介词照的语法化探析

介词“照”的语法化探析

王义洁摘

要：漢语中许多介词的产生，都是动词语法化的结果。“照”由“照射”义动词引申为“比照”义动词后，又进一步虚化为介词。介词“照”有作依据介词、时间介词、方向介词、对象介词、比较介词五种用法。“照”的依据介词用法、方向介词用法和比较介词用法来源于动词“照”的“比照”义，“照”的时间介词用法由依据介词“照”虚化而来，“照”的对象介词用法则来源于方向介词“照”的功能扩展。“照”由动词语法化为介词的动因有语义层面的词义扩大及语义感染、句法层面的连动式结构、语用层面的口语交际及方言推动。Key：“照”;介词;语法化;路径;动因;机制一般认为，介词“照”主要有介引依据和介引方向两种功能。而《汉语方言大词典》[1]（P6576）和《汉语大字典》[2]（P2380）均收录了介词“照”的“比、比较”义。此外，杨奔列举了“照”在广西北流方言中表示方向、目标对象、依据等的用法[3]，冯春田则列举了介词“照”在明清山东方言中表示介引方向、介引动作行为所对对象、介引凭据、介引视角、介引比较对象等五种用法[4]（P573）。我们将介词“照”在现代汉语普通话及方言共时层面的用法进行归纳，把它划分为依据介词“照”、时间介词“照”、方向介词“照”、对象介词“照”、比较介词“照”五类，并把“照”介引视角的用法归入依据介词“照”中。关于介词“照”的现有研究主要集中在表面描写或部分用法分析上，对其功能和来源全面系统的探究则较少。本文在前人研究的基础上，采用共时与历时相结合、描写与解释相结合的方法，梳理介词“照”的语法化过程，探究其语法化的路径、动因与机制。本文使用的语料主要来源于北京语言大学汉语语料库（BCC语料库）、国家语委语料库、词典用例及前人用例。一、“照”的语义演变（一）“照”的词性与词义《说文解字·火部》将“照”解释为：“照，明也。从火，昭声。”“照”的本义为“光线射向物体”[5]（P1588）。由此可知，“照”的本义包含施事（太阳等发光体）、受事（一般的物体）两个语义成分，具有[+动作]、[-自主]、[+照射]三个语义特征。“照”在现代汉语中，有动词、名词、副词、介词四种词性。我们对“照”在《现代汉语词典》（第7版）[6]（P1656）中的相关释义进行了整理，具体如表1所示：总的来看，介词“照”与名词“照”的词义相关性较弱，两者之间不存在演变关系，副词“照”应由动词“照”演变而来，前人对此已有详细论证。因此，本文在分析介词“照”的语法化时，不再考虑“照”的名词义与副词义。（二）动词“照”的语义演变1.“照射”义动词“照”的本义是“光线射向物体”，“照射”这一非自主性动作的施事多为“日光”“月光”等，受事多为“天下”“四方”等表示广阔地域的词语，有时施事或受事可以不直接出现。“照”的这一意义及用法在西周时期已经出现，主要用于“N+V（+N）”或“（N+）V+N”的格式中。例如：（1）月出照兮，佼人燎兮。（《诗经·陈风·月出》）（2）日月得天而能久照，四时变化而能久成。（《周易·恒·彖》）（3）勿忧宜日中，宜照天下也。（《周易·丰·彖》）大约在春秋战国时期，“照”的施事不再局限于光线，也可以是“功德”“名声”等;其受事亦不再局限于广阔的地域，也可以是较小的范围。例如：（4）名声若日，照四海只。（《楚辞·大招》）（5）齐之北泽烧，火光照堂下。（《管子·轻重甲》）在例（4）中，将“名声”比作“日”，“照”的施事由“光线”扩展到“功德”“名声”等范畴。在例（5）中，“照”用于“N+V+N”格式，“照射”这一动作的受事是“堂下”这一处所，所指范围缩小。2.“照影、反射影像”义动词周代以后，“照”出现了“照影、反射影像”义，主要用于“手持义动词/工具介词+N+V”“V+于+N”或“V+N”格式中。例如：（6）镜铭曰：以镜自照，见形容;以人自照，知吉凶。（《太公兵法》第二篇）（7）时北壁上有悬赤弩，照于杯中，其形如蛇。（东汉应劭《风俗通义·怪神》）例（6）中的“以镜自照”为“手持义动词/工具介词+N+V”，其中的“照”表示“对着镜子或其他反光的东西看自己的影子”，这一动作是自主性的，其施事是人，镜子是受事或工具;“以人自照”则将人比作镜子，其“比照”义是通过隐喻引申而来的。例（7）中的“照”用于“V+于+N”格式，表示“有反光作用的东西把人或物的形象反映出来”，这一动作是非自主性的，其施事是具有反光作用的东西，受事是人或物。大约在隋唐时期，“照”的“照影、反射影像”义可以进入“VP1+VP2”格式中。例如：（8）及还，家多变怪，照镜不见其头。（《晋书·五行志上》）（9）照镜自怜回雪影，来时好取洛川归。（唐代张怀庆《窃李义府诗》）例（8）、例（9）中的“照”出现在连动式中，“照镜”承担“VP1”的角色，“VP1”所表示的动作行为先于“VP2”所表示的动作行为。3.“知晓、明白”义动词“照”的“知晓、明白”义，最早见于春秋战国时期，可以用于“V+N”格式中。例如：（10）孰能思而不隐兮，照彭咸之所闻。（《楚辞·九章·悲回风》）汉代，“照”的“知晓、明白”义用例增多，“照”“察”开始连用。例如：（11）盖天命当兴，圣王当出，前后气验，照察明著。（东汉王充《论衡·吉验》）（12）天与日与心常明，无不而照察。（《太平经》卷一百十九）在例（12）中，“心”與“天”“日”并列使用，由此可见，“照”已由“天”“日”的“照射”义引申为形容人心通达明晓，“照”的“知晓、明白”义应是由此而产生。需要指出的是，“照”的“知晓、明白”义较为抽象，主要表示心理活动，如“心照不宣”“心照神交”等，“心照”在现代汉语中已经词汇化。4.“比照”义动词“照”大约在东汉时期，“照”出现表“比照”义的用法，可用于“V1+V2+N”格式中。但“照”的这一义项在东汉时期用例不多，目前仅检索到例（13）一例。“照”的“比照”义在宋代前后用例增多，“照”可以出现在“V1+V2+N”格式中的V1位置上。例如：（13）忠臣孝子，览照前世，以为镜诫。（《后汉书·冯勤传》）（14）据崔公度状称，取到寿州浮桥司状，照验得昨来五六月间，陈、颍州大水之时，淮水比常年大小，显见自是诸河泛涨，并积水为害，并不干淮水之事。（北宋苏轼《奏论八丈沟不可开状》）例（13）、例（14）中的“照”出现在“V1+V2+N”格式中，分别与动词“览”“验”连用。“览”与“照”、“照”与“验”在时间上或是人们的认知心理上是存在先后顺序的，根据这一顺序，“照”既可以处于“V1”位置上，也可以处于“V2”位置上。“览照”的语义重心在“照”上，“照”的意义还没有虚化;而“照验”的语义重心在“验”上，“照”的意义已有虚化的趋势。5.“照顾”义动词“照”的“照顾”义始见于宋代，表示照料事情或者照看人，可以用于“照+动词+名词/代词”格式中。“照”表此义时，常与“管”连用。例如：（15）徐守甚照管其丧，仍遣人报范承务。（南宋张世南《游宦纪闻》卷十）（16）他本自光明广大，自家只著些子力去提省照管他，便了。（南宋黎靖德《朱子语类》卷十二）在例（15）、例（16）中，“照”“管”两个动词连用。在“V1+V2”格式中，“照”处在“V1”位置上，“管”处在“V2”位置上。“照”和“管”两个动作行为存在一定的逻辑顺序，语义重心在动词“管”上。需要指出的是，动词“照”很难脱离其他“照看”义动词而单独进入连动式中表“照顾”义，我们在语料库中没有检索到此类用例。6.“通知”义动词“照”的“通知”义，在古代汉语中很少使用，这一义项常用于书面语色彩较强的政论或通告中。例如：（17）其属官有谙练故事、尽心官守者，九年任满，亦照吏部升授京职。（明代张居正《陈六事疏》）（18）官方对此甚为恼火，再三照会，勒令停止。（王旭烽《茶人三部曲》）“照”的“通知”义在语料库的用例较少。从例（17）、例（18）可以看出，“照”的这一义项的语体色彩及适用语境均有一定的特殊性。7.“拍摄”义动词动词“照”的“拍摄（相片）”义大约产生于晚清时期，“照”“相”可连用。“照”的这一义项在现代汉语中使用较多，而且“照相”已经成为一个离合词。例如：（19）又非常碰巧，在照相地方碰见新嫂嫂同了小陆兰芬在那里照相。（晚清李宝嘉《官场现形记》第八回）（20）因为欣赏景致停顿了一会儿，还照了个相。（沈从文《水云》）（三）介词“照”的语义演变1.依据介词“照”作依据介词时，有“依据、按照”义。“照”的依据介词用法大约出现于宋代，主要可以进入“照+N+V/VP”格式中。例如：（21）当职先罚俸半月，牒学照规行。（宋代周密《齐东野语》卷八）（22）首人在外听候，待赃物明白，照额领赏。（明代冯梦龙《喻世明言》第三十六卷）（23）同日将大字焦吉、十条龙苗忠、茶博士陶铁僧，押赴市曹，照条处斩。（明代冯梦龙《警世通言》第三十七卷）在例（22）中，“照额领赏”有两种解释：一种是“照”作“比照”义动词，表示“比照或比对数额然后领赏”;另一种是“照”作依据介词，表示“以数额作为领赏的标准”。无论做何种解释，句子的表意重心都是在“领赏”而非“照额”上，此时，“照”的动词义已经虚化。在例（23）中，“照条处斩”之前已将罪犯“押赴市曹”，“照”用于说明“处斩”这一动作行为的依据是“条例”，再将“照”解释为动词“比照”则行不通，此句中“照”的虚化程度更高。依据介词“照”在明清时期用例逐渐增多，“照”仍然是进入“照+N+V/VP”格式中，但这一格式中的内部成分渐趋复杂。例如：（24）大人台鉴，照此单款为小生一追，使此子成立。（明代凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十三）（25）若有被兵火所伤之家，都照人口赏给银钱回去调养。（清代竹溪山人《粉妆楼》第四十九回）例（24）中，在“照+N+VP”格式中插入了“为小生”这一成分，作动词“追（账）”的状语。例（25）中，在“照+N”后面使用了“赏给银钱”“回去”“调养”等多个动词短语。可见，依据介词“照”的功能在明清时期已有所扩展。明代，“照”“依”开始连用，并且出现“照+N+一般+VP”的用法。明末清初，已有“照+N+一样+VP”的用例。清代，“照……一般/一样+VP”的用法进一步扩展，中间可以插入主谓结构。例如：（26）今要照依东院一般做张佛柜。（明代冯梦龙《醒世恒言》第十五卷）（27）谁知这穿了道袍的人，他便不肯照平时一样行礼，一连两三拱，拱到客位里边……（清代西周生《醒世姻缘传》第六十七回）（28）不然都照宋子京修史一般，大书一句了事，虽正史也成了笑柄了。（清代文康《儿女英雄传》第十二回）①例（26）中的“照”用于“照+N+一般+VP”格式;例（27）中的“照”用于“照+N+一样+VP”格式;例（28）中的“照……一般”中间可以插入主谓结构。此外，明清时期，介词“照”还出现了“照+名词/代词+看/说”的用例。例如：（29）照我看著你极相是吕祖。（清代蒲松龄《聊斋俚曲集·蓬莱宴》）②（30）若照鲍二说起来，爷们家里的田地房产都被奴才们弄完了。（《红楼梦》第八十八回）例（29）中的“照我看着”，虽然带有个人判断的意味，但还是基于“视线接触”而作出的论断。例（30）中的“照鲍二说起来”，虽然是在介引“鲍二”的观点，但这一观点可能是与“鲍二”之前的交谈中获取的，即“鲍二”曾表达过这一观点。这两例中的“看”和“说”还未完全虚化。在现代汉语中，“照”作为依据介词仍然可用于介引人的观点或看法，“照+名词/代词+看/说”可以独立成句，起话语标记的作用;它也可以用于表示推断的语境中。例如：（31）照李嘉图看，在社会发展之中，各阶级的利益是有矛盾的。（徐毓《经济学说史》）（32）若照你说，你不在乎钱，那为什么你干这种事呢？（林语堂《京华烟云》）在例（31）、例（32）中，“照+名词/代词+看/说”起到了话语标记的作用。此时，“看”不再表示“视线接触”，“说”也不再表示“用话来表达意思”，它们的意义已经虚化。在例（32）中，“照+代词+说”除了起话语标记作用外，还与假设连词“若”搭配用于表示推断。至此，“照”的意义进一步虚化。2.时间介词明代前后，“照”出现作时间介词的用法，表示“依据、按照过去的行径或习惯做某事”，主要进入“照+N时间+V/VP”格式中，这一用法在清代继续沿用。例如：（33）急睁眼时，又是一伙强人，跳将过来，照前搬个磬尽。（明代凌濛初《初刻拍案惊奇》卷八）（34）辞了出来，又合那个媒婆到了秦参政宅内，也照先见了夫人，又请见了小姐。（清代西周生《醒世姻缘传》第十八回）（35）又将孙知县复原任，把冯旭提出复审，仍照前供定罪，流徙一千里之外。（清代佚名《五美缘全传》第二十二回）从以上三个用例可以看出，“照”介引时间时，常常与“又”“也”“仍”等表示重复义的词语连用，而且有较高的语境要求，其前后一般要出现相同的动作行为。此时，时间介词“照”还未完全虚化。现代汉语中，“照”作为时间介词，可以与过去或现在的时间段、时间点一起使用。“照+N时间”可以独立成句，也可以用于表示推断的语境中。例如：（36）照现在，他从外国回来做事的时候是站在世界之窗的窗口。（张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》）（37）他赶紧跑出村去，看看“塘路”上最近的两个茧厂，果然大门紧闭，不见半个人;照往年说，此时应该早已摆开了柜台，挂起了一排乌亮亮的大秤。（茅盾《春蚕》）在例（36）中，“照现在”独立成句，有提示受话者以引起关注的作用。在例（37）中，“照往年说”作为话语标记独立成句，后面又与“应该”搭配表示推断。时间介词“照”的这一用法与依据介词“照”相似，至此，时间介词“照”已经进一步虚化。3.方向介词方向介词“照”大约产生于元明时期，有“朝、向”义，除介引方向外，还可以介引身体部位。方向介词“照”常用于“照+N方位+VP”或“照+N方位+NP”格式中，“VP”多由动宾短语、动量短语、动趋短语充当，“NP”则多由名量短语充当。例如：（38）若相公恐怕供给烦难，百姓们情愿照里递人丁派出做公费，只要相公做主，求得天师来，便莫大之恩了。（明代凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十九）（39）赶上一步，照那汉后胯上一脚。（清代竹溪山人《粉妆楼》第三十五回）（40）春梅又嫌忒咸了，拿起来照地下只一泼，早是兰花躲得快，险些儿泼了一身。（明代兰陵笑笑生《金瓶梅》第九十四回）在例（39）中，“照”介引身体部位，用于“照+N方位+NP”格式中，由于“照”后面没有出现其他动词，所以还不能将“照”完全理解为介词，但是其动词义已经开始虚化。在例（40）中，“照”用于“照+N方位+VP”格式中，介引“泼”这一动作行为所发生的方向，句子的语义重心是在“照”后面的动词“泼”上，此句中的“照”可重新分析为方向介词。“照”用于介引动作行为的方向时，可以与“定”或“着”连用。例如：（41）左手一拳，照着武松心窝里打来。（明代施耐庵《水浒传》第二十五回）（42）来到靠外的一堵院墙跟前，程公子照定墙根一脚，只听得“哈落”一声，将墙打倒了半边，二人跳墙出来走了。（清代竹溪山人《粉妆楼》第四十二回）从明清时期一直到现代，“照”都保留着介引方向与身体部位的用法。例如：（43）贾菌如何忍得住，见按住砚台，他便两手抱起书箧子来照这边扔去。（清代曹雪芹《红楼梦》第九回）（44）当乌木劳夫衔着那支烟走过临时拘留所的卫兵的面前时，那卫兵冷不防照鼻子上给了他一巴掌，鼻子流了血，烟也被打掉了。（《人民日报》，1950-11-30）在例（44）中，“照+N方位”后有双宾结构“给了他一巴掌”。可见，方向介词“照”可以进入的句法环境更加广泛。在现代汉语中，还有“照+死里+V/VP”的用法。例如：（45）这就叫“照死里夸”。把死人夸活，借尸还魂。把活人夸死，丰碑永存。（王朔《美人赠我蒙汗药》）（46）邻居当时琢磨，女人这么照死里打那小姑娘，只能有一个原因，那小姑娘侵犯她最致命的利益，所以邻居也没敢声张。（苗长水《终极美貌》）在例（45）、例（46）中，介词“照”相当于“往”，可以把“生”和“死”理解为抽象的空间概念，“照死里”有表示程度深的意思。至此，“照”的动词义已经完全虚化。从“照”介引方向的用例来看，方向介词“照”与依据介词“照”、时间介词“照”大不相同，依据介词“照”和时间介词“照”具有较强的依据性，而方向介词“照”具有较强的指向性。4.对象介词对象介词“照”在明代前后出现，“照”用于介引动作行为所对对象，有“朝、向”义，表示朝向某一对象发出动作。“照”介引动作行为所对对象时，往往用于“照+N+NP”或“照+N+VP”格式中。例如：（47）说罢，看见路旁一株大树，掣出朴刀来，照定那树一刀分为两段，扑通一声响，倒过去了。（清代竹溪山人《粉妆楼》第三十三回）（48）公主不知所以，忙欲看时，被火灵圣母举剑照龙吉公主劈来。（明代许仲琳《封神演义》第七十一回）在例（47）中，“照定那树一刀”是动作行为，其结果是“（将树）分为两段”，“照”用于“照+N+NP”格式时，仍有动词“比照”义，其虚化程度较低。在例（48）中，“照”用于“照+N+VP”格式中，句子的语义重心主要是在“劈来”这一动作上，“照”的动作性削弱，其虚化程度较高，可重新分析为对象介词。与方向介词“照”一样，“照”介引动作行为所对对象时，也可以与“定”或“着”连用。例如：（49）两家大战，未及数合，杨任恐军士伤了被擒官将，忙用五火神焰扇照着方义真一扇扇去。（明代许仲琳《封神演义》第八十回）从明清到现代，“照”仍有介引动作行为所对对象的用法。例如：（50）鸨儿照着六哥拜了两拜，说：“您六叔，说不尽亏你看顾俺。”（清代蒲松龄《聊斋俚曲集·增补幸云曲》）（51）我被斗过许多次，要是我公开和革命派站在一条线上，保守派都照我冲来，说我兴风作浪，想捞稻草，我怎么受得了？（《人民日报》，1967-04-24）在例（50）、例（51）中，“照”用于“照+N+VP”格式中，句子语义重心分别在“拜了两拜”和“冲来”上。与之前“照”介引对象时常用的动词“打”“劈”“砍”等不同，“拜”“冲”所表示的动作行为并非落于所对对象身上，“照”的“朝、向”义更强，动词义已经完全虚化。通过上述分析可知，方向介词“照”与对象介词“照”的意义与用法颇为相似，都表示“朝、向”义，有较强的指向性，都常用于“照+N+NP”或“照+N+VP”格式中，都可以与“定”“着”连用。从时间上看，方向介词“照”产生于元明时期，对象介词“照”产生于明代前后，其用例都在清代前后增多。由此可以推测，方向介词“照”与对象介词“照”应该存在一定的演变关系。5.比较介词“照”可以用作比较介词，有“比、及”义。我们推测，“照”的这一意义和用法大约产生于二十世纪初。“照”作为比较介词在方言中较常使用，多见于东北官话和北京官话。比较介词“照”主要用于“名词/代词+照+名词/代词+形容词”格式中。例如：（52）山葡萄照这还酸呢，在伪满，那玩艺也得交出荷。（周立波《暴风骤雨》）（53）他打听了他们两口子的感情，近来照往常好些，从来不顶嘴。（周立波《暴风骤雨》）以上两个用例均是典型的比较句，由比较主体、比较基准、比较词、比较结果构成，此时，“照”已经虚化为比较介词。在例（52）中，比较主体是“山葡萄”，基准由代词“这”代指，比较结果是“酸”;在例（53）中，比较主体是“近来他们两口子的感情”，基准是“往常他们两口子的感情”，比较结果是“好些”。“酸”和“好”都是用于表示事物本身性质或特征的形容词，与比较主体合起来承担语义的重心。我们发现，宋代至明清时期，“照”已可进入“照+名词/代词+比况助词（+形容词）”的格式中，但是此类用例较少。例如：（54）若是我有些好处，加利赎你回来;若是照前这般不顺溜，只索罢了。（明代冯梦龙《醒世恒言》第三十三卷）（55）好齐整帽套！我京里也看够了几千百顶，就只见兵部职方司老吴的一顶帽套齐整，也还不照这个前后一样，他那后边就不如迎面的。（清代西周生《醒世姻缘传》第八十四回）可以看出，在例（54）、例（55）的语境中存在比较关系，“照”后面有比况助词“这般”“一样”，“照”相当于“像、同”。此时，“照”的动词义已经削弱，已含有表示比较的意思，但是“照”还不能单独作比较介詞使用。我们推测，介词“照”的“比、及”义应该是由此演变来的。直到现在，“照”仍然可以作为比较介词使用，相当于“比、及”。比较句中的比较结果可以由表示事物本身性质或特征的成分充当，也可以由表示增加或减少趋势的成分充当。例如：（56）这个照那个可差远了。（转引自《汉语方言大词典》）（57）此次检查对城市中的城乡结合部、居民区、背街小巷、小餐馆、小旅店、街办市场等要进行重点检查，同时检查的数量要照过去增加一倍。（BCC科技语料）“照”作为比较介词，可以与“不”搭配用于否定句中，相当于“不及、比不上”。例如：（58）陈老师不照王老师教得好。（BCC科技语料）（59）他劳动不好，学习不照我。（BCC科技语料）比较介词“照”与动词“照”的“比照”义非常接近，参与比照的双方之间往往可以建立比较关系，当两者具有较强的可比性，而且句中出现表示事物本身性质、特征或表示增加、减少趋势的成分充当比较结果时，“照”的比较介词用法就产生了。综上所述，“照”作动词和介词的用法十分丰富。动词“照”主要有“照射”义、“照影、反射影像”义、“知晓、明白”义、“比照”义、“照顾”义、“通知”义和“拍摄”义等，介词“照”主要有“依据、按照”义、“朝、向”义和“比、及”义等。焦艳妮认为，动词“照”的“照料”“通知”及“知晓、明白”义较为抽象，动词“照”的“拍摄”义是后起的，由此推断，这四个义项没有进入到“照”的语法化过程中[7]。我们通过上文的相关分析，可以证实这一观点。与此同时，动词“照”的“照射”义和“照影、反射影像”义也不易直接虚化为介词。“照射”是指“光线射向物体”，“照射”这一动作是非自主性的，其施事一般是能够发光的物体;后来，“照射”这一动作的施事有所扩大，但也主要是由“名声”“功德”等充当。“照影、反射影像”是指“对着镜子或其他反光的东西看自己的影子”或者“有反光作用的东西把人或物的形象反映出来”。前者是自主性动作，其施事一般是人，受事一般是镜子等反光物体;后者是非自主性动作，其施事一般是有反光作用的物体。镜子等反光物体与太阳等发光体有一定相似之处，动词“照”的“照影、反射影像”义应该是由“照射”义引申而来的。“比照”这一动作一般是自主性的，其施事一般是人，受事一般是能够起到参照作用的事物。将两事物作比照与照镜子有相似之处，动词“照”的“比照”义应该是由“照影”义引申而来的。而比照一定的标准或方向做事，又可以引申出“依据、按照”义和“朝、向”义;将两事物作比照还可以引申出“比较”义。由此可以推测，介词“照”应是来源于动词“照”的“比照”义。二、介词“照”的语法化路径如前所述，“照”有动词、名词、副词、介词四种词性。在作介词时，“照”有依据介词、时间介词、方向介词、对象介词、比较介词五种用法。“照”是由“照射”义动词一步步引申为“比照”义动词后，又进一步虚化为介词的。从介词“照”的五种用法产生的时间来看，“照”作依据介词的产生时间最早，其次是作时间介词、方向介词、对象介词，而作比较介词的用法出现最晚。从介词“照”的五种用法所表示的意义来看，依据介词“照”与时间介词“照”都表示“依据、按照”义;方向介词“照”与对象介词“照”都表示“朝、向”义;比较介词“照”表示“比、及”义。从介词“照”的五种用法适用的句法环境来看，依据介词“照”与时间介词“照”相近，都可以用于“照+N+V/VP”和“照……看/说”格式中，在特定格式中都具有话语标记或者表示推断的作用;方向介词“照”与对象介词“照”相近，都常用于“照+N+VP”或“照+N+NP”格式中，都可以与“定”“着”连用;比较介词“照”与其他四种介词“照”的用法则不同，它所在的句子一般要包括比较对象、比较基准和比较结果，主要用于“名词/代词+照+名词/代词+形容词”格式中。基于以上分析，我们对介词“照”的语法化路径进行了梳理，具体如图1所示：下面，我们就对介词“照”的语法化路径进行具体分析。（一）路径1：“比照”义动词>依据介词冯春田认为，依据介词“照”直接来源于动词“照”[8]（P342）;石微认为，依据介词“照”可能直接来源于动词“照”的“照射”义，但尚未发现可供重新分析的例子[9]。我们认同冯春田的观点，并进一步认为依据介词“照”的直接来源为动词“照”的“比照”义。这是因为“照射”义和“照影、反射影像”义一般有特定的施事或受事，而且动作一般是非自主性的，不易于进一步虚化。从句法环境来看，“比照”义的动词“照”经常出现在连动句中前一个动词的位置上，当句子的语义重心转移到后一动词时，“照”的动词义便逐渐虚化。此外，“照额领赏”中的“照”既可以理解为“比照”义动词，也可以理解为依据介词，这可以作为“比照”义动词“照”与依据介词“照”并存的一个例证。汉语中的动词演变为介词是常见的语法化现象。汉语中的依据介词一般都经历了“动词>依据介词”的语法化路径，比如“依”由“依靠、依仗”义动词演变为依据介词[10]（P259），“据”由“倚恃、依靠”义动词演变为依据介词[10]（P262），“凭”由“靠、倚”义动词演变为依据介词[10]（P279），“按”由“考、察”义动词演变为依据介词[10]（P265）等。此外，《汉语大字典》收录了“照”的“察知、知晓”义项，这一义项与“按”的“考、察”义相近。就此而言，动词“照”是存在着语法化为依据介词的条件的。（二）路径2：依据介词>时间介词从意义上来看，时间介词“照”主要表示“依据、按照过去的行径或习惯做某事”，有较强的依据性，其意义与依据介词“照”相近。不过，相比于依据介词“照”所依据的数额、条款、规章、法则等，它依据的标准更为抽象。从用法上来看，时间介词“照”与依据介词“照”的共同之处，多于其与“比照”义动词“照”的共同之处。“比照”义动词“照”可以进入“V1+V2+N”格式中，根据两个动作行为发生的时间顺序或者逻辑顺序，“照”既可以处于“V1”的位置上，也可以處于“V2”的位置上。时间介词“照”和依据介词“照”除了能进入“照+N+V/VP”格式外，还有“照……看/说”等引发观点、表示推断的用法。从演变过程来看，依据介词“照”大约产生于宋代，元明时期用例增多;时间介词“照”产生于明代前后。依据介词“照”在明清时期已有“照+名词/代词+看/说”的用例，在现代汉语中用例增多;时间介词“照”大约在现代才出现“照+N时间+看/说”的用例。由此可以推断，时间介词“照”应是来源于依据介词“照”。从认知的一般性规律来看，人们的认知是由具体到抽象、由空间范畴到时间范畴发展的。数额、条款、规章、法则等较为具体的依据、凭证是属于空间范畴的，过去或当前的状态、模样等更为抽象的依据、凭证是属于时间范畴的。就此来说，介词“照”由依据介词演变出时间介词的用法，也是符合人们的认知特点的。（三）路径3：“比照”义动词>方向介词方向介词“照”应是由“比照”义动词“照”发展而来的。用于“比照”的事物可以是较为具体的数额、条款、规章、法则等，也可以是“比照着”或“面朝着”某一方位或处所。前者依据性更强，遂演变出“照”作依据介词的用法;后者则指向性更强，遂演变出“照”作方向介词的用法。从语法化过程的一般规律来看，表“朝、向”义的方向介词一般都是由动词演变过来的，比如“向”由“面对”义和“向……前进、进军”义动词演变为方向介词[10]（P68），“往”由“运行”义动词演变为方向介词[10]（P83），“朝”由“拜访”义动词演变为方向介词[10]（P87）。因此，“照”由“比照”义动词演变为方向介词，也是符合语法化的一般规律的。（四）路径4：方向介词>对象介词对象介词“照”与方向介词“照”意义相同，用法相近。两者都表示“朝、向”义，都有较强的指向性。方向介词“照”用于介引动作行为所朝向的方位、处所，对象介词“照”用于介引动作行为所朝向的人或物。从演变过程来看，方向介词“照”产生在元明时期，对象介词“照”产生在明代前后，两者的虚化程度都在清代前后逐步增强。因此，两者是存在演变条件的。从认知角度来看，“照”应是先有介引方向的用法，在此基础上，“照”可以表示朝向人或物所处的方位，进而介引动作行为所对对象这一抽象的方位处所。由此可以推测，对象介词“照”的产生，应是方向介词“照”功能扩展的结果。从语法化过程的一般规律来看，动词语法化为方向介词之后，在方向介词的基础上继续语法化为对象介词，是一条常见的语法化路径。比如“向”由“面对”义动词演变为方向介词之后，又演变为对象介词[8]（P328）;“望”由“看、观望”义动词演变为方向介词之后，又在明代演变为对象介词[10]（P337）。因此，“照”由方向介词演变为对象介词，也是符合语法化的一般规律的。（五）路径5：“比照”义动词>比较介词从意义上来看，比较介词“照”与“比照”义动词“照”有相通之处。参与“比照”的两个事物往往存在着一定的比较关系。从时间上看，动词“照”在宋代之前已产生“比照”义，比较介词“照”大约产生于二十世纪初，两者存在演变条件。因此，我们推测，比较介词“照”应是直接来源于“比照”义动词“照”。我们还发现，“照”的动词“比照”义与比较介词产生时间相距较远，这可能与“照”存在的句法环境有一定关系。比较句一般要有表示事物本身性质或特征的成分作为比较的结果，这一成分大多是由形容词充当的。也就是说，“照”只有进入“照+名词/代词+形容词”的格式中，才有可能产生比较介词用法。从宋代到清代，“照”进入“照+名词/代词+形容词”格式的用例较少，同时，“照”还要与比况助词一同完成表示比较的功能。这些因素都使得“照”作为比较介词出现较晚。三、介词“照”的语法化动因“照”由动词语法化为介词，其词义、词性都发生了变化，造成词义变化的主要原因是由词义引申而引起的词义扩大，造成词性变化的原因则涉及到语义、句法、语用三个方面。（一）语义原因1.词义扩大如前所述，“照”的本义为“光线射向物体”，“照射”这一动作的施事则是能发光的物体。由于镜子、水面等能反光的物体与发光体具有一定的相似性，于是，“照”通过隐喻而引申出“照影、反射影像”义。同时，将两个事物作比照与照镜子有一定的相似之处，“照”又引申出“比照”义。这就为动词“照”的进一步虚化奠定了基础。2.语义感染语义感染包括组合关系中的感染和聚合关系中的感染。马贝加认为，“照”和“按”都有“考、察”义，而且“照”“察”可以连用，“按”“察”也可以连用，“按”的依据介词用法大约见于唐代。因此，她推断介词“照”可能直接来源于“按”的同义渗透[10]（P269）。我们认为，动词“照”具备演变为介词的自身条件，同时也在一定程度上受到了“按”和“依”的语义感染的影响。“按”与“照”既有组合关系，也有聚合关系，“按”“照”两者连用属于组合关系，“按”“照”分别与“察”连用则属于聚合关系。国家语委语料库的检索结果显示，“按察”见于汉魏六朝时期，在宋代前（包括宋代）已有107条用例;“照察”见于汉代，在宋代前（包括宋代）已有27条用例;而“按照”在清代才有用例。因此，“按”对“照”具有聚合关系上的语义感染作用。此外，“照”“依”可以连用，“照”与“依”则存在组合关系。“依”在魏晋六朝时期已有介引“条例”“法令”“制度”等的用例。国家语委语料库的检索结果显示，“照依”见于元明时期，这一时期的用例有63条;依据介词“照”也在元明时期用例增多，应是在一定程度上受到了“依”的语义感染的影响。同时，“照”与“对”“比”也存在组合关系。“对照”在魏晋时期已有用例，“比照”在元明时期已有用例。“对”有作方向介词和对象介词的用法，在唐代开始用例较多[10]（P261）;“比”在宋代前后，出现作比较介词的用法[10]（P253）。“照”作方向介词和对象介词的用法，很可能是受到了“对”的语义感染的影响;“照”作比较介词的用法，则很可能是受到了“比”的语义感染的影响。（二）句法原因连动句为“照”的语法化提供了句法环境。“照”作为动词，除了可以进入“V+N”格式之外，还可以进入到“V1+N+V2”或“V1+N1+V2+N2”格式中。“照”在连动句中可以承担“V1”的角色，“V1”“V2”两个动作行为最初存在先后顺序或逻辑顺序。当两个动作行为同时进行、强调动作进行的先后顺序或逻辑顺序变得没有必要时，语义重心就逐渐转移到后一动词上。在此基础上，“照”的意义逐渐虚化，最终由动词语法化为介词。（三）语用原因虚化是一种抽象化的演变，抽象化使得某一语素的应用范围更广;而随着使用范围的扩大，使用频率也随之增加。我们对“照”在国家语委语料库中各个时期的使用频次与使用比率进行了统计，具体如表2所示：表2显示，就整体状况来看，“照”的使用比率是呈上升趋势的。尤其是在隋唐五代时期，“照”的使用频次急剧增加，这说明“照”的使用范围在不断扩大。可以说，使用范围的扩大，在一定程度上推动了“照”的语法化进程。介詞“照”的语法化过程还受到口语交际的影响。我们对北京语言大学汉语语料库中“照”在文学、报刊、微博和科技文献出现的频次及平均每万字中的出现频率进行了统计，具体如表3所示：表3显示，“照”在微博中使用频次最高，其次是报刊和科技文献，在文学中使用频次最低。根据“照”在不同文献平均每万字中出现的频率进行排序，从少到多依次为：文学、科技文献、报刊、微博。而从文学到科技文献和报刊，再到微博，其语体的口语化色彩则是越来越强。这说明“照”在口语中使用较多，其语法化过程也应受到了口语交际的影响。“照”在方言中的使用也推动了介词“照”的语法化进程。《汉语方言大词典》指出，在闽语中有“照”的“凭、冲”义介词的用法，在东北官话和北京官话中有“照”的“比”义介词的用法，在胶辽官话和闽语中有“照”的“朝、沿着”义介词的用法[1]（P6576）。此外，“照”在广西北流白话中用作介词，有表示处所、方向、经由、目标对象、依据等用法[3]（P85）。“照”的这几种介词义在方言中的使用，一定程度上推动了依据介词“照”、比较介词“照”、方向介词“照”和对象介词“照”的发展。四、介詞“照”的语法化机制“照”由动词语法化为介词，其语法化的机制主要体现在功能扩展和重新分析两个方面。（一）功能扩展“照”作为动词，最初出现在“V+N”格式中的“V”位置上（如“照天下”），后来可以出现在连动式“V1+N+V2”或“V1+N1+V2+N2”中的“V1”位置上（如“照镜不见其头”），这为“照”由动词到介词的语法化提供了条件。依据介词“照”、时间介词“照”、方向介词“照”和对象介词“照”的产生都以动词“照”进入连动式为前提，因此，它们语法化的机制是功能扩展。此外，“照”可以在比较句中作比较介词使用，比较句一般包括比较主体、比较基准、比较词、比较结果，比较结果很多情况下由表示主体性质或特征的形容词充当。因此，比较介词“照”经常出现在“名词/代词+照+名词/代词+形容词”格式中，而这一格式的出现是“照”进一步功能扩展的结果。因此，比较介词“照”的语法化机制也属于功能扩展。（二）重新分析依据介词“照”、方向介词“照”和对象介词“照”的语义均来源于“照”的功能扩展，而要真正实现语法化，还有待于人们语感上对连动式的重新分析。由于对象介词“照”与方向介词“照”在产生时间、意义与用法上颇为相近，这里主要以依据介词“照”和方向介词“照”为代表进行重新分析。两者的重新分析，如图2、图3所示：当“照”的后面成分只有名词时（如“照天下”“照镜”），“照”只能作动词。当“照”后面既有名词也有动词，但是两个动作行为存在先后顺序或逻辑顺序时（如“照镜不见其头”“览照前世”），“照”也只能作动词。只有当“照”出现在“V1+N+V2”或“V1+N1+V2+N2”中的“V1”位置上，且“V1+N1”与“V2”所表示的两个动作行为存在一定的依据或指向关系时（如“照额领赏”“照地下一泼”），“照”才可以用于介引动作行为所进行的依据或动作行为的方向。“照”的动词义由此开始虚化，“照”逐渐语法化为依据介词或方向介词。也就是说，依据介词“照”和方向介词“照”是在动词“照”功能扩展之后，由连动式重新分析而来的。类似地，对象介词“照”（如“照龙吉公主劈来”）也可以进行这样的分析，它是方向介词“照”进一步功能扩展的结果。综上所述，“照”在现代汉语中有动词、名词、副词、介词四种词性，在普通话与方言共时层面有依据介词、时间介词、方向介词、对象介词、比较介词等五种介词用法。“照”的本义为“光线射向物体”，引申出“照影、反射影像”义后又引申出“比照”义。“照”在宋代开始虚化为依据介词，在明代前后虚化为时间介词、方向介词、对象介词，在二十世纪初虚化为比较介词。“照”作依据介词、方向介词的用法来源于动词“照”的功能扩展与“比照”义动词用法的重新分析;“照”的时间介词用法则由依据介词“照”进一步虚化而来;“照”的对象介词用法来源于方向介词“照”的功能扩展;“照”的比较介词用法来源于“比照”义动词的功能扩展。关于介词“照”语法化的动