日式园林分析

日式园林发展时期

镰仓时代

室町时代

桃山时代

江户时代

明治时代

镰仓时代

镰仓时代是以镰仓为全国政治中心的武家政权时代，虽然镰仓为政治中心，但文化中心和皇权中心还是在京都。

如果说飞鸟时代和奈良时代是中国式自然山水园的引进期，平安时期是日本化园林的形成时期和三大园林（皇家、私家和寺院园林）的个性化分道扬镳时期，中世镰仓时代、南北朝时代和室町时代是寺社园林的发展期。梦窗疎石这位立石僧人叫梦窗疎石，通过枯山水来表达禅的真谛。这些园林形式常用象征的手法来构筑"残山剩水"，也就是提取景观的局部。枯山水首先在寺院园林中崭露头脚，然后对皇家园林和私家园林进行渗透。池泉园此庭院以池泉为中心的园林构成,体现日本园林的本质特征,即岛国性国家的特征。园中以水池为中心,布置岛、瀑布、土山、溪流、桥、亭、榭等。惠安寺庭院永保寺庭园此庭院为真山和枯水结合式样，真山水部为原状，北山南水。图中的卧龙池中构筑桥亭，此桥为和式，拱式木桥，中间构亭，成为日本桥亭先例。室町园林

14～15世纪是日本庭园的黄金时代，造园技术发达，造园意匠最具特色。其中以龙安寺方丈南庭、大仙院方丈北东庭等为代表的所谓“枯山水”庭园最为著名。龙安寺方丈南庭

庭长28米，宽12米，一面临厅堂，其余三面围以土墙。庭园地面上全部铺白沙，除了15块石头以外，再没有任何树木花草。用白沙象征水面，以15块石头的组合、比例，向背的安排来体现岛屿山峦，于咫尺之地幻化出千倾万壑的气势。这种庭园纯属观赏的对象，游人不能在里面活动。“枯山水”的由来

枯山水很讲究置石，主要是利用单块石头本身的造型和它们之间的配列关系。石形务求稳重，底广预削，不作飞梁、悬桃等奇构，也很少堆叠成山；枯山水庭园内也有栽置不太高大的观赏树木的，都十分注意修剪树的外形姿势而又不失其自然生态。

枯山水平庭多半见于寺院园林，设计者往往就是当时的禅宗僧侣。他们赋予此种园林以恬淡出世的气氛，把宗教的哲理与园林艺术完美地结合起来，把“写意”的造景方法发展到了极致，也抽象到了顶点。枡野俊明，当代日本枯山水代表人物。

“每当为一座花园寻找合适的石头其他材料时，我常常要深入自然进行研究。在寻找植物的过程中，我会带着感情地画出许多草图。当开始立石和布置植物时，我完全沉浸在各种相关元素的对话之中。我要寻求一颗石头或一株树木所具备的某种精神，从而确定其合适的位置。茶庭

茶庭，在日本指与茶室相配的庭园。

茶庭式园林一般是在进入茶室的一段空间里，按一定路线布置景观，以拙朴的步石象征崎岖的山间石径，以地上的矮松寓指茂盛的森林，以蹲踞式的洗手钵联想到清冽的山泉，以沧桑厚重的石灯笼来营造和、寂、清、幽的茶道氛围。桃山时代桃山时代又称织丰时代，是1573年至1603年之间，织田信长与丰臣秀吉称霸日本的时代。桃山时代它是以人为中心的时代，而不是以宗教为中心的时代。于是，人情味进入了建筑和园林中。在建筑上完成了前代形成的书院造，在园林上进一步完善书院造林。这一时期的园林有传统的池庭、豪华的平庭、枯寂的石庭、朴素的茶庭。平庭

在平坦的基地上进行规划和建设的园林,一般在平坦的园地上表现出一个山谷地带或原野的风景,用各种岩石、植物、石灯和溪流配置在一起,组成各种自然景色。石庭江户时代

17～19世纪初期，完成了自己独特风格的民族形式，并且确立起来。当时最著名的代表作是桂离宫庭园。

庭园中心为水池，池心有三岛，岛间有桥相连，池苑周围主要苑路环回导引到茶庭洼地以及亭轩院屋建筑。全园主要建筑是古书院、中书院、新书院相错落的建筑组合。

池岸曲折，桥梁、石灯、蹲配等别具意匠，庭石和植物材料种类丰富，配合多彩。

修学院离宫庭园，以能充分利用地形特点，有文人趣味的特征，与桂离宫并称为江户时代初期双璧。此时园林不仅集中于几个大城市，也遍及全国。桂离宫庭院

岛内楼亭堂舍错落有致。桂离宫的主要建筑有书院、松琴亭、笑意轩、园林堂、月波楼和赏花亭等。

桂离宫庭院在日本京都西部桂川的西岸，有座掩映在绿树丛中的古色古香的建筑，这就是名闻遐迩的桂离宫。滨离宫

东京都立滨离宫恩赐庭园，又称滨离宫恩赐庭园或旧滨离宫庭园，是位于东京都中央区的一座都立庭园。

滨离宫，这是将军家在东京湾边修建的离宫，规模巨大。在明治时代也作为国宾馆使用。是日本唯一一座真正引入海水，营造出潮汐涨落的庭园。明治时代

明治维新后，日本庭园开始欧化。但欧洲的影响只限于城市公园和一些“洋风”住宅的庭园，私家园林仍以传统风格为主。因引入西洋造园法而产生了公园，大量使用缓坡草地、花坛喷泉及西洋建筑。代表：平安神宫公园：上野公园皇园：明治离宫庄园私园：依水园平安神宫

广阔庭院分别以池塘为中心，将各个时代的庭院风格融于一体，石桥溪水、碎石小路、浪漫的樱花、古朴的亭台楼阁无不流淌着自然和谐的美。依水园

其园林的气氛是以裸露的步石象征崎岖的山间石径,以地上的松叶暗示茂密森林,以蹲踞式的洗手钵象征圣洁泉水,以寺社的围墙、石灯笼来模仿古刹神社的肃穆清静。

小结：日本园林不以鲜艳亮丽为特色，而是着力体现一种沉思、独处和宁静的