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四知【译文】“天知地知，子知我知”，这句话原是东汉杨伯起（即杨震）说的。其后有人评议道：“人知、己知固然有区别，天地则不能称为二知。”我少年时也是这样认为。后来读内典《佛说骂意经》，其中言及四知，意思正与此同。经文谓：“人所作善恶。有四神知之。一者地神知之。二者天神知之。三者旁人知之。四者自意知之。”又《华严经•世主妙严品》中，有主天、主地、主日、主夜、主山、主海等，处处都有神的存在。足以佐证杨伯起所说的四知并没有错。由此可见，对先贤之语不可以随便加于评议。【学文解读】过去打七的时候，我们有一位打七同修就提出来：说他和他的女朋友在同居，他认为这是他们俩个人的事情，也没有犯法，也没有扰乱社会。他就问这个有没有问题？对于我们来说，我们处于无明的状态。去年的今天我们在干什么，可能我们普遍都记不起来了，甚至上个月今天在干嘛，可能我们都记不起来了。何况明年的今天，说实在话，我们根本就搞不懂。因为什么？因为我们是处于无明状态，我们看不清楚，看不懂啊。不知道我们现在做的事情，以后有没有危害，用我们无明的状态去自以为的判断这个事的对错、真假，这个是会发生偏差，发生错误的。等到错误实现了，产生后果了，我们就会受苦。而佛呢，是觉悟者，是大光明。对过去、现在、未来，对人、事物、对宇宙的一切，因因果果，彻底地觉悟，彻底明白了，没有疑惑。能够看清楚万事万物的构成，能够看清楚万事万物的轨迹，知道它的原理。所以给我们制定了五戒十善的原则，知道只有遵循五戒十善，才有好的后果。违背五戒十善就会有不好的后果。所以我们学佛、皈依佛、依靠佛，就应该相信佛说的没有问题。就应该遵循佛教诲的原则，我们不要去违背，这样才是真佛子，真学佛。如果自以为是地，自认为自己的认识是正确的，而去做，有可能会受害。受害而不自知，这就是我们人最大的悲哀。所以学佛，一定要老老实实听佛的话，不要违背它，违背了是自己受害，自己吃苦，而不是别人受害，也不是佛菩萨惩罚我们，自造自受。同样这段告诉我们，叫“天知地知，子知我知”，没有不知。我们以为自己做的事隐秘，其实天地都晓得，天地都清楚，谁也骗不了。我们自己以为谁都不知道，实际自己掩耳盗铃，自己骗自己。所以我们在任何时刻都应该遵守五戒十善，都应该坦荡地生活，身心纯净。无论在个人、在集体、在任何环境，我们都能持戒、修福，坦荡地面对一切，没有心灵的负担，
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