2021-2022学年湖南省益阳市长塘镇中学高三语文下学期期末试卷含解析

2021-2022学年湖南省益阳市长塘镇中学高三语文下学期期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成文后各题。翰林院与翰林翰林院自出现便与科举有着千丝万缕的联系，而发轫于隋唐时期的科举制度，是教育制度和选举制度相结合的产物。此制尽管有其种种欠缺与不足，而在当时社会条件下，却不失为一项较为公正的选材制度。科举制度给无数栖身社会下层的民间士子带来了出头的希望，为其扶摇直上提供了可靠的阶梯。历代王朝统治者则藉此网罗到大批知识精英，既提高了统治效能，巩固了统治，也消弭了民间可能孕育的躁动与不满，在延长王朝寿命、缓解统治危机等方面发挥过重要作用。科举制的发展过程中，翰林院逐渐成为文化层次最高的官僚机构。自唐代创翰林学士草诏并应奉文字之责后，靠科举而晋升者的比例逐渐增加。宋代，科举制度与翰林院制度接轨。至明代，翰林院成为外朝官署，并规定一甲进士三人直接入翰林之制，状元授修撰（从六品），榜眼、探花授编修（正七品）；还创立庶吉士制度。所谓庶吉士，就是在新科进士中再行选拔，以《尚书·立政》篇中所云“庶常吉士”之简称名之，在院学习三年后再试，合格者留院，称留馆，余者外委为他官。但因曾就学于翰林院，世人对不能留馆之庶吉士也以翰林称之。自此，“非进士不入翰林”。而自明太祖废丞相之后，成祖设内阁，置大学士，与丞相相类。大学士均出自翰林，“非翰林不入内阁”。翰林院成为培育高级文官的摇篮和涵养高层次学者的场所。清代科举，沿袭一甲进士直入翰林之成法，二三甲进士则通过考选庶吉士才得入翰林。殿试名义上由皇帝亲自主持，合格者由皇帝亲笔勾定，称“钦点翰林”。为了防止冒考，还在会试与殿试间增设复试，复试合格者方准参加殿试。另外，对已经跻身翰林者，创立大考制度加以监督和激励。制度之严格、措施之细密可见一斑。前人阐述明清科举制度，多囿于成说，只谈秀才、举人、进士三级结构，以考中进士为科举制度的终结。其实，明清两代特别是清代，由进士馆选而庶常，庶常而留馆，加之清朝特创的翰林大考、考差，无不是科举制度的延伸和发展，悄然又于三级结构之上又多出一个层次——翰林。所以明清科举制度实为四级人才结构。1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（

）A.科举制度最早出现在隋朝，是教育制度和选举制度相结合情况下产生的，也是在当时条件下一项很公正的选材制度。B.科举制度既给社会下层的民间士子进入统治阶层提供了可靠的阶梯，又让统治者提高了统治效能，巩固了统治。C.明太祖废除丞相后就创立了“非翰林不入内阁”制度，翰林院也就成为培育高级文官的摇篮和涵养高层次学者的场所。D.清代，所有的进士只有在通过考选庶吉士才得入翰林，这无疑是一大进步。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）A.文章第一段首先叙写了翰林院是随着科举制度而产生的，并进一步阐述了科举制度在当时对于维护封建统治发挥了重要作用。B.文章第二段阐述了自唐代至明清时期科举制的发展过程中，翰林院逐渐成为文化层次最高的官僚机构。C.文章第三段详细阐述了清代科举制度下要进入翰林以及已经进入翰林的都必须经过严格的考试。D.文章最后一段阐述了明清两代科举制度实际上是四级人才结构。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（

）A.科举制度既为统治者选拔了大量的知识精英，又消弭了民间可能孕育的躁动与不满，可谓一箭双雕。B.在明代，只要先考上进士，再进入翰林院学习，成为翰林之后就能进入内阁。C.在清代，考中进士后，就可以参加名义上由皇帝亲自主持的殿试，合格者由皇帝亲笔勾定，称“钦点翰林”。D.科举制度不止秀才、举人、进士三级结构，也不是以考中进士为科举制度的终结，而是秀才、举人、进士、翰林四级结构，考中翰林才是科举制度的终结。参考答案：1.B

2.B

3.A1.试题分析：题干问“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，这是考查学生对文本相关内容的理解分析能力。A项，以偏概全，“很公正的选材制度”错，文中只是说“较为公正”；C项，弄错对象，“非翰林不入内阁”制度应是在明成祖设立内阁后才形成的；D项，混淆范围，不是所有进士，应是二三甲进士。原文“清代科举，沿袭一甲进士直入翰林之成法，二三甲进士则通过考选庶吉士才得入翰林”。点睛：此类题目答题时应注意分清答题的区域，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。概括文章的内容较难，答题时首先浏览选项，在文中找到选项对应的区位，然后仔细分析。2.试题分析：题干问“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”，这是考查学生对文本内容的理解以及对文本论点论据的分析能力。设题的误区如下：概括不当、论据分析不当、因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。B项，第二段阐述的“不是明清时期”没有说到清代。3.试题分析：题干问“根据原文内容，下列说法正确的一项”，这是考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。要求考生到文中找到与选项相关的内容；然后认真辨析所给的选项，把文本的信息和选项进行比较，看选项有无改变文章的表述。B项，弄错条件，应是必要条件，而不是充分条件，应把“只要……就能”改为“只有……才可能”；C项，还要参加复试，只有复试合格者才能参加朝考；D项，明清以前的科举制度是三级结构。2.阅读下面的文字，完成1～3题。读网络作家天下尘埃的《咸雪》和《囚心》，产生一种恍惚的感觉，它们究竟是所谓的“传统文学”，还是“网络文学”？它们本来是以网络的面目出现，但又都进入纸媒选稿的视野。作为纯文学作品，《囚心》被《人民文学》刊载；作为通俗小说，《咸雪》则被《今古传奇》选中作为头条。这或许说明一个问题：“传统文学”和“网络文学”在文学本质上没有差别。为什么文学中要分出“网络文学”这样一类来，不是按照文体的标准，也不是按照题材、长短等等的标准。但若说纯粹出于研究或者称呼的方便这样命名，又不能涵盖网络文学独有的特性。或者用“雅”或“俗”来概括传统和网络作品的文学品位，也有此一说，但亦不全面。网络文学是当下大众文学的重要构成，甚至在某种角度上网络是大众文学的主阵地，但是大众文学或者它的另一个称谓“通俗文学”就一定俗吗？怕不尽然，《咸雪>和《囚心》就突破了这种界限，它们是通俗文学，但又具有非常优雅的文韵，在这一类作品中显得有特色；同时也正是这种“雅”，让天下尘埃的写作具有了跨界的可能性一跨越网络和传统之间的鸿沟，探索一种优雅的网络写作。这样做是有风险的。网络文学被称为“快餐”文化之一种，快餐首先光速度要快，饥饿的读者每天等着吃；二要有重口味，以掩饰其粗糙的做法；三是不过分追求丰富的营养．能快速地填饱肚子才是王道。这样一来，精描细化、精雕细刻就显得没有用武之地了。网络作品遭人诟病的重要缺陷是只提供娱乐、消遣的材料，缺乏正向的价值观。作为历史小说，《咸雪》和《囚心》一个有历史背景，一个则纯然虚构，但它们却有着共同的价值追求，即通过人物的命运沉浮或者时乖命蹇，揭示出主宰其中的人性和道德力量，这也就与当下的时代要求结合起来了。《咸雪》和《囚心》不是简单的消费文本，它们饱含着作者对中国传统社会和文化心理的想象，同时也表达着对侠义、慈悲、尚和、宽容、忍耐等传统价值观念的尊崇，雅化的叙事提升了文本的文学价值，但它们由此而丧失了网络文学的某种特质。夏烈最近在《文学报》上发文，指出将网络文学研究“学理化”的关键之一，就是要尊重网络文学的娱乐性和商业精神。我也曾在“北京文艺论坛”上主张，评价网络文学要兼顾它的文学性和消费性。或许这样的观点也有偏颇，但事实是，网络文学之所以能够得到局面空前的发展，在受众方面，是因为它的娱乐性所表现出来的强烈的可读性；在创作和传播方面，固然是因为注重了大众文学的创作技巧，但对隐含在网络中的消费和商业规则潜在的适应则是重要法则。商业和文学是敌人吗？尽管有各种各样关于商业与文学关系的解释，但这不是一个凭“是”或“否”就能回答的问题。通俗一点说，这个问题可以替换为“经济效益和文学价值哪个更重要”。只追求商业利益的作品必然有很多诱人的方式，而这些方式就有可能不都是在人性的正向上做工作；而只追求文学价值，社会效益增强，在可读性上会削弱，反倒失去了影响力。最好的作品不是偏重于哪一方面，而是二者兼得的作品，既有可读性，又有“正能量”。作为网络文学作品，《咸雪》和《囚心》固然还有不少的毛病，在叙事上事件与人物之间的粘合度还有待增强，同时留白过多、大跨度的转折、过分追求文字的雅化也给网络阅读带来一定的困难，但作者追求网络与文学双重成功的意图很明显——并尽可能探索一种优雅的网络文学写作方式，以获得作品在文学上的更大价值，这种努力是值得肯定的。

（节选自桫椤《探索一种优雅的网络写作》，有删节）1．下列对“网络文学”的表述，正确的一项是

(

)A.网络文学的分类既不是按照文体的标准，也不是按照题材、长短的标准，纯粹是出于研究或者称呼的方便来命名。B．网络文学是当下大众文学的重要构成，在某种角度上网络也是大众文学的主阵地，既是通俗文学，又具有优雅的文韵。C．网络文学的特点是速度快、重口味，不过分追求丰富的营养，一般不讲究精描细化、精雕细刻式的创作技巧。D．网络文学具有强烈的可读性，只提供娱乐、消遣的材料，淡化正向的价值观，能够得到局面空前的发展。2．下列理解，不符合原文意思的一项是

(

)A.《囚心》被《人民文学》刊载，而《咸雪》则被《今古传奇》选中作为头条，这就说明“传统文学”和“网络文学”在文学本质上并没有差别。B．《咸雪》和《囚心》契合当下的时代要求，通过人物的命运沉浮或者时乖命蹇，揭示出主宰其中的人性和道德力量。C．只追求商业利益的网络作品中的诱人方式有可能不全在人性的正向上下功夫，而只追求文学价值的网络文学在可读性上也会削弱。D．作为网络文学作品，《咸雪》和《囚心》尽可能探索一种优雅的写作方式，追求网络与文学双重成功，这种努力值得肯定。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

(

)A.像《咸雪》和《囚心》这类作品具有非常优雅的文韵，使得网络文学的写作具有了跨越网络和传统之间的鸿沟，探索出了一种网络写作的新模式。B．雅化的叙事提升了《咸雪》和《囚心》这类文本的文学价值，无形之中却丧失了网络文学的某种特质，因此，商业价值大大降低。C．网络文学的研究要尊重其文学性和消费性，最好的作品不是偏重于哪一个方面，而是既有可读性，又有“正能量”。D．天下尘埃的《咸雪》和《囚心》本来是以网络的面目出现，但又都进入纸媒选稿的视野，这两部网络作品在创作和传播方面获得了文学上的更大价值。参考答案：CAB1．C。A项，原文第二段“但若说纯粹出于研究或者称呼的方便这样命名……”中的“若说”是对这种说法的否定；B项，“既是通俗文学，又具有优雅的文韵”，原文中是就“《成雪》和《囚心》”而言；D项，原文第四段强调“能够得到局面空前的发展”的原因，只是“它的娱乐性所表现出来的强烈的可读性”。2．A。A项，“这就说明‘传统文学’和‘网络文学’在文学本质上并没有差别”有误，原文表述为“这或许说明……”。3．B。B项，“因此，商业价值大大降低”属于无中生有。

3.阅读下面文字，完成下列小题。中华美德的别样呈现李捷①纪录片《记住乡愁》以其独特的魅力吸引了观众的目光，让人看完后回味无穷。一部纪录片为何会给人如此大的冲击力？②这部纪录片抓住了当今时代最强音，即弘扬和践行社会主义核心价值观，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。这部纪录片是中华美德的微缩版。片中展现了各地大小不一、历史悠久的乡村，以小见大阐述了乡村的丰富内涵以及中国传统文化在美丽山村中积淀的中国传统文化。③这些山村里涵养着我们民族优秀的历史文化，这些历史文化凭借其顽强的生命力一直流传至今，在现代仍然在发挥着它的价值，传递着中华民族的核心价值。这种传统文化价值，让所有中国人看后激动、兴奋。因为乡愁是人们长大之后，最能触碰到内心深处的情怀，最能勾起民族记忆的情感。在乡愁中，每个人都会产生共鸣，每个人都能找到民族价值与民族认同感。乡愁，展现出来的是当代中国人的中国精神，这种精神发人深思，让人看后深受感染且受益匪浅。这种精神饱含“情”“义”“理”“美”，让人看后不禁落下思乡之泪。④“情”就是思乡之情，或为乡思之情，包括忠孝之情、父母之情、亲朋之情、手足之情等。中国人最讲究情理，现在华夏儿女遍布世界各地，但一个“情”字便能将我们的心连成一片。换言之，不论哪一个人走到任何一个地方，最后他都会时刻挂念养育自己的那片土地。不论是山村，还是社区，不论是乡镇，还是城市，他总会回家看看。这种情，就是中国人代代传承下来的。⑤“义”是为人的要领。族谱里渗透着乡规民约，为人的要领在这里展示得非常充分。何谓合格的中国人？不一定才高八斗、学富五车，但一定要有道德、有修养，经得起各方人士的评头品足，对得起列祖列宗和自己的父老乡亲。做人立住了，才能再谈干事业、做学问。修身、齐家做好了，才有资格去治国、平天下。⑥“理”是家国之理，这是中国人思想中最认可的一个理，也是最能打动人的一个理。每个人从小受到的教育，就是要尽忠、尽孝、报国，这里面渗透了很多故事。一个个小山村里，出了太多的爱国将士，他们战死沙场、为国捐躯。因此，一定要把这些人写进族谱里，让人们永远缅怀他们。中国曾经有屈辱的历史，那个时候中国人还是一盘散沙，但是中国人从本质上来说不是一盘散沙，只要把家国结合在一起，中国人就能够创造人间奇迹。今年是中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利70周年，中国为什么能赢得这场战争，很重要的一点是凝聚力。⑦“美”不仅是外在的，更重要的是内在。片中展现了一个个美丽的小山村，这些山村中间不仅有乡约之美，更多的是人文之美。⑧要传承中华传统文化，弘扬和践行社会主义核心价值观，就要抓住“情”“义”“理”“美”四个字，抓住了这一核心价值，抓住了印记在心中的共有共有精神家园。《记住乡愁》通过娴熟的影像表达手法充分展示出来一段段精美的篇章，触动了每一个中国人内心深处的情感，引发了大家的共鸣。（摘自《光明日报》2015年3月23日。有删改）1.下列关于“乡愁”的表述．不正确的-项是A.乡愁是人们长大远离家乡之后对家乡的思念，是一种最能触碰人内心、最能勾起民族记忆的情感。B.乡愁是中华民族的传统美德，每个人都能在其中受感―染，产生共鸣，找到民族价值与民族认同感。C.乡愁展现出來的不仅是传统，也是当代中国人的中国精神。这种精神发人深思，需要代代去传承。D.乡愁是印记在人们心中的共有的精神家园，是中国人弘扬和践行扑会主义核心价值观的重要保证。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.文章以纪录片《记住乡愁》引人回味开头，引出“乡愁”这一话题，最后以肯定《记住乡愁》结尾，结构上前后呼应。B.②段紧承①段，回答了《记住乡愁》让人看完后回味无穷的原因，即它呈现了美丽山村的内涵与积淀的传统文化。C.③段详细地介绍了乡愁的内涵，指出乡愁所展现的当代中国精神包含了情、义、理、美，统领④⑤⑥⑦⑧段。D.④⑤⑥⑦段分别从情、义、理、美四个方面解说了乡愁所展现的中国精神，解读了纪录片中的小山村的文化积淀。3.根据原文内容，下列说法不正确的--项是A.文中所说的"情”指思乡之情。此“情”内涵丰富，也是将遍布世界各地的华夏儿女的心连接在一起的纽带。B.文中所说的“义”指做人的要领，着重指一个人的道德、修养要经得起人们的品评，枳极齐家治国平太下。C.文中所说的“理"指家国之理，即尽忠、尽孝、报国。在民族危难的时候，“理”具有强大的凝聚作用。D.文中所说的"美”不仅指山村的乡约美，更指人文美。一个个大小不一、历史悠久的小乡村枳淀了丰厚的人文美。参考答案：1.D

2.C

3.B点睛：试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成小题。狄仁杰以资授汴州判佐，工部尚书阎立本黜陟河南，仁杰为吏人诬告，立本惊谢曰：“仲尼云：‘观过，斯知仁矣。’足下可谓海曲明珠，东南遗宝。”特荐为并州法曹。其亲在河阳别业，仁杰赴任，于并州登太行，南望白云孤飞，谓左右曰：“吾亲所居，近此云下。”悲泣伫立，久之，候云移乃行。权善才，高宗朝为将军，中郎将范怀义宿卫昭陵，有飞骑①犯法，善才绳之。飞骑因番请见，先涕泣不自胜，言善才等伐陵柏，大不敬。高宗悲泣不自胜，命杀之。大理丞狄仁杰断善才罪止免官。高宗大怒，命促刑。仁杰曰：“法是陛下法，臣仅守之。奈何以数株小柏而杀大臣请不奉诏。”高宗涕泣曰：“善才斫我父陵上柏，我为子不孝，以至是。知卿好法官，善才等终须死。”仁杰固谏，侍中张文瓘以笏挥令出，仁杰乃引张释之高庙、辛毗牵裾②之例，曰：“臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为难，臣以为不难。居桀纣时则难，尧舜时则不难。臣今幸逢尧舜，不惧比干之诛。陛下不纳臣言，臣瞑目之后，羞见释之、辛毗于地下。”高宗曰：“善才情不可容，法虽不死，朕之恨深矣。须法外杀之。”仁杰曰：“陛下作法，悬诸象魏③，徒流及死，具有等差。岂有罪非极刑，特令赐死？法既无恒，万方何所措其手足？陛下必欲变法，请今日为始。”高宗意乃解，曰：“卿能守法，朕有法官。”命编入史。又曰：“仁杰为善才正朕，岂不能为朕正天下耶？”授侍御史。后因谏事，高宗笑曰：“卿得权善才便也。”时左司郎中王本立恃宠用事，朝廷惧之，仁杰按之，请付法。高宗特原之，仁杰奏曰：“虽国之英秀岂少本立之类陛下何惜罪人而亏王法必不欲推问请曲赦之弃臣于无人之境以为忠贞将来之戒”高宗乃许之。由是朝廷肃然。

【注】①飞骑：唐代皇帝的侍卫军士。②张释之：西汉人，以善谏闻名。辛毗：三国魏人，以力谏闻名。③象魏：古代天子、诸侯宫门外的一对高建筑，也叫“阙”或“观”，为悬示教令的地方。4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（

）A．虽国之英秀/岂少本立之/类陛下何惜罪人而亏王法/必不欲推问/请曲赦之/弃臣于无人之境/以为忠贞将来之戒/B．虽国之英秀/岂少本立之/类陛下何惜罪人而亏王法/必不欲/推问请曲赦之/弃臣于无人之境/以为忠贞将来之戒/C．虽国之英秀/岂少本立之类/陛下何惜罪人而亏王法/必不欲推问/请曲赦之/弃臣于无人之境/以为忠贞将来之戒/D．虽国之英秀/岂少本立之类/陛下何惜罪人而亏王法/必不欲/推问请曲赦之/弃臣于无人之境/以为忠贞将来之戒/5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（

）A．“黜陟”指人才的进退，官吏的升降。其中“黜”指对官员的晋升或进用，“陟”指对官吏的降职或罢免。B．“陛下”原来指的是帝王宫殿的台阶之下，后来引申为与帝王面对面应对时，对帝王的敬称。C．“逆龙鳞”比喻犯人主或强权之怒。传说龙喉下有逆鳞径尺，若人有触之者则必杀人。后人用“龙鳞”指皇帝或其威严。D．“徒流”是古代刑法。“徒”是剥夺罪犯一定期限的自由并强制其服劳役，“流”是将罪犯放逐到边远地区进行惩罚。6．下列原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（

）A．狄仁杰凭着资历、声望被授予汴州判佐之职，却被吏人诬告，当时工部尚书阎立本为河南道黜陟使，得悉他的冤情后连忙向他道歉，并推荐他为并州法曹。B．将军权善才查办了犯法的飞骑兵，得罪了飞骑兵，飞骑兵为了报复，到唐高宗面前捏造权善才的罪行，诬告其砍伐昭陵的柏树。唐高宗听了悲伤得痛哭流涕。C．狄仁杰坚持为权善才进谏，在侍中张文瓘挥动笏板命令其出去时，狄仁杰援引古例强行劝谏，称赞高宗有如尧舜，最终说服了高宗，挽救了权善才的生命。D．第二、三两段关于狄仁杰执法的故事，刻画人物以语言描写为主，通过典型事件和生动的人物对话，充分表现了狄仁杰高超的辩才和执法如山的可贵精神。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）①南望白云孤飞，谓左右曰：“吾亲所居，近此云下。”②法既无恒，万方何所措其手足？陛下必欲变法，请今日为始。参考答案：4．C5．A6．B7．①往南望着天空中一朵白云孤独飘飞，对跟随的人说：“我的亲人居住的地方，在白云的下面附近的地方啊。”（“南”“左右”“所居”各1分，大意2分）；②法律既然没有恒久的固定的标准，那么天下人该往哪里放置自己的手脚呢？陛下您如果一定要改变法律，请从今天开始吧。（“恒”“万方”“措”各1分，大意2分）4．试题分析：本题考查文言断句的能力。“请曲赦之”是说请特赦了他，因此“之”后面应断开，排除B．D项；根据“陛下何惜罪人而亏王法”的结构，可排除A项。考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。5．试题分析：A“黜”“陟”的意思说反了。考点：理解常见古文常识。能力层级为理解B。6．试题分析：归纳内容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，如此题选项B中，从狄仁杰与高宗的对话，对应的句子是“奈何以数株小柏而杀大臣请不奉诏”。句中“数株小柏”表明权善才的确是有“砍伐陵柏”的行为，并不存在飞骑兵为了报复，“捏造”并“诬陷”。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。7．考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B【参考译文】狄仁杰凭资历、声望出任汴州判佐。时任工部尚书的阎立本为河南道黜陟使，狄仁杰被吏人诬告，阎立本（受理讯问，弄清了事情的真相后，）很惊讶地对狄仁杰道歉说：“孔子说过：‘考察一个人所犯的错误，就可以知道他有没有仁德了。’您狄仁杰真是海湾中的明珠，东南地方的遗落的宝物”，于是特别推荐狄仁杰作了并州法曹。狄仁杰的亲人住在河阳，狄仁杰去赴任时，在并州登上太行山，往南望着天空中一朵白云孤独飘飞，对左右跟随的人说：“我的亲人居住的地方，在白云的下面附近的地方啊。”伫立在山上很久很久，直到云飘远了他才走。权善才，在高宗在位的时候担任将军。下属中郎将范怀义率卫队在昭陵（太宗之墓）整天整夜地值班警卫，有一个飞骑兵犯了法，权善才依法查办了他。飞骑兵就多次请求拜见高宗，他先情不自禁，痛哭流泪，说权善才等人砍伐了昭陵的柏树，对太宗十分不恭敬。高宗也情不自禁地悲伤，痛哭不止，命令杀掉权善才。大理丞狄仁杰据法律判权善才的罪，仅仅是免掉了官职。高宗大发脾气，命令迅速执行死刑。狄仁杰说：“法律是陛下制订的法律，我只是遵守它。为什么因为砍伐了几棵小柏树而杀掉大臣呢？请求让我不接受陛下的命令。高宗流着泪说：”“善才砍伐了我父亲陵墓上的柏树，我作为儿子是不孝，以至因为这几棵柏树要杀掉权善才。我知道你是一个好法官，但善才等人最终必须判死罪。”狄仁杰坚持谏争，侍中张文瓘（guàn）挥动笏板叫狄仁杰出去。狄仁杰就举出张释之处理高庙一案以及辛毗（pí）处理牵裾一案的案例说：“我听说触犯皇上，违背帝王意志，自古以来是件难事。但我认为不难。如果处在桀纣的时代就难，如果处在尧舜的时代就不难。我有幸遇上了尧舜时代，不怕像比干那样遭到杀害。陛下不接受我的劝告，我死去之后，在九泉之下见了释之，辛毗还会感到羞愧。”高宗说：“善才犯法在情理上不可宽容，按法律虽然不能判死罪，但我的愤恨很深啊，必须超越法律的界限把他杀掉。”狄仁杰说：“陛下制订法律，把它公示在宫阙上，服劳役流放，直到死刑，都有等级次第，难道有犯罪不足以判死刑，但特意命令要赐给死刑的。法律既然没有恒久的固定的标准，那么天下人该将往哪里放置自己的手脚呢？陛下您如果一定要改变法律，请从今天开始吧。高宗的年头这才打消。说：你能遵守法律，我有个认真执法的官。”命令把狄仁杰的事编入史册。又说道：“狄仁杰能为了权善才而使我手法，难道不能为了我而使天下手法吗？”任命他担任侍御史。后来狄仁杰又有规谏，高宗开玩笑地说道：“你是记得谏权善才之事的便宜了吧？”当时左司郎王本立依仗皇帝的宠爱，把持政权，朝廷大臣都害怕他，狄仁杰却把他抓了起来，请高宗依法处置。高宗却特许宽容他，狄仁杰便上奏说：“即使王本立是国家才能卓越的人，朝廷又哪会缺少像他那样的人？您为什么要怜惜一个犯了罪的人，而使王法招致玷污呢？你一定不想查办他的话，就请特赦了他，再将我流放到边远无人的荒地去，以作为将来忠臣的鉴戒。”高宗这才同意了他的奏请。从此以后，朝廷秩序井然。5.阅读下面的文言文，完成文后各题。郭守文，字国华，并州太原人。父晖，从周祖征河中，战死。守文年十四，居丧哀毁，周祖怜之，召隶帐下。广顺初，补左班殿直。宋初，迁西头供奉官。蜀平，迁知简州。时剑外多寇，守文悉招来集附。从曹彬等平金陵，护送李煜归阙下。时煜以拒命颇自歉不欲生见太祖守文察知之因谓煜曰国家止务恢复疆土以致太平岂复有后至之责耶煜心遂安。太平兴国初，秦州内附，蕃部骚动，命守文乘传抚谕，西夏悦伏。三年夏，汴水决于宁陵，发宋、亳丁壮四千五百塞之，命守文董其役。是冬，又与阁门副使王侁、西八作副使石全振护塞灵河县决河。八年，滑州房村河决，发卒塞之，命守文董其役。辽人扰雄州，命守文率禁兵数万人赴援，既至，辽人乃去。雍熙二年，诏守文率兵屯三交，俄加领武州团练使。属夏人扰攘，命守文帅师讨之，破夏州盐城镇岌罗腻等十四族。又破咩嵬族，歼焉。诸部畏惧，相率来降，西鄙遂宁。五年春，大举北伐，为幽州道行营前军步军水陆都监。卒与辽人遇，为流矢所中，气色不挠，督战益急，军中服其量。端拱初，改南院使、镇州路都部署。是冬，辽骑南侵，大破之唐河。端拱二年十月，卒，年五十五。太宗悼惜之，赠侍中。谥忠武，追封谯王，遣中使护丧，归葬京师。先是，将臣戍边者多致寇以邀战功，河朔诸州殆无宁岁。既败岐沟关，乃命守文以内职总兵镇常山以经略之。守文既丧月余，中使自北边来言：“守文死，军士皆流涕。”帝问：“何以得此？”对曰：“守文得奉禄赐赉悉犒劳士卒，死之日，家无余财。”帝嗟叹久之，赐其家钱五百万，为真宗纳其女为夫人，即章穆皇后也。（节选自《宋史?郭守文传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A.时煜以拒命颇自歉/不欲生/见太祖/守文察知之/因谓煜曰/国家止务恢复疆土/以致太平/岂复有后至之责耶B.时煜以拒命/颇自歉/不欲生见太祖/守文察知之/因谓煜曰/国家止务/恢复疆土/以致太平/岂复有后至之责耶C.时煜以拒命颇自歉/不欲生见太祖/守文察知之/因谓煜曰/国家止务恢复疆土/以致太平/岂复有后至之责耶D.时煜以拒命/颇自歉/不欲生/见太祖/守文察知之/因谓煜曰/国家止务/恢复疆土/以致太平/岂复有后至之责耶11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.字，是男子20岁（成人）举行加冠礼时所取，女子15岁许嫁举行笄礼时所取，以供长辈称呼。B.居丧，古代为直系亲属(父母或祖父母)服丧，尊亲死后，在家守丧，不办理外事。根据生者和逝者亲疏关系的远近，居丧时的丧服分为五个等级，依次为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻。C.阙下，阙本指皇宫门前两边供瞭望的楼，阙下则一般指帝王所居之处，后来又常常借指朝廷。D.谥号，古代帝后、诸侯、卿大夫等死后，朝廷会根据他们的生平行为给予称号以褒贬善恶。文中的“忠武”和“章穆”都是表示褒扬的谥号。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A.守文年少从军，为朝廷出力。14岁时其父就随周祖征战而死，守文居丧尽礼，悲伤异常身形毁损。周祖怜悯其丧父之痛，将其召至军中，不久补任左班殿直的职务。B.守文善于治水，能造福一方。汴河决口时，郭守文受命负责监督管理宋州、亳州堵塞决口任务，之后又两次参与负责其他河流决口任务。C.守文讨贼平寇，有军事才能。守文担任简州知州时，招降了剑门外的很多贼寇；辽兵袭扰雄州时，听闻守文要率禁兵增援就赶紧逃遁。D.守文关爱士卒，受皇帝褒奖。守文得到的俸禄赏赐全部用来犒赏慰劳士卒，到去世的时候家里都没有余财。皇帝感怀良久，并对守文的家人进行嘉奖。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）卒与辽人遇，为流矢所中，气色不挠，督战益急，军中服其量。（2）先是，将臣戍边者多致寇以邀战功，河朔诸州殆无宁岁。参考答案：10.C

11.A

12.C

13.（1）突然与辽兵遭遇，被流箭射中，面色不改，督战愈急，军中佩服他的胆量。（卒、为所、挠、服）（2）在此之前，戍守边关的将领常常招引敌人来求取战功，河朔各州几乎没有安宁的年岁。（戍边者，定语后置；致；以；殆）10.试题分析：本题考查的是文言文的断句类试题，考生要注意结合对文句的理解，同时也要注意文句中的标志性的词语，本题中标志性的词语有“曰”“以致”“岂”，以及句中的名词“太祖”“国家”，在结合本句大体意思：当时李煜因为拒命非常自惭，不愿活着见太祖。守文观察得知，于是对李煜说：“国家只求恢复国土，天下太平，哪里还有后到而受责呢？”句子可以断开为：时煜以拒命颇自歉/不欲生见太祖/守文察知之/因谓煜曰/国家止务恢复疆土/以致太平/岂复有后至之责耶？故选C。点睛：断句首先牢记一个前提―――领会大意。要通读全文文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文之间的联系。断句的常用方法主要有：（1）善用标志性词语断句，比如句首发语词、句尾语气，对话标志词（如曰、云、语、言、道、白、对、谓等字），抓住了它们，也就抓住了一些捷径或诀窍。（2）结合章法结构断句，文言文中常用总说分承或分说总承的写法，而“分承”或“分说”部分，又多用对称句式，形成并列、排比。（3）了解固定结构断句，固定结构是文言运用中逐渐形成的凝固的词与词之间的搭配关系，每一种固定结构都有其特定的使用范围，熟悉每种固定结构的常规形式，有助于其前后句子的断开。这些特点，均有益于断句。11.试题分析：本题考查学生文化常识识记能力。古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。A项，“以供长辈称呼”错，名供长辈呼唤，字是表示对本人尊重或供朋友称呼。故选A。12.试题分析：这是一道内容归纳概括题。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。可使用假设法与代入法，与选项所在段落进行比较。C项，“听闻守文要率禁兵增援就赶紧逃遁”表述不妥当，与文中“命守文率禁兵数万人赴援，既至，辽人乃去”意思不符。13.试题分析：本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺，做到字字落实的同时，要重点关注得分点。（1）句中：卒：突然；为所：表被动；挠：这里为“改变”之意。服：佩服。（2）句中：将臣戍边者：戍守边关的将领；致：招引；殆：几乎。点睛：文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：郭守文，字国华，并州太原人。他的父亲郭晖，跟从周太祖征讨河中，战死。守文当时十四岁，居丧尽礼，悲伤异常身形毁损。周太祖可怜他，把他召到军中。广顺初年，补官任左班殿直，宋朝初期，升任西头供奉官。蜀地平定后，升任为简州知州。当时剑门外有很多贼寇，守文把他们都招附了。跟从曹彬等人平定金陵，护送李煜到京城。当时李煜因为拒命非常自惭，不愿活着见太祖。守文观察得知，于是对李煜说：“国家只求恢复国土，天下太平，哪里还有后到而受责呢？”李煜才安心。太平兴国初年，秦州降附朝廷，蕃部骚动，朝廷命守文乘驿车前去抚谕，西夏悦伏。太平兴国三年夏天，汴河在宁陵决口，朝廷征发宋州、亳州壮丁四千五百人去堵塞，命令守文主管这个工程。这年冬天，他又与门副使王侁、西八作副使石全振监督在灵河县的黄河决口的堵塞工程。太平兴国八年，黄河在滑州房村决口，朝廷调发士卒堵塞，命令守文主管这一工程。辽人侵扰雄州，朝廷命令守文率领数万禁兵赴援，守文率兵到雄州后，辽人就逃走了。雍熙二年，诏令守文率兵屯守三交，不久加职兼任武州团练使。遇西夏军队扰攘边境，朝廷命令守文率领军队前去抵抗，打败夏州盐城镇岌罗腻等十四族。又打败咩嵬族，把他们全部杀死。各少数民族部落非常恐惧，相继来投降，西部边境于是安宁下来。雍熙三年春天，宋军大举北伐，任命守文为幽州行营前军步军水陆都监。与辽兵遭遇，被流箭射中，面色不改，督战愈急，军中佩服他的胆量。端拱初年，改任宣徽南院使、镇州路都部署。这年冬天，辽军骑兵南下侵犯，守文率兵在唐河大败辽军。端拱二年十月，去世，终年五十五岁。太宗哀悼痛惜，追赠侍中，赐谥号为忠武，追封谯王，派中使护送，归葬京城。在此之前，戍守边关的将领常常招引敌人来求取战功，河朔各州几乎没有安宁的年岁。歧沟关失败后，于是命令守文以朝臣身份统率军队镇守常山来处理边事。守文死后一个多月，中使自北边回来说：“守文死后，军士们都流涕痛哭。”太宗问：“为什么会这样？”中使回答说：“守文把所得俸禄赏赐全部犒劳士卒，他死的那天，家里没有多余的财物。”太宗叹息了很久，赐给他家五百万钱，替真宗娶他的女儿为夫人，就是后来的章穆皇后。6.

参考答案：5．D（送、打发）6．D（代词，的人）7．D（名动/名状/使动/意动/形动）8．C（②写赵奢善于理财④写赵奢严肃军纪⑥写赵奢雷厉风行）三、语言文字运用（20分，共4题）7.下面是某学校发布的一则通知稿，其中有五处不得体，请找出并改正。我校2019年春季运动会就要启动，为避免在运动会过程中发生安全事情，今天找来市教体局安全科刘科长对学生进行安全教育，各班学生上午9点到学校大礼堂聚会，请早点到会！①__________________②__________________③__________________④__________________⑤__________________参考答案：①“就要”改为“即将”；②“事情”改为“事故”；③“找来”改为“邀请”；

④“聚会”改为“开会”；⑤“早点”改为“提前”。【详解】本题考查语言表达得体的能力．可根据词语意思及具体语境分析判断。首先审清题，内容是通知，要求是书面语。“就要”是口语，改为书面语“即将”；“事情”和“发生”不搭配，改为“事故”；“找来”是口语，不得体，改为“邀请”；“聚会”不符合文意，改为“开会”；“早点”为口语，应改为书面语“提前”。【点睛】本题考查语言表达得体的能力．得体，就是适合语言环境，用语恰如其分．具体说，就是在某种特定的场合，同某个或某些有关系的人说一件事，怎样说最恰当，合乎这种场合的要求，合乎听话人和说话人相互关系的要求。是运用语言的一项重要要求。语言的运用受“语境”的制约。“语境”有“内部语境”和“外部语境”。“内部语境”主要指文章的上下文，如文体、句式、语言间的搭配和使用习惯等。“外部语境”指言语交际时的各种情境条件，如说话的目的，说话的场合，需要表达的方式，发话者的身份、职业、处境，受话者的年龄、性别、经历、思想性格、爱好、文化水平、心理需求、职业处境等。8.下列各句中，没有语病的一句是（

）A.人工智能正在深入我们社会生活的各个领域，而中国在人口智能很多领域的源头创新上已经在部分领域领跑，甚至和全世界并跑。B.京沪高铁作为目前世界上一次性建成的里程最长的高速铁路，促进了我国高铁配套技术的全面提高，推进了世界高铁技术的进步。C.“和平尊”以中国古代青铜器中的“尊”为原型，尊体饰以中国传统吉祥纹饰，辅以丝绸之路等元素组成，体现和平发展、交流合作的理念。D.《中华人民共和国英雄烈士保护法》不仅仅是要让英烈安息，更要让国人警醒，警醒国人牢记历史，警醒国人做一个有骨气的中国人。参考答案：D试题分析：本题考查语病。应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。A项，“已经在部分领域领跑，甚至和全世界并跑”语序不当，“甚至”表示递进关系，应为“已经和全世界并跑，甚至在部分领域领跑”。B项，“推进……进步”搭配不当。C项，“辅以丝绸之路等元素组成”结构混乱，句式杂糅，应改为“辅以丝绸之路等元素”，把后面的“组成”去掉。语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。9.阅读下面的文字，完成各题【甲】中国的文化传统历来尊崇一个整天吟唱“大梦谁先觉？平生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟”的怀才不遇者，而对每个早晨在肉市操刀解牛的庖丁置之度外。“君子远庖厨”，“怀才不遇”确实使中国一代又一代指望“三顾茅庐”的知识分子丧失了操作能力，关于这种心态，古往今来的学者以及他们的著述都没有涉及过。【乙】我们应该认识到这是对毛遂自荐的嘲笑，是对自作多情的反感，是对敢为天下先的恐惧。怀才不遇仅是一个假动作，为争待遇的一切黑暗动作都要以“怀才不遇”来掩饰。由于一个社会普遍地采取守株待兔的姿势，所以主动出击打到的兔子也就不再是兔子。【丙】一个人一旦主动出击、毛遂自荐，往往被人看不起；因为如此得来的兔子与待遇无关。在这种传统看来，待遇必须是“三顾茅庐”而遇，才名正言顺，人的尊严和成就感才会获得满足。2.这段文字中的加点词，运用不正确的一项是（

）A.置之度外 B.关于 C.仅是 D.守株待兔3.文段中画横线的甲乙丙三句，标点有误的一项是（

）A.甲 B.乙 C.丙参考答案：2.A

3.C【2题详解】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握词语的意思，结合词语的情感色彩、适用对象以及具体的语境进行排除。题中，“置之度外”，意为放在考虑之外，不把个人的生死、利害放在心上，而文中是说中国的文化传统历来对操刀的庖丁是鄙夷的，语境中是“鄙夷，嗤之以鼻”之意，所以使用“置之度