亡人逸事教案一等奖

亡人逸事优秀教案一等奖756_4299781、亡人逸事优秀教案《亡人逸事》是“悼亡文学”中的一篇佳作。悼念亡妻，从对真实的生活细节的回忆着笔，融写人、记事、抒情于一炉，朴实的笔调中饱含对亡妻的深情。学习本课，重在让学生通过传神的细节描写熟悉人物，体会字里行间的真挚深情。所以在本课的教学设计上，以引导学生对细节的赏析为主体，以细节描写的片段训练为拓展，体会深情，学会抓住日常生活中的传神瞬间来表现人物。

教学目标：

知识与技能：

1、鉴赏细节之美，通过细节读懂人物，透过细节品尝的感情。

2、以读促写，让学生在读懂细节的基础上尝试写诞生活中的细节。过程与方法：活动体验，品尝细节之美，并能学习运用细节展现人物性格。情感态度价值观：感受对亡妻的一片深情。

教学重难点：

1、通过细节读懂人物，品尝感情。

2、在写作实践中学会运用细节展现人物的性格。

教学工具：多媒体课件

课时安排：1课时

教学过程：

1、导入：你觉得假如要你写一篇让人读了感动落泪或者悲伤欲绝的文章，你会怎么写？（比如在选材上、写作手法上）

师：细节。假如这个人非常的一般，一般到没有什么惊人之举，从不曾参加重大的事情，那要怎么写。在生活的细节中捕获精彩，在平凡的小事里定格永恒。艺术起于至微。——列夫·托尔斯泰

师：至微是那些显示人情美、人性美的细节。而这人情美、人性美恰恰是永久艺术魅力的价值所在。

今日我们就要学习一篇文章，文章记述的主角是一个旧时农村妇女，她不识字，一个极其一般，却也是极其伟大的家庭主妇，她就是我国现代著名作家孙犁的妻子，今日我们就来感受一下是如何通过细节表现他那平凡的妻子性格特征，抒发那欲哭无泪的沉甸甸的悲哀，进而让阅读它的人感动落泪的。

2、亡人逸事教案《亡人逸事》公开课教案

导读：一、导入

苏轼《江城子》简洁赏析。

“相顾无言，惟有泪千行。”细节描写，“无言”。包括了万语千言，表现了“此时无声胜有声”的沉痛之感。假如彼此申诉各自的别后种种，相忆相怜，哪将又从何说起啊？！一个梦，把过去拉了回来，但当年的美妙情景，并不再存在了。

夫妻情深——悼亡之作

二、解题

亡人逸事

亡人：孙犁之亡妻

逸事：世人不知道的关于某人的事迹，多指不见于正式记载的。在文章中，特殊指生活中的小事情。

三、整体感知

快速扫瞄课文，找出详细记述了妻子哪些“逸事”？

全班四个大组根据文章详细内容给文章四个部分拟写小标题。

明确：

1.妻子跟“我”学认字时的话语。（从“天作之合”写起，回忆起和妻子是怎么结婚的。）

——缘定

2.“我”妻子初次见面的情景；妻子不愿跟“我”一同回家，要“我”叫车来接。

——初识

3.妻子向父亲哭诉辛苦；妻子背瓜；妻子学习织布；妻子带孩子；妻子照料生病的孩子。

——持家

4.妻子临终前回忆起“我”给她寄花布之事。

——临别

众多细节描写构成全文的主要内容。用自己的话说是“一些不太使人感伤的断片”。

四、文本分析

（一）分组讨论，“亡人”是个怎么样的人？在文中体现在哪里？

勤劳：

质朴：

礼教观念重：

第一部分：

1.与妻子的“缘”是如何“定”下来的呢？

明确：一次偶然的机会定下来。（请学生讲解）用文中一个词语概括：“天作之合”。

2.既然是“亡人逸事”，为什么一开头没有直接叙写“亡人”，而是围绕“天作之合”这个词语展开？这样写，表达了怎样的感情？

（小问题：“天作之合”的含义？联系旧式婚姻的一般情况。突出反差。体现怎样的感情？）

明确：

“天作之合”是表达人们对天意的感谢，由于他们享受到了意想不到或难以承受的幸福。将自己与妻子的婚姻记为“天作之合”，由于妻子给他带来了爱、幸福、宽慰、甚至写作的灵感、语言的源泉。表达了对妻子深深的敬意和感谢。

3.妻子的话表达了怎样一种感情？

明确：妻子的话也正是的心声，因此才会牢记心中。在此，“天作之合”不仅仅是一句虚言，而是成了带上神话颜色的一句论断。两人对那天的雨，都怀有深深的感激之情。与其说在谢天，毋宁说他在感谢妻子，对天的感念，实际上也就是对妻子的感念。（语言细节）

——从中我们看到一位懂得珍惜、满怀感恩之情的妻子形象。

第二部分：

1.四十多年的相濡以沫，如今日人相隔，在记忆之海的深处，最难忘的是与当时还是未婚妻的妻子初次见面的情景：我观察站在凳子中间的那个姑娘，用力盯了我一眼，从凳子上跳下来，走到照棚外面，钻进了一辆轿车。

说说加点词的表达效果。

明确：极其生动传神地刻画出未婚妻害羞害羞的神情姿态。

为什么对这件小事记忆到如今？

明确：对妻子的深情；这件小事很好地表现了妻子的直率性格。（动作细节）

2.结婚已经好多年，有一次我路过她家，想叫她跟我一同回家去。她严格地说：“你明天叫车来接我吧，我不能这样跟着你走。”

体现出妻子是个怎么样的人？

明确：这一让人忍俊不禁的场景，突出了妻子作为一名农村妇女浓重的礼教观念，表现了她的质朴。

第三部分：

1.从整个部分来看，最主要的写作手法是什么？

明确：对比。

主要通过哪几组对比来表现妻子的变化？

明确：妻子回家诉苦和后来从来没有对我叫过苦作对比；从小只会做针线活不会织布与从纺线到织布都学会了作对比；小时候没有下场下地劳动过与自己卖线卖布粜米作对比；背不动北瓜与背二斗高粱走三里路作对比。

2.写得最详细的是妻子随母亲去场院摘北瓜这一细节，详细写有什么作用？

明确：这一细节生动地写出了妻子的娇弱、力气小、为下文写妻子的变化作铺垫，也与下文的吃苦耐劳形成鲜亮的对比。这一细节是妻子性格变化的转折点。（动作细节）

3.如何理解在本部分最后对孩子们说的那句话？

明确：一是由于不在家，几个孩子，确实是妻子在战争年月里一手拉扯长大成人的；另一方面也是希望子女记得母亲的辛苦；更是对妻子的诚心感谢。

第四部分：

一个雨天牵出的一段姻缘成就了一个妻子、一位母亲，也成就了的一片深情。无论是当年戏台下那嗔怪的一“盯”，还是那一双由于推机杼而变了形的手，多年以后，都成为心中难以忘却的一个个片段，一个个寄予了深厚感情的片段。接下来请大家看文章第四部分，体会一下在此又是如何表达对亡妻的怀念的。

1.对亡妻的怀念是直接通过自己的口表达出来吗？

明确：不是，是通过一位老伴侣、老邻居的口来表达出来的。

2.妻子的“好”主要可以概括为几个方面？

明确：A.在生活上对无微不至的照料；B.在文字工作上的帮助也不小：多次借用她的形象写进小说，是语言的第二源泉。

3.伴侣屡屡劝写一写“大嫂”，那么又有什么想法？

配乐朗读“我唯唯”至文章最后。

为什么原来一直没有写，到妻子去世12年后，才动笔呢？

明确：当“衰年多病”的时候，实在不愿去回顾这些。而如今“老年孤处，四壁生寒”时，“几乎每晚都梦见她，想摆脱也做不到”，因此记叙这些“断片”，来遥记对妻子的思念。4.文章最后一个细节，在妻子临终前，还向问起曾经买过两丈花布的事。对此，你有什么感受？妻子为什么要问起这件事？

明确：“为的是叫你做衣服便利呀！”这句话的理解。为什么说寄到娘家才便利？

体现出丈夫的细心。

这或许是夫妻生涯中，为妻子所做的，为数不多的事情之一，因此妻子印象深刻。直到临终时，还牵挂在心。两句对话看似平淡，实际上，将夫妻的恩爱之情写到极致。中国传统文化讲究“滴水之恩当涌泉相报”。正如《诗经》中最单纯明朗的情感，是“投之以木瓜，报之以琼瑶”。“她闭上眼睛，久病的脸上，展现了一丝幸福的笑容。”简洁的一句话，一位辛苦一生，温顺和善却又不乏坚强的中国传统女性形象，就这样展现在我们的面前。

正由于四十多年来妻子付出多，索求少，内心深处才会觉得愧疚与担心，才会有“我们结婚四十年，我有许多事情，对不起她，可以说她没有一件事情是对不起我的。”

五、小结

斯人已逝，当满怀愧疚与担心之情来怀念逝者，把思念倾诉于笔端，写下这些“不太令人伤感的断片”时，我们能感受到穿越时间，沉淀岁月的目光。“不思考，自难忘。”在这里，没有“青梅竹马，两小无猜”式的浪漫，没有“举案齐眉，相敬如宾”式的恭敬，也没有“贫贱之交不行忘，糟糠之妻不下堂”式的清高自守，这里只有一种带着些许酸楚、些许平坦的回忆。而这些回忆，正是由于的真情流露，使得文章的细节布满了真实感，才具有如此感动人心的力气。

这也是我们在以后读文习作之时所要借鉴的。

六、扩展阅读

我说道，“爸爸，你走吧。”他望车外看了看，说，“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我原来要去的，他不愿，只好让他去。我观察他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，渐渐探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我观察他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪，怕他观察，也怕别人观察。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子望回走了。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己渐渐爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的，过一会说，“我走了；到那边来信！”我望着他走出去。他走了几步，回过头观察我，说，“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。

七、作业

运用细节描写来刻画一个你熟悉的人物形象。

夫妻爱是高尚的，男女之间的爱应该是志同道合、休戚与共、相濡以沫、共同承担社会责任和家庭义务真挚情感。

3、亡人逸事亡人指的《亡人逸事》亡人指的是的亡妻。

《亡人逸事》是现代著名小说家孙犁创作的一篇悼念亡妻的散文。文章通过回忆妻子生前的一些生活小事，从真实的生活细节的回忆着笔，融写事抒情于一炉，揭示了妻子身上的美妙品性，朴实的笔调中饱含对亡妻的深情，表达了对妻子深切的感激、愧疚、思念、深爱之情。全文给人以安静、祥和之感，读来情真意切，温婉感人。

《亡人逸事》内容赏析：

第一部分：天作之合

一个雨天，两个媒婆到妻子家屋檐下避雨，正好遇上妻子的父亲，与媒婆交谈，结果成就了一段美妙烟缘。这部分更多的是欢快的，激动人心的，还有那布满戏剧性的奇遇。两人的洞房的横批就是“天作之合”，妻子点头道：“真不假，什么事都是天定的。假如不是下雨，我就到不了你家里来！”雨天、屋檐下、媒婆、洞房花烛夜，多么强烈的画面，让人如临其境，仿佛妻子就在眼前，话音刚落，还有那幸福的微笑被永久定格。

第二部分：初次见面

正如所说，虽是封建婚姻，第一次见面却是在结婚之前，妻子生活的村子有人唱戏，而的姑姑正好在村子里，姑姑邀请，顺便去看看未婚妻，结果就去了，去了戏场，姑姑领着去找姑娘。凳子上，并排站着三个大姑娘，都穿得花枝招展，流着大辫子，正在害羞间。凳子中间那个姑娘用力盯了一眼，然后就从凳子上下来，钻进一辆车，回家了。寥寥数语，写出了一对年轻恋人的那种惊魂一瞥，虽然没有写羞答答啊、扣手指啊、两颊绯红啊，但是我们似乎都能听到两个年轻人的心跳声。

第三部分：一起生活

首先写妻子与母亲的生活，母亲起得早，妻子不适应，然后老大不情愿，后来渐渐就适应了，学会了下地劳动，学会了织布，吃了不少苦。再后来就是十二岁儿子去世，让她肝肠寸断，“每逢孩子发烧，她总是整夜抱着，来回在炕上走。”可见一个母亲的伟大。

第四部分：思念妻子

有好多人劝，让写写妻子，但老不想动笔，这是完全可以理解的，那种回忆之痛，刻骨铭心，写她无异于在滴血的伤口上撒盐。但还是尽量写的欢快一点，最后结尾写了他们的一件小事，让妻子非常感动。“我在北平曾经买过两丈花布，直接寄至她家，临终之前，她还向我提起这件小事，问道：你那时为什么把布寄到我娘家去啊？我说：为的是叫你做衣服便利呀！她闭上眼睛，久病的脸上，展现了一丝幸福的笑容。”

4、亡人逸事人物赏析在人们的印象里，孙犁的小说总是有点“散”，有点“淡”，往往呈现出散文化的倾向。可换个角度看，孙犁的散文则时时出现出类似小说的笔法。《亡人逸事》中的细节描写就是这样。孙犁不像一般散文那样老是把细节嵌入“我”的叙述流程内，使其弱化为整个事件的附属部分，而是运用小说家的笔法将一个个细节从事件陈述中独立出来，扩展为一个个生动可感的情境，令读者如临其境。

这种细节处理法给《亡人逸事》的叙事风貌带来了极大的影响。假如说朱自清的《给亡妇》、陆蠡的《给亡妻》、巴金的《怀念萧珊》诸文是用情惑掩盖细节的话，那么孙犁的《亡人逸事》可算是以细节凝摄情感了。从表达效果看，孙犁对亡妻的情感显得比其他人更加蕴藉、更加深沉、更加隽永。多年以后，孙犁的女儿孙晓玲又以另一种笔法写了一篇长文——《摇曳秋风遗念长》，来回忆父母的夫妻生活。由于所指对象相同，所涉细节相像，若以孙晓玲之文为参照样本，我们或许能够更加清晰地看出《亡人逸事》在细节处理上的独到之处。

譬如，关于孙犁夫妇“雨天结缘”的故事，孙晓玲是这样叙述的：

据说，我姥爷是一个热心公益、挺能张罗事的农夫。在一个闷热的雨天，他坐在西黄城自家梢门洞乘凉，恰巧遇上前来避雨的两位媒人，她们正为东辽城孙墨池的儿子孙振海(即孙犁)保媒说亲，偏偏说的那位崔姓姑娘条件不太理想，唯恐是难以说成。她们对父亲的一番介绍，倒让我姥爷动了心，两位媒人知道王家二姑娘品貌超群、心灵手巧、楚楚动人，又是“女大三抱金砖”，想来是配得上的了，便马上改换目标，竭力撮合。我姥爷打心眼儿里喜欢读书人，便拜托两位媒人再仔细打听打听。不久，我姥爷下地干活，正巧碰上我爷爷，老哥俩儿一拍即合：“干脆咱们就做亲家吧!”

用孙犁的话说，这种叙述方式“不是表现一个人，不是叫读者直接面对着书里的人物，亲眼观察他们如何如何，而是一种低级技术的报告，由向读者公布了这么一件事”。也就是说，孙晓玲只是以一个他者的身份向我们交代了她父母缘定雨天的来龙去脉，仅着眼于“事”，而非‘人’。虽然整个叙述流程内也出现了不少细节(如巧遇媒人、说亲难成、改换目标、姥爷动心等)，但这些细节都被当做螺丝钉拧进了“一般过去时”的陈述中，几乎与事件本身同一了。这样一来，细节所固有的刻画人物、营造氛围的功能就被大大削弱了，读者只见支配细节的各类人称，却不见人称背后行动主体的微妙、独特、丰富的心理世界。

5、亡人逸事课文亡人逸事

一

旧式婚姻，过去叫做“天作之合”，是非常偶然的。据亡妻言，她19岁那年，夏季一个下雨天，她父亲在临街的梢门洞里闲坐，从东面来了两个妇女，是说媒为业的，被雨淋湿了衣服。她父亲熟悉其中的一个，就让她们到梢门下避避雨再走，随便问道：

“给谁家说亲去来？”

“东头崔家。”

“给哪村说的？”

“东辽城。崔家的姑娘不不大般配，唯恐成不了。”

“男方是怎么个人家？”

媒人简洁介绍了一下，就笑着问：

“你家二姑娘怎样？不愿意寻吧？”

“怎么不愿意。你们就去给说说吧，我也打听打听。”她父亲回答得很爽快。

就这样，经过媒人来回跑了几趟，亲事竟然说成了。结婚以后，她跟我学认字，我们的洞房喜联横批，就是“天作之合”四个字。她点头笑着说：

“真不假，什么事都是天定的。假如不是下雨，我就到不了你家里来！”

二

虽然是封建婚姻，第一次见面却是在结婚之前。定婚后，她们村里唱大戏，我正好放假在家里。我们村有我的一个远房姑姑，特意来叫我去看戏，说是可以相相媳妇。开戏的那天，我去了，姑姑在戏台下等我。她拉着我的手，走到一条长凳子跟前。凳子上，并排站着三个大姑娘，都穿得花枝招展，留着大辫子。姑姑叫着我的名字，说：

“你就在这里看吧，散了戏，我来叫你家去吃饭。”

姑姑的话还没有说完，我观察站在凳子中间的那个姑娘，用力盯了我一眼，从凳子上跳下来，走到照棚外面，钻进了一辆轿车。那时姑娘们出来看戏，虽在本村，也是套车送到台下，然后再搬着带来的凳子，到照棚下面看戏的。

结婚以后，姑姑总是拿这件事和她开玩笑，她也总是说姑姑会出坏道儿。

她礼教观念很重。结婚已经好多年，有一次我路过她家，想叫她跟我一同回家去。她严格地说：

“你明天叫车来接我吧，我不能这样跟着你走。”我只好一个人走了。

三

她在娘家，由于是小闺女，娇惯一些，从小只会做些针线活；没有下场下地劳动过。到了我们家，我母亲好下地劳动，尤其好打早起，麦秋两季，听见鸡叫，就叫起她来做饭。又没个钟表，有时饭做熟了，天还不亮。她颇以为苦。回到娘家，曾向她父亲哭诉。她父亲问：

“婆婆叫你早起，她也起来吗？”

“她比我起得更早。还说心痛我，让我多睡了会儿哩！”

“那你还哭什么呢？”

我母亲知道她没有力气，常对她说：

“人的力气是使出来的，要抻懒筋。”

有一天，母亲带她到场院去摘北瓜，摘了满满一大筐。母亲问她：

“试试，看你背得动吗？”

她弯下腰，挎好筐系猛一立，由于北瓜太重，把她弄了个后仰，沾了满身土，北瓜也滚了满地。她站起来哭了。母亲倒笑了，自己把北瓜一个个捡起来，背到家里去了。

我们那村庄，自古以来兴织布，她不会。后来孩子多了，穿衣困难，她就下决心学。从纺线到织布，都学会了。我从外面回来，看到她两个大拇指，都由于推机杼，顶得变了形，又粗、又短，指甲也短了。

后来，由于闹日本，家境越来越不好，我又不在家，她带着孩子们下场下地。到了集日，自己去卖线卖布。有时和大女儿轮换着背上二斗高粱，走三里路，到集上去粜卖。从来没有对我叫过苦。

几个孩子，也都是她在战争的年月里，一手拉扯成人长大的。农村少医药，我们12岁的长子，竟以盲肠炎不治死亡。每逢孩子发烧，她总是整夜抱着，来回在炕上走。在她生前，我曾对孩子们说：“我对你们，没负什么责任。母亲把你们弄大，可不容易，你们应该记着。”

四

一位老伴侣、老邻居，近几年来，屡次建议我写写“大嫂”。由于他觉得她待我太好，帮助太大了。老伴侣说：

“她在生活上，对你的照料，自不待言。在文字工作上的帮助，我看也不小。可以看出，你曾多次借用她的形象，写进你的小说。至于语言，你自己承认，她是你的第二源泉。当然，她瞑目之时，冰连地结，人事皆非，言念必不及此，别人也不会作此要求。但目前情况不同，文章一事，除重大题材外，也允许记些私事。你年事已高，假如仓促有所不讳，你不觉得是个遗憾吗？”

我唯唯，但一直拖延着没有写。这是由于，虽然我们结婚很早，但正像古人常说的：相聚之日少，分离之日多；欢快之时少，相对愁叹之时多耳。我们的青春，在战争年月中抛掷了。以后，家庭及我，又多遭变故，直到最后她的死亡。我衰年多病，实在不愿再去回顾这些。但目前也出现一些异象：过去，青春两地，一别数年，求一梦而不行得。今老年孤处，四壁生寒，却几乎每晚梦见她，想摆脱也做不到。根据迷信的说法，这可能是地下相见之期，已经不远了。因此，选择一些不太使人伤感的片断，记述如上。已散见于其他文字中者，不再重复。就是这样的文字，我也写不下去了。

我们结婚四十年，我有许多事情，对不起她，可以说她没有一件事情是对不起我的。在夫妻的情分上，我做得很差。正由于如此，她对我们之间的恩爱，记忆很深。我在北平当小职员时，曾经买过两丈花布，直接寄至她家。临终之前，她还向我提起这一件小事，问道：

“你那时为什么把布寄到我娘家去啊？”

我说：

“为的是叫你做衣服便利呀！”

她闭上眼睛，久病的脸上，展现了一丝幸福的笑容。

一九八二年二月十二日晚

6、亡人逸事文体亡人逸事文体是散文。

《亡人逸事》是现代著名小说家孙犁创作的一篇悼念亡妻的散文。文章通过回忆妻子生前的一些生活小事，从真实的生活细节的回忆着笔，融写事抒情于一炉，揭示了妻子身上的美妙品性，朴实的笔调中饱含对亡妻的深情，表达了对妻子深切的感激、愧疚、思念、深爱之情。全文给人以安静、祥和之感，读来情真意切，温婉感人。

7、亡人逸事内容《亡人逸事》是现代著名小说家孙犁创作的一篇悼念亡妻的散文。文章通过回忆妻子生前的一些生活小事，从真实的生活细节的回忆着笔，融写事抒情于一炉，揭示了妻子身上的美妙品性，朴实的笔调中饱含对亡妻的深情，表达了对妻子深切的感激、愧疚、思念、深爱之情。全文给人以安静、祥和之感，读来情真意切，温婉感人。

《亡人逸事》内容赏析：

第一部分：天作之合

一个雨天，两个媒婆到妻子家屋檐下避雨，正好遇上妻子的父亲，与媒婆交谈，结果成就了一段美妙烟缘。这部分更多的是欢快的，激动人心的，还有那布满戏剧性的奇遇。两人的洞房的横批就是“天作之合”，妻子点头道：“真不假，什么事都是天定的。假如不是下雨，我就到不了你家里来！”雨天、屋檐下、媒婆、洞房花烛夜，多么强烈的画面，让人如临其境，仿佛妻子就在眼前，话音刚落，还有那幸福的微笑被永久定格。

第二部分：初次见面

正如所说，虽是封建婚姻，第一次见面却是在结婚之前，妻子生活的村子有人唱戏，而的姑姑正好在村子里，姑姑邀请，顺便去看看未婚妻，结果就去了，去了戏场，姑姑领着去找姑娘。凳子上，并排站着三个大姑娘，都穿得花枝招展，流着大辫子，正在害羞间。凳子中间那个姑娘用力盯了一眼，然后就从凳子上下来，钻进一辆车，回家了。寥寥数语，写出了一对年轻恋人的那种惊魂一瞥，虽然没有写羞答答啊、扣手指啊、两颊绯红啊，但是我们似乎都能听到两个年轻人的心跳声。

第三部分：一起生活

首先写妻子与母亲的生活，母亲起得早，妻子不适应，然后老大不情愿，后来渐渐就适应了，学会了下地劳动，学会了织布，吃了不少苦。再后来就是十二岁儿子去世，让她肝肠寸断，“每逢孩子发烧，她总是整夜抱着，来回在炕上走。”可见一个母亲的伟大。

第四部分：思念妻子

有好多人劝，让写写妻子，但老不想动笔，这是完全可以理解的，那种回忆之痛，刻骨铭心，写她无异于在滴血的伤口上撒盐。但还是尽量写的欢快一点，最后结尾写了他们的一件小事，让妻子非常感动。“我在北平曾经买过两丈花布，直接寄至她家，临终之前，她还向我提起这件小事，问道：你那时为什么把布寄到我娘家去啊？我说：为的是叫你做衣服便利呀！她闭上眼睛，久病的脸上，展现了一丝幸福的笑容。”

8、亡人逸事原文旧式婚姻，过去叫做“天作之合”，是非常偶然的。据亡妻言，她19岁那年，夏季一个下雨天，她父亲在临街的梢门洞里闲坐，从东面来了两个妇女，是说媒为业的，被雨淋湿了衣服。她父亲熟悉其中的一个，就让她们到梢门下避避雨再走，随便问道：“给谁家说亲去来？“东头崔家。”“给哪村说的？”“东辽城。崔家的姑娘不不大般配，唯恐成不了。”“男方是怎么个人家？”媒人简洁介绍了一下，就笑着问：“你家二姑娘怎样？不愿意寻吧？”“怎么不愿意。你们就去给说说吧，我也打听打听。”她父亲回答得很爽快。就这样，经过媒人来回跑了几趟，亲事竟然说成了。结婚以后，她跟我学认字，我们的洞房喜联横批，就是“天作之合”四个字。她点头笑着说：“真不假，什么事都是天定的。假如不是下雨，我就到不了你家里来！”

虽然是封建婚姻，第一次见面却是在结婚之前。定婚后，她们村里唱大戏，我正好放假在家里。我们村有我的一个远房姑姑，特意来叫我去看戏，说是可以相相媳妇。开戏的那天，我去了，姑姑在戏台下等我。她拉着我的手，走到一条长凳子跟前。凳子上，并排站着三个大姑娘，都穿得花枝招展，留着大辫子。姑姑叫着我的名字，说：“你就在这里看吧，散了戏，我来叫你家去吃饭。”姑姑的话还没有说完，我观察站在凳子中间的那个姑娘，用力盯了我一眼，从凳子上跳下来，走到照棚外面，钻进了一辆轿车。那时姑娘们出来看戏，虽在本村，也是套车送到台下，然后再搬着带来的凳子，到照棚下面看戏的。

9、亡人逸事主旨1、作为孙犁多篇怀人之作中唯一写给亡妻的作品,《亡人逸事》集中体现了他个人的创作风格:言淡情深,传神写照。笔者认为,细细品读这篇作品,对读者管窥并熟悉孙犁的散文艺术是有很大帮助的:一、言淡情深的叙事艺术众所周知,孙犁从妻子身上所获得的创作灵感,是其创作的“第二源泉”。作家早就把她的音容笑貌、举手投足、品性气质写进早期的小说里了,他也因此成为现当代文学史上写妇女形象的大家。妻子的形象及素材于他可以说是烂熟于心,面对其一生,可写内容简直是多如牛毛,但他仅仅抓住了几件小事,写其对妻子的不尽怀念。也许孙犁觉得,这些“散点”式的片段,是他怀念亡妻的最佳方式,也可以说是其散文言淡却情深的叙事艺术的最佳写照。在四十年的夫妻生活中选择了哪些“不太使人感伤的断片”呢?一是“缘定”,从“天作之合”的婚姻说起,叙写自己与妻子的结合,是父母之命、媒妁之言的旧式婚姻。19岁那年,下雨天她父亲偶然遇见媒婆,就说成了两人的亲事。对此,妻子非常认同结婚喜联横批写的“天作之合”,尤其是她说:“真个不假,什么事都是天定的。

10、亡人逸事结尾结尾：有好多人劝，让写写妻子，但老不想动笔，这是完全可以理解的，那种回忆之痛，刻骨铭心，写她无异于在滴血的伤口上撒盐。但还是尽量写的欢快一点，最后结尾写了他们的一件小事，让妻子非常感动。“我在北平曾经买过两丈花布，直接寄至她家，临终之前，她还向我提起这件小事，问道：你那时为什么把布寄到我娘家去啊？我说：为的是叫你做衣服便利呀！她闭上眼睛，久病的脸上，展现了一丝幸福笑容。”

《亡人逸事》是现代著名小说家孙犁创作的一篇悼念亡妻的散文。文章通过回忆妻子生前的一些生活小事，从真实的生活细节的回忆着笔，融写事抒情于一炉，揭示了妻子身上的美妙品性，朴实的笔调中饱含对亡妻的深情，表达了对妻子深切的感激、愧疚、思念、深爱之情。全文给人以安静、祥和之感，读来情真意切，温婉感人。

11、亡人逸事分析《亡人逸事》是现代著名小说家孙犁创作的一篇悼念亡妻的散文。文章通过回忆妻子生前的一些生活小事，从真实的生活细节的回忆着笔，融写事抒情于一炉，揭示了妻子身上的美妙品性，朴实的笔调中饱含对亡妻的深情，表达了对妻子深切的感激、愧疚、思念、深爱之情。全文给人以安静、祥和之感，读来情真意切，温婉感人。

此文质朴平淡，由于在文中流露出的是真真切切的情感，写作此文时内心布满着对妻子浓浓的思念，笔端蘸满了对妻子深厚的爱意。简洁的两千字，几个细小的片段，孙犁用朴实的文笔，让读者能感受到平凡人真挚的、发自肺腑的，也是人世间最真实温馨的感情。

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孙犁（1913-2021），现代作家。原名孙树勋，河北安平县人。他的小说作品追求散文式的格调，追求诗歌般的意境，形成独特的艺术风格，并对当代文学产生极大的影响，造成了一个作家群，这个作家群被当代文坛誉为“荷花淀派”。

12、亡人逸事孙犁《亡人逸事》是现代著名小说家孙犁创作的一篇悼念亡妻的散文。文章通过回忆妻子生前的一些生活小事，从真实的生活细节的回忆着笔，融写事抒情于一炉，揭示了妻子身上的美妙品性，朴实的笔调中饱含对亡妻的深情，表达了对妻子深切的感激、愧疚、思念、深爱之情。全文给人以安静、祥和之感，读来情真意切，温婉感人。

这篇散文被选入江苏教育出版社出版的《语文·必修二》等课本中。

内容赏析：第一部分：天作之合。

一个雨天，两个媒婆到妻子家屋檐下避雨，正好遇上妻子的父亲，与媒婆交谈，结果成就了一段美妙烟缘。这部分更多的是欢快的，激动人心的，还有那布满戏剧性的奇遇。两人的洞房的横批就是“天作之合”，妻子点头道：“真不假，什么事都是天定的。假如不是下雨，我就到不了你家里来！”雨天、屋檐下、媒婆、洞房花烛夜，多么强烈的画面，让人如临其境，仿佛妻子就在眼前，话音刚落，还有那幸福的微