用法。二、找出文中的几个古今异义词。三、翻译几个句子。四、积累文中出现的几个成语。检测(jiǎncè):第三页,共25页。“为”字的用法(yònɡfǎ)和意义庖丁为文惠君解牛吾见其难为,怵然为戒视为止,行为迟提刀而立(érlì),为之四顾,为之踌躇满志(介词(jiècí):替、给)(动词:①解;②作为)(都是介词:因为)(都是介词:因为)第四页,共25页。“于”字的用法(yònɡfǎ)和意义合于《桑林》之舞而刀刃(dāorèn)若新发于硎恢恢乎其于游刃必有余地矣虽然,每至于族(介词,引出(yǐnchū)对象)(介词:从)(介词,对于)(介词,引出对象)第五页,共25页。“然”字的用法(yònɡfǎ)和意义奏刀騞然因其固然虽然,每至于(zhìyú)族怵然为戒(助词(zhùcí),象声词词尾)(……的样子,形容词词尾)
(代词:这样)(形容词词尾)第六页,共25页。一词多义善:“善哉” “善刀而藏(shàndāoércáng)之”
族:“族庖月更刀” “每至于族”
表示同意的应答(yìngdá)词通“缮”,修治(xiūzhì),擦拭众,一般的丛聚,集结之处第七页,共25页。古今(ɡǔjīn)异义:天理(tiānlǐ)固然(gùrán)虽然至于古:天然结构今:常指天然的道理古:本来的样子今:a.表示承认某一个事实,引起下文转折
b.表示承认甲事实,也不否认乙事实古:虽然如此,尽管那样今:常用作表示转折关系的连词古:动词“至”和介词“于”连用,相当于“到了今:a.达到某种程度
b.另提一事“依乎天理”“因其固然”“虽然,每至于族”“每至于族”第八页,共25页。
判断句,“……者,……也”“之”字结构形成宾语(bīnyǔ)前置:技未尝经肯綮代词“是”作“以”的宾语,前置(qiánzhì);介词结构后置书面翻译以上三个句子(注意句式(jùshì)的特点)特殊句式:
“臣之所好者,道也。”
“技经肯綮之未尝”
“是以十九年而刀刃若新发于硎
第九页,共25页。翻译下列(xiàliè)几个句子:
手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦。技经肯綮之未尝(wèicháng),而况大軱乎。恢恢乎其于游刃(yóurèn)必有余地矣。虽然,每置于族,吾见其难为,怵然为戒视为止,行为迟手所接触到的地方,肩所靠的地方,脚所踩的地方,膝盖所顶的地方。(所字结构)从未(碰)脉络相连和筋骨相结的地方,更何况大骨头呢?骨节间的空隙宽宽绰绰地,它对于刀刃运转必定是有余地。即使这样,每当遇到筋骨盘结的地方,我知道难以下手,小心谨慎,眼神因此专注,行动因此缓慢
第十页,共25页。游刃有余(yóurènyǒuyú):目无全牛:踌躇满志:切中肯綮:积累(jīlěi)文中成语:现在使用(shǐyòng)他来比喻技术熟练高超,做事轻而易举。现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度,达到得心应手的境界。文中是悠然自得,心满意足的意思。现指对自己的现状或取得的成就非常得意。正好切中事情的关键。第十一页,共25页。通假字“向”
“善” 词类(cílèi)活用“良庖岁更刀,族庖月更刀”
通“响”通“缮”“岁”、“月”,名词(míngcí)做状语第十二页,共25页。欣赏(xīnshǎng)“解牛之美”——找出文中描写“解牛”场面(chǎngmiàn)的句子。第十三页,共25页。动作(dòngzuò)描写解触倚履踦技术的高超(gāochāo)和动作的娴熟第十四页,共25页。探讨(tàntǎo)庖丁的“解牛经”——庖丁解牛技术高超(gāochāo)的原因是什么?第十五页,共25页。思考:庖丁是经过哪些阶段(jiēduàn)才达到这个境界的?结合你的亲身经历,说说你的体会。⑵“三年之后(zhīhòu)”——⑶“方今(fānɡjīn)之时”——解牛的三个阶段⑴“始臣之解牛之时”——目有全牛目无全牛游刃有余“所见无非全牛也”“未尝见全牛也”“以神遇而不以目视”(不懂规律)(认识规律)(运用规律)第十六页,共25页。庖丁解牛(páodīngjiěniú)技术高超的原因是什么?总结:其一,对“道”的追求超过了对技术的追求(“进乎技矣”)。他不停留在掌握具体的“技”上,而是探求“道”——解牛的规律——作为实践的目标。其二,不懈实践,在反复实践中积累经验,探求规律,运用规律。其三,谨慎小心,尊重规律:“每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为(xíngwéi)迟,动刀甚微”,从来不骄傲大意。第十七页,共25页。理解(lǐjiě)庄子之道——文惠君听庖丁介绍后,说自己懂得了“养生之道”,解牛之道和这种“养生”之道有什么(shénme)联系?第十八页,共25页。庄子善于讲寓言故事(gùshì),在感性的形象和有趣的故事(gùshì)中,让读者自己去体会其中的深意。在本文中,庄子的本意是要用这个故事(gùshì)来说明养生的道理。那么,如何理解庄子的养生之道?用____的复杂(fùzá)结构来比喻_____,用___来比喻___。在错综复杂的现实社会中,要像庖丁解牛一样,避开矛盾,做到顺应(shùnyìng)自然,才能保身、全生、养亲、尽年.牛体社会刀人第十九页,共25页。吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已(éryǐ)矣。为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。——养生主【译文】
我们的生命是有限度的,而知识是没有(méiyǒu)限度的,以有限的生命去追求无限的知识,就会疲惫不堪了。那么,追求知识的人们,只能(弄得自己)疲惫不堪罢了。做好事不要追求名声,做坏事不要遭到刑罚。顺其自然之理以为常法,就可以保护生命,保全天性,可以养护身体,可以享尽天年。第二十页,共25页。小寓言(yùyán)大智慧——这个寓言(yùyán)对我们有什么启示?第二十一页,共25页。这则故事对我们(wǒmen)有什么启示?1、只要反复实践,不断积累,就能认识和掌握事物的规律,做到“游刃有余”。2、面对困难(kùnnɑn),不应逃避,应勇于面对。3、要热爱本职工作。4、反复练习,就熟能生巧。5、做事要循序渐进。……………2210第二十二页,共25页。课文(kèwén)结构本文(běnwén)共4段,可分三部分。
第一部分(首段
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