《劝学》情景性默写训练 统编版高中语文必修上册

（2019年版统编必修上第6单元）《劝学》情景性默写训练【1】1.古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》中则用“积土成山，风雨兴焉”来形象论述积累的重要性。1.古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》中则用“，”来形象论述积累的重要性。1.积土成山，风雨兴焉。2.古代诗文中，多有用“风雨”这一意象来抒发情感的名句。而《劝学》中则用“积土成山，风雨兴焉”来形象地论述积累的重要性。2.古代诗文中，多有用“风雨”这一意象来抒发情感的名句。而《劝学》中则用“________________，___________________”来形象地论述积累的重要性。2.积土成山，风雨兴焉。3.荀子在《劝学》中，用积土成山的比喻说明积累的重要性的两句是:“积土成山，风雨兴焉”。3.荀子在《劝学》中，用积土成山的比喻说明积累的重要性的两句是:“________，_________”。3.积土成山，风雨兴焉。4.你所在的班级召开以“学习重在积累”为主题的班会，你可以引用《劝学》中“积土成山，风雨兴焉。（或：积水成渊，蛟龙生焉）”这两句话，从正面设喻来强调积累的重要性。4.你所在的班级召开以“学习重在积累”为主题的班会，你可以引用《劝学》中“__________，_________”这两句话，从正面设喻来强调积累的重要性。4.积土成山，风雨兴焉。（或：积水成渊，蛟龙生焉）【2】1.《荀子·劝学》中“积水成渊，蛟龙生焉”两句是说水的不断积聚就会变成水潭，之后龙就会在这里出现。1.《荀子·劝学》中“____________，_____________”两句是说水的不断积聚就会变成水潭，之后龙就会在这里出现。1.积水成渊，蛟龙生焉。2.古人在举例论证的时候往往比较喜欢把“山”与“水”并列使用，荀子的《劝学》一文也不例外。作者为了论证积累对学习的重要性，在举完“山”的例子后，又用“积水成渊，蛟龙生焉”这一例作了补充。2.古人在举例论证的时候往往比较喜欢把“山”与“水”并列使用，荀子的《劝学》一文也不例外。作者为了论证积累对学习的重要性，在举完“山”的例子后，又用“____________，_____________”这一例作了补充。2.积水成渊，蛟龙生焉。3.荀子在《劝学》中，用积水成渊的比喻说明积累的重要性的两句是:“积水成渊，蛟龙生焉。”3.荀子在《劝学》中，用积水成渊的比喻说明积累的重要性的两句是:“________，_________。”3.积水成渊，蛟龙生焉。【3】1.《荀子·劝学》中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的观点。1.《荀子·劝学》中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“________________，________________，________________”的观点。1.积善成德，而神明自得，圣心备焉。2.荀子认为人性本“恶”，且认为后天学习可以改造人，因此他的《劝学》并非一般意义上的劝勉人们学习文化知识，而是劝人为“善”，文中“积善成德，而神明自得，圣心备焉”可见。2.荀子认为人性本“恶”，且认为后天学习可以改造人，因此他的《劝学》并非一般意义上的劝勉人们学习文化知识，而是劝人为“善”，文中“，，”可见。2.积善成德，而神明自得，圣心备焉。3.“勿以善小而不无”，只要积累就有大收获，故《劝学》中荀子说：“积善成德，而神明自得，圣心备焉”。3.“勿以善小而不无”，只要积累就有大收获，故《劝学》中荀子说：“，，”。3.积善成德，而神明自得，圣心备焉。4.《荀子·劝学》中指出人要积累善行养成好的品德，就会达到“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的境界。4.《荀子·劝学》中指出人要积累善行养成好的品德，就会达到“，，”的境界。4.积善成德，而神明自得，圣心备焉。5.荀子在《劝学》中指出，如果“积善成德，而神明自得”，那么就能达到“圣心一备焉”的境界。5.荀子在《劝学》中指出，如果“________，_________”，那么就能达到“圣心一备焉”的境界。5.积善成德，而神明自得。6.荀子在《劝学》中，强调积累善行能够成就美德，使人达到极高的思想境界的三句是：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”6.荀子在《劝学》中，强调积累善行能够成就美德，使人达到极高的思想境界的三句是：“________，_________________，_________。”6.积善成德，而神明自得，圣心备焉。【4】1.《劝学》中，以行路为喻，论述积累重要性的句子是“故不积跬步，无以至千里”。1.《劝学》中，以行路为喻，论述积累重要性的句子是“________，________”。1.故不积跬步，无以至千里。2.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”而荀子在《劝学》中则说“故不积跬步，无以至千里”。2.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”而荀子在《劝学》中则说“______________,______________”。2.故不积跬步，无以至千里。3.《劝学》阐明了学习要持之以恒的句子是：“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。3.《劝学》阐明了学习要持之以恒的句子是：“，；，”。3.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。4.老子《道德经》说“千里之行”要“始于足下”；荀子《劝学》中以“千里”为目标，从反面强调“积累”重要性的句子是“故不积跬步，无以至千里”。4.老子《道德经》说“千里之行”要“始于足下”；荀子《劝学》中以“千里”为目标，从反面强调“积累”重要性的句子是“________，_________”。4.故不积跬步，无以至千里。5.《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。5.《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是：，；，。5.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。6.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“故不积跬步，无以至千里”。6.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“，”。6.故不积跬步，无以至千里。7.荀子在《劝学》中用行路来形象地论述积累的重要性的句子是：故不积跬步，无以至千里。7.荀子在《劝学》中用行路来形象地论述积累的重要性的句子是：_________________，_________________。7.故不积跬步，无以至千里。8.荀子的《劝学》中，“故不积跬步，无以至千里”这两句从反面说明要想远达千里之外的地方，就必须一步一步地积累。8.荀子的《劝学》中，“_______________，_____________”这两句从反面说明要想远达千里之外的地方，就必须一步一步地积累。8.故不积跬步，无以至千里。【5】1.荀子的《劝学》中，“不积小流，无以成江海”这两句从反面揭示了江海之大是由涓涓细流汇聚而成的道理，通过此例论证积累的重要性。1.荀子的《劝学》中，“______________，____________”这两句从反面揭示了江海之大是由涓涓细流汇聚而成的道理，通过此例论证积累的重要性。1.不积小流，无以成江海。2.荀子在《劝学》中，用细流成海反面设喻，论述学习积累的重要性的两句是：“不积小流，无以成江海。”2.荀子在《劝学》中，用细流成海反面设喻，论述学习积累的重要性的两句是：“________，_________。”2.不积小流，无以成江海。【6】1.有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。1.有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：，；，。1.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。2.《劝学》中以马为喻，先写“骐骥一跃”，跳不过十步，但“驽马十驾”却可以因为不停前进，走得很远，正反对比，很有说服力。2.《劝学》中以马为喻，先写“____________”，跳不过十步，但“___________”却可以因为不停前进，走得很远，正反对比，很有说服力。2.骐骥一跃

驽马十驾3.荀子在《劝学》中，用骏马、劣马正反对比设喻，论述坚持学习的重要性的四个句子是：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”3.荀子在《劝学》中，用骏马、劣马正反对比设喻，论述坚持学习的重要性的四个句子是：“________，_________；________，_________。”3.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。【7】1.中国古代思想家荀子在《劝学》中以“劣马”为喻，强调坚持重要性的句子是：“驽马十驾，功在不舍”。1.中国古代思想家荀子在《劝学》中以“劣马”为喻，强调坚持重要性的句子是：“_______________，______________”。1.驽马十驾，功在不舍。2.荀子在《劝学》写到，“骐骥”是一种很善跑的骏马，但它一次跨越也不够人的十步远，与之相反的是“驽马十驾，功在不舍”，通过正反对比说明坚持的重要性。2.荀子在《劝学》写到，“骐骥”是一种很善跑的骏马，但它一次跨越也不够人的十步远，与之相反的是“______________，____________”，通过正反对比说明坚持的重要性。2.驽马十驾，功在不舍。3.钱大昕著有《十驾斋养新录》，其书题目出自《荀子·劝学》“驽马十驾，功在不舍”两句。3.钱大昕著有《十驾斋养新录》，其书题目出自《荀子·劝学》“________，_________”两句。3.驽马十驾，功在不舍。【8】1.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”1.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：“______________,______________；______________,______________。”1.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。2.只要坚持，就会成功。正如《荀子·劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”2.只要坚持，就会成功。正如《荀子·劝学》中说：“______________,______________；______________,______________。”2.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。3.荀子的《劝学》中，“锲而舍之，朽木不折”这两句从反面论证了做事情要有锲而不舍的坚持精神。3.荀子的《劝学》中，“，”这两句从反面论证了做事情要有锲而不舍的坚持精神。3.锲而舍之，朽木不折。4.荀子的《劝学》中，“锲而舍之，朽木不折”这两句从反面论证了做事情要有锲而不舍的坚持精神。4.荀子的《劝学》中，“_________________，________________”这两句从反面论证了做事情要有锲而不舍的坚持精神。4.锲而舍之，朽木不折。5.古人云：谋事在人，成事在天。但是一个人不坚持肯定是不会成功的。《荀子·劝学》中“锲而舍之，朽木不折”说的正是这个道理。5.古人云：谋事在人，成事在天。但是一个人不坚持肯定是不会成功的。《荀子·劝学》中“________，_________”说的正是这个道理。5.锲而舍之，朽木不折。【9】1.《荀子·劝学》中开篇就提出了中心论点，即“学不可以已”，在后面阐明了学习要持之以恒，并在后来形成常用成语的句子是：锲而不舍，金石可镂。1.《荀子·劝学》中开篇就提出了中心论点，即“学不可以已”，在后面阐明了学习要持之以恒，并在后来形成常用成语的句子是：______________,______________。1.锲而不舍，金石可镂。2.学习要持之以恒，才能取得好的成绩。荀子在《劝学》中就有强调学习要持之以恒的的两个排比句：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

2.学习要持之以恒，才能取得好的成绩。荀子在《劝学》中就有强调学习要持之以恒的的两个排比句：，；，。

2.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。3.以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：锲而不舍，金石可镂。3.以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：，。3.

锲而不舍，金石可镂。4.《劝学》强调学习必须日积日累，持之以恒，因而警喻说：“锲而舍之，朽木不折：锲而不舍，金石可镂。”4.《劝学》强调学习必须日积日累，持之以恒，因而警喻说：“锲而舍之，朽木不折：___________，_____。”4.锲而不舍，金石可镂。5.水滴石穿，学习要持之以恒。《劝学》中“锲而不舍，金石可镂”证明这一观点。5.水滴石穿，学习要持之以恒。《劝学》中“，”证明这一观点。5.锲而不舍，金石可镂。6.《劝学》中和名句“精诚所至，金石为开”意思接近的句子是：锲而不舍，金石可镂。6.《劝学》中和名句“精诚所至，金石为开”意思接近的句子是：_________________，_________________。6.锲而不舍，金石可镂。7.《劝学》中以“雕刻”为例从正面论证坚持学习的重要性的两句是：“锲而不舍，金石可镂”。7.《劝学》中以“雕刻”为例从正面论证坚持学习的重要性的两句是：“___________，____________”。7.锲而不舍

金石可镂8.荀子在《劝学》中以“雕刻打磨”为例，从正面论证坚持学习的重要性的两句是“锲而不舍，金石可镂”。8.荀子在《劝学》中以“雕刻打磨”为例，从正面论证坚持学习的重要性的两句是“___________，___________”。8.锲而不舍，金石可镂。9.《荀子·劝学》用博喻的方式强调学习必须日积月累，持之以恒，其中用雕刻作比来正面说明坚持作用的句子是“锲而不舍，金石可镂”。9.《荀子·劝学》用博喻的方式强调学习必须日积月累，持之以恒，其中用雕刻作比来正面说明坚持作用的句子是“________________，________________”。9.锲而不舍，金石可镂。10.荀子《劝学》中的比喻句“锲而不舍，金石可镂”，论述如果学习者能做到持之以恒，即使是再艰深的知识也可以学会。10.荀子《劝学》中的比喻句“________，_________”，论述如果学习者能做到持之以恒，即使是再艰深的知识也可以学会。10.锲而不舍，金石可镂。11.只要坚持，就会成功。正如《荀子·劝学》中说：“锲而不舍，金石可镂”。11.只要坚持，就会成功。正如《荀子·劝学》中说：“________，_________”。11.锲而不舍，金石可镂。12.荀子《劝学》中写坚持不懈、攻坚克难的句子是“锲而不舍，金石可镂”。12.荀子《劝学》中写坚持不懈、攻坚克难的句子是“________，_________”。12.锲而不舍，金石可镂。13.荀子在《劝学》中，用雕刻为喻，正反对比，论述学习要持之以恒的四个句子是：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”13.荀子在《劝学》中，用雕刻为喻，正反对比，论述学习要持之以恒的四个句子是：“________，_________；________，_________。”13.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。14.荀子在《劝学》中，用了两个比喻从正面论证坚持而不放弃的重要性，除“驽马”一喻外，另一比喻的句子是“锲而不舍，金石可镂”。14.荀子在《劝学》中，用了两个比喻从正面论证坚持而不放弃的重要性，除“驽马”一喻外，另一比喻的句子是“_________，_________”。14.锲而不舍，金石可镂。【10】1.在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。1.在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：，，，，。1.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。2.“蚓无爪牙之利，筋骨之强”，却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。2.“，”，却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“，”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。2.蚓无爪牙之利，筋骨之强。非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。3.在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”3.在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：“________，_________，________，_________，_________________。”3.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。4.荀子在《劝学》中，用蚯蚓为喻论述学习必须专心致志的五个句子是：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”4.荀子在《劝学》中，用蚯蚓为喻论述学习必须专心致志的五个句子是：“________，_________，________，_________________，_________。”4.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。5.《劝学》中用“蚓”和“蟹”作比，前者没有锋利的爪牙也无“筋骨之强”，却能“上食埃土，下饮黄泉”，后者虽有“六跪而二螯”，却“非蛇鳝之穴无可寄托者”，原因在于前者“用心一也”，后者“用心躁也”。5.《劝学》中用“蚓”和“蟹”作比，前者没有锋利的爪牙也无“_________________”，却能“上食埃土，下饮黄泉”，后者虽有“六跪而二螯”，却“_________________”，原因在于前者“用心一也”，后者“_________________”。5.筋骨之强非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也【11】1.《荀子·劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“上食埃土，下饮黄泉”，是用心专一的缘故。1.《荀子·劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“________________，________________”，是用心专一的缘故。1.上食埃土，下饮黄泉。2.荀子在《劝学》中，“用心一也”明确指出蚯蚓能以泥土、地下水为食的原因。“非蛇鳝之穴无可寄托者”指出了螃蟹心意浮躁的表现。2.荀子在《劝学》中，“________________”明确指出蚯蚓能以泥土、地下水为食的原因。“________________”指出了螃蟹心意浮躁的表现。2.用心一也非蛇鳝之穴无可寄托者3.《荀子·劝学》中蚯蚓“上食尘土，下饮泉水”，是因为“用心一也”，而螃蟹“非蛇鳝之穴无可寄托者”是因为浮躁、不专心。3.《荀子·劝学》中蚯蚓“________，_________”，是因为“用心一也”，而螃蟹“_________________”是因为浮躁、不专心。3.上食尘土，下饮泉水非蛇鳝之穴无可寄托者【12】1.在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。1.在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：，，。1.蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。2.《劝学》中用蟹作喻之句“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”。2.《劝学》中用蟹作喻之句“，，”。2.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。3.《劝学》中用蚯蚓“爪牙”不利、“筋骨”不强来证明用心专一的好处，用“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”这一相反的事例来揭示用心不专的坏处。3.《劝学》中用蚯蚓“爪牙”不利、“筋骨”不强来证明用心专一的好处，用“_________________，_________________，_________________”这一相反的事例来揭示用心不专的坏处。3.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。4.荀子的《劝学》中用比喻手法，反面强调学习必须专一的句子是“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”。4.荀子的《劝学》中用比喻手法，反面强调学习必须专一的句子是“_________________，_________________，_________________”。4.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。5.在《劝学》中，荀子阐述学习要专心致志的道理时用“蚓”和“蟹”作对比，蟹虽有“六跪而二螯”，却“非蛇鳝之穴无可寄托者”。道理何在？就在于“用心躁也”。5.在《劝学》中，荀子阐述学习要专心致志的道理时用“蚓”和“蟹”作对比，蟹虽有“六跪而二螯”，却“___________________”。道理何在？就在于“_________________”。5.非蛇鳝之穴无可寄托者用心