黑龙江省人文与社会教案四年级上

--.z..z.《从满族老屋说起》教学设计教学内容:人文与社会四年级上册第一单元第一课时教学目标:饮食、服饰、建筑等方面形成的特色.通过采访、调查、合作交流,培养并提高学生的交流、交往、交际能力。教学准备:收集和满族有关的资料图片.多媒体课件(满族住宅服饰舞蹈)教学流程:一、联系生活，谈话导入,了解满族姓氏.同学们，你们知道自己是哪个民族的吗.（学生汇报自己的民族.）提问满族学生,你知道自己的满族老姓吗"为什么现在不用老姓呢"阅读知识窗后学生回答师:满族是中国55个少数民族中具有40001068（2000、有分布。二、活动感悟，学习生成活动一走近满族活习俗方面相关资料，看看哪个小组的收获最多。(注意把查阅到的资料变成自己的话说一说,要学会概括归纳)房屋建筑组:学生汇报摘要(满族传统住房一般为西、中、东三间，大门朝南开，西间称西上屋，中间称堂屋，东间称东下屋。西上屋设南、西、北三面炕，西炕为贵，北炕为大，南炕为小，来客住西炕，长辈多住北炕，晚辈住南炕。口袋房,弯子炕,烟囱出在地面上,这种结构室外冰天雪地,室内温暖如春……)穿着服饰组:内容摘要(历史上满族男子喜穿青蓝色的长袍马褂，头顶后部留发梳辫留于脑后，戴圆顶帽，下穿套礼仪节日组:内容摘要(满族人孝敬长辈，注要礼节，在路上遇见长辈，要侧身微躬，垂手致敬，等长辈走过再行；不但晚辈见了长辈要施礼，在同辈人中年轻的见了年长的也要施礼问候。亲友相见，除握手互敬问候外，有的还行抱腰接面礼。过春节时要拜两次年，年三十晚上拜一次，为辞旧岁，年初一再拜一次，叫迎新春。室内西炕不得随意坐人和堆放杂物；忌打狗、杀狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不铺狗皮褥，忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人.颁金节是满族“族庆”之日……)。日常食俗组:内容摘要:满族民间农忙时日食三餐，农闲时日食二餐。主食多是小米和高梁米、粳米、干饭，喜在入冬以后常吃的菜肴。学生结合收集到的资料进行汇报，教师根据学生的汇报及时点评。【本环节的设计主要是通过学生自主学习汇报交流,对满族习俗有进一步的了解，感受满族特色生活习俗,引导学生用自己的话简洁概括出自己的资料内容,提高学生的归纳概括能力】活动二播放课件制作手抄报风情>>看完短片后,请同学们谈谈感受"师:满族能骑善射,能歌善舞,是个勤劳智慧的民族.下面同学们以小组为单位制作一份手抄报,可以是粘贴式的,内容就以介绍满族民俗为主,做好后粘到班级板报内,课下自由阅读.看哪个小组的手抄报制作的最棒.学生活动，教师巡视。活动结束，教师引导学生讨论：你今天的收获是什么"到满族同学家做客要注意什么"【本环节的设计主要是通过观看课件,让学生对收集的知识有一个整体印象.制作手抄报,对所收集的材料通过筛选概括排版粘贴等活动培养学生的收集筛选信息能力、交往能力、表达能力，培养学生合作意识、集体意识。】三总结延伸，拓展学习师：同学们，我们黑龙江是一个多民族聚居的大家园。各民族拥有自己的习俗和文化。为了和谐共处,共同发展我们之间要互相了解,下节课我们共同来了解达翰尔族,课下收集有关资料.第一单元 寻访民族家庭第1课 从满族老屋说起教学目标：教学重点：教学准备：满族资料一、导入新课：二、了解满族：、特色生活习惯：在满族聚居的地方，与口袋房屋相适应的是居室内的“万字炕的重要作用。2、满族姓氏①以地名为姓。以所居地名为姓氏如：完颜、瓜而佳、钮钴禄、舒穆禄、宁古塔、乌苏、爱浑、萨哈拉察等等。则变成马家、佟家、黄家、齐家、董家、杨家……，这些满族姓氏借用了汉族姓氏是无疑的了。③随意取姓。形成满族共同体的*些血缘集团取姓氏时，有很大的随意性。例如：西林（觉罗）——精快之兵阿哈（觉罗）——额尔吉——俘虏多尔衮——獾子叶赫——盔顶托子、白麻图门——万布希——无毛鹿皮总之，满族的姓氏有着自己的民族特点，后来在汉族文化的影响下，逐渐改变了原来的多音节姓氏，而冠以汉字姓氏，皆为单音字。三、体验活动糊窗户：用纸，面粉，水，酒精灯，打糨子，糊窗户纸。四、拓展，搜集其他民族的民居特点。课后反思：第一单元寻访民族家庭1、从满族老屋说起教学目标：1、认识他们服装、姓氏的变化。2、了解满族人建筑三大特点3、教育学生尊重少数民族生活习惯，同少数民族友好相处。教学重点：满族建筑的特点。教学难点：调查了解满族人的生活习惯。教学准备：课件，学生调查资料。教学流程：一、导入新课：（服装图片）同学们，从服装上看你能知道它们是哪个民族的人吗.探究新知（一）满族人的姓氏老 姓——新姓富 察——富、完 颜——王、爱新觉罗——金、、肇（二）特色的生活习俗1、建筑特点：口袋房：门、窗。弯子炕：南炕—老人睡；北炕—晚辈睡；西炕—祭祖烟囱—出在地面上 优点：取暖，儿童玩耍的场所2、服装：旗袍—经过演变，现在已经是中国服饰的代表3、语言：满语。三、体验活动:阅读知识窗1、小组讨论:满族人的窗子有什么特点.2、巧手活动：糊窗户。四、拓展延伸朝鲜族——双筒子达斡尔——介字房鄂伦春——仙人柱、雪屋、皮狍睡袋赫哲族——撮罗子、斜仁柱、人子屋蒙古人——蒙古包板书设计1、从满族老屋说起姓 氏 老——新生活习俗：建筑——口袋房、弯子炕、烟囱出在地面服 饰——旗袍语 言——满语教学反思：通过学习，学生对满族生活习俗有了初步了解，尤其是满族的建筑特点让学生感到很好奇。学习兴趣很浓厚，收到了良好的效果。第2课 山林中的达斡尔教学目标：教学重点：教学准备：资料图片一、导入新课：大家来看你认识这是哪个少数民族吗.对了，这是达斡尔族。师简介达斡尔族的情况。板书课题：山林里的达斡尔二、了解达斡尔：1、从渔猎到农耕的历史：渔猎业是达斡尔族传统的生产活动。他们生产的貂、狐、猞狸、灰鼠等细毛皮张和鹿茸、麝香等贵重药材，畅销国内市场，尤其是所产的紫貂闻名中外。清代，达斡尔族成年男子岁贡貂皮一张，故兴安岭南麓由凿冰为洞，用网或钩捕鱼，尤具特色。他们使用4牛牵引的木架铁铧犁（达木嘎）耕地，种植燕麦、大麦、荞麦、稷子、谷子、黑豆等大田作物和饕苏子、胡麻等油料作物，在宅旁园田种植白菜、萝卜和瓜果。达斡尔族人民栽培的黄烟，名列“关东烟”之首。1914年丈量土地，移民垦荒，大批汉族农民迁入达斡尔族地区。在汉族先进生产方式的影响和商品市场的刺激下，达斡尔族农业迅速发展。2、达斡尔族的食物：达斡尔族的主食以饭（巴达、饼（午图莫、粥（兴恩巴达）以米为主。住在黑龙江北岸时，兽肉曾经是主食之一。迁徙嫩江流域以来，肉类减少，菜类增加了，粮食逐（芒格勒莫）烀熟炕干后碾制而成。3、达斡尔族的节日达斡尔族一年四季有许多节日，主要有春节（阿聂节、黑灰节、元宵节、二月二、寒食节、端午节、中秋节、千灯节、祭灶节、布通节（除夕节）抢吃家家都备有的蒸糕，夸奖谁家的糕最甜，就是赞美谁家最善良。一般拜年到初五为止。节日前，妇女们要赠礼品，把最好的烟叶、奶皮、糕点、冻肉等分包包装好，送给老人、亲友。姑娘们要把自己绣的荷包悄悄地在舞会上赠给意中人。在“阿聂节”期间妇女们聚在一起跳舞，姑娘们玩纸人或掷拐。男子举行赛马活动或进行曲棍球比赛。从初一至初五，有些地方是整个正月里，妇女不得动针线，免得一年受累。节期不许哭闹及大声呵斥，否则不吉利。三、体验活动：谈谈这节课后你的收获课后反思：2、山林中的达斡尔教学目标：1、了解达斡尔族是一个特殊的由渔猎到农耕的民族。2、知道达斡尔族的生活习俗。3、教育学生尊重民族习惯。教学重点：达斡尔族生活习俗。教学难点：尊重民族习俗。教学准备：图片，课件。教学流程：一、导入新课：我们黑龙江省的少数民族大多都是游牧民族，达斡尔却是一个特殊的由渔猎到农耕民族。达斡尔的意思是“耕耘者”。二、新知探究：（一）从渔猎到农耕（课件）讲故事：1、打猎——猎物满载而归——晚上开萨满盛会——跳舞、吃肉、——高兴。图片：狩猎归来、载歌载舞2、捕鱼——捕鱼工具——钩、叉、签、网、各种工具——凿冰捕鱼——拉网捕鱼——特色。3、饲养牲畜——定居放牧。4、农耕——小麦、谷子、黑豆、荞麦——饮食：主食——饭、饼、粥。副食——肉、奶、菜（萨斯贡—回采、咸菜、炖菜）（二）、艰难岁月里诞生的民俗1、“库木勒”节——节日盛装、民族舞蹈。2、贝阔——曲棍球比赛。（知识窗）三、体验活动：采访结束，你有什么收获.我们共同分享一下怎么样.板书设计：2、山林中的达斡尔从渔猎到农耕采访结束，你有什么收获.我们共同分享一下怎么样.板书设计：2、山林中的达斡尔从渔猎到农耕打猎——满载而归——载歌载舞。捕鱼——凿冰捕鱼——拉网捕鱼。艰难岁月里诞生的民俗“库木勒”节——盛装、舞蹈。贝阔——曲棍球。教学反思：达斡尔族是一个特殊的由渔猎到农耕的民族，聚族而居，开荒种地。在长期的渔业生产中熟悉了各种鱼的习性，根据不同水域使用不同的捕鱼工具。在艰难岁月里诞生的民俗沿袭至今。第3课 鄂温克的驯鹿文化教学重点：了解鄂温克独特的驯鹿文化教学准备：鄂温克族的资料和图片教学过程：一、导入新课的驯鹿文化很有特色，大家想知道吗.二、讲解新课1、汇报课前收集资料：指名回答交流：鄂温克人是住在大森林里的人们。过去，鄂伦春族是狩猎民族，他们的衣、食、住、行、歌舞等都显示了狩猎民族的特点，穿的是兽皮制成的衣服。鄂伦春族妇女对兽皮加工有特殊的技能，经他们加工的狍皮，结实、柔开的雨伞，用30多根树杆搭成，外面夏季覆盖桦皮，冬季盖着狍皮和芦苇帘。可很快搭成，也可随时拆卸。每个：“仙人柱”内三面住人，一面是门，当中有一火堆，上面吊一带耳口的小铁锅，以便煮肉。屋顶开一小孔出烟透气。2、独特的驯鹿文化骑马和使用大轮车是鄂温克族的主要传统交通工具。大轮车适于在山林、草原上使用，用于日常交通。牧区、林区的鄂温克人还使用四轮车，冬季里用雪橇拉草、拉木头等。桦皮船是重要的水上交通工具，在沿河狩猎、运输时使用。嫩江流域的鄂温克人还制作独木舟、木板船，用于渡江河和从事渔业。敖鲁古雅鄂温克人使用驯鹿作为交通工具。驯鹿体轻、蹄大，善于在密林和沼泽地中行走，素有“林海之舟”的称号。3、鄂温克人的交通工具鄂伦春族迁到黑龙江南岸以来，马是主要的交通工具。1990年鄂伦春马队曾给入侵的沙俄侵略军以沉重打击。夏天，河流里以桦皮船作为交通工具。现在鄂伦春族居住的地区已通了火车、汽车，交通更加方便了。三、知识窗：了解鄂温克的民俗禁忌鄂温克民族十分讲究礼节。老年人普遍地受到社会的尊重，年轻人见到长辈，首先要施礼问安和敬烟。落座让长辈先坐，喝酒请长辈开怀，吃肉让长辈先动刀，起程让长者先走；如骑在马上则下马问安，然后侧身让老人先行。长幼之间恪守严格的礼节，见面相互问安，相互尊重，以大欺小、以强凌弱为本民族所憎恶。鄂温克人十分热情好客。他们常说递烟。对远方的来客，还要用丰盛的肉食和好酒款待。3、鄂温克的驯鹿文化教学目标：认识鄂温克族的生活习俗，了解他们的驯鹿文化。教学重点：鄂温克族独特的驯鹿文化。3、鄂温克的驯鹿文化教学目标：认识鄂温克族的生活习俗，了解他们的驯鹿文化。教学重点：鄂温克族独特的驯鹿文化。教学准备：图片，课件。查找的资料。教学流程：一、导入新课：在我们黑龙江省的大山里，住着一些以放养驯鹿和狩猎为生的人们，我们叫他们鄂温克人。意思就是“住在大山里的人们”。二、探究新知：（一）住在大山里的人们（图片）服装：兽皮做的——简单、保暖。猎鹿：分组—五、六人一组，称为“塔坦”（二）独特的驯鹿文化时间：汉朝以前。放养：觅食困难—迁徙，很辛苦。讲故事：大兴安岭壮丽的篇章。驯鹿食物：苔藓，低矮的植物。（课件）唯一的交通工具：驯鹿—森林之舟。雪橇、滑雪板、勒勒车。后来使用—马、大轮车。三、知识延伸： 山林狩猎族——鄂伦一匹猎马一杆枪——单一的游猎生活。生活：共同劳动、平均分配。吃兽肉，穿兽皮，居住简陋。相信万物有灵，禁忌多——对猛兽不直呼其名。打猎归来——歌舞狂欢——豪放粗犷。（课件）四、小组探究：从鄂温克人的交通工具上你发现了什么.五、播放视频：鄂温克歌舞。板书设计：3、鄂温克的驯鹿文化住在大山里的人们住房——仙人柱（汉语——撮罗子）一字形、人字形。猎鹿——五、六人一组，称“塔坦”。独特的驯鹿文化放养——觅食困难（苔藓）——迁徙。森林之舟——驯鹿雪橇、滑雪板、勒勒车。教学反思：鄂温克就是“住在大山里的人们”，他们以放养驯鹿和狩猎为生。整年游荡在大兴安岭原始森林中，独特的驯鹿文化延续了数千年。驯鹿被称为“森林之舟”。课堂上通过播放课件，学生被他们独特的生活吸引了，读本节课的内容掌握的较好。第4课 再唱乌苏里船歌教学目标：教学重点：教学准备：赫哲族是我们少数民族中一个非常特别的民族，歌唱是他们的民族特色文化，我们来听一曲。播放《乌苏里船歌》板书课题。二、了解赫哲族民族概况1、中国北方唯一以捕鱼为生的民族。使用赫哲语，属阿尔泰语系满一通古斯语族满语支。无文字。早奥罗克,乌德盖,也是赫哲人。2、是一种口头相传的民间说唱文学，其故事内容大多能说唱许多天，大部分是歌颂英雄与复仇事迹、奏。赫哲族的图案艺术非常发达，他们常常在用鱼皮、兽皮制作的衣服、鞋、帽、被褥上，绣制各种云纹花草、蝴蝶及几何形图案等。在餐具、桦皮制品上雕刻各种二方连续纹样、云纹、山水、花朵、鸟兽等，象生动，造型美观别致。妇女们在衣襟、披肩、腰搭、帽子、裤腿等处用彩线刺绣的花纹、图案更为精美尤其是日用品上的彩绣如“雄鸡衔花“花篮与莲藕”等图案，构图新颖别致，格外精彩。赫哲族在不同制品上刺绣接拼的各种花纹图案以其独特的形式从不同角度反映了赫哲族人民的聪明才智和审美的群体意识。赫哲族的图案艺术吸收了汉族图案艺术的精华，并不断创新，既富有本民族气息，又能反映本民族产、生活特点，极富民族特色，是中华民族刺绣、图案艺术宝库的重要组成部分。 赫哲族有语言，无文字。长期以来，只有民间文学。三、想一想：怎样保护正在消失的少数民族文化.课后反思：4、再唱乌苏里船歌教学目标：通过歌曲使学生了解赫哲族人的生活。教学重点：赫哲族的文化。教学难点：感受少数民族文化，使民族瑰宝能生生不息传承下去。教学准备：图片，课件。教学流程：导入新课：播放歌曲《乌苏里船歌》提 问：这首歌是谁唱的好听吗.新知探究：（一）赫哲族人是否有自己的文字.怎样传承文化.赫哲族：没有文字，用音乐、歌唱传承本民族文化。歌唱形式：嫁令阔、赫尼哪。（图片）歌词：触景生情即兴编出的。最有名的说唱史诗《伊玛堪》——歌手尤金良。（二）什么是史诗.查找资料。史诗：就是叙述英雄传说、重大历史时间的古代叙事长诗，大多是由民间说唱艺人口头传唱，后来有文学家整理而保存下来的。（三）他们怎样生活.生活：临江而居，捕鱼为生。想一想：小组讨论。用什么办法保留正在消失的少数民族文化，使民族瑰宝能够生生不息的传承下去.四、课堂练习：（一）填空：1、赫哲族人没有（ ），用（ ）、（ ）传承文化。2、他们靠（ ）为生。（二）回答问题：什么是史诗.板书设计：4、再唱《乌苏里船歌》一、赫哲族：没有文字，用音乐、歌唱传承本民族文化。歌唱形式：嫁令阔、赫尼哪。二、史诗：就是叙述英雄传说、重大历史时间的古代叙事长诗，大多是由民间说唱艺人口头传唱，后来有文学家整理而保存下来的。三、生活：临江而居，捕鱼为生。教学反思：学生对赫哲族了解很少，通过播放《乌苏里船歌》，知道了赫哲族人靠捕鱼为生，没有文字，用音乐、歌唱传承者本民族的文化。但是现在他们的生活发生了很大的变化。课题：第二单元第一课民俗博物馆教学目标：知识目标：1、使学生了解悠悠车、乌拉草、桦树皮工艺品的相关资料。技能目标：2、使学生体会到搜集资料的方法，感受到收集资料的乐趣，掌握收集资料的能力。情感目标：3、让学生从丰富的感性材料中感受人们的劳动和智慧的结晶。教学重点：使学生了解悠悠车、乌拉草、桦树皮工艺品的相关资料。教学准备：木制日历、课件、教学相关资料、短片、图片、教科书。教学方法：小组合作讨论法、视频学习欣赏、搜集资料交流教学时间：2011年10月26课 时：1课时教学设计：一、引入师：同学们上节课我们学习了黑龙江省特有的几个少数民族，这节课老师带你们去一个地方。（出示幻灯片：黑龙江民俗博物馆）看这就是我们黑龙江的民俗博物馆，同学们，你们谁去过我们黑龙江的民俗博物馆，哪里都珍藏着什么.博物馆里展览的当然是与当地民俗有关的饰物了。则什么是民俗呢.民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。的生活文化。你们想不想看看，那我们赶快近去吧。（出示幻灯片：博物馆内）看民俗馆里展览的东西可不少呀.每（示幻灯片：民俗馆里故事多）二、资料分享1、悠悠车问：同学们看悠悠车，课前老师让你们回家搜集与悠悠车相关的资料，谁愿意与大家分享一下。生：分享课前收集资料。思考：书上问题1。小组合作，代表汇报。2、乌拉鞋问：同学们这是什么.谁来介绍一下.生：分享课前收集资料。思考：书上问题2、3。渗透保护湿地的德育教育3、桦树皮工艺问：谁来介绍一下.生：分享课前收集资料。思考：书上问题。渗透保护树木的德育教育三、知识扩展1、木日历；找学生读资料（老师拿出教具）找学生上台讲解（其他学生补充老师总结2、说说我们身边还有哪些能够体现人们智慧的用具。四、课堂总结：学生谈收获教学反思：这节课是小学四年级《人文与社会》第二单元第一课，是在学习了第一单元黑龙江五个常住堂后半部分的教学时间有些仓促，不尽人意。下次在这方面应该做一下调整。第二单元 民俗博物馆第1课 民俗馆里故事多教学目标：教学重点：教学准备：教学过程：一、出示图片：悠悠车和爬犁大家知道这是什么吗.这节课老师将带大家到民俗馆里去看一看。二、新授课：1、满足悠悠车的由来：伴，将婴儿放置在地上不仅潮湿而且危险，高高地将摇篮吊起，生产、育儿、家务全不耽误，一举多得。2、讨论：谈谈你对悠悠车的看法。小组讨论，指名回答3、靰鞡草鞋的发明：人说“东北有三宝，人参，貂皮、靰鞡草样就可以过冬了。4、思考：日常生活中遇到一些困难人们会用智慧解决，于是发明了许多工具，大家想想悠悠车和靰鞡鞋是什么情况下创造出的.三、活动：课后反思：第二单元 民俗博物馆1、民俗馆里故事多教学目标：了解黑龙江省少数民族为了解决生产和生活中遇到的问题，利用智慧发明的各种物品。教学重点：博物馆的各种物品的作用。教学难点：制作桦树皮作品。教学准备：课件、图片。教学流程：导入新课：我们黑龙江的很多人都生活在山林里，寒冷的冬天雪大，走路费力气，人们创造了爬犁，把它作为交通工具，又快又方便。二、教学流程：（一）悠悠车和靰鞡1、悠悠车——满族、鄂伦春族、鄂温克族南方——地上。 北方——吊在房梁上。2、靰鞡鞋——兽皮、靰鞡草——现在不见了。（二）桦树皮（知识窗）1、先于陶器，3000、作用：盖屋、做衣服、皮帽、皮船、镶嵌画。3、作品：桦树皮经过处理才能制作。梳妆盒、皮箱、船。4、活动：你想试着做一做吗.一起学，一起做，做一个桦树皮小匠人，把“桦树皮文化”延续下去。（三）知识窗；木日历的制作作用：计时迅速、快捷、方便。体验活动你能根据图片和说明，用纸卡代替木条制作一个木日历吗"体会赫哲人发明创造木日历的智慧和伟大。观看图片：磨盘、做面鱼的模子。拓展延伸：穿越时空，寻找更多的智慧，看看还发现哪些生活智慧。填写到表格，并介绍给大家。板书设计体会赫哲人发明创造木日历的智慧和伟大。观看图片：磨盘、做面鱼的模子。拓展延伸：穿越时空，寻找更多的智慧，看看还发现哪些生活智慧。填写到表格，并介绍给大家。板书设计第二单元民俗博物馆1、民俗馆里故事多一、悠悠车和靰鞡二、桦树皮：梳妆盒、皮箱、船、镶嵌画。三、知识窗：木日历的制作。教学反思：通过课件展示不同民族的悠悠车，以及桦树皮制品，充分调动了学生的积极性，并且能动手制作，效果良好。第2课 寻找游戏教学重点：教学准备：同学们一定很喜欢玩游戏吧，来让我们这节课上一起来做喜欢的游戏，二、新授课：1、交流：自己喜欢的游戏是什么.2、思考：游戏是怎样发明的.3、你能猜出一下劳动演变成那种游戏了吗出示图片：打渔 射箭 盖房子4、思考：人们创造的这些游戏你有什么启发和感受.三、知识窗：了解嘎拉哈的来历和玩法。维基百科，自由的百科全书跳转到：导航,搜索嘎拉哈是一种满族妇女和儿童的传统游戏。这种游戏在满洲入关征服明朝中国时由满洲人带到北京地区。目前该游戏仍在上述两个地区流行。[编辑]简史这个名字是满语的汉语音译，满文音译是gachuh，在清代的正式汉文写法是“背式骨叫法不同，有“珍针背2、寻找游戏教学目标：通过学习了解民间游戏的各种玩法。认识劳动人民的智慧。教学重点：寻找游戏，创编游戏。2、寻找游戏教学目标：通过学习了解民间游戏的各种玩法。认识劳动人民的智慧。教学重点：寻找游戏，创编游戏。教学难点：游戏的玩法。教学准备：图片、课件。教学流程：一、导入新课人们为了改变枯燥乏味的生产劳动生活，不断总结，运用各种生活智慧，创编了许多趣味浓厚、简便易行的传统游戏、竞技游戏等，在获得快乐的同时调节了生活。二、新课探究（一）我们的游戏（图片）1、老鹰捉小鸡、踢毽子、丢手绢。2、猜一猜：游戏是怎样发明的。3、想一想：日常生产劳动——游戏。拉网捕鱼——拔河。 用弓箭打猎——打口袋。盖房子——搭积木。（二）寻找曾经的游戏摔跤——两人。抽冰尜——一人。冬天。嘎拉哈——动物的关节。四个面——坑儿、背儿、珍儿、驴儿。玩法：口袋向上抛，同时把四个嘎拉哈都按成“驴儿”、再抛，再按成“珍儿”，以此类推，按一遍，最后抛弃口袋，一把收起，就成功了。早年间女孩的游戏。三、知识窗：嘎拉哈——源于原始时期的图腾崇拜和宗教信奉。骨饰——佩戴，保平安。勇敢和捕获能手的标记。创编游戏——各种玩法，丰富生活。四、玩游戏。板书设计2、寻找游戏一、我们的游戏：老鹰捉小鸡、踢毽子、丢手绢。二、寻找曾经的游戏：打口袋、摔跤、抽冰尜、玩嘎拉哈。教学反思：人们为了改变枯燥乏味的生产劳动生活，不断总结，运用各种生活智慧，创编了许多趣味浓厚、简便易行的传统游戏、竞技游戏等，在获得快乐的同时调节了自己。有很多的游戏都是孩子们喜欢玩的，并且能说出感受。第3课 民间的智慧 我的游戏教学目标：教学准备：教学过程：一、导入：今天的课堂上我们来一个游戏大比拼好吗.二、活动过程：1、准备小木棍，塑料瓶，口袋，纸板等。2、讨论：你们想象出几种办法来玩.来创造出游戏规则3、和同组的同学一起来做游戏4、总结：游戏过程中你感受到了什么.指名回答三、知识窗铅头或铜箍环。的目测能力。就可以进行了。课后反思：3、民间的智慧 我的游戏教学目标：了解民间游戏的玩法，体会劳动人民的智慧。教学重点：抽签玩游戏。教学难点：游戏玩法。教学准备：游戏标签，游戏器材。教学流程：一、导入新课：同学们学了这么多游戏，一定会玩了吧，今天我们来个游戏大比拼好吗.二、新课探究：（一）玩游戏1、抽签：在下面的盒子里放着一些写有游戏名称的小纸条，请同学们分好组，派代表抽签，抓到哪个游戏，就玩哪个游戏。2、分组玩游戏：轮流玩。3、谈感受：交流从不同游戏获得的感受。（二）创编游戏1、发挥我们的智慧，共同创造出新的游戏。准备：小木棍、废弃的塑料瓶、口袋、纸板等你认为可以编游戏的物品。游戏方法：用你们可以想象到的所有办法，用事先准备的材料，创造一个你们喜欢的游戏和规则，然后大家一起玩一玩。游戏分析：每一项游戏都要通过玩，总结出最合适的游戏规则。游戏推广：让更多的小朋友知道你们编的游戏，并学着玩。2、交换游戏，互相玩游戏。（三）阅读知识窗：蒙古游戏。游戏名称：蒙古的传统游戏项目“布鲁”。蒙语——投掷。场地：长方形场地。方法：与投手榴弹相似。益处：锻炼力量、速度、灵巧、准确的目测能力。三、快乐体验，分组游戏：1、各组派代表介绍创编的游戏名称和玩法。2、抽纸条玩游戏。四、总结。板书设计3、民间的智慧 我的游戏一、玩游戏：抽签——分组——谈感受二、创编游戏：准备——游戏方法——游戏分析——推广。三、分组游戏。教学反思：学生分组抽签玩游戏，每组组长介绍游戏规则，小组比赛。同学们群情激昂，跃跃欲试，互不相让，一决高低。然后老师带领他们玩小时候的游戏，同学们充满了好奇感。第三单元 欢天喜地的节日第1课 过大年教学目标：教学重点：教学准备：教学过程：一、导入：同学们最喜欢的节日是新年，大家回忆一下过年都有哪些习俗呢.今天课上老师带大家看看各民族的人民都是怎样过年的。板书课题二、新授课1、出示过年的图片：朝鲜族，达斡尔族，鄂伦春族的过年画面。2、你看到了少数民族的过年习俗想说些什么.3、信息时代来临我们是怎样利用现代化设备进行新年的传统习俗呢.4、请你说一说，今年的年打算怎么过.三、体验活动剪窗花 编新年祝福语 写一副春四、知识窗课后反思：第三单元欢天喜地的节日第一课过大年教学目标：通过学习使学生知道春节是我国最盛大的节日，各族喜庆方式不同。欢天喜地，热热闹闹。教学重点：各族过春节的习俗。教学难点：调查家乡过春节的习俗。教学准备：图片，调查资料。教学流程：导入新课：春节是中国最盛大的传统节日，因此被人们称为过大年。人们都喜欢过年，欢天喜地，热热闹闹今天我们就来了解一下家乡怎样过年。新课探究（一）过去过年的习俗（讲故事）小年（腊月二十三）：吃灶糖、贴门神、财神，表达人们对新的一年的美好祝愿。扫尘（腊月二十五）：寄托了人们破旧立新的愿望。置办年货：杀猪宰羊，包豆包，煮腊八粥、挂灯笼、贴窗花、搭戏台。大年（腊月三十）：放爆竹—驱鬼辟邪、贴年画、做年糕、贴招财进宝画。新年第一顿饭：北方：吃饺子。南方：吃年糕。谐音“年高”，企盼生活年年提高。（二）少数民族怎样过年（图片）朝鲜族：亲朋欢聚，相互拜年自制打糕、米酒、德固饼汤。鄂伦春族：祭祀祖先和北斗星，吃团圆饭，守夜。先拜火神，再拜主人。达斡尔族：称春节为“阿涅”，年三十用杂物码起一个垛，晚上点燃，老人要把大块肉和饺子投入火中，祝福人畜兴旺。满族：除夕夜：吃团圆饭、包饺子。晚辈行辞岁礼，长辈给压岁钱。大年初一互拜，说吉利话。走亲访友拜大年。（三）如今过年：（图片）年夜饭：城里去饭店，别具特色。农村丰盛。拜年：贺卡、电子贺卡、手机短信、电话拜年、登门拜年。送去祝福。春晚：守岁，情系春晚。三、知识延伸1、同学们，请你们说一说今年打算怎样过.2、创编对联、剪窗花。板书设计第三单元欢天喜地的节日第一课过大年（一）过去过年的习俗：贴年画、做年糕、放爆竹、接《招财进宝》年画。（二）少数民族：朝鲜族、鄂伦春、达斡尔族。（三）现在过年：年夜饭、拜年、看春晚。教学反思：春节是我国最盛大的传统节日，进腊月人们就开始准备过年了。杀猪宰羊、置办年货、写对联、贴窗花，一直到除夕丰盛的年夜饭，各族庆祝活动不同。课前布置学生调查祖父母、父母童年是怎么过年的，课堂上踊跃发言，随着时代的变迁，生活水平的提高，发生了巨大的变化，拜年的形式也多种多样。第2课 丰富多彩的节日教学目标：教学重点：教学准备：挂图教学过程：一、导入：除了热热闹闹的春节，其实在我们的生活中还有许多其他丰富多彩的节日呢，让我们一起了解一下吧。二、出示挂图：1、赛龙舟 粽子 月饼 重阳登高大家讨论这是什么节日，什么习俗.2、讨论：你知道少数民族过传统节日时有哪些习俗.3、仔细回忆一下有哪些公历的纪念类节日.请同学们整理一下吧！4、节日的变迁：随着时代的发展，你发现了现在流行那些节日啊.三、体验活动：开动脑筋，发挥想象，运用自己的想象设计一个节日活动吧。课后反思：2、丰富多彩的节日教学目标：了解民间节日及风俗习惯，认识纪念类节日及节日的变迁。教学重点：各种节日的风俗习惯。教学难点：查找节日。教学流程：一、导入新课：除了热热闹闹的春节，其实在我们的生活中还有许多其他丰富多彩的节日呢，让我们一起了解一下吧！二、新课探究：（一）传统节日：（农历）元宵节——正月十五，扭秧歌、看焰火、猜灯谜。清明节——四月四日—六日。吃鸡蛋，祭祀节日，扫墓上坟。端午节——五月初五。吃粽子、撞鸡蛋、踏青、赛龙舟、戴香包、挂艾叶。纪念屈原。中秋节——八月十五。团圆节。吃月饼、赏月。（二）纪念类节日（公历）妇女节——三月八日儿童节——六月