2023学年江苏省南通市如皋市丁堰初级中考语文适应性模拟试题含解析及点睛

2023学年中考语文模拟试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列词语书写完全正确的一项是（）A．作祟帷幕云宵沧海一栗B．隧道赃款外甥自顾不暇C．姊妹酝酿奢靡崭露头脚D．誉写绚烂眷念绿草如阴2．汉字积累―下列字形和加点字注音全部正确的一项是（）A．隘口（ài)与日具增孤僻（bì）兴致勃勃B．砚台（yàn）韬光养晦热忱（chén)不言而谕C．忌讳（huì)笑容可掬鄙薄（bǐ)煞有介事D．称职（chēn)安之若素许诺（nuò)顶礼膜拜3．阅读下面的文字，完成下列小题。我曾经徘徊于黄河上游的水库，惊异于她①；曾生活于河套平原，陶醉于她②；也曾上溯龙门，感奋于她③。但当我沿河上下求索而见壶口时，立刻便如痴如狂。为之（震惊/震撼）。在这里，黄河先因山逼而势急，后依滩泻而狂放，排山倒海，万马奔腾，喧声蔽天。正当她得意扬扬之时，她突以数里之阔跃入百尺之峡，如水入壶，腾荡急旋。（于是/然而）飞沫起虹，溅珠落盘，成瀑成湫，巍巍地颤。放眼两岸，真是（巧夺天工/鬼斧神工），脚下磬石，经黄河涛头这么轻轻一钻一旋，就路从地下出，水从天上来。1．文中加点字的注音和字形，全部正确的一项是（）A．暄（xuān）徘徊（huái）如痴如狂B．溅（jiàn）上溯（shuò）排山倒海C．颤（chàn）巍（wēi）巍万马奔腾D．钻（zuàn）磬（pán）石得意扬扬2．依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项（）A．震惊然而鬼斧神工B．震撼然而巧夺天工C．震惊于是巧夺天工D．震撼于是鬼斧神工3．在文中三处划横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项（）A．①如虹如带的飘逸②如狮如虎的豪壮③如泊如镜的沉静B．①如泊如镜的沉静②如虹如带的飘逸③如狮如虎的豪壮C．①如狮如虎的豪壮②如泊如镜的沉静③如虹如带的飘逸D．①如泊如镜的沉静②如狮如虎的豪壮③如虹如带的飘逸。4．文化积累——下列关于名著和文学常识确的一项是（）A．《西游记》中孙悟空敌不过红孩儿的三昧真火，请来观音菩萨降妖，最后红孩儿被降服，做了善财童子。B．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到东晋时期的诗歌305首。C．“黄发垂髫，并怡然自乐”中的“黄发”指代儿童，原因是古代儿童营养不良，头发就显得发黄而纤柔。同样，“总角”“弱冠”也指代童年。D．《鲁滨逊漂流记》的主人公鲁滨逊在荒岛上生活了18年，小说通篇采用第三人称的叙述方式叙述故事。5．古诗文默写。伤心秦汉经行处，__________。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）庭下如积水空明，__________，盖竹柏影也。（苏轼《记承天寺夜游》）《白雪歌送武判官归京》中岑运用夸张修辞勾勒荒漠冰雪之景，并抒发自己离愁别绪的句子是：“__________，__________。”读了“__________，__________（杜甫《春望》）才明白，春天的景物再美，也难掩亲人离散时诗人老泪纵横的伤悲；读了“__________，__________（李商隐《无题》）才明白，至亲的人分开以后，再多的眼泪也带不走主人公情思缠绵的煎熬；读了“出门东向看，泪落沾我衣”（《十五从军征》）才明白，东方即使出现太阳，也难以温暖老兵家人离世、举目无亲的凄凉。6．阅读下面作品选段，回答问题。“老弟，这是冒牌的英雄主义！干掉自己，任何一个笨蛋，任何时候都可以做到。这是摆脱困境的最怯懦最容易的一种办法。生活不下去，就一死了之。你有没有试试去战胜这种生活呢？为了挣脱这个铁环，你已经竭尽全力了吗？你是不是已经忘了，在沃伦斯基新城附近，一天发起十七次冲锋，不是终于排除万难攻克了那座城市吗？把手枪收起来吧，这件事永远也不要告诉任何人。即使生活到了难以忍受的地步，也要善于生活，并使生活有益而充实。”以上内容中的“老弟”指的是。结合作品，选段中“冒牌的英雄主义”指什么？主人公最后所选择的真正的“英雄主义”又是怎样的？二、阅读7．阅读下面的文字，回答后面的问题。京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。1．两文的作者分别是__________和__________（人名）。2．解释下列加点的词。便有妇人惊觉欠伸：_____________潭中鱼可百许头：_____________3．把下列句子翻译成现代汉语。一时齐发，众妙毕备。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。4．与“于厅事之东北角”中“于”意思不一样的一项是（）A．能谤讥于市朝B．相与步于中庭C．所欲有甚于生者D．负者歌于途，行者休于树5．请用自己的语言概括（甲）文第二段的主要内容。6．（甲）文为了表现口技者技艺之善，（乙）文为了表现潭水之清，都运用了什么写作手法？8．阅读文言文语段，完成小题。景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”孔子谓颜回曰：“回，来！家贫居卑，胡不仕乎？”颜回对曰：“不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给粥；郭内之田四十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱，所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”孔子愀然（愀qiǎo：忧戚的样子。）变容曰：“善哉，回之意！丘闻之：‘知足者，不以利自累也；审自得者，失之而不惧；行修于内者，无位而不怍。’丘诵之久矣今于回而后见之是丘之得也。”1．解释下列加点的词岂不诚大丈夫哉贫贱不能移家贫居卑郭内之田四十亩2．用斜线(/)给文中划线句断句，限两处。丘诵之久矣今于回而后见之是丘之得也。3．请将下列句子翻译成现代汉语。得志，与民由之；不得志，独行其道。行修于内者，无位而不怍。览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》）4．你认为乙文中的颜回是孟子所说的“大丈夫”的吗？为什么？9．阅读下面的文言文，回答小题。范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿。同寝，中夜闻鸡鸣蹴琨觉曰此非恶声也因起舞。及渡江，左丞相睿以为军咨祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋。大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自招募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。1．解释下列句中加点字的意思。大王诚能命将出师睿素无北伐之志2．下列语句中加点词意思相同的一项是（）A．录毕，走送之晋室之乱B．既加冠今遗民既遭残贼C．先达德隆望尊必有望风响应者矣D．当余之从师也大王诚能命将出师3．请给文中画线的句子加上合适的标点。（限三处）中夜闻鸡鸣蹴琨觉曰此非恶声也因起舞4．用现代汉语翻译下面的语句。逖居京口，纠合骁健使如逖者统之以复中原5．用自己的话说说针对司马睿“不给铠仗，使自招募”的做法祖逖是如何应对的。10．阅读下面三则材料，完成下列小题。（材料一）元宵节，又称灯节、元夕、上元节，时间是一年的第一个月圆之夜—正月十五。它起源于汉文帝时期，至今已有两千多年的历史。元宵节被视为春节最后的高潮，过了这天，就真正进入新一年的生活，所以人们欢庆元宵节，祈求上苍保佑来年风调雨顺。元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而变化、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。元宵灯节不仅仅是一种娱乐性活动，其中还蕴含着很深的文化内涵，形成了一种独特的文化活动。2008年6月，元宵节选入第二批国家级非物质丈化遗产。（根据相关网络材料编辑）（材料二）苏州灯事之妙，妙在灯品不断创新，其形制有提灯、挂灯、摆灯，外形有各种亭台、鸟兽、瓜果等。从质料上分，又有无骨灯、荷花灯、珠子灯、罗皂灯、栅子灯、夹纱灯等。在其灯身又集剪纸、绘画，以及挂坠排须、流苏等多种工艺于一体。真个是造型优美、灯饰华丽、色彩鲜艳、花样出奇。有种龙灯，它长有7节、9节、11节、13节之分，其龙头巨口大眼，形神兼备；龙身绘以鳞片，纹饰精彩。舞动时，头逐珠转，身随势旋，动澜翻波，眼花缭乱；十分撼人心弦。又如走马灯、外形如碧瓦飞甍的亭台，灯壁内侧画有山水、花卉、人物等图案，点燃灯中心的蜡烛，始现出精美纹样。又因燃烛后空气对流，灯内壁自动旋转，循环呈现出手工绘制的“庆丰收”“鲤鱼跳龙门”“八仙过海”等吉庆图案或戏文典故，妙趣横生，民间用它作为“时运好转”的象征。（摘录自《苏州市非物质文化遗产馆》展板）（材料三）近几年来，各地逢元宵彩灯大放，今年尤其甚。热闹归热闹，但精髓尽失。过去逛灯，灯是静中有动，灯不动光在晃，而人是动中有静，走走停停，动脑动眼。百姓融入灯彩之中，构成生活美丽画卷，否则也不会有“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。今天各地的灯会，基本都是高科技的激情展现，向晚会迪厅的灯光学习，让百姓由参与变成观望，公家破费银子不少，百姓也大大热闹高兴了一番，但令人担忧的是，这热闹中少了过去元宵夜的含蓄优美静谧祥和，中国传统文化精神的硬核一不小心丢了。（节选自马未都《上元灯彩，热闹背后却丢了中国传统文化精神的硬核！》）1．根据材料内容，下面的说法不符合文意的一项是（）A．“元宵节”又称“上元节”，是一年中第一个月圆之夜。人们希望通过庆祝活动，求得来年风调雨顺，平安丰收。B．自古以来，观灯是元宵节的主要活动，虽然各个朝代的节期各不相同，但夜间燃灯、观灯的习俗始终保持不变。C．元宵节的节期随历史的发展而延长，节俗活动也从最初的观灯不断增加舞龙狮、跑旱船、踩高跷等“百戏”内容。D．传统元宵灯品材质多样，形态各异，纹饰精美，制作精巧。近年来，各种高科技声光电手段让灯彩越发绚丽夺目。2．对照下面的资料，结合三则材料，列出元宵节成功入选国家级非物质文化遗产的三条理由。资料链接：根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定，非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。3．材料三中，作者认为“这热闹中少了过去元宵夜的含蓄优美静谧祥和，中国传统文化精神的硬核一不小心丢了”，你同意他的观点吗？说说你的看法。11．阅读下面的文章，完成小题。尝试错误①现代西方教育中有“尝试错误”的理论；五百年前，明朝人沈君烈就提出“终日学终日误，终日误终日”的观点。可见，在错误中学习，勇于尝试，就有机会获得成功。②楚汉相争时，项羽的失败，就在于他不知道在错误中学习。每当他有所主张，左右总是连声称“是”，钦佩拜伏。一直到死他还错误地认为是“天之亡我，非战之罪”。平时在百战百胜中，他愈来愈自负。大难临头了，还在高唱“力拔山兮气盖世”。项羽难以放下身段，从自负的巅峰走下来，弄到无颜回江东去的地步，结果只有死路一条。③刘邦的成功，得益于在错误处注意学习。有人当面指责他，不应该一面洗脚一面和长者说话；有人暗暗提示他，不应该在韩信求封齐王的使者面前发脾气；有人诚恳劝告他，不应该迷恋各国佳丽，要赶快迁都回关中去……他总会翻然醒悟，在错误中学到很多，终于获得事业的成功。④由此想起《替虚》上的一句名言：“项羽日胜而亡，高祖日败而王。”因为缺少学习改进的机会，引台至终固守一套僵化的战略，所以日胜反而灭亡；因为在失败之中善于学习，不断总结经验教训，所以日败反而称王。⑤古语也有“学书纸费，学医人费”的说法。不费纸，学不好写字；不费人，学不好医术。一位成名的书法家，送你一幅字，在背后不知他撕毁了多少张纸，才成就这一幅字。更不要去细数他当年学习过程中墨池皆黑、废纸成堆的境况了。一位医术精湛的大夫，必然诊治得多、观察得多，也累积了许多误诊的教训。古谚说“巧者不过习者之门”。只要不怕错误，反复学习，便能达到巧妙的境地。⑥“逐日淘沙定有扩，成功的金砖就是从淘洗错误的沙砾中诞生的。有志者，不但不应为错误、失败而气馁，反而应该以失败为师，在错误中汲取教训，从而走向成功的彼岸。1．阅读全文，概括选文的中心论点？2．选文②③两段的顺序能否调换？请说出理由。3．请为选文补充一个事实论据。4．文章第⑤段运用了哪些论证方法？在文中有什么作用？三、应用12．阅读下列材料，按要求完成题目。有一次，俞敏洪回答大学生如何实现人生价值时，他说：“很多人一辈子有两个追求，一个是有钱，一个是值钱。……有钱不一定值钱，值钱的人早晚有钱。”他又说：“同学们不要把自己变成‘储钱罐’，因为没有人能够靠储钱变富；但一定要把自己变成‘印钞机’，需要钱的时候可以随时靠能力去取。但要想使自己值钱，只有不断吃苦、不断努力、不断奋斗才有可能。你越值钱，你的价值就会越大，你对社会的贡献就越多。”刚说完，台下掌声雷动。请解释俞敏洪先生讲话中“储钱罐”和“印钞机”的含义。储钱罐：_____________________________________印钞机：_____________________________________从语言表达的角度，分析俞敏洪先生这段话有什么特色？______________________________四、综合性学习与写作13．作文题目：那轮明月要求：①文体自选（诗歌除外）；②不少于600字；③不得出现考生的真实校名和人名。

参考答案一、积累1、B【解析】

A.“云宵”应为“云霄”，“沧海一栗”应为“沧海一粟”；C.“崭露头脚”应为“崭露头角”；D.“誉写”应为“誊写”，“绿草如阴”应为“绿草如茵”。2、C【解析】试题分析：字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等。字形题从表象上看主要考核双音节词语和成语，有时会考核三字的专业术语和熟语。A与日俱增，孤僻（pì）。B不言而喻。D称职（chèn)。3、1．C2．D3．B【解析】1．A.暄-喧；B.shuò-sù；D.zuàn-zuān，磬—磐。2．震惊：大吃一惊；震撼：震动，摇撼。于是，连词，表顺承或因果；然而：连词，表转折。巧夺天工：精巧的人工胜过自然，形容技艺极其精巧；鬼斧神工：形容技能精巧，非人工所能及。“震撼”“于是”“鬼斧神工”符合语境，故选D。3．根据比喻的本体与喻体的相似性判断。黄河上游水库是“沉静”的，流淌到河套平原是“飘逸”的；龙门峡的黄河是“豪壮”的。故选B。4、A【解析】

B.《诗经》收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇。C.“黄发”指代老人，“垂髫”才指儿童；“弱冠”是指二十岁，不是童年。D.是28年，采用第一人称叙述。5、（1）宫阙万间都做了土（2）水中藻、荇交横（3）瀚海阑干百丈冰愁云惨淡万里凝（4）感时花溅泪恨别鸟惊心春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“阙”“荇”“瀚”“凝”等字词的书写。6、（1）保尔（保尔·柯察金）（2）“冒牌的英雄主义”指保尔因疾病缠身，失去了战斗能力，产生了自杀的念头。最后这个全身瘫痪、双目失明并且没有丝毫写作经验的人，开始了他充满英雄主义的事业——文学创作。保尔忍受着肉体和精神上的巨大痛苦，先是用硬纸板做成的框子写，后来自己口述，请人代录。在母亲和妻子的帮助下，他用生命写成的小说《暴风雨所诞生的》终于出版了！保尔拿起新的式器，开始了新的生活，真正的“英雄主义”是敢于战胜任何艰难困苦的精神。【解析】

试题分析：解答文学名著题，必须建立在阅读原著的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要对内容进行归纳整理。《钢铁是怎样炼成的》是苏联作家尼古拉•奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于1933年写成。讲述保尔•柯察金从一个不懂事的少年到成为一个忠于革命的布尔什维克战士，再到双目失明却坚强不屈创作小说，成为一块坚强钢铁(是指他的精神)的故事。告诉人们：一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国的壮大、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，成长为钢铁战士，成为“钢铁”。革命者在斗争中百炼成钢，是小说的一个重要主题。文本叙写的是保尔的一次精神危机。以内心独白的方式，生动地刻画出保尔在疾病缠身、丧失了战斗能力的严峻时刻，内心的绝望、动摇以及最终战胜软弱战胜自我的全过程。文本中的“冒牌的英雄主义”是指保尔•柯察金因为当时保尔疾病缠身，丧失了战斗能力，又找不到工作，内心深感绝望而要自杀的想法。经历这次之后，保尔重新振作起来，尽管双目失明，但他以顽强的毅力，完成了小说《暴风雨所诞生的》的创作，最终成为真正的“英雄主义者”。据此概括作答。二、阅读7、1．林嗣环柳宗元2．打哈欠，伸懒腰大约3．（1）在同一时间一齐发出来，各种妙处都具有。（2）砍倒竹子，开出一条小路，往下走就看到一个小潭，潭水格外清凉。4．C5．写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形，以及宾客对口技表演的由衷赞叹。6．正面描写和侧面描写相结合的手法。【解析】1．本题考查对文学常识的识记能力。由两文的内容可知，甲文节选自《口技》，乙文节选自《小石潭记》。《口技》选自《虞初新志·秋声诗自序》，这本书是清朝的张潮编选的一部书。作者是林嗣环。《小石潭记》是唐朝诗人柳宗元的作品。全名《至小丘西小石潭记》。2．本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。“欠伸”，由两个词组成，“欠”，意为“打呵欠”，“伸”，意为“伸懒腰”；“可”，古今异义，今义为“可以”，古义为“大约”。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。3．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有：（1）一时，同一时间；妙，妙处；毕，都。（2）伐，砍伐；清冽，清凉。4．本题考查辨析文言虚词的能力。文言虚词是文言文学习的基本内容，要特别注意重点虚词的用法。作答本题时，首先要把握“于”的基本用法，然后结合语境来分析。C项中的“于”，介词，比；ABD项中的“于”，都是介词“在”的意思。5．本题考查对文章内容的理解。要抓住主要内容，结合关键句子回答。本段分为两层，第一层，“犬吠”“妇人惊觉欠伸”“其夫呓语”“儿醒，大啼”“大儿醒”，写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形；第二层，“宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝”，写宾客对口技表演的由衷赞叹。6．本题考查对写法的把握。写法上，甲文通过写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形，正面表现表演者技艺之高超，再通过写听众的神态、动作等，侧面烘托出表演之“善”，因此是运用了正面描写与侧面描写相结合的方法；乙文“水尤清冽”正面写潭水的清澈，而“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽”，通过描写游鱼的动静状态，间接突现潭水的清澈透明，也是运用了正面描写与侧面描写相结合的方法。参考译文：甲：京城里有个擅长口技的人。一天正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的围幕，表演口技的艺人坐在围幕里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们一起围坐在围幕前面。过了一会儿，只听到围幕里面醒木一拍，全场安静下来，没有敢大声说话的。远远地听到深巷中有狗叫，就有一个妇人被惊醒打呵欠，伸懒腰的声音，她摇着丈夫说起房事。丈夫说着梦话，开头不怎么答应她，妇女把他摇个不停，于是两人的说话声逐渐间隔混杂，床又从中发出“戛戛”的响声。过了一会儿孩子醒了，大声哭着。丈夫叫妻子抚慰孩子喂奶，孩子含着奶头哭，妇女又哼着唱着哄他。丈夫起来小便，妇女也抱着孩子起来小便。床上另一个大孩子醒了，大声唠叨个没完。在这时候，妇女用手拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声音，孩子含着奶头的哭声，大孩子刚醒过来的声音，床发出的声音，丈夫责骂大孩子的声音，小便解入瓶中的声音，解入桶中的声音，同时响起，各种绝妙的效果都有了。满座的宾客没有一个不伸长脖子，斜着眼睛，微微笑着，默默赞叹，认为奇妙极了。乙：从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍伐竹子，开辟道路，向下看见一个小潭，水格外清澈。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，像是水中的小岛，也有高低不平的石头和小岩石（露了出来）。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有百多条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。8、1．（1）诚:真正，确实。（2）使……改变（3）居处（4）城郭2．丘诵之久矣/今于回而后见之/是丘之得也。3．（1）得志的时候，便与老百姓一同前进;不得志的时候，便独自坚持自己的原则。（2）注意内心修养的人，没有什么官职也不会因此惭愧。（3）（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？4．我认为是。因为孟子心目中的大丈夫，思想不为富贵迷惑，志向不被贫贱改变，意志不被权势屈服，坚守“仁”、“礼”、“义”，而乙文中的颜回坚守自己的志趣，不因贫穷而改变，不为功名利禄诱惑。【解析】1．本题考查学生对文言词语的理解能力。解释文言词语，要熟记课文注释，积累通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊意义的词语。注意“移”属于词类活用，使……改变。“诚”属于古今异义，解释为“真正，确实”。文言词语的意义和用法很多，需要结合具体语境来解释。2．本题考查文言文断句的能力。读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。联系上下文，这句话意思是：我吟咏这样的话已经很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，这也是我的一点收获哩。所以可断句为：丘诵之久矣/今于回而后见之/是丘之得也。3．本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。注意关键词：得：实现。志：志向。由：遵循。独行其道：独：独自。行：这里是固守；坚持的意思。道：原则，行为准则。怍：惭愧。览：观赏。4．本题考查对文章内容及人物的理解。通读甲文，可以看出在孟子心目中，真正的大丈夫是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人。结合乙文中颜回的话“回有郭外之田五十亩，足以给粥；郭内之田四十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱，所学夫子之道者足以自乐也。”理解分析，他坚守自己的志趣，不因贫穷而改变，不为功名利禄诱惑。所以他是孟子所说的“大丈夫”。【点睛】译文：【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”【乙】孔子对颜回说：“颜回，你过来！你家境贫寒居处卑微，为什么不外出做官呢？”颜回回答说：“我无心做官，城郭之外我有五十亩地，足以供给我食粮；城郭之内我有四十亩地，足够用来种麻养蚕；拨动琴弦足以使我欢娱，学习先生所教给的道理足以使我快乐。因此我不愿做官。”孔子听了深受感动改变面容说：“实在好啊，颜回的心愿！我听说：‘知道满足的人，不会因为利禄而使自己受到拘累；真正安闲自得的人，明知失去了什么也不会畏缩焦虑；注意内心修养的人，没有什么官职也不会因此惭愧。’我吟咏这样的话已经很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，这也是我的一点收获哩。”9、1．（1）如果（2）一向，向来2．B3．中夜闻鸡鸣，蹴琨觉，曰：“此非恶声也！”因起舞。4．（1）祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士。（2）让像我这样的人统领军队去收复中原。5．修筑起冶铁炉，铸造兵器；率领他自己的部属一百多家人；并且又招募了两千多人。【解析】1．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。“大王诚能命将出师”的意思是“大王您如果能够派遣将领率兵出师”，“诚”的意思是“如果”；“睿素无北伐之志”的意思是“司马睿一直没有北伐的志向”，“素”的意思是“一向”。2．文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A：代词/结构助词，的；B：已经/已经；C：名声，名望/看；D老师/军队。故选B。3．本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是：夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。可以根据句意来添加标点。4．文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“纠”“使”“复”是此题中的关键词语，一定要解释准确。点睛：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。5．本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。从“起冶铸兵，募得二千余人而后进”可知问题的答案，转换成自己的语言即可。选自《资治通鉴》作者：司马光年代：北宋参考译文：从前，范阳有一个叫祖逖的人，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。等到渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使外族人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您如果能够派遣将领率兵出师，使像我祖逖这样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法招募士兵。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。10、1．C2．①元宵节是中国的传统节日。节期在农历正月十五。传承至今已不两千多年的历史。②由祈求平安的习俗衍生出丰富多彩的民间活动，祭祀、燃灯、观灯、舞龙狮、猜灯谜等。③传统的元宵灯饰，融合了剪纸，绘画、挂坠排须、流苏等传统工艺，使传统技艺得以传承与创新。④元宵节全国欢庆娱乐，寄寓美好愿望，蕴含独特民族精神和丰富文化内涵，是中国独特的民俗文化活动之一。3．同意。近年来很多地方的元宵节，以先进的声光电科技取代元宵传统灯艺；在看似热闹的活动中，百姓从参与者变成了观望者，没有了制灯、贯灯、猜灯谜、吟诗文等“动中有静”“动脑动眼”的文化参与，使元宵节失去了文化内涵。【解析】1．C项与原文“元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而变化、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。”不符。2．考查对材料的分析概括。抓住三则材料中关于元宵节的习俗特点的介绍综合概括。材料一中“它起源于汉文帝时期，至今已有两千多年的历史。”“祈求上苍保佑来年风调雨顺，表达美好祝愿。”“元宵灯节不仅仅是一种娱乐性活动，其中还蕴含着很深的文化内涵，形成了一种独特的文化活动。”材料二灯品不断创新，融合了剪纸，绘画、挂坠排须、流苏等传统工艺，观赏性大大增加。3．本题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。表达上的优劣会成为关键因素。对主观题的基本要求是：第一，简明；第二，条理清晰；第三，表达要富于美感，自然流畅，有感染力。结合材料三“灯是静中有动，灯不动光在晃，而人是动中有静，走走停停，动脑动眼。百姓融入灯彩之中，构成生活美丽画卷。”阐述同意的理由即可。11、1．在错误中学习，勇于尝试，就有机会获得成功。2．不能：因为第②段写项羽，第③段写刘邦，第④段引用名言和论述的内容与②③段的顺序相对应，体现了议论文的结构的严谨。3．示例一：爱迪生在发明电灯过程中，经过无数次的试验，在失败中不断总结经验教训，最后才获得了成功。4．运用了引证法（引用论证方法）、例证法（举例论证方法），具有很强的说服力，用事例来证明中心论点更让人信服。【解析】1．试题分析：此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。有的文章题目就是论点；有的则含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；还有的论点则需要结合论题、论据等内容进行概括。作答时，要在理解文章的论证层次的基础上，结合文章的题目（或论题），文章的开头和结尾进行分析和提炼。本题根据题目、开头和结尾综合分析，加之用“可见”作提示，文章中的“在错误中学习，勇于尝试，就有机会获得成功”就是论点。点睛：寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。2．试题分析：考查议论文的论证思路。这类试题一般都不能换，说理由时要在把握内容的基础上，分析作者的论证思路，并结合上下文内容间的关系分析作答。本题从第④段引用名言和论述的内容是与②③段的顺序相对应。据此理解作答。3．试题分析：考查补写事实论据的能力。要求补写出能够证明中心论点或分论点的事实论据或道理论据。①补充事实论据时，要选择真实而典型的事例，概括叙述，紧扣论点。所选事实和观点要统一，否则就失去了事实论据的说服力。②补充道理论据时，要引用具有权威性的名言警句、诗文名句或格言、俗语等。引用时要完整准确，不可张冠李戴，不可断章取义。4．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。⑤引用论证：其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。本题既引用名言，运用了引用论证的方法，又列举了生活中的实例，运用了举例论证的方法。其作用结合文章的分论点或中心论点分