第八课宗教信仰自由

第八课宗教信仰自由什么是宗教宗教是人类社会发展到一定阶段的社会历史现象，是人们的一种信仰、一种世界观。主要特点为，相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，并从而引申出信仰认知及仪式活动。恩格斯指出：“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量形式。”宗教的特征社会历史现象；社会意识形态；社会实体。在原始社会，由于生产力水平低下，人们不能正确认识自然界和自身的生理现象。天空中，风、雨、雷、电时时发生，古人感到神秘莫测，于是，他们认为有神在操纵这一切。人会做梦，似乎人有灵魂可以离开身体到处游荡，于是，他们相信人死后灵魂就远离身体，到另一个世界过着与生前大体相同的生活。由此以来，人们就产生了鬼神和灵魂的观念，似乎信仰、依赖、顺从某些超自然力量，就能避开不测风云和各种灾难，原始宗教就这样产生了。宗教是人们借助于想象力对不能理解的理解的一种解释。宗教具有长期性、群众性、民族性、复杂性和国际性等特点。宗教是信仰问题和思想问题。宗教同政治、经济、社会、历史、民族都有密切的联系。宗教活动与迷信的区别宗教活动是在宗教活动场所按照宗教习惯在教徒自己基加利进行的诸如拜佛、诵经、烧香、礼拜等活动。迷信则是指神汉巫婆、算命先生等利用封建迷信愚弄群众，危害社会治安的活动。正常的宗教活动受法律保护，而迷信活动依法取缔。宗教与民族的关系有的民族只信仰一种宗教，有的民族信仰多种宗教，有的民族的全民族信教。民族问题具有民族性和群众性。塔塔尔族的宗教信仰

尊重和保护公民的宗教信仰自由我国宗教的基本情况五大宗教并行流传：佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教（150多年）。佛教基督教天主教伊斯兰教道教佛教自印度传入我国已有2000年左右的历史，在藏、蒙、傣等少数民族中几乎还是全民信仰的宗教，在汉族中有一定的影响。佛教道教是我国土生土长的宗教，有1700年历史，在汉族中有一定的影响。道教伊斯兰教从阿拉伯传入我国已有1300多年的历史，在我国有1400多万人信徒。伊斯兰教天主教和基督教主要是在鸦片战争以后，大规模传入我国，信仰天主教的约有300多万人，信仰基督教的约有400多万人。基督教天主教

党和国家的宗教信仰自由政策尊重和保障公民的宗教信仰自由，是党和国家的一项长期政策。我国的宗教政策主要内容①宗教信仰自由每个公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；在同一宗教里面，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由；有过去不信教现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由。不强制公民信教或不信教，不歧视信教和不信教的公民。②国家依法管理宗教事务这是实施依法治国的必然要求，是政府管理社会事务的一项重要职责。公民在享有宗教信仰自由权利的同时，必须承担法律所规定的义务。国家保护正常的宗教活动，任何人不得利用宗教，进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。③坚持独立自主、自办教会的原则我国宪法明确规定：宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。要在相互尊重、平等友好的基础上，开展与各国宗教组织和宗教界人士的友好交往活动。④积极引导宗教与社会主义社会相适应广大宗教信徒拥护党的领导，坚持走社会主义道路，他们同全国人民的根本利益是一致的，这是能够引导宗教与社会主义社会相适应的政治基础。⑤我国实行政教分离的原则任何宗教都没有超越宪法和法律的特权，都不能干预国家行政、司法和教育等国家只能的设施。我国的宗教信仰自由政策的目的引导宗教团体和人士把爱教和爱国结合起来，把宗教活动纳入宪法和法律的范围，逐步引导宗教与社会主义社会相适应。我国的宗教信仰自由政策的实质是宗教信仰成为公民个人的问题，成为公民个人的私事。我国的宗教信仰自由政策的出发点和落脚点大力加强信教和不信教群众的团结，把他们的力量凝聚到建设中国特色的社会主义事业上来。作为中学生，怎样落实宗教信仰自由政策？一要在言行中认真贯彻宗教政策，尊重各民族合法的宗教活动。二要树立正确的宗教观，从小培养科学的世界观，用科学的方法认识世界。三要坚决抵制利用宗教分裂祖国或从事违法犯罪活动。宗教信仰自由在西藏：目前，西藏共有1700多处各类宗教活动场所，住寺僧尼约4.6万人，充分满足了信教群众的需求。活佛转世作为藏传佛教特有的传承方式得到国家的尊重。西藏的宗教活动多种多样，宗教节日频繁举行。

确吉杰布，第十一世班禅额尔德尼。俗名坚赞诺布。1995年11月29日，在拉萨大昭寺的佛祖释迦牟尼像前，通过金瓶掣签，并经国务院批准，被确任为十世班禅转世灵童真身。第十一届全国政协委员、中国佛教协会副会长。

坚赞诺布1990年2月13日出生于西藏嘉黎县一普通藏族家庭。其父索南扎巴和母亲桑吉卓玛均读过小学，后生下一个肤色白皙、五官秀美、双目明亮，右脸上生有一痣，颇具瑞相的男孩。桑吉卓玛的父亲给外孙取名为坚赞诺布，意为“神圣的胜利幢”。

2009年3月，第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布在第二届世界佛教论坛上发表英文演讲，与会代表除惊叹于班禅流利的英语外，闻听演讲的藏传佛教代表们表示，十一世班禅已经承担起了历代班禅的重任。在此间的演讲中，班禅额尔德尼·确吉杰布用佛祖的经文和宗喀巴大师的经典开示现代社会面临的环境恶化、贫富悬殊、金融危机、冲突战乱、恐怖袭击等各种弊端，教导佛教界徒鼓励并引导现代的人们多行利他之善事。西藏萨迦寺住持班典顿玉在接受记者