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文档简介

百行以德为首世说新语许允妇是阮卫尉女，

德如妹，奇丑。妻子非常交礼竟，

允无复入理，

家人深以为忧。交拜礼结束再意思很忧虑

会允有客至，

妇令婢视之，

还答曰：

“是桓郎。”

桓郎者，桓范也。适逢到访吩咐婢女看回来妇云：

“无忧，

桓必劝入。”一定进来

桓果语许云：

“阮家既

嫁丑女与卿，

故当有意，

卿宜查之。”果然既然给你必定用意应该观察她

许便回入内，

既见妇，

即欲出。就转身新房才马上要妇料其此出

无复入理，

便捉裾停之。料定他这次拉住衣襟留下

许因谓曰：

“妇有四德，

卿有其几？”德行其中的那几种

妇曰：

“新妇所乏

唯容尔。

然士有百行，

君有几？”缺少只是美貌罢了读书人百样善行你

许云：“皆备。”

妇曰：“夫百行

以德为首。

君好色不好德，

何谓皆备？”都有照说喜爱美色怎么能

允有惭色，

遂相敬重。惭愧就互相许允妇是阮卫尉女，德如妹，奇丑。会允有客至，妇令婢视之。阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜查之。

许便回入内，既见妇，即欲出。新妇所乏唯容尔。许云：“皆备。”夫百行以德为首。允有惭色，遂

相敬重。为什么许允行过交拜礼却不肯进洞房？为什么新妇一直拉着许允

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