第二课-玉石之分-古代玉器艺术

玉石之分——古代玉器艺术和田玉如意

岫玉手镯

玛瑙聚福挂件

翡翠弥勒佛“玉不琢不成器”选料画样据料做坯打钻做细光玉刻款制玉领域最大的变化是制玉工具的进步。过去靠双脚不断地登踏制造动力，现在换成了电动马达，过去切磨工具一分钟转几百转，现在一分钟能上万转。手工制玉虽更温润但其费时费力是难以想象的。故宫博物院玉器馆有《制玉图》一套，是清光绪十七年李澄渊所绘《玉作图》，共12副。制玉图风格写实，记录描绘出制玉的主要步骤。每图分上下两部分。上部描绘出制玉的手法，下部描绘出此手法所使用的工具。注解：“碢tuó”古同“砣”。一、捣沙和研浆在这图里，站着的玉工用手拿着杵，一下一下的用杵去捣，要把石臼里的石沙敲得更细碎。另一位玉工坐在凳子上，面前放了一个好像炒菜锅样的大筛子，筛子的底有细洞，可以让细小的石沙漏下去，粗沙就留在筛子中，这样就可以把石沙按照颗粒大小分类。院子里还有木桶、木盆和毛刷，是将筛好的沙再用水泡着，泥巴之类的杂质就会随着水漂流出去了。经过捣沙和研浆的程序，就可以得到颗粒均匀的石沙。这些沙是用来解剖玉璞、琢磨玉器的，所以就做「解玉沙」、「磨玉沙」。二、开玉还没雕琢的玉料叫做「玉璞」。它的外表常常包裹了一些粗松的石头。开玉，就是把玉璞外表别的石头削掉。在这张图里，有两个玉工，坐在大树下的凳子上，两人之间用木架架起了一个大玉璞。他们个拿着「大法条锯」的一端，你来我往的拉着这个条锯。条锯上主要用来切割玉璞的，只是一条钢丝。钢丝是割不动玉的，所以在数之上挂着一个茶壶，壶底有洞，壶里庄的是黑石沙和水。混着黑石沙的水滴，一滴一滴的滴下来，滴到玉璞上，增加了大法条锯的锋利度。这样来回的摩擦和切割，才能把玉皮子切掉。三、扎碢扎碢，即是利用碢具解玉成方块或方条，经过设计、画样后，大片裁去多余玉料使玉器粗具雏形。玉工坐在「旋车」前，旋车上架着的工具，结构颇复杂。这组工具适用长木棍（又叫木轴）的一端，装上圆形的钢盘，这个钢盘就叫做「扎锅」。钢盘的周缘很薄，像刀口一样非常锋利。木轴上缠绕着两根绳子，绳子下端各系一片木板。这两片木板叫做「登板」。操作的时候，玉工的两只脚轮流踏着登板，靠麻绳牵动木轴旋转。玉工用左手托拿着玉料，抵住正在旋转的钢盘的刃边。桌子的一端放着一个盛了水和红沙的盆子，玉工就用右手去舀沙，浇在玉料上。坚硬的解玉沙，配上旋转而锋利的扎边刃，才能把玉料再切成方块或方条。四、冲碢利用「冲碢」这种工具，把方块或方条的玉料上，方方硬硬的转角部份，「冲」成圆这个步骤也是坐在旋车上完成的，用一段厚竹枝外面绕着厚钢圈（又叫做冲碢），配着和了水的红沙，慢慢冲去玉块上的方角。经过这个步骤，要雕琢的作品也大致成形了五、磨碢利用「磨碢」这种工具来磨细玉器的表面。所用的工具和第三步的「扎锅」有些相似。但扎锅是薄而锐利的，而磨锅厚约二、三分（大约0.6到0.9公分）。可以把玉的表面磨得细腻，发出温润的光泽。六、掏堂掏堂，便是挖空容器的内部。首先，用钢卷筒旋进玉器的中央，经过这道工序，玉器的中央会出现经过这道工序，玉器的中央会出现一根圆柱，称作「玉」。此时就得由最富经验的老师傅振锤取出玉梃，因为如果力道不对，不是玉梃取不出来；便是整件玉器碎裂。接着，再以弯形的扁状的锥头慢慢琢磨，搯空玉器的内膛。七.上花上花，也就是以小形的轧碢，又称丁子，在玉器的表面磨琢花纹。不同的轧碢形式会留下不同的线条。例如，中厚缘锐的碢具所琢碾出的线条，往往端较窄浅，中段较宽深。新石器时代红山文化玉器的线条就有这种情形，因此有人推测，距今五、六千年前的红山文化已经过开始使用碢具琢碾玉器。现代玉器上花，是以类似牙医所使用的钻针。马达带动并配合活动的软管，因此移动相当灵活、随意。八、打钻这是对于一些要雕琢镂空花纹的玉器，所做的一个重要步骤。打钻的工具主要是弯弓和轧杆，轧杆底端镶有金钢钻。玉工坐在桌子的一端，用左手握着玉器，抵在轧杆下端佣金钢钻的下面，右手来回拉动弯弓，弯弓会带动轧杆一来一回的旋转，杆尖所嵌的金刚钻就可以把玉钻出一个圆洞了。战国至西汉的玉工，便十分擅于利用钻圆洞的技法，营造线条回旋转折处流利饱满的效果。九、透花透花，也就是镂空花纹，以「搜弓」为主要的工具。操作的时候，先把搜弓上的钢丝解开一端，穿透这个圆洞，再绑好。玉工的右手握着搜弓，一来一回拉动着，钢丝上加浸了水的石沙，就能按照玉片上画的线条来切割了。因为一般书写作画的墨汁，是会被墨水冲洗掉的，所以玉工是用石榴皮的汁来勾画出要透雕的图案，和了水的解玉沙，配合钢丝在玉片上来回割锯时，图案仍是清清楚楚的不会被水洗掉的。距今五千三至四千二百年的良渚文化，已出现以拉线透花的玉器，发展至清代镂雕玉器薄而细，达到技法的巅峰。十一、木碢图木碢是磨光的碢，一般是用葫芦瓤作的。把已雕琢好了的玉器外表仔细的磨光。这时使用的工具结构是登板连系着木轴，带动一个圆形的转盘，而这步骤用的圆盘，是厚厚的「木碢」，配用的石沙硬度比较低，又称「浸水黄宝料」，大约是石英沙（七度）来细细磨光。十、打眼这是专门对付像鼻烟壶、扳指、烟袋嘴之类的小见而又有固定形状的玉器，要钻孔时所用的特殊技巧。因为这类玉器太小了，不方便用手拿着打钻，所以就在大竹筒中装了水，上面安装木板，木板中央挖了洞，洞的形状就和要钻孔眼的小玉器，形状相同。不同形状的小玉器，要配上挖了不同形状孔洞的木板。玉工的左手握住小「铁盅」，右手拉着「绷弓」，一来一回的带动铁盅反复旋转，铁盅下端所嵌的金刚钻，就会在玉器上钻出洞来。技法逐渐提升后，桯钻与管钻取而代之。穿孔如是两面对穿，则常有接头不整的痕迹。玉文化古玉以考古发掘文化命名特色：新石器时代｛凌家滩文化北方红山文化山东大汶口文化南方良渚文化为什么我国会有浓厚的玉文化积淀形成？殷商战国汉代唐…远观其型、近观其质、细观其工新石器时代玉器安徽凌家滩出土《玉人》《玉鹰》欣赏课本的6、7页图1、对称与均衡，主要是指起舞的造型和装饰花纹，不是成对称状，便是成平衡状2、稳妥和比例，是指器形在视觉上是稳妥的，比例主要以“黄金分割”的比例是最美的3、反复与节奏，在玉器上，器形的局部或纹饰上的反复重复和渐变。玉器在设计形态上有哪些特点？旧石器（打制）——“石之美者”——装饰或祭祀（实用）新石器（磨制钻孔）——材质和器形的发展——财富、权威和精神的象征超过实用（良渚文化）

夏商周（俏色工艺）——选材、因材设计——礼器（权力的象征）装饰品（实用）东周到两汉————工艺高超，“汉八刀”——“君子比德于玉”“君子无故，玉不离身”（精神和道德规范）两汉以后——玉材来源不断扩大，，治玉技艺有很大提高，——保留其珍宝性由此可见，在漫长的历史长河中，玉的质密、声悦、色美、温润，不但使人们喜爱它，敬它，而且灌注于玉器之中以精神内涵，总是把它和最宝贵、最美的人和事物联系在一起。玉的审美对中国文化和社会习俗有很深远的影响。玉器的制作在漫长的发展过程中，体现什么样的审美追求？一、追求玲珑剔透的华丽之美二、突出玉的天然材质，追求至大至高的朴素之美玉的种类软玉：硬玉：硬玉，我国俗称“翡翠”，是我国传统玉石中的后起之秀，又是近代所有玉石中的上品。常见的翡翠颜色有白、灰、粉、淡褐、绿、翠绿、黄绿、紫红等，多数不透明，个别半透明，有玻璃光泽。软玉称真玉，如白玉、青玉、清白玉、碧玉和墨玉等，它们均具有蜡状光泽，纯洁乳白，从历代玉器看，我国用玉以软玉为主，古软玉在我国被称为传统玉石。翡翠与其他玉石相比，具有四大特点：光泽强、折射率高、比重大、硬度高

四大国宝翡翠翡翠花熏“含香聚瑞”高71厘米，宽56厘米，重274公斤。集圆雕、浮雕、镂空雕于一体，综合体现我国当代琢玉技艺的高、精、尖水平。翡翠景观“岱岳奇观”高78厘米，宽83厘米，重363.8公斤。这件作品以珍贵的翡翠展现了泰山正面的景色。突出了十八盘、玉皇顶、云步桥等奇景，显示了泰山的雄伟气势和深邃意境。翡翠花篮“群芳览胜”篮高64厘米，其中满插牡丹、菊花、月季、山茶等四季香花是当今世界最大的翡翠花篮翡翠插屏“四海欢腾”高74厘米，宽146.4，厚18厘米插屏整个画面以我国传统题材“龙”为主题，9条翠绿色巨龙，在白茫茫的云海里恣意翻滚，气势磅礴，是当今世界上最高大的一个翡翠插屏。水鉴别法：一滴水滴在玉上成露珠状久不散开为真手触摸法：用手摸或用面颊试，冰凉润滑为真视察法：将玉器朝向光明处，颜色剔透、绿色均匀分布为真舌舐法：舌尖舐真玉有涩的感觉，无则为假市场上的玉的种类很多，怎样辨别玉的真假？“宁为玉碎不为瓦全”“守身如玉”比喻贞操、节义“金科玉律”指不可变更的法律，象征着权力“化干戈为玉帛”象征着和平

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