课件-内蒙访古1

课件制作唐鸢02-12-201翦伯赞：(1898~1968)湖南省桃源县人，维吾尔族我国著名历史学家，北京大学教授著作:《历史哲学教程》、《中国史纲》一二卷和《中国史论集》等作者简介02-12-202学习重点和基本要求一、通过层次结构的分析把握文章的总体思路。二、学习本文夹叙夹议的手法，并掌握叙议之间的内在联系。三、认真体会课文中的爱国主义精神和无比珍视民族传统友谊的感情。

02-12-203居庸（）关：塞（）外：峪（）：绵亘（）：民怨沸腾：驿（）站：古代供传递政府文书的人中途换马匹或休息、住宿的地方。本课用以比喻交流文化的场所。步步为（）营：镂（）空：青冢（）:检查预习长城要口之一，位于北京昌平县西北部，形势险要，是交通的要冲。yōngsài我国古代指长城以北的地区。塞，边境。yù山谷。gèn（山脉等）接连不断。形容人民群众对反动统治者的怨恨和反抗情绪达到极点，就像开水沸腾一样。lòuyìzhǒng军队每前进一步就设下一道营垒。现在常用以形容进军谨慎，有时比喻行动、做事谨慎踏实。步，古代以五尺为一步。步步，形容相隔很近。为，设立，建筑。wéi即昭君墓，位于呼和浩特南部，高20多米，占地20多亩，突兀耸立，气象巍然。据说第到春天，冢上的草发青得早，秋天又比野草调零得迟，远远望去呈青黛色，因此叫青冢。雕刻的一种，穿透物体的花纹或文字。缕，雕刻。02-12-204

《内蒙访古》是翦伯赞应乌兰夫同志的邀请，同历史学家范文澜、吕振羽同志一起访问内蒙古自治区所见所闻所感而撰写的一篇游记形式散文。02-12-205整体把握，理清思路02-12-206明确：第一部分《一段最古的长城》12个自然段可分为三个层次：第一层两段（1--2），写出关后的感受；第二层次五段（3--7），写大青山一带的地理条件、自然环境、战略地位和历史上的争夺；第三层次五段（8--12），写赵长城，赞颂赵武灵王。02-12-207明确：

第二部分《在大青山下》14个自然段可分为两个层次：第一层次（1--9），写汉代古堡，强调在民族关系紧张时期和平往来仍未隔断第二层5段（10--14），写昭君墓，颂扬汉代的和亲政策02-12-208

阴山南麓的沃野，正是内蒙西部水草最肥美的地方。02-12-209一段最古的长城02-12-2010赵长城

02-12-201102-12-201202-12-201302-12-2014集体讨论，整体感知昭君墓汉代古堡（大青山下）赵长城遗址（大青山上）大青山南麓（阴山）大青山塞外风光明确：速读全文，找出作者访古路线？提问：02-12-2015

明确：“阴山南麓这块水草丰美的沃野，不仅是游牧民族的苑囿，而且是进入中原地区的跳板。另一方面，汉族要排除游牧民族的威胁，也必须守住阴山峪口。”事实上，在漫长的历史岁月里，这里一直是民族斗争的前沿阵地,这一部分篇幅点出阴山地区在古代极其重要的战略地位,为下面赵武灵王建筑赵长城及作者对赵长城的评述作了铺垫。提问：1、既然是写“一段最古的长城”，为什么要先发很多篇幅写阴山南麓的地理环境？02-12-2016明确：这两件事反映了赵武灵王两个不同的侧面：“修筑长城”是为了抵御外来侵略，保卫和平生活；“胡服骑射”是学习外民族的长处。看似矛盾，实则统一，两者都是属于民族关系方面的问题，并且都是正确处理民族关系的做法。特别是“胡服骑射”则是克服了狭隘的民族偏见，虚心向少数民族学习，难能可贵。提问：赵武灵王“修筑长城”和“胡服骑射”的内在联系?02-12-2017游牧民族的生活特性胡服骑射02-12-2018明确：《史记、匈奴列传》记载匈奴人个个都是骑手，公元前325年赵武灵王即位时就面临这种情况。他在战争中深深体会到非改变战术就不能与北方游牧民族对抗，于是在公元前307年，他下令改革服制，即把原来汉族上衣下裳的服制改为胡服。当时的胡服是上衣下裤，腰间束带，戴着靴。裳类似裙子，古代汉族男女都一样穿裳。经过改革，男子都要下身穿裤子以便于练习骑射。因此这次改革也被史家们概括为“胡服骑射”。在以后与北方游牧民族抗争中屡战屡胜。胡服骑射02-12-2019明确：游牧民族长期从事游牧，只利用水草，不会充分有效地利用土地，所需的空间远比农耕民族为大。因此，有人称游族民牧为大空间经济。我国北方地处寒带，一年里只有短促的夏季才天暖草茂，植物生长，一到冬天，牧民和他们的牧畜就面临死亡的威胁。因而秋风一起，他们便驱赶牛羊向较为暖物“冬窝”或向南方地区移动，秋季成了游牧民族饥饱存亡的关键时期。而南方却正是收获的季节，黄色的田野在游牧民族看来，则比黄金更富的吸引力。这就是更诱使游牧民族南下骚扰的决心。游牧民族这种大规模的季节运动，在地理学上被称为“季节牧移”。游牧民族的生活特性02-12-20201、通读全文，领会作者爱国主义精神和民族大团结愿望。2、写一篇读后感，由赵武灵王的军事改革-----“胡服骑射”想到的（不少于200字）作业02-12-2021第二课时一、通过继续分析课文，体会文章的第二条线索。二、领会散文的创作方法，领会本文的语言特色。教学重点02-12-2022（请同学朗读自己的文字）检查作业02-12-20231、汉代古堡是当时统治阶级为了抵御外族入侵和骚扰而修筑的，是汉代在民族关系紧张时期战争政策的必然产物。2、昭君墓则是民族关系缓和时期民族间睦邻相处友好结果的见证，它是和亲政策的产物。

分析第二部分，体会第二条线索明确：汉代古堡与昭君墓产生的历史原因?提问：02-12-2024课文最后写到“青冢”，用意何在？明确：由前面写长城到后面写青冢，实质上是由民族纷争写到民族友好，而团结友好正是各族人民的共同愿望，是作者要肯定和赞颂的，也是作者创作本文的出发点和落脚点。所以，就节选的这些篇幅（课文）说，最后写青冢是文章显志的巧妙构思。提问02-12-2025

“一段最古的长城”和“在大青山下”两部分内容是如何组成一个整体的？

明确：(全文有一明一暗两条线索)明线:是“访古”的游踪，把两部分内容串联起来。暗线:是作者无比珍视传统的民族团结的感情，作者无论是写古长城、汉代古堡和青冢，无不贯穿这一感情线索，从而使全文形成了一个事理相关的整体。

提问：02-12-2026塞外风光在大青山下一段最古的长城加强民族团结促进文化交流内蒙访古建堡目的古堡分布建堡历史汉代古堡地昭君墓意义位置数量遗址概况（实写）胡服骑射（联想）赵长城遗址大青山南麓战略地位民族关系地理条件自然条件大青山总结02-12-2027明确:本文是一篇访古游记，但又不同于一般的散文，通过记叙史迹、博引史料来阐明自己的见解和主张，古今结合，夹叙夹议，是综合运用记叙和议论之范例。文体特点02-12-2028语段分析

阴山以南的沃野不仅是游牧民族的苑囿，也是他们进入中原地区的跳板。只要占住了这个沃野，他们就可以强渡黄河，进入汾河河谷。如果他们失去了这个沃野，就失去了生存的依据，史载“匈奴失阴山之后，过之未尝不哭也”，就是这个原因。在另一方面，汉族如果要排除从西北方面袭来的游牧民族的.威胁，也必须守住阴山的峪口，否则这些骑马的民族就会越过鄂尔多斯沙漠，进入汉族居住区的心脏地带。1、“跳板”是就什么而言的？___________________。2、这些骑马的民族指谁？_______________。3、为什么失阴山之后，这些游牧民族“过之未尝不哭也”？___________________________________________________。.4、作者写这一段的目的是什么？_______________________________。5、从全文来看，作者根据古代的遗迹、遗物和文献研究古代历史，但文章标题为什么用访古而不用考古？你的理解是_________________________具体指“阴山以南”的沃野指游牧民族“匈奴”因为阴山以南的沃野是他们赖以生存的依据强调阴山以南的沃野地理位置十分重要阅读下面的语段，完成下面的问题作者是历史学家而不是考古学家；写作此文的背景是应邀访问而不是专题考古；本文属访古游记体散文而不是考古工作学术报告。02-12-2029这首诗是剪伯赞在游览昭君墓后写的，试结合本文最后一段填空，本诗反映了剪老____________________的主张和__________________________愿望。

思维引导和亲政策比战争政策好汉族和其他各少民族和平相处

汉武雄图载册篇，长城万里遍烽烟。何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年。02-12-2030昭君出塞图02-12-2031敕勒川02-12-2032

在一段最古的长城这一章节中，作者一连几次提到阴山以南的一片沃野，那就是位于大青山和黄河之间的一方圆八百里的黄河冲击平原，北朝时这一带称为“敕勒川”。

“敕勒”原是我国古代北方一支游牧民族的名称，东汉时，曾部分南迁，占领过这块沃野。曾有著名诗篇《敕勒歌》，就是描述当年这里的自然色。

敕勒川02-12-2033明确：和亲是汉族封建王朝与少数民族首领之间的具有政治目的的联姻。和亲政策最早是在汉高祖时由主和派娄敬提出的。他认为，把公主嫁给匈奴单于，单于则成为汉皇帝的女婿。女婿不会打丈人，外孙更不会打外公。这样就可以使匈奴不战而和，这种措施在当时对缓和紧张的民族关系，促进双方经济文化交流起到了良