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文档简介
两宋兴起的理学，主要讨论“性与天道”，同时涉及政治、教育、道德、史学、宗教等问题。北宋以周敦颐、程颢、程颐为代表，是理学的形成和初步发展时期，南宋理学进一步得到发展，朱熹思想衰落。理学的兴起，与北宋时期州县学校兴起、书院林立有密切关系。由于学术思想的发展，许多学者要求用新观点释释经书。与此同时，佛学和道家思想，对理学的兴起也有很大作用。的统治地位逐步确立，在元朝时向北传播，明代有新的发挥，清代前期渐趋第三节第三节宋明理学：儒家文化新形态宋明理学：儒家文化新形态赵匡胤像（左上）大驾卤薄图（右上）清明上河图局部（下）洛阳学派洛阳学派程颢程颢(1032(1032——1085)1085)字伯淳，河南洛阳人字伯淳，河南洛阳人学者称明道先生学者称明道先生程颢、程颐世称“二程”，在洛阳龙门的伊皋书院讲学，弟子颇众，为北宋影响最大的理学派别。洛阳学派提倡“存天理，去人欲”，认为三纲五常是大理，是至善的天地之性，与人之七情六欲对立。洛学兄弟二人同受业于周敦颐，被称为兄弟二人同受业于周敦颐，被称为““二程二程””，后，后一度为官，因反对王安石推行新法被贬，居住洛阳一度为官，因反对王安石推行新法被贬，居住洛阳龙门的伊皋书院讲学。龙门的伊皋书院讲学。程颐程颐(1033(1033——1107)1107)字正叔，程颢之胞弟字正叔，程颢之胞弟学者称伊川先生学者称伊川先生当代书法家孙晓云书程颢当代书法家孙晓云书程颢《《郊行即事郊行即事》》诗诗（上）还将礼法纲常由道德论上升到本体论，形成“形而上学”的唯心主义，并以“下顺乎上，阴顺乎阳”作为宋代专制统治新的理论根据。二程的理学思想体系，是北宋时期理学初创阶段比
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