3、韩国电影与文化(三)资料

传播学概论第四章传播与信息

1第四节恐怖片一、恐怖片的类型学基本学问1、人类为什么须要恐怖片？先天遗传的自我防范实力，恐怖刺激能提高人的反应实力和爆发力。生活平安了反而须要恐怖刺激。动物试验依据。2、恐怖片与惊悚片（悬念、惊险片）的区分：恐怖片：非理性世界的惊险历程，恐怖来源是没有现实依据的超验因素（鬼魅、灵异、吸血鬼、僵尸）亚洲绝大部分，2惊险片：理性世界里的恐怖记忆，有现实依据，能用事实、科学来说明（精神病患者，变态杀人狂，怪兽）欧美绝大部分，希区柯克，“异形”系列3、恐怖片的反文化立场，展示非理性世界，暴力、血腥，以噩梦的形式将意识形态内的压抑暴露出来中国四项基本原则第四条：坚持马列主义、毛泽东思想3二、韩国恐怖片的两次浪潮：1998年《女高怪谈》、《退魔录》、《安静的家庭》（分别占本土票房第2、4、5）2002、03年《鬼铃》（第8），《蔷花红莲》（第7）《四人餐桌》、《镜中鬼影》、《洋槐》、《女高怪谈3：狐狸阶梯》04《鬼屋》《时失2公里》、《与鬼作战》和《灵》05《红鞋》、《断琴弦》、《假头发》4三、韩国恐怖片的民族风格和美学特征具体而微的典型《三更》1之《回忆》1、意象恐怖片名可知。构思的动身点、核心《鬼铃》、《四人餐桌》、《镜中鬼影》、《洋槐》、《红鞋》、《玩偶》……欧美主要是情节/剧情恐怖，以惊惶的追逐、杀戮为特点，《闪灵》、《小岛惊魂》、《活死人之夜》、《僵尸的黎明》；日本主要是气氛恐怖，在漫长、焦急的等待中让你的神经崩溃，邪气慢悠悠渗入，《午夜凶灵》1、2《咒怨》1、25香港片主要是造型恐怖，各种鬼怪的惊异造型，一惊一咋的吓人手法《见鬼》1、2，《异度空间》，僵尸片系列2、现实关照与人文关怀恐怖片的游戏性、消遣性，躲避现实倾向《鬼铃》与《午夜凶灵》比较《的士幽灵》《四人餐桌》（与香港《见鬼》1、2及《异度空间》比较）《洋槐》根源：儒教文艺观：文为世用，现实性、好用主义国民性格63、悬疑、推理、侦破等类型元素的最多融入香港（喜剧），欧美（惊悚），韩国（悬疑）除了恐怖，调动观众参与对故事的层层推理和发觉不到最终几分钟决不让你知道结局和故事彻底的前因后果《回忆》、《蔷花红莲》《四人餐桌》（女导演拍，想法很多，感情细腻，略显晦涩）、《洋槐》、《灵》、《与鬼作战》（鬼到最终才现身，但前面始终无处不在，似乎每个人都可能是）74、怨恨情结与血泪意象浸泡在泪水中的恐怖片世界上最有人情味、真性情，最多愁善感的鬼魅5、猛烈的情感倾向和伦理诉求女童意象反复出现温煦型恐怖片81997——2004年韩国主要恐怖片一览表1997年《指甲》、《圈套》1998年《女高怪谈》（又译《死亡教室》）、《安静的家庭》（又译《死不张扬离奇失魂事务》）、《退魔录》1999年《女高怪谈2：幽异恋人》（又译《鬼恋人》、《幽灵日记》）、《爱的肢解》2000年《凶咒》（又译《幽灵凶咒》）、《的士幽灵》、《死亡录播》（又译《回魂记》）92001年《毛骨悚然》（又译《毛骨悚然》、《寒噤》）2002年《鬼铃》（又译《死亡寄语》）、《三更》之《回忆》、《凶房》2003年《蔷花红莲》（又译《姊魅情深》）、《女高怪谈3：狐狸阶梯》（又译《魔法楼梯》）《镜中鬼影》（又译《镜中疑云》、《走进镜子》、《照出冤魂》）、《四人餐桌》（又译《与鬼同桌》）、《洋槐》（又译《刺槐》、《鬼宝宝》）102004年《鬼屋》（又译《幽灵鬼屋》）、《灵》（又译《鬼友》）、《时失2公里》（又译《西西里岛2公里》）、《与鬼作战》（又译《R高地》）、《笔仙》、《玩偶师》（又译《人形师》）、《凶相》（又译《鬼变脸》）、《三更2》之《割爱》2005年《红鞋》、《断琴弦》、《假头发》韩国恐怖片经典之作：《蔷花红莲》11四、韩国恐怖片的创作特点1、逆向思维构思方式所产生的力气《回忆》一样，强调一个问题：故事讲解并描述方式比故事本身更重要，不仅是形式问题，更是内容问题，干脆产生力气，并具有思想、主题性2、望见的未必是事实，是真相，选择怎样的视点既确定了故事讲解并描述方式，同时也确定了是怎样一个故事美国《小岛惊魂》、《灵异第六感》3、影片最终30分钟在剧情编排、运镜方式、声音处理、剪辑技巧等等方面有值得分析、学习之处12第五节情色片一、关于情色片学术、民间皆概念不清，与爱情片、色情片界限模糊，学理上往往是爱情片的亚类型《经典情色：情爱电影评鉴与珍藏》（02年）把《花样年华》、《四月物语》、《情书》、《青蛇》、《远离赌城》、《苏州河》、《菊豆》、《美国丽人》等归入个人界定：1、以色谈情，侧重身体角度探讨生命、人性、爱情、婚姻、道德、政治等问题。（爱情片侧重精神）132、有色有情，色并非唯一目的。（色情片有色无情）3、色是情色片的魂魄、内核，至少有三个（次）以上的性爱场面，且每次意义往往不同。情色片的社会学意义：人自身本能欲望与社会伦理道德之间永远无法和谐的冲突是其存在的依据，它是宣泄口、镜像和想象性解决14二、韩国情色片的特点及成就1、类型片特征的纯正性，界限分明，大胆、直露、公开地探讨性问题，开放程度和挑逗性较西方有过之而无不及爱情片对性的回避，开放自由的分级制，韩国人剽悍而又憧憬快乐的民族性格，凡事走极端，不宠爱中庸西方爱情片中有一部分又可归入情色片《巴黎野玫瑰》（法1987）《情人》（法1992）《烈火情人》（法）《洛丽塔》（美1997）15《甜性涩爱》（2003）丝毫没有过渡，影片正式起先第一秒直奔主题，生动好玩地探讨了有性无爱的爱情的苦涩《绿色椅子》（又译《不伦之恋》2005）处理有新意2、在性看法上的肃穆、健康、传统，留意探讨性与爱情、成长、婚姻、伦理等基本常规的问题，较少俗滥（如香港三级片）、变态虐恋（如日本情色片《感官王国》、《禁室培欲》等）之作，在深度、广度上不及西方走得远（比如《巴黎野玫瑰》性/爱情反社会的基点，帕所里尼《索多玛120天》性与强权、变态的关系，库布里克《大开眼界》性与婚姻、社会秩序的关系等等）16金基德是特例，其作品大部分是涉及变态畸恋的情色片，以后特地讲到《青春》在性的苦闷与成长，画面特殊精致，较有意境《爱的色放》（2001）用情色讲政治，描摹政治高压下的人的精神苦闷状态，特殊的偷窥视点产生的特殊的色欲味道《密爱》性成为已婚女性的追求新生活和个体价值的点，但女导演对女性视点及心理的处理火候还差些，做得不太到位，以致其想法未产生足够的力气：对比《洛丽塔》处理方法最有现实批判力气的《偷情家族》（又译《家有艳妻》2003林常树）17最残酷无望的《快乐到死》（又译《世纪末痴情剧》99）拍得最精致最有意境的《丑闻》（《朝鲜男女相悦之事》，《挑情宝鉴》2004年）3、性爱场面的拍摄方法上不含蓄，但唯美，讲究构图打光及布景，多固定机位全景，仪式感强（与日本情色片类似），心情气氛上有美感（香港三级片没法比），西方多运动镜头较多，景别变更较大《爱人》（2005年）空旷场景、白色墙壁造成的形式美感对比《情人》拍法184、着重表达全球化都市文化背景下个人的孤独苦闷与焦虑空虚，性只是止痛药或摇头丸，并不能从根本上逃脱生存的逆境。《爱人》中未婚夫支持未婚妻间或出轨，并等待她回来婚姻，他说：“每个人都生活在自己的苦境之中，7年来我们的爱和苦境一起扩张，每个人都知道这是苦境，但无法逃离苦海，这就是苦境的含义。”19三、韩国情色片的经典代表作《美人》（又译《宠爱》、《爱的躯壳》2000）摄影、构图、美术、人物造型的雕塑感值得留意、学习另外三部情色片《情事》、《谎言》、《周末同床》千万别买的滥片《悲怆》、《爱的解脱》20第六节武侠片武侠片是中国人专利片种，日本有自己的武侠片——武士片（如《夺命剑》1967年，北野武的《座头市》，《少女百人斩》等），韩国武侠片的兴起其实是中国武侠片和日本武士片的余绪韩国武侠片的特点和成就一、开创了群体武侠的精神和风气中国主要是个体武侠，闲云野鹤，行侠仗义，独步江湖，道家精神影响代表作、最重要的韩国武侠片《武士》（2001年）开头及最终一场戏21对团体协作精神、忠诚信义的强调地小人少、饱受外族凌辱的韩国人对团结精神和小团体利益的看重后来中国何平的《天地英雄》、徐克的《七剑》都受其影响，尤其是《天》的故事、结构及最终一场戏的处理22二、对形式美的追求和贡献1、画面精致，讲究布光构图，运用电脑特级合成动作背景《飞天舞》（2000年金容俊）《无影剑》（2005年金容俊）2、动作舞蹈化、抒情化，韩国人浪漫气质的呈现形式美集大成者《刑事》（2005年）女警察用爱情策反敌人保镖的故事，两场武打戏武不求胜，而成为展示魅力、沟通感情、沟通心灵的手段23三、武打动作上往往省略过程，强调结果（日本武士片的影响），弱化技巧性，突出写实性、残酷性，招式往往最终演化成肉搏（避开中国武侠片的特长）在技巧性上香港武侠片在20世纪八九十年头达到巅峰，绝难超越：徐克的“黄飞鸿”系列（尤其是《狮王争霸》）