中国传统文化-绪论

中国传统文化

学时：54学分：3

周学时：3

主讲：杨棣下列物象中属于文化范畴的是：

古埃及法老陵墓中国长城三峡江流三峡大坝原始森林森林公园恐龙化石恐龙展览明月书籍戏剧陶器建筑

绪论主要内容：一、文化的内涵二、中国传统文化的内涵三、中国传统文化的基本精神一、文化的内涵

★“文化”（culture）的外文含义：最初有改良土壤、动植物培育、神明祭祀等；后来引申出了今天“文化”的诸多含义。★汉语“文化”

含义：《周易.贲卦.彖传》曰：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”

“天文”指自然规律；

“人文”指人伦秩序。

“化”有造化、演化、教化等含义。“文化”

：以文教化天下。（一）广义的文化

是指人类社会历史发展过程中创造的物质文明和精神文明的总和。☛物质的：人类从事的物质生产创造活动及其劳动产品的总和。☛制度的：人类在社会实践活动中所建立的各种社会规范（生活制度、家庭制度、社会制度）的总和。☛精神的：

价值观念、知识系统、审美情趣和思维方式的总和。一般可分为三个层面（二）狭义的文化

专指人类的精神创造及其成果。包括：哲学、历史、宗教、法律、文学、艺术、伦理道德等上层建筑层面的文化形态。“文化是人创造的，人又是文化创造的”

佛教向往的西方乐土星球大战人类的出现也分为几个阶段，分别是200-50万年前的猿人、50-25万年前的原人、25-4万年前的早期智人和４万年－现在的智人。（按体质形态进化划分）

取火采果劳作伏羲神农黄帝大禹孔子讲学网络课堂

A、先有文化，后有文明

B、文化是社会进步的客观标志和尺度

C、文明是文化的积极方面

D、文明是文化的结果和表现

E、文明的外延大于文化√√√文化与文明的关系一般认为，国家的起源是人类文明形成的总体标志，人类文明的三大要素是：

A、青铜器

B、农业

C、城市

D、制陶

E、文字

√√√文化现象包括：先进的和落后的科学的和愚昧的优秀的和次劣的健康的和病态的非物质文化遗产：1、口头传统和表述2、表演艺术3、社会风俗、礼仪、节庆4、有关自然界和宇宙的知识和实践5、传统的手工艺技能

皮影戏剪纸二、中国传统文化的内涵历史范围：

氏族社会晚期、至少是周秦以来到晚清之前所形成和发展起来的，以汉族为主体、包括其境内56个民族长期创造的精神财富，即中华民族共同创造的华夏文化。

（一）传统的主要特征

1、稳定性

（世代选择积累的结果）

2、模式化

（以较固定的型式，起到规范人们思想、行为、心理的作用）

3、排他性

（同异质文化接触时，往往不会轻易、顺利、自然地融合起来）

（二）中国传统文化的自然及社会环境

主要是指：

◈

地理环境

◈

经济基础

◈

社会结构

1、地理环境东临大海（古人难以逾越的太平洋）西北是大漠西南是耸立的世界屋脊大海、沙漠、高山共同护卫着版块状的东亚大陆，使中国成为一个相对独立的地理单元。地理环境对中国文化的影响：地域辽阔，地理位置优越，气候条件良好，自然资源丰富——适于农耕地理环境极为完整，山脉河流构成了一个完整系统——大一统的地理基础地理环境有一定的封闭性——对文化多方面产生影响2、经济基础

中国文化主要植根于农耕自然经济土壤之中。

与其并行或对峙的还有游牧经济。农耕自然经济对中国文化的影响：产生了集权政治体制“重农”、“民本主义”注重现实和经验理性的务实精神固化了循环思维和“安土乐天”的观念崇尚中庸和注重自然节奏的处事心态3、社会结构古代中国是由血缘纽带维系着的宗法制以及与宗法制紧密相连的专制政体长期持续。

太庙传统社会结构对中国文化的影响：

★

社会结构的宗法型特征，导致中国文化形成伦理型范式。

★

社会结构的专制型特征，导致中国文化形成政治型范式。

三、中国传统文化的基本精神

一个民族的文化基本精神，指贯穿于民族文化发展全过程、各领域中最基本、最核心的思想观念。

（一）“以人为本”的人文精神

人文精神，是指对人的生命存在和人的尊严、价值、意义的理解和把握，以及对价值理想或终极理想的执著追求的总和。

“以人为本”

主要表现为：◈

重人生、讲入世◈

肯定人的个体价值◈

强调人性尊严，注重人性的完善◈重视人的主观能动性和群体性◈

强调伦理教化功能（二）“天人合一”的自然精神

强调自然是一个有机的整体和人与自然的和谐关系。

张岱年释“天人合一”两层意义

◆

人是天地生成的，人的生活服从自然界的普遍规律。◆

自然界的普遍规律和人类道德的最高原则是一而二，二而一的”。

——《中国文化与中国哲学》（三）兼收并蓄的会通精神

会通就是变易；是融会贯通。这是中国文化强大同化力与融合力的体现。

如：

◆先秦的“百家争鸣”

◆

各学科成果的互相借鉴吸收

◆

对外来文化的吸收融汇（四）贵和尚中贵和谐，坚持中道，追求人与自然的和谐、特别是人与人（社会关系）的和谐。

孔子曰：“礼之用，和为贵。”表明礼的实质在于维持和谐。

孔子也主张重和去同：“君子和而不同，小人同而不和。”

追求“和”并不是要求取消个性的差异而达到统一。

“和”是不同事物间相配合而达到平衡；

“同”是取消个性的统一。尚中的观念，即“中庸之道”。“中”，是指事物的“度”，即不偏不倚，适度允当。“庸”，即“用”。“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”传统文化基本精神的重要功能★民族的凝聚功能★精神的激励功能★价值的整合功能中西文化比较中国传统文化西方文化1、世界观天人合一上帝创造世界2、思维方式重直觉、辨证思维、中庸重逻辑机械思维3、方法论重综合、强调相互关系重分析、实验、验证4、人生观立业、重德轻利个人享受、个性解放5、价值观国家为上、爱国主义生命可贵、金钱万能6、道德观仁义礼忠孝和为贵自由民主平等人权7、人与自然和谐协调开发索取8、人与人等级、宽容、合作平等竞争9、教育重做人、修身重技能培养10、崇拜圣贤（重德）强者11、鄙视叛徒、卖国贼弱者穷人12、奋斗目标世界大同统治世界十二生肖十二星座婚俗中西方艺术的文化比较兵马俑（秦朝）蒙娜丽莎（文艺复兴）四、课程的素质教育功能

素质是指人在思想上、道德上、心理上、文化上必备的条件。中国传统文化的主题是爱国主义中国传统文化提倡积极进取的精神和社会责任感中国传统文化具有强大的凝聚力对大学生文化素质的积极作用主要有：

1、礼仪修养

“人有礼则生，无礼则死”2、治学态度

严谨、贵学尚识、笃志虚心、善问敢疑、深思彻悟、博学专精、务实致用3、审美品位

文化人应讲究审美的格调4、伦理道德

讲是非，讲善恶“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”5