2021-2022学年江苏省镇江市实验中学高二语文期末试卷含解析

2021-2022学年江苏省镇江市实验中学高二语文期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.文学作品阅读（18分）

山里人家陈孝荣走进鄂西大山，首先打动心灵的是那些山里人家。因为他们的微笑能立刻把人内心最温馨的情感，一把一把地扯出来，堆满周身，铺满峡谷，让人在瞬间感恩天地和世间的一切。刹那间，从内心涌动起的幸福感，也如海水般将人深深淹没，顷刻间让人忘记世间的一切烦忧，扑入大自然的怀抱。这就是鄂西山里人家。鄂西山里人家，有不少是经历了风霜雨雪的世纪老人，他们安坐在大山的深处，总是那样的慈眉善目。无论是阳光和风，还是狂风暴雨，他们总是始终如一地微笑着。看着他们那扬起的眉毛，眯着的眼睛，抿着的嘴巴，就好像他们从来不知道痛苦为何物。总是那样阳光，那样幸福，那样温馨，如同把幸福揉成阳光似的，洒满了整个屋宇，因而整个屋宇和村庄就亮堂堂一片。而且，他们又是那样静静的，轻轻的，不急不躁的。因而，那些青砖灰瓦就显得更加朴素。很显然，那是从大地深处生长出来的微笑，是扎在鄂西深山不老的根。山里人家，一般以土筑瓦盖的房屋居多。根据山的走势，依山而建，临水而居。而依山，则不是随随便便地找个地方就能安家的。做屋前，得先请风水先生，择了黄道吉日选址。根据当家的生辰八字和山的龙脉，认为天、地、人三者合一了，才能定下房屋的方向。之后，才能选择黄道吉日破土动工。而临水，则是与山涧的小溪比邻而居。溪水自山里发源而来，一路且歌且舞，招蜂引蝶。溪的两岸就引来了不少的人家。这样就形成了一个一个的村寨。建筑风格也是小鸟依人式的，与山协调，与天协调。一般是一字瓦屋，分为三正一拖一偏，或是明三暗五式，或是吊脚楼式。也有四合院的。富裕人家则设天井，雕梁画栋。房屋竣工之后，一般就在房前屋后置上一园竹。就是从这一刻开始，山里人家的微笑就从大地深处生长了出来。微笑其实是一轮不落的太阳，它不懂黑暗，不知苦难，不畏艰难，永远悬在高空。因而山里人家的微笑就感染了群山，那些树木便赶紧郁郁葱葱起来，层层叠叠，碧波荡漾，组成了山的海洋。云贵高原看到了山里人家的微笑，也大老远奔赴而来，与巫山山脉在这里交汇，撒着欢，跳着舞，因而鄂西的山势显得特别狂欢，走向雄狮狂舞，极不一致。这样就让鄂西山里形成了“百里不同风，十里不同俗”，“一乡十五里，各有各乡风”的独特奇观。受益更多的自然是生活在屋宇下的山民们了。老人们学着屋宇和自然的样子，那脸上的微笑就如大山般丰富，行动若屋宇般安静，处事似流水般流畅，为人则行云流水般超然，与整个屋宇和大山相得益彰。他们在岁月里其实已经活成了屋宇和大山了。小孩子则是挂在屋檐下的开心果，他们用最响亮的声音把屋场闹腾得像过年一样热闹，把大人们深藏在内心里的希望喊得升成了天上的太阳，天天悬挂在他们的心空里，照耀着他们眼前的一切。而当家的女人们则是山里的月亮，从她们身上散发出来的温馨、柔情，如月亮的清辉一样，普照大山里的一切。她们用勤劳，把家的温馨升腾成炊烟在山里缭绕。她们用热情和好客，把纯朴的民风架成不熄的火焰，在乡村熊熊燃烧。而当家的男人们则干脆是山神，他们自动地把山扛在肩上，风里来雨里去，用山的稳重为一家人带来平安，用幽默风趣为一家人送上快乐。山里的人们，无论男女老少，都长了一副山的骨头。他们勤劳又坚强，简单又丰富，善良又快乐。他们其实就是山的精灵，山的化身。因为勤劳的种子只能生出坚强的禾苗，简单的禾苗只能开出丰富的花朵，善良的花朵只能结出快乐的果实。这是不老的法则。难怪山里人家总是微笑着。原来是山里人把微笑挂在门前，悬在山巅的呀。(选自《文汇报》，有删改)16．作者在文章第二段写到不少“经历了风霜雨雪的世纪老人”，写这些老人有什么作用？（4分）答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________17．解释下面两句话在文中的含意。（4分）(1)微笑其实是一轮不落的太阳，它不懂黑暗，不知苦难，不畏艰难，永远悬在高空。答：________________________________________________________________________(2)她们用热情和好客，把淳朴的民风架成不熄的火焰，在乡村熊熊燃烧。答：________________________________________________________________________18．结合全文，谈谈作者通过“山里人家”这一形象表达了作者对山里人家怎样的思想感情。（4分）答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________19．文章结尾说：“原来是山里人把微笑挂在门前，悬在山巅的呀。”请结合全文，谈谈山里人家的微笑对你的启发。（6分）答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________参考答案：16答案示例：①细节描写，这些老人历经沧桑，依然安坐，文章突出了他们这种平和的心态；②这样写为下文写山里人家的微笑作铺垫，也暗示了山里人家的品格是一脉相承的。17答案示例：(1)浅层：“不落的太阳”这个喻体形象生动地说明不管面对的是怎样的环境，人永远都要微笑着，让微笑照亮前进的道路。深层：表达了作者对山里人那种乐观、坚韧的生活态度的肯定和赞赏，以及作者对微笑的认知和解读。

(2)浅层：“淳朴的民风架成不熄的火焰”，比喻的手法，形象地说明山里的妇女用她们的微笑和好客推动了淳朴的民风的发展，使之代代相传。

深层：表达作者对山里妇女在山里人家的历史进程中的重要作用的肯定。18解析答题时需要准确把握“山里人家”这一形象，把握形象的关键在于明确作者写了“山里人家”的哪些方面。从文章来看，作者写出了山里人家中的老人、男人、女人的突出特征，即微笑。因此，在分析作者的思想感情时，要抓住“微笑”这一特征。答案示例：①对山里人家在艰苦环境里表现出来的平和、乐观的心态的敬仰之情；②山里人家的微笑使“我”充满幸福的感觉。19解析本题为探究型题目，答案中的“启示”要有依据，而依据主要来自山里人家的微笑，只要“启示”与微笑有关，能说出道理，都可得分。答案示例：①不管处在怎样的环境中，我们都要微笑面对；②我们要把微笑挂在门前，悬在山巅，让别人知道，与别人分享；③不必过多追求物质上的享受，心灵的充实才是真正的充实。

略2.实用类文本阅读（25分）阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。杨绛和他的父亲杨荫杭杨绛，原名杨季康，江苏无锡人。除了作为钱钟书夫人为人所熟知外，她本人更是一个颇有影响的作家、翻译家和著名学者。她的父亲杨荫杭，是江苏最早从事反清革命运动的人物，曾经留学日本和美国。他表面看起来凝重有威，因而孩子们都怕他。但他却从不打骂孩子，如果有人不乖，他只会叫急，喊妻子过来把淘气的孩子提溜出去训斥。所以孩子们怕虽怕，却都喜欢和父亲亲近。钱钟书初见他时未免有点害怕，但接触久了，即摸出其“望之俨然，接之也温”的性子。杨绛的父亲有时也很严肃。那年杨绛16岁，正在振华女中的高中部读书。那时北伐战争已经胜利，学生运动很多，常要游行开群众大会等。一次学生会要各校学生上街宣传——就是拿一条板凳，站上去向街上的行人演讲。杨绛也被推选去参加。但她却担心自己的个头小，一看急就涨红了脸。而且当时苏州风气闭塞，街上的轻薄男子又专爱欺负女孩子。她怕自己一站上板凳，就会被人看猴儿似的拢上来看，不会有什么人正儿八经地听演讲。不过，女学生只要说“家里不赞成”，就可以豁免。许多旧家庭里的大小姐就这样推掉了。她于是周末回家向父亲求救，问能不能也说“家里不赞成”。父亲却一口拒绝，说：“你不肯，就别去，不用借爸爸来挡。”杨绛说：“不行啊。少数得服从多数呀。”父亲说：“该服从的就服从；你有理，也可以说。去不去在你。”并告诉她，自己从前做江苏省高等审判厅厅长时，有一次张勋不知打败了哪个军阀胜利入京，江苏省的士绅联名登报拥护欢迎。他的下属擅自把他的名字也列入了欢迎者的名单，以为名字见了报，他即使不愿意也只好罢了，但他坚持“名与器不可以假人”，立即在报上登了一条大字的“启事”，声明自己没有欢迎。他对女儿说：“你知道林肯说的一句话吗?DareyousayNo!敢吗?”杨绛第二天到了学校，坚持说：“我不赞成，我不去!”为此还挨了老师狠狠的批评。虽然这并不是为了什么伟大的目标，只是一个脸皮薄、爱面子的女孩子不肯上街去出丑，但父亲的做法在杨绛心里留下了深刻的印象。对于杨绛的学业，父亲并不多加干涉，而是放手让她按照自己的兴趣去学习。父亲钻研的音韵学，常常把某字的平仄拿出来考她。杨绛在高中还不会辨平仄声，父亲却也不急着教，只让女儿涵咏体味，还安慰她：“不要紧，到时候自然会懂。”有一天她果然四声都能分辨了。父亲晚上常踱过廊前，敲窗考她某字读什么声。女儿考对了，父亲高兴而笑。父亲的教育理论是孔子的“大叩则大鸣，小叩则小鸣”。杨绛只要对什么书表示兴趣，父亲就把那部书放在她的书桌上，即使有时他得爬梯到书橱高处去拿；但假如她长期放着不读，那部书就不见了——父亲把书收走了，这就等于是父亲的谴责，无言的批评。杨绛喜欢读诗词小说，对父亲枯燥的音韵学“合口呼”“撮口呼”之类不感兴趣。父亲也不强迫女儿学他的一套，还为她买来最喜欢的书籍。杨绛上大学分文理科的时候，因为各门功课都平均发展，所以为选专业一事颇费了一番踌躇。老师们推荐她报理科，她回家去问父亲拿主张：“我该学什么呢?”父亲说：“没有什么该不该，最喜欢什么，就学什么。喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。”于是，杨绛终于不顾老师们的惋惜和劝导，选择了她喜欢的文科。父亲有一次问杨绛：“阿季，三天不让你看书，你怎么样?”她说：“不好过。”“一星期不让你看书呢?”她说：“一星期都白活了。”父亲笑了，说：“我也这样。”杨绛因此感觉到自己似乎已升做父亲的朋友了。杨绛是个贴心的女儿，每天早饭后，她总要给父亲泡一碗酽酽的盖碗茶。父亲饭后，她也要给父亲削个水果，或是给父亲剥风干栗子、山核桃等干果。中午饭后，她非常懂事地带弟弟妹妹一哄而散，让父亲歇午。一次父亲叫住她说：“其实我喜欢有人陪陪，只是别出声。”她就陪在父亲旁边看书。父女俩的感情就是这样平淡而深厚。1945年抗战胜利前夕，父亲突然在苏州因中风去世。1983年，杨绛在《当代》双月刊上发表了散文《回忆我的父亲》，记录了和父亲一起生活过的点点滴滴，在那平静恬淡的娓娓道来中寄托了女儿对父亲真挚的情感和深切的怀念。

(1)下列对文章有关内容的分析和概括，不恰当的两项是(5分)

A．在女中读书的时候,杨绛虽然很自信,但她也不愿意去街上进行演讲,因为虽然当时人们的封建思想意识已经淡薄，但社会风气非常不好。B．文章语言恬淡质朴，一如杨绛父女间的情感，同时选材也很典型精当，在简单平实的陈述与描写中表现了杨绛与其父亲之间平淡而深厚的感情。C．杨绛父亲在子女教育问题上很赞同孔子的观点态度，但他早年留学日本和美国的经历对他教育子女的方式也产生了比较深远的影响。D．从文章记述看杨绛之所以成为作家、著名学者，离不开她少女时期家庭生活的熏陶，特别是她的父亲对她的谆谆教诲和潜移默化的影响。E．杨绛父亲对女儿讲述他任江苏高等审判厅厅长时的往事，是为了体现其政治立场方面的严谨，在极小的事情上也要表现出自己的鲜明的态度。(2)钱钟书觉得杨绛父亲“望之俨然，接之也温”，请问文中哪些内容具体体现了杨老先生“温”的性格特点。(6分)(3)文章在表现杨绛与其父亲的时候都用了哪些描写手法，请结合具体内容进行分析。(6分)(4)杨绛父亲教育子女的做法具有哪些特点，其中哪一点你觉得对现实中存在的子女教育问题最有启示，结合现实谈谈你的看法。(8分)参考答案：略3.阅读下面的文字，完成后面各题。《逍遥游》是《庄子》内7篇之首，又是整部《庄子》的开卷第一篇。不管《内篇》是否庄子手订，把《逍遥游》放在首篇，客观上也的确显示了它在整个《庄子》中的突出地位。这足以证明编书者是一位对庄子思想理解极深又有高明见解的人。庄子是中国文化史上一种独特的思想学说——逍遥哲学——的开创者。“逍遥”一词在《诗经》中就已经出现，但作为哲学概念和对人生心理状态的抽象哲学概括来使用，却始于《庄子》。它的内涵虽然继承了《诗经》中的基本义项，但总体而言又不同于《诗经》中的“逍遥”，而是更丰富了。从《逍遥游》的内容来看，“逍遥”在这里是指一种超凡脱俗，不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界，近乎我们今天所说的“绝对自由”。追求“逍遥”是庄子人生哲学的主要内容，也是整个庄子思想的核心。庄子思想的庞大体系，就是围绕着这个核心构建起来的，其他一切思想观念和理论元素无不与这一核心存在着紧密联系。正是在这个基本点上，显示了庄子思想区别于其他任何一种思想体系的主要特质。因此我们可以说，庄子的整个思想体系就是一整套关于追求“逍遥”的“逍遥哲学”。若从“逍遥哲学”这个角度来观察庄子思想的各个部分，我们就会发现，庄子的自然哲学是它的理论基础，庄子的相对主义是它的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法，庄子的社会思想是它产生及形成的心理土壤，庄子的文学思想和创作风格是它的具体表现和外化形式。庄子认为，宇宙中包括人类在内的万事万物都是不逍遥的，因为它的存在和生活方式都是“有所待”的，即有条件的、受限制的，因而都是不自由的，即使那些自以为逍遥，表面上看去也貌似逍遥的人与物，也是如此。比如，在《逍遥游》中描写的貌似逍遥的大鹏，是很不自由的，因为体型太大，飞翔时不仅需凭飓风之力来托负，而且还必须有大的空间才能展翅。正是由于这个原因，它才受到小鸟斥鷃的嘲笑。斥鷃认为自己的生活方式比大鹏优越，是最自由的。其实这正反映了它由于生活环境的狭小所带来的局限，因为它无能力到广阔天地中去遨游，形成了目光短浅的习性。这讲的是万物在空间上的局限。在时间上也是如此。朝菌不可能了解一天之外发生的事情，寒蝉不可能知道一年四季的变化，而生命长的灵龟和大椿也不能知道其生前死后的事。这讲的就是万物在时间上的局限。至于人类，看上去似乎比动、植物自由得多，实际上他们所受的限制也更多，除了名、利、富、贵之外，还有伦理道德、感情欲望等多种牵累，而且对死亡的恐惧和担忧的精神负担，远远超过其他生物。从受限制这个角度来审视人生，人是世界上所有事物之中最不自由的。所以庄子认为只有“无己”的“至人”、“无功”的“神人”、“无名”的“圣人”才是进入绝对自由境界的人，这就是庄子的理想人格，而“逍遥游”也就成了庄子理想的人生境界。（节选于《智通庄子——游心于物之初》）1.下面关于庄子及其《逍遥游》的叙述，不符合原文意思的一项是（

）A.庄子把《逍遥游》放在《庄子》开卷第一篇，客观上显示了《逍遥游》在整部《庄子》中的突出地位。B.从《逍遥游》的内容我们可以获知，“逍遥”指的是一种超凡脱俗，不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界，几乎相当于我们今天所说的“绝对自由”。C.《逍遥游》中的大鹏鸟看似很逍遥，斥鷃看似随心所欲，但它们同样都没有得到真正的逍遥自由。D.“逍遥游”是庄子的理想人格，是庄子理想的人生境界，它在现实中是不可能实现的。2.下面对文章的分析和理解，不符合原文意思的一项是（

）A.“逍遥”一词并非庄子首创，而是继承于《诗经》，庄子的“逍遥”与《诗经》的“逍遥”相比内涵更加丰富。B.庄子的自然哲学是庄子逍遥哲学的理论基础，庄子的相对主义是他的哲学的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法。C.宇宙中的万物都是不能真正逍遥的，因此他们的存在和表现都是“有所待”的，都是不自由的。D.人虽然被称为万物之灵，但他和其他动植物一样都是深受外界条件限制的，都是不自由的，因此也就谈不上真正的逍遥。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（

）A.“逍遥”是一种不受外界所困的境界，那么只要我们不为功名、红尘所累就可以达到真正的“逍遥”。B.庄子思想的主要内容是追求“逍遥”，这也是庄子思想区别于其他所有思想的特质。C.从庄子的《逍遥游》我们可以知道，人要想获得更多的自由，那我们就得回归自然的怀抱，与自然融为一体。D.因为庄子真正理解了“逍遥”于人生的意义，所以才在妻子死后放声高歌，才在高官厚禄面前自愿躬耕于田间。参考答案：1.A

2.C

3.A【1题详解】试题分析：本题主要考查关于原文内容的理解和分析。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。A项，张冠李戴，不是庄子把《逍遥游》放在第一篇，原文第一段可找到答案，是编者这样安排的。【2题详解】试题分析：本题考查对作者观点的理解。命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。C项，结合文本内容“宇宙中包括人类在内的万事万物都是不逍遥的，因为它的存在和生活方式都是‘有所待’的，即有条件的、受限制的，因而都是不自由的”分析可知，因果关系倒置。【3题详解】试题分析：本题考查对作者观点的理解。命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。A项，程度言重，由文章最后一段可知，我们是无法达到真正的自由的。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面文言文，完成8—12题。杨爵，字伯珍，富平人。年二十始读书。家贫，燃薪代烛。耕陇上，辄挟册以诵。兄为吏，忤知县系狱。爵投牒直之，并系。会代者至，爵上书讼冤。代者称奇士，立释之，资以膏火。益奋于学，立意为奇节。从同郡韩邦奇游，遂以学行名。登嘉靖八年进士，授行人。帝方崇饰礼文，爵因使王府还，上言：“臣奉使湖广，睹民多菜色，挈筐操刃，割道殍食之。假令周公制作，尽复于今，何补老羸饥寒之众！”奏入，被俞旨。久之，擢御史，以母老乞归养。服阕，起故官。帝经年不视朝。岁频旱，日夕建斋醮，修雷坛，屡兴工作。方士陶仲文加宫保，而太仆卿杨最谏死，翊国公郭勋尚承宠用事。二十年元日，微雪。大学士夏言、尚书严嵩等作颂称贺。爵抚膺太息，中宵不能寐。逾月乃上书极谏。先是，七年三月，灵宝县黄河清，帝遣使祭河神。大学士杨一清、张璁等屡疏请贺，御史鄞人周相抗疏言：“河未清，不足亏陛下德。今好谀喜事之臣张大文饰之，佞风一开，献媚者将接踵。愿罢祭告，止称贺，诏天下臣民毋奏祥瑞，水旱蝗蝻即时以闻。”帝大怒，下相诏狱拷掠之，复杖于廷，谪韶州经历。及帝中年，益恶言者，中外相戒无敢触忌讳。爵疏诋符瑞，且词过切直。帝震怒，立下诏狱搒掠，血肉狼藉，关以五木，死一夕复苏。所司请送法司拟罪，帝不许，命严锢之。狱卒以帝意不测，屏其家人，不许纳饮食。屡滨于死，处之泰然。既而主事周天佑、御史浦鋐以救爵，先后棰死狱中，自是无敢救者。逾年，工部员外郎刘魁，再逾年，给事中周怡，皆以言事同系，历五年不释。至二十四年八月，有神降于乩。帝感其言，立出三人狱。未逾月，尚书熊浃疏言乩仙之妄。帝怒曰：“我固知释爵，诸妄言归过者纷至矣。”复令东厂追执之。爵抵家甫十日，校尉至。与共麦饭毕，即就道。尉曰：“盍处置家事？”爵立屏前呼妇曰：“朝廷逮我，我去矣。”竟去不顾，左右观者为泣下。比三人至，复同系镇抚狱，桎梏加严，饮食屡绝，适有天幸得不死。二十六年十一月，大高玄殿灾，帝祷于露台。火光中若有呼三人忠臣者，遂传诏急释之。居家二年，一日晨起，大鸟集于舍。爵曰：“伯起之祥至矣。”果三日而卒。隆庆初，复官，赠光禄卿，任一子。万历中，赐谥忠介。8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．爵投牒直之，并系

系：拘囚

B．从同郡韩邦奇游

游：交往C．爵抵家甫十日

甫：刚刚

D．比三人至

比：等到9．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（

）A．爵因使王府还

因宾客至蔺相如门谢罪ks5uB．以母老乞归养

以其求思之深而无不在也C．逾月乃上书极谏

今其智乃反不能及

D．果三日而卒

君子博学而日参省乎己10．下列句子分别编为四组，全都表现杨爵敢于直言进谏的一组是（

）①假令周公制作尽复于今，何补老羸饥寒之众

②爵抚膺太息，中宵不能寐。逾月乃上书极谏

③爵疏诋符瑞，且词过切直

④帝震怒，立下诏狱搒掠

⑤屡滨于死，处之泰然

⑥左右观者为泣下A．①②③

B．①③⑥

C．②③④

D．①②⑤11．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（

）A．杨爵少年时就因为为兄长鸣冤而被称为“奇士”。后来中进士后被授官行人，出使王府回来后向皇帝上奏章，得到同意。B．因为杨爵上疏诋毁符瑞，嘉靖帝大怒，下令锦衣卫将他下狱进行刑讯。狱卒摸不清皇帝的意图，不准家人给杨爵送饭，因而杨爵几乎死去。C．在扶乩时，嘉靖皇帝被神言感动，下令释放杨爵等三人，但后来又命令东厂追捕他们。杨爵被捕时非常镇定，围观的人对此感动流泪。D．嘉靖帝因火灾在露台祈祷时，听见火光中有呼杨爵等三人是忠臣的，虽然很不情愿释放他们，但因怕神降罪，所以就把他们放了。12．把下列句子翻译成现代汉语。（8分）⑴竟去不顾，左右观者为泣下（2分）

⑵故夫知效一官，行比一乡、德合一君、而征一国者（3分）

⑶臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。（3分）

参考答案：8．B（游学。）9．B（都是连词，表示因果关系，因为。A趁着；经由，通过。C就；竟然，却。D连词，表示修饰，可不译；连词，表示递进，并且。）10．A（⑤说明杨爵泰然面对死亡；④⑥不是杨爵的行为）11．D（“虽然很不情愿释放他们，但因怕神降罪”，文中没有提及）12．（1）杨爵终究头也不回地离开了，周围观看的人都为他流下了眼泪。⑵所以才能胜任一官之职，善行能联合一乡，德行能使君主满意，能力能使国人信任的人。⑶臣子因命运不好，小时候就遭遇到了不幸，刚出生六个月，慈父就背弃了我（去世了），到了四岁，舅舅逼母亲改嫁。5.阅读文言文，完成16-19题（共14分，选择题每小题2分）鲁穆传鲁穆，字希文，天台人。永乐四年进士。家居，褐衣蔬食，足迹不入州府。比谒选，有司馈之赆，穆曰：“吾方从仕，未能利物，乃先厉州里乎?”弗受。除御史。仁宗监国，屡上封事。汉王官校多不法，人莫敢言。穆上章劾之，不报，然直声振朝廷。迁福建佥事。理冤滥，摧豪强。泉州人李某调官广西，其姻富民林某遣仆鸩李于道，而室其妻。李之宗人诉于官，所司纳林赂，坐诉者，系狱久。穆廉得其实，立正林罪。漳民周允文无子，以侄为后，晚而妾生子，因析产与侄，属以妾子。允文死，侄言儿非叔子，逐去，尽夺其赀，妾诉之。穆召县父老及周宗族，密置妾子群儿中，咸指儿类允文，遂归其产。民呼“鲁铁面”。时杨荣当国，家人犯法，穆治之不少贷。荣顾谓穆贤，荐之朝。英宗即位，擢右佥都御史。明年奉命捕蝗大名。还，以疾卒。命给舟归其丧。始穆入为佥都御史，所载不过囊衣。尚书吴中赠以器用，不受。至是中为治棺衾，乃克殡。子崇志，历官应天尹，廉直有父风。

(节选自《明史?鲁穆传》)

16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（

）A．所司纳林赂，坐诉者

坐：定罪 B．穆廉得其实

廉：访查C．属以妾子

属：亲属 D．擢右佥都御史

擢：提拔17．下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是（

）A.有司馈之赆 吾妻死之年所手植也B.其姻富民林某遣仆鸩李于道

州司临门，急于星火C.漳民周允文无子，以侄为后 庭中始为篱，已为墙 D.还，以疾卒

臣以险衅夙遭闵凶18．下列表述不符合原文意思的一项是（

）A．汉王官吏校尉多违法干坏事，人们敢怒而不敢言。鲁穆上奏章弹劾他们，虽没有答复，却因此名声大振。B．富民林某遣人毒死亲戚李某，并霸占其妻，李某族人告官，反被关进监狱，直至鲁穆任福建佥事才弄清真相，惩治了凶犯。C．鲁穆生活简朴，拒绝馈赠，廉洁正直，不畏权贵，执法严明。他的儿子鲁崇志有他父亲的风范。D．鲁穆在福建任福建佥事时，家人犯了法，鲁穆依法治罪，毫不宽恕，因而博得杨荣的赞赏。19.把文中画横线的句子翻成现代汉语（8分）（1）吾方从仕，未能利物，乃先厉州里乎？（4分）

（2）至是中为治棺衾，乃克殡。（4分）

参考答案：【参考译文】鲁穆，字希文，是天台县人。永乐四年经殿试赐进士出身。平时在家中，布衣素食，不入州府之门。将要进京选授官职，州府官吏送给他路费和物品，鲁穆说："我将要入仕，还没有为众人谋利，竟先危害州里吗？"没有接受。除授御史。仁宗监国，鲁穆多次上密奏言事。汉王官吏校尉多违法干坏事，人们敢怒而不敢言。鲁穆上奏章弹劾，没有答复，而由此刚直名声震动朝廷。

迁任福建佥事。清理冤案错案，打击豪强。有一个泉州人李某，调动官职赴广西上任，他的姻亲富人林某，派遣仆人在途中用毒酒把李毒死了，并霸占了李妻。李家族人到官府告状，衙门收受了林某的贿赂，竟判告状的李家族人有罪，把他关进监狱，时间已经很久。鲁穆明察暗访，弄清了真相，立即把杀人夺妻的罪犯林某逮捕归案，判罪正法。漳县人周允文没有子嗣，便过继一个侄子为后，晚年妾生了一个儿子，周允文把家产分了一份给侄子，并嘱托他照料妾生的小儿子。后来周允文去世了，侄子便说小儿并不是叔叔骨血，把他赶出门，夺取全部家财。妾于是到官府告状。鲁穆召集县中父老及周氏宗族，预先把妾生小儿和一群儿童混在一起，然后叫大家辨认，大家都指认出这个小儿同周允文相像，于是判侄子把夺取的家产归还给他。民众都称为"鲁铁面"。当时杨荣主持国政，杨府家人犯了法，鲁穆依法治罪，一点不宽贷。杨荣称赞鲁穆正直贤能，把他推荐给朝廷。

英宗即位，升任右佥都御史。第二年，奉命前往大名县捕治蝗虫。回朝，因病去世。诏命派官船送回家乡安葬。

当初鲁穆入朝任右佥都御史，随车行装只有一包衣服，尚书吴中送给他一些器物用品，他不接受。到现在还是吴中替他购置棺木寿衣，方能出殡下葬，儿子鲁崇志，历任应天尹，廉洁刚直有乃父风范。略6.阅读下面一段文言文，完成10---14题。（选择题8分，翻译10分）程师孟，字公辟，吴人。进士甲科。累知南康军、楚州。泸戎数犯渝州边，使者治所在万州，相去远，有警，率浃日乃至。师孟奏徙于渝。夔部无常平粟，建请置仓，适凶岁，振民不足，即矫发他储，不俟报。吏惧，白不可，师孟曰：“必俟报，俄者尽死矣。”竟发之。徙河东路。晋地多土山，旁接川谷，春夏大雨，水浊如黄河，俗谓之“天河”，可溉灌。师孟劝民出钱开渠筑堰，淤良田万八千顷，裒其事为《水利图经》，颁之州县。出为江西转运使。盗发袁州，州吏为耳目，久不获，师孟械吏数辈送狱，盗即成擒。知福州，筑子城，建学舍，治行最东南。徙广州州城为寇所毁他日有警民骇窜方伯相踵而至皆言土疏恶不可筑。师孟在广六年，作西城，及交址陷邕管，闻广守备固，不敢东。时师孟已召还，朝廷念前功，以为给事中、集贤殿修撰，判都水监。贺契丹主生辰，至涿州，契丹命席，迎者正南向，涿州官西向，宋使东向。师孟曰：“是卑我也。”不就列，自日昃争至暮，从者失色，师孟辞气益厉，叱傧者易之，于是更与迎者东西向。明日，涿人饯于郊，疾驰过不顾。师孟累领剧镇，为政简而严，罪非死者不以属吏。发隐擿伏如神，得豪恶不逞跌宕者必痛惩艾之。至剿绝乃已，所部肃然。洪、福、广、越为立生祠。

《宋史·程师孟列传》注：裒，聚集

昃，太阳过午10.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（

）（2分）A.吏惧，白不可

白：告诉B.师孟劝民出钱开渠筑堰

劝：勉励C.筑子城，建学舍，治行最东南

行：政绩

D.于是更与迎者东西向

更：更加11.下列各组句子中加点词的意义与用法，相同的一项是（

）（2分）A.①有警，率浃日乃至

②今其智乃反不能及B.①师孟奏徙于渝

②州司临门，急于星火C.①相踵而至

②泉涓涓而始流D.①洪、福、广、越为立生祠

②化而为鸟，其名为鹏12、下列文句断句正确的一项是（

）（2分）A、徙广州/州城为寇所毁/他日/有警民/骇窜/方伯相踵而至/皆言土疏恶不可筑。B、徙广州/州城为寇所毁/他日有警/民骇窜/方伯相踵而至/皆言土疏恶不可筑C、徙广/州州城/为寇所毁/他日有警民/骇窜方伯/相踵而至/皆言土疏/恶不可筑。D、徙广州/州城为寇所毁/他日有警/民骇/窜方伯/相踵而至/皆言土疏/恶不可筑。13.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（

）（2分）A.程师孟在渝州任职时，适凶岁，官府不愿赈济百姓，他便假借朝廷的名义，调用储备粮，有人劝阻他，他却为了群众义无返顾。B.程师孟出任江西转运使时，袁州一带发生盗患，因为内部有耳目，好久也不能把他们抓获，程师孟先整内部，然后一举擒获盗贼。C.程师孟去祝贺契丹主诞辰，契丹方面却让当地官吏西向而坐，迎客的人南向而坐，而让宋使面东而坐，程师孟为保气节坚决不入席。D.程师孟多次担任重要地区官吏，为政简而严，罪行不重的人都不要下属去处置，对于为非作歹的人却要斩尽杀绝。14.把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。（10分）①适凶岁，振民不足，即矫发他储，不俟报。（4分）

②自日昃争至暮，从者失色，师孟辞气益厉（3分）

③明日，涿人饯于郊，疾驰过不顾。（3分）

参考答案：10.答案：D.更：改变。11.答案：C.C中均为连词，表修饰关系；A都为副词，其意思分别为“才”、“甚至”；B都为介词，意思分别为“到”、“比”；D为介词，“替”；为动词“成为”。12、答案：B13.答案：A.A中叙述“官府不愿赈济百姓”不正确。14.答案：①恰逢灾年，赈济灾民的仓粮不够，师孟立即违制调拨其他储粮，而不事先上报。②从中午争到傍晚，随从的人惊恐失色，师孟说话的口气更加严厉③第二天，琢州人在城郊为他饯行，程师孟骑马疾驰而过，不予理睬。三、语言文字运用（20分，共4题）7.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（6分）大家都知道，

①

，倘若呼吸停止，生命也将终结，人体通过呼吸，

②

，排出二氧化碳。那你可知道土壤也有呼吸？土壤呼吸和人的呼吸一样，也是一个

③

的过程。参考答案：①呼吸对人类非常重要

②吸入新鲜氧气

③吐故纳新/新陈代谢8.从下面[甲][乙]两小题中任选一题作答，要求观点明确，思路清晰，叙述精要，80～100字。[甲]林语堂在《苏东坡传》中认为苏轼是“秉性难改的乐天派”“悲天悯人的道德家”“黎民百姓的好朋友”“心肠慈悲的法官”“月下的漫步者”。请从中任选一个评价作为自己对苏轼的认识并结合作品内容进行阐释。[乙]评论界认为，《四世同堂》中的祁瑞宣是一个“性格的双面人”，游离在“新”与“旧”的边缘，既反传统又在传统之中，既追求光明又不属于光明。请结合作品具体内容对其中一点加以阐述。参考答案：示例:“月下的漫步者”，诗一开始便把东坡置于一片清景之中.僻冈幽坡,一天月色,已是可人,又加以雨后的皎洁月光,透过无尘的碧空,敷洒在澡雪一新、珠水晶莹的万物上,这是何等澄明的境界!确实当得起一个“清”字.谢灵运写雨后丛林之象说：“密林含余清”.诗人的用字直可追步大谢.【详解】试题分析：题干是“从下面[甲][乙]两小题中任选一题作答，要求观点明确，思路清晰，叙述精要，80～100字。”本题考查语言表达运用。[甲]考的是“从中任选一个评价作为自己对苏轼的认识并结合作品内容进行阐释。”题干给的是林语堂在《苏东坡传》中认为苏轼是“秉性难改的乐天派”“悲天悯人的道德家”“黎民百姓的好朋友”“心肠慈悲的法官”“月下的漫步者”。回答是首先要从所给的五个评价中选择其中一个，要抓住其中的关键词，比如：“秉性难改的乐天派”要“乐天”二字，写出苏轼的豁达的个性。“悲天悯人的道德家”、“黎民百姓的好朋友”抓住苏轼的关心百姓的事迹。“心肠慈悲的法官”抓住苏轼为人做事的坦荡、公正。“月下的漫步者”抓住苏轼超人的才情。回答本题时，要观点明确，思路清晰。[乙]考的是“结合作品具体内容对其中一点加以阐述。”题干给的是：《四世同堂》中的祁瑞宣是一个“性格的双面人”，游离在“新”与“旧”的边缘，既反传统又在传统之中，既追求光明又不属于光明。回答时，要熟知祁瑞宣的事情，抓住他性格的“双面”，分析他“新”表现在什么方面，“旧”又表现在什么方面，即：反传统和追求光明表现在哪里地方。比如：接受过新式教育，满脑子也是新式思想，对北平被日本人抢夺愤懑，可现实让他不得不忍受丧国之悲。一方面作为长子要协调一家人的关系照顾各个家人的感受，另一方面他的思想又是新潮激进的，平日里表面给大家表现的是一副和气表象，做着几千年来一家之主应该做的事情。回答本题时，注意叙述要精要。9.仿照示例，感受和理解下面两个画面形象的内在含义，请为它们分别设计画外音，要求中心明确，至少运用一种修辞手法。示例：画面：一个女孩在“有需要可自取”的零钱箱前驻足，把自己手中的硬币放了进去。画外音：你相信良善，提供便利；我心怀感恩，传递爱心。画面一：一个行动缓慢的老人脱下帽子，向停车礼让他的司机深深鞠躬致谢。画外音一：___________________________________________。画面二：四川九寨沟地震中，前方落石滚滚，一个身着迷彩服的士兵与人们逆向奔跑，跑向救灾前线。画外音二：___________________________________________。参考答案：

(1).画外音一：人心在互相体谅中温暖，世界在相互礼让中美丽。或者：长辈是晚辈最好的教科书，今天，我向您鞠躬。

(2).画外音二：他们也是血肉之躯，却义无反顾；他们也有家人朋友，却无惧无畏。或者：你的一举一动，都流淌着与人民群众心心相通、血浓于水的深情。试题分析：仿写有嵌入式仿系、续写式仿写，命题式仿写和开放式仿写。无论是哪种都注意一个原则，即“形似”“意谐”。形似，即仿写的句子要与例句在结构、修辞方式及句式上相似。为此，要对例句的结构运用的修辞方法，句式进行分析，弄清例句的“骨架”,外形，这样才能进行仿写。本题要注意要求中的修辞和句式要求。10.下面是关于“感恩教育”的一段文字。请根据上下文，补写划线处的内容。要求内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。（5分）

感恩教育并不是让人痛哭流涕，也不是让人下跪。中国传统文化为父母洗脚、下跪等做法已经很难被年轻人接受，其背后最根本的是，人是独立的：孩子不是父母的附属品，不是为父母而生，当然，

①

，即相互不是为了彼此活着。我认为这样是对人的发展最有利的，否则中国传统的忠孝观念

②

。我们培养的其实③，而是独立、尊重父母、尊重父母劳动、有责任感的孩子。这种责任的能力是从小在日常生活中一点一点地培养的，而不是通过感恩教育、通过一两场感恩讲座就能解决的，所以更多需要反思的是父母，不是孩子。参考答案：、.①父母不是完全为了孩子才活着②会阻碍年轻人的发展③不是给父母洗脚下跪的孩子。

略六、写作（60分，共1题）11.阅读下面的材料，从中选择一处作为话题，根据自己的感悟和联想写一篇作文，不少于700字。一个景点往往与某个人物联系在一起，如都江堰与李冰、汨罗江与屈原、兰亭与王羲之、滕王阁与王勃、赤壁与苏轼、北固山与辛弃疾、惶恐滩与文天祥、地坛与史铁生等等。要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。参考答案：留一缕清香的尊严盈盈月光，你掬一捧最清的；落落余晖，你拥一缕最暖的；灼灼红叶，你拾一片最热的；凄凄衰草，你采一束最灿烂的；漫漫人生，你选择那最珍贵的――尊严。在朝你让高力士脱鞋，那扔出去的鞋子便是尊严的体现。作诗你让杨贵妃磨墨，那挥洒的文墨便是尊严的体现。在野你且放白鹿青崖间，须行即骑访名山，安