辽宁省丹东市凤城中学2022高二语文联考试卷含解析

辽宁省丹东市凤城中学2022高二语文联考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成4～6题。碗匠和他的碗周天红烂泥田，一个村子最响亮的事儿就是烧碗了。烂泥田村子口一大块田，那泥巴，扶墙抹墙不行，真的是烂得扶不上墙了。栽秧种谷也不行，栽了秧，不走根，反倒要烂根，没得收成。那泥巴，就适合做碗烧碗。八爷是村子里最好的碗匠。八爷拿捏碗坯子，那是村子里最快的。小半个下午就能做出五六十个呢，就是村子对门成天牛皮吹得哄哄响的刘老大，忙得汗水长流也没比过八爷。八爷烧出的碗，那更是一绝。造型、釉色、图案，那都是没得挑。能在碗边碗底上搞出花花草草，有鱼有鸟，有人物有动物，买主点着要什么他就能给你烧制出什么。做大寿的能给你烧出老寿星图，结婚办喜事儿的能在上面烧出鸳鸯，那些图案活灵活现，逼真得惊人。有的人端起碗吃饭时，都只顾着欣赏，翻来翻去地看，碗里的东西流洒了全然不知道。八爷烧碗的手艺，那是跟着他师傅学的，足足学了三年，他师傅才把最关键那点儿真本事传给了他。师傅传授真本事时，只给八爷提了一个要求：留在他身边！师傅对八爷说，我一辈子教了数不清的徒弟，学了手艺，都跑出去闯荡了，没有一个能留下来的。八爷说话算话，一直留在师傅身边，烧碗。直到师傅去世，他都没有离开过烂泥田。八爷学到了烧碗的真本事，那手艺真是做精了。在烂泥田方圆三四十里地界，你要说到碗匠八爷，没有人不知道的。做大寿的要找他，娶媳妇嫁女的要找他，修房造屋贺喜事儿的要找他，找他烧碗做个纪念呗。外出送货的货车司机要找他，卖碗送碗的客商老板要找他，玩古玩收藏老玩意儿的也要进山找他。八爷的手艺活儿呀，在县城里的大半条街都是抢手货。八爷也不讲究。无论是进门上货的、收藏老玩意的，还是专门进屋看热闹的，八爷准抽出时间，把烧碗识货的道理和方法一五一十地给你介绍个明白，最后还问上一句，懂了没有？如果你摆脑壳说没听懂，他会继续给你说道说道，直到让你听真了为止。八爷这热情，生意当然好做了。八爷制碗烧碗的手艺是一绝，生意也做得红红火火的，每天上门进货的客商络绎不绝。这些年下来，八爷的房屋都翻新三回了，可他家里自己用的碗却还是老样子。八爷家的碗也是一大特色，没一个好碗，要么是歪的，要么是缺的，要么是花样图案烧残了的，全是歪瓜裂枣的残存货。碗匠家里用烂碗怪碗，是八爷用不起好碗吗？不是，成天满屋满仓库都是上等的好碗呢，随便用都没问题；是八爷缺心眼儿吗？不会哟，单凭他制碗烧碗的手艺，就知道他是个一等一的聪明人；是八爷脾气怪吗？肯定不是，你看有人进门，不管晴天阴天还是雨天，八爷都是一脸的笑呢。这是个什么道理呢？烧碗的同行不明白，村里人不明白，来进货买碗的人不明白，就是八爷家的二娃也不明白。二娃是什么人哟，走州下府，啥子事情没见过。这些年，二娃靠着倒腾他老爹八爷烧的碗，那是发财了，在县城里有五间门市一个大仓库，小轿车都换了好几辆，不是八爷吼着，差点把老婆都换了。二娃是村子里第一个去过首都北京的。就单是他在人民大会堂广场前照的那张相片拿回村子，一整个村子的人围着看了半下午还舍不得离去，直到天发黑，人才小步小步地散了。多大个事儿呀，进个京城，村里人念谈了大半年。八爷家吃饭喝酒用的那些怪头怪脑的碗，那也是村里人的大事儿，没有人不念谈的。八爷说，二娃呀，你不懂？你真不懂？二娃摇摇头。八爷端起那歪边子的酒碗，喝了一大口酒，说，二娃呀，你看看这个碗，要不是它是个歪边子的残缺货，它还能是我的酒碗？八年了，还是我的酒碗。二娃听了老爹的话，好像更糊涂了。八爷看了二娃一眼，继续说，碗匠手里的好碗，最终都不是自己的，留不住呀。就像你和你哥。你哥虽然老实甚至有点笨，可他就像一个我烧坏了的碗，能留在我身边呀。你从小聪明，是只好碗，可你成天在外漂来荡去的，有个大事儿小事儿的，我能靠得上你？二娃这下听明白了，一屁股坐在屋前的门槛上，半天站不起身来。这一下子，二娃清楚地记起，自己已经两年三个月零五天没有回家了。（选自《天池》）4．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）（3分）A．文章首段介绍烂泥田村泥巴的特点，扶不上墙，也不能栽秧种谷，但是适合做碗烧碗，这也为后文八爷能烧出好碗作铺垫。B．八爷答应师傅留下来，最终师傅才把最关键的真本事传给他，八爷才学得一手做碗烧碗的好手艺，而其他徒弟并没有学到真本事。C．为什么八爷家用的没有一个好碗？没有人知道答案，“就是八爷家的二娃也不明白”，作者以此引出下面关于二娃的介绍。D．八爷借碗说理，烧坏了的碗还可以拿来喝酒，好碗最终留不住，就像孩子，有出息的在外面忙活，看起来笨点儿的却能留在身边。5．文中的八爷是个什么样的人？请结合文本简要分析。（6分）

6．文章后半部分对二娃的详细介绍有什么作用？请结合文本进行分析。（6分）

参考答案：4.BB项，“其他徒弟并没有学到真本事”理解不当。5．①烧碗的技艺高超。八爷烧出的碗是一绝，图案活灵活现，逼真得惊人。②为人热情。八爷无论对上货者，还是收藏者甚至是看热闹的，都会热情介绍。③信守承诺。他答应师傅，一直留在师傅的身边，到老也没有离开过。④善于讲道理。八爷以碗为喻，给儿子讲道理，让儿子明白。（答出一点得2分，答出三点得满分）6．①照应下文，为后文作铺垫。二娃走州下府，没有空闲，与文章最后交待二娃两年三个月零五天没有回家作铺垫。②侧面衬托八爷。二娃是因为倒腾八爷烧的碗，所以生意做得很好，也很忙，因此衬托八爷烧碗技艺高超。③深化文章的主旨。提醒人们在为事业奔波忙碌的时候，也应该对家人尤其是父母多一点照顾。（答出一点得2分，言之成理即可）2.阅读下面的文章，完成15—19题。梧桐树丰子恺①寓楼的窗前有好几株梧桐树。这些都是邻家院子里的东西，但在形式上是我所有的。因为它们和我隔着适当的距离，好像是专门种给我看的。它们的主人，对于它们的局部状态也许比我看得清楚；但是对于它们的全体容貌恐怕始终没看清楚呢。因为这必须隔着相当的距离方才看见。唐人诗云“山远始为容”，我以为树亦如此。自初夏至今，这几株梧桐在我面前浓妆淡抹，显出了种种的容貌。ks5u②当春尽夏初，我眼看见新桐初乳的光景。那些嫩黄的小叶子一簇簇地顶在秃枝头上，好像一堂树灯，又好像小学生的剪贴图案，布置均匀而带幼稚气。植物的生叶，也有种种技巧。有的新陈代谢，瞒过了人的眼睛而在暗中偷换青黄。有的微乎其微，渐乎其渐，使人不觉察其由秃枝变成绿叶。只有梧桐树的生叶，技巧最为拙劣，但态度最为坦白。它们的枝头疏而粗，它们的叶子平而大。叶子一生，全树显然变容。③在夏天，我又眼看见绿叶成阴的光景。那些团扇大的叶片，长得密密层层。望去不留一线空隙，好像一个大绿幛，又好像图案画中的一座青山，在我所常见的庭院植物中，叶子之大，除了芭蕉以外，恐怕无过于梧桐了。芭蕉叶形状虽大，数目不多，那丁香则要过好几天才展开一张叶子来，全树的叶子寥寥可数。梧桐叶虽不及它大，可是数目很多。那猪耳朵一般的东西，重重叠叠地挂着，一直从低枝上挂到树顶。窗前摆了几枝梧桐，我觉得绿意实在太多了。古人说“芭蕉分绿上窗纱”，眼光未免太低，只是阶前窗下的所见而已。若登楼眺望，芭蕉便落在眼底，应见“梧桐分绿上窗纱”了。④一个月以来，我又眼看见梧桐叶落的光景。样子真凄惨呢！最初绿色黑暗起来，变成墨绿；后来又由墨绿转成焦黄；北风一起，它们大惊小怪地闹将起来，大大的黄叶子便开始辞枝——起初突然地落脱一两张来，后来成群地飞下一大批来，好像谁从高楼上丢下来的东西，枝头渐渐地虚空了，露出树后面的房屋来，终于只剩下几根枝头，回复了春初的面目。这几天它们空手站在我的窗前，好像曾经娶妻生子而家破人亡的光棍，样子怪可怜的！我想起了古人的诗：“高高山头树，风吹叶落去。一去数千里，何当还故处？”现在倘要搜集它们的一切落叶来，使它们一齐变绿，重还故枝，回复夏日的光景，即使仗了世间一切支配者的势力，尽了世间一切机械的效能，也是不可能的事了。回黄转绿世间多，但象征悲哀的莫如落叶，尤其是梧桐的落叶。落花也曾令人悲哀。但花的寿命短促，犹如婴儿初生即死，我们虽也怜惜他，但因对它关系未久，回忆不多，因之悲哀也不深。叶的寿命比花长得多，尤其是梧桐叶，自初生至落尽，占有大半年之久，况且这般繁茂，这般盛大！眼前高厚浓重的几堆大绿，一朝化为乌有！“无常”的象征，莫大于此了！⑤但它们的主人，恐怕没有感到这种悲哀。因为他们虽然种植了它们，拥有了它们，但都没有看见上述的种种光景。他们只是坐在窗下瞧瞧它们的根干，站在阶前仰望它们的枝叶，为它们扫扫落叶而己，何从看它们的容貌呢？何从感到它们的象征呢？可知自然是不能被占有的。可知艺术也是不能被占有的。15．文章第①段说，“自初夏至今，这几株梧桐在我面前浓妆淡抹，显出了种种的容貌”。联系全文看，作者写了梧桐树的哪几种“容貌”？请简要概括。（3分）16．文章的第②③两段极力写了梧桐树的什么特点？这样写有什么用意？（4分）17．全文自始至终表露了作者鲜明的感情色彩，请具体说明作者情感的变化。（3分）18．文章第④段写“梧桐的另一种的光景”运用了哪些表现手法？请作简要赏析。（4分）19．结合文章谈谈你对文中结尾“可知自然是不能被占有的，可知艺术也是不能被占有的”这句话的理解。（4分）参考答案：①新桐初乳（或者“春尽夏初，梧桐生叶”）②绿树成阴（或“夏季时分，绿树成阴”）

③梧桐叶落（或“秋冬时节，梧桐叶落”）(各1分)16.极力写了梧桐树的叶子之多之大、绿意之浓之深（2分）。这样写既为下文写“眼看见梧桐的另一种的光景”蓄势,（或：为了与下文写梧桐的另一种光景作对比，反衬出作者看到叶落时的无奈和悲伤之情）（1分），又为作者抒发“人生无常”的感慨作铺垫（1分）。17．发现“新乳”“绿叶成阴”时的欣喜，看见“梧桐叶落”时的无奈、伤感，领悟自然、人生和艺术真谛时的平静、淡然。(3分)18.

①比拟，“它们大惊小怪地闹将起来”“成群地飞下了一大批来”，写出了梧桐树不忍落下又不得不落下的情态。②比喻，“好象曾经娶妻生子而家破人亡的光棍，样子怪可怜的”，沟通了树与人的联系，流露出作者对树叶脱尽的感伤、同情,形象生动。③对比，将“落花”与“落叶”对比，突出“落叶”象征的悲哀之情之深。④引用，引用古诗，拓宽了意境，满含作者失而不可复得的伤感。⑤联想，由树之荣枯联想到“人生无常”，意蕴更深，耐人寻味。（2点即可，共4分）ks5u19.作者借梧桐树的四季变化表现了对自然、艺术、人生的感悟。梧桐，拥有者未必能理解和欣赏，自然和艺术都是这样。对事物要有充分的理解和欣赏，才能为自己所拥有。生活还需要我们认真地去感受和体验，并用心去发现，这样，你才可以说是拥有生活；因为形式的拥有并不是真正的拥有。(4分)3.阅读下面文字，完成1~3题。新石器时代前期的母系社会大概相对说来比较平和安定，其巫术礼仪、原始图腾、图象化的符号形象也如此。仰韶型和马家窑型的彩陶纹样,其特征恰好是这相对和平稳定的社会氛围的反照。那各种形态的鱼，那奔驰的狗，那爬行的蜥蜴，那拙笨的鸟和蛙，特别是那陶盆里的人面含鱼的形象,它们虽明显具有巫术礼仪的图腾性质,其具体含义已不可知,但从这些形象本身所直接传达出来的艺术风貌和审美意识,却可以清晰地使人感到:这里还没有沉重、恐怖、神秘和紧张,而是生动、活泼、纯朴和天真,是一派生气勃勃、健康成长的童年气派。仰韶半坡彩陶的特点,是动物形象和动物纹样多,其中尤以鱼纹最普遍,有十余种。据闻一多《说鱼》,鱼在中国语言中具有生殖繁盛的祝福含义。但闻一多最早也只说到《诗经》《周易》。那么，我们是否可以把它进一步追溯到这些仰韶彩陶呢？像仰韶期半坡彩陶屡见的多种鱼纹和含鱼人面，它们的巫术礼仪含义是否就在对氏族子孙“瓜瓞绵绵”长久不绝的祝福？社会在发展，陶器造型和纹样也在继续变化。和全世界各民族完全一致，占据新石器时代陶器纹饰走廊的，并非动物纹样，而是抽象的几何纹，即各式各样的曲线、直线、水纹、漩涡纹、三角形、锯齿纹种种。其实，仰韶、马家窑的某些几何纹样已比较清晰地表明，它们是由动物形象的写实而逐渐变为抽象化、符号化的。由再现（模拟）到表现（抽象化），由写实到符号化，这正是一个由内容到形式的积淀过程，也正是美作为“有意味的形式”的原始形成过程。即是说，在后世看来似乎只是“美观”、“装饰”而并无具体含义和内容的抽象几何纹样，其实在当年却是有着非常重要的内容和含义，即具有非常重要的原始巫术礼仪的图腾含义的。似乎是“纯”形式的几何纹样，在原始人们的感受却远不只是均衡对称的形式快感，而具有复杂的观念、想象的意义在内。巫术礼仪的图腾形象逐渐简化和抽象化成为纯形式的几何图案（符号），它的原始图腾含义不但没有消失，并且由于几何纹饰经常比动物形象更多地布满器身，这种含义反而更加强了。可见，抽象几何纹饰并非某种形式美，而是：抽象形式中有内容，感官感受中有观念。如前所说，这正是美和审美在对象和主体两方面的共同特点。这个共同特点便是积淀：内容积淀为形式、想象，观念积淀为感受。（节选自李泽厚《美的历程》，有删改）1．下列关于“有意味的形式”的表述，符合原文意思的一项是（3分）（

）A．“有意味的形式”是一个经由再现到表现，再到写实，最后到符号化的积淀过程。B．“有意味的形式”在母系氏族社会时期以动物形象和动物纹样居多，尤以鱼纹最普遍。C．“有意味的形式”并非某种形式美，而是抽象形式中有内容，感官感受中有蕴含。D.

在“有意味的形式”中，原始的图腾含义逐渐消失，抽象的几何纹饰逐渐增多。2．下列对文本内容的理解，不恰当的一项是（3分）（

）A．母系氏族社会氛围反照了仰韶彩陶纹样的艺术风貌和审美意识。B．仰韶彩陶中的鱼纹明显包含了原始巫术礼仪的图腾含义。C．闻一多先生把鱼的生殖繁盛的祝福含义追溯到《诗经》《周易》。D．仰韶彩陶身上的某些几何纹饰比动物形象更多，其原始图腾含义得到加强。3．从全文来看，下列表述符合作者观点的一项是（3分）（

）A．母系氏族社会的巫术礼仪、原始图腾及其把图像化符号形象是相对和平安定的。B．仰韶彩陶中的鱼纹多达十余种，鱼纹意味着先民对氏族子孙“瓜瓞绵绵”的祝福。C．由图腾形象抽象化而来的几何纹饰，一般包含着形式、想象等观念内容。D．新石器时期的仰韶彩陶上的动物形象呈现出生气勃勃、健康成长的童年气派。参考答案：1、C

2、A

3、D二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的《论语》章句，完成第10、11两题。①子曰：“鄙夫可与事君也与哉?其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至也。”②季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何?”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能。则劝。”③子日：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”10．下面对这些章句中有关词语的解释，不恰当的一项是A．“鄙夫”是指庸俗浅薄之人，“患”在这里是“担心、担忧”之意，而“无所不至”则说明假如“患失”就什么坏事都会做出来。B．“使民敬、忠以劝”的“敬”“忠”和“劝”分别是严肃认真、对人对事尽心竭力和努力的意思，“以”是连词，可解释为“并且”。C．“临之以庄”的“临”意思是“面对”，而“庄”的意思是“庄重”，“举善而教不能”的“善”和“不能”是喻指不同的两类人。D．“无求饱”和“无求安”是“君子”最起码的物质追求，“无求饱”是指吃不饱也没关系，“吾求安”则是说不能贪图生活享受。11．下面对这些章句的理解和分析，不恰当的一项是A．“其未得之也，患得之；既得之，患失之”就是成语“患得患失”的出处，以此深刻揭示了“鄙夫”那种斤斤计较，得寸进尺的不良品德。B．孔子对季康子的回答，要言不烦，言简意赅，告诉对方从“临之以庄”“孝慈”“举善而教不能”等三方面去身体力行，就会取得预期效果。C．孔子将“敏于事而慎于言，就有道而正焉”作为衡量“好学”的标准之一，体现了“学”“用”结合、以学正己、不断实践完善的教育思想。D．这些章句较典型地体现了《论语》的基本风格，几乎没有多余的描写，而是通过简明的对话表达丰富的思想，并以语气语调流露情感倾向。参考答案：10．D

11．A

5.阅读下面的材料，完成后面小题。口能言之，身能行之，国宝也。口不能言，身能行之，国器也。口能言之，身不能行，国用也。口言善，身行恶，国妖也。治国者，敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。（《荀子·大略》）子墨子曰：“政者，口言之，身必行之。今子口言之，而身不行，是子之身乱也。子不能治子之身，焉能治国政？子姑亡，子之身乱之矣。”（《墨子·公孟》）荀子、墨子二人都很重视言行一致，但又有所侧重。请简要谈谈两者的不同。参考答案：荀子对治国者的建议：一定要摒弃言善行恶的伪善者。（或“荀子是从用人的角度给治国者提出建议”）墨子对治国者的要求：一个人言而不行，是不能治身，而不能治身也就不能治国。（或“墨子是从修身的角度给治国者提出建议”）参考译文：嘴里能讲出来，又能身体力行，这是国家的珍宝；嘴不能讲，但有实际行动，这是国家的重器；嘴上讲得好，而行动上做不到，还能为国家所用；嘴上说得漂亮，而行动上则为非作歹，这种人，是国家的妖孽。所以治理国家的人，要尊重珍宝，爱惜重器，任用那些能用的，而除去那些妖孽。（《荀子·大略》）墨子说：“执政者，说了，一定自身做到．今天你口说而不为，是你自身的不安定．你自己都不能管理自己，又怎么能治理国家的政治呢？你姑且先防备你自身的矛盾吧！”（《墨子·公孟》）6.

参考答案：8．B（以为：以，而；为，为了）9．B（焉，代词，他；A其，代词，它的／副词，加强反问语气，相当于“难道”；C之，助词，的／主谓之间，不译；D者，助词，……的人／助词不译）10．D（文章巧妙地以“志于仁”为枢纽，把“忘己以为人”“独善于隐约”两种不同的处世态度统一在一起，避免了互相抵牾。）11．（10分）⑴他们在乱世中坚持高尚的节操，不因死生而动摇心志，他们同一味贪图功名利禄的臣子大不相同了。（句意通顺2分，句式各1分，“以”1分）⑵）孺子足不出乡里，独独被人们称扬怀念到今天。这样看来，世上想靠智慧、权力取胜的人，难道不是很糊涂吗？（句意通顺2分，“闾巷”“称”“智力”各1分）三、语言文字运用（20分，共4题）7.按照下面提供的语句的句式特点，续写两句话，与所提供的语句形成排比。（4分）花时间去思考吧，思考是力量的源泉；花时间去阅读吧，阅读是才智的源泉；______________________________________________________________________。参考答案：花时间去理解吧，理解是领悟的源泉花时间去观察吧，观察是发现的源泉花时间去实践吧，实践是真理的源泉

8.阅读下面材料，按要求回答问题。（7分）材料一

自2010年4月以来，央视和一些地方电视台开始在节目中屏蔽外文缩略词，例如“NBA”、“CBA”、“F1”等，改说赛事中文全称。此外，“GDP”、“WTO”、“CPI”等词也进入“整顿”范围。材料二

央视体育频道总监江和平证实，广电总局向央视等媒体下发通知，要求在主持人口播、记者采访和字幕中，不再使用诸如NBA、GDP、WTO、CPI等外语和缩略词。（1）用一句话概括以上材料的内容。（3分）

（2）对于在电视节目中屏蔽外文缩略词的要求，你有何看法？请阐述理由。（150字左右）（4分）参考答案：（1）（3分）根据广电总局的要求，央视和一些地方电视台开始在节目中屏蔽外文缩略词。（2）（4分）【示例1】

要求央视等媒体屏蔽外文缩略语大概是为了捍卫汉语的纯洁，我认为这是一种错误的做法。首先这种做法是文化不自信的表现，文化大国要有一定的包容度，也应该对自己的独立文化和本国人民的认识能力有充分的自信；其次，当前世界各国之间文化交流频繁，合理利用外文缩略语，既有利于日常交流，也有利于文化传播；再次，语言是活的，它应该在碰撞和兼收并蓄中求得发展。【示例2】

支持屏蔽外文缩略词。因为如再任此类词语随意使用，那汉语的纯洁性就将受到威胁。近几年，外文缩略词真的是泛滥成灾了，浏览各类媒体，CPI、APEC、MP3等外文缩略词无不充斥其间。尽管说现在社会的文化水平总体提高了，许多人能看得懂这些缩略词，但这不是看得懂看不懂的问题，而是一个关乎民族语言使用规范、关乎民族语言纯洁性的问题。9.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是任何国家在任何时候都不能忽视粮食安全问题。中国多年来_________，_________，________，_______，_______，_______。①实现了粮食供应从长期短缺到总量基本平衡、丰年有余的历史性转变②以占世界7％的耕地养活了占世界22％的人口③使粮食产量不断攀升④坚持以自力更生为主的粮食安全战略⑤推广良种、改善水利条件、精拼细作⑥

在上世纪末突破5亿吨大关A.④⑥②⑤③①

B.④⑤③⑥①②C.⑤①⑥④③②

D.⑤④③⑥②①参考答案：B试题分析：本题以全球粮食危机这一社会热点为背景材料，主要考察重新排列语序的能力。通过分析我们发现，解答本题应注意着眼整个语段，把握整体脉络，抓住统一话题，分析句间逻辑关系，注意前后照应。④是坚持的原则，⑤是具体的行为，③是取得的进步，⑥是最终的成绩，①是总结多年来的变化，②最后说明在世界上的意义。【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。【技巧点拨】对于考查语句连贯性的题目，考生应按照如下步骤操作：1．抓中心。首先要统揽全局，抓中心句，分析句子的性质和作用（如总领句、总结句、过渡句、解说句、观点句、材料句等），然后分析其他句子是如何围绕中心句来组织的。2．抓思路。句子中的思路一般指