历史必修三阶段检测

2014-2015学年第一学期历史9月阶段性质量检测（满分100分，时间75分钟）一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1.“执法之吏，不窥先圣之典；捂绅(有声望有地位的人)之儒，不通律令之要……是以博陈其教……吏服训雅，儒通文法，故能宽猛相济，刚柔自克也。”这一材料主张()A.法儒皆黜B.崇法抑儒C.崇儒抑法D.法儒调和2.春秋战国时期诸子百家相互诘难、批驳，某一学派代表人物在批评另一派别时曾提出：“……是无君也；……是无父也。无父无君，是禽兽也。”下列主张与提出者同一派别的是()A.“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”B.“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？”C.“天下兼相爱则治，相恶则乱。”D.“爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。”3.《礼记》是一部儒家思想的资料汇编，其中多数篇章是孔子弟子的作品，其中写道：“君天下曰天子。”董仲舒在《春秋繁露·顺命》中写道：“皇天右而子之，号称天子。”以上两种对“天子”的说法()A.都具有浓厚的君主专制主义的色彩B.都反映了“民贵君轻”的民本思想C.都体现了“天子受命于天”的思想D.都反映了君主是最高统治者的思想4.班固在《汉书·食货志》中说：“食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，及金刀龟贝，所以分财布利通有无者也，二者，生民之本……食足货通，然后国实民富，而教化成。”据此，判断正确的是()A.班固重视农业，忽视商业B.“二者”指的是农业和手工业C.汉代政府农工商并重D.班固有农商皆本的意识5.程颐认为：“父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所，得其所则安，失其所则悖。圣人所以能使天下顺治，非能为物作则也，唯止之各于其所而已。”这段话的实质是()A.维护封建等级秩序B.宣扬儒家伦理道德C.强调理为万物之本D.倡导建立和谐社会6.康有为说：“能变则全，不变则亡；全变则强，小变仍亡。”邹容说：“革命者，天演之公例也。革命者，世界之公理也。”两者的共同依据是()A.民主共和说B.社会进化论C.君主立宪说D.经世致用说7.马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣(神职人员)变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”下列对宗教改革的相关评述，不正确的是()A.打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位B.树立信仰本身为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救C.改变了过去通过神职人员与上帝沟通的惯例，人人可以同上帝直接对话D.试图清除宗教对个人生活的影响，开启了人类理性的光芒8.文艺复兴和启蒙运动是世界近代史上发生的两大思想解放运动。由于它们发生在不同的历史时期，产生的影响有所不同，对其评价也不同。下列针对文艺复兴的评价是()A.否定了王权的至高无上，从根本上否定了宗教神权B.成就表现在政治、文学等各方面，但最突出的是政治方面C.否定神的绝对权威，强调发展人的“人性”、价值D.批判封建专制制度，描绘了未来“理想王国”的蓝图9.“富家不用买良田，书中自有千锺粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。”(语出宋真宗赵恒)这首诗不能说明()A.宋朝实行重文轻武的政策B.重视伦理道德的教化作用C.儒家经典成为学校教科书D.皇族考取功名后承袭恩荫10.下表反映了欧洲移民的迁移状况，其原因包括()欧洲移民迁移状况表目的地时间范围人数阿根廷1856～19326400000加拿大1821～19325200000巴西1821～19324400000澳大利亚1861～19322900000英属西印度群岛1836～19321600000南非1881～1932900000新西兰1851～1932600000①中世纪天主教会的宗教迫害②开辟新航路发现了新大陆③目的地的人口比较稀少④生产率增长和医学进步导致欧洲人口急剧增加⑤铁路和汽船能将大批人运过海洋和大陆A.①②④⑤B.②③④C.③④⑤D.①②③④⑤11.近代西方某思想解放运动“反对蒙昧主义、禁欲主义但并不反对宗教和上帝本身，反对封建制度和等级特权，但又希望自己得到某种特别保护”。该思想运动指()A.智者运动B.文艺复兴C.宗教改革D.启蒙运动12.王夫之在《读通鉴论》中写道：“垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋。岂非理而能然哉？……为天下计，则害不如封建之滋也多矣。”作者赞赏的政治制度是()A.分封制B.宗法制C.郡县制D.行省制13.霍布斯认为：“当他们每个人通过与其他人的协议迫使自己不能违抗他已经服从的那个人或会议的意志时……这种使所有人的意志都服从某一个人或会议的意志的情况就会出现，这就叫‘联盟’。会议的这种意志被看成是构成这种会议的成员的多数意志。”与其主张最相似的思想家是()A.苏格拉底B.伏尔泰C.孟德斯鸠D.卢梭14.朱熹说：“性即理也。当然之理，无有不善者。……孟子之言性，指性之本而言。”朱熹的主张()A.否定孟子的伦理观B.与孟子的伦理观一脉相承C.倾向荀子的伦理观D.在伦理观上自相矛盾15.苏格拉底认为，天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的，神是世界的主宰。他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵的。苏格拉底的这一观点具有()A.神秘主义色彩B.人文主义色彩C.理性主义色彩D.空想主义色彩16.英王查理一世在受议会审判时说：“你们企图审判国王，这是多么大的罪恶啊，我的权力是上帝所托付的。”法官说：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”这两段话体现了()A.英王与法官的恩怨B.国王至尊与法律至上的较量C.国王与议会的矛盾D.君权神授与人民主权的对立17.2011年5月6日，新华网发表评论说：“醉驾入刑”体现了人对生命的尊重，是对民意的呼应，是现代社会的理性选择。下列观点与西方启蒙运动时期所体现的人文精神相类似的是()A.自由与平等是一种自然权利，不应受到任何侵犯B.歌颂世俗蔑视天堂，标榜理性以取代“神的启示”，发展人的个性C.灵魂的拯救只有通过信仰，只有靠上帝的慈悲才能实现D.人的感觉都是真实的，个人的感觉是真理的标准18.口述史是记录历史的古老形式，唐德刚给口述史注入了新的因素，树立了活的范例。如唐德刚的成名作《李宗仁回忆录》中，李宗仁本人口述占15%，其他的85%是从报纸、图书馆到处搜求资料补充、考证而成，这本书至今是现代口述史的代表著述。材料反映的口述史研究特点不包括()A.已从传统口述史学发展为现代口述史学B.以搜集和使用口述史料作为研究方法C.是受访者与历史工作者合作的产物D.口述史料成为历史研究的主要来源19.狄德罗在《百科全书》“理性”条目中指出：“理性，一是指人类认识真理的自然能力，二是指人类的精神不靠信仰的光亮的帮助而能够自然达到一系列的真理。”这表明启蒙思想家认为()①理性是一种天赋的存在②人类社会的发展规律已被揭示③理性是与宗教信仰相对立的人的理智能力④理性具有普遍性，任何国家和民族的人都具备的基本权利A.①④B.①②③C.①②④D.①③④20.明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里“离经叛道”的准确理解应该是(D)A.彻底否定孔孟之道B.倡导君民共主C.大力批判道家学说D.挑战正统儒学权威二、非选择题：本大题共40分。其中第21题分，第22题分，第23题分。21.(12分)儒家思想是中国传统文化的主流思想，其为人处世的道德标准在中国历史上产生了深远影响。阅读下列材料：材料一仲弓问仁。子曰：“己所不欲，勿施于人。”子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”——《论语》材料二父止(只是)于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于治敬，万物庶事莫不各有其所(固定的地位)，得其所则安，失其所则悖。圣人所以能使天下顺治……唯止之各于其所而已。——《二程集》材料三知(感觉、知觉)是心之体(根本、主要方面)，心自(自然)然(认为……是对的)会知。见父自然知孝，见兄自然知悌；见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。——王阳明《传习录》材料四我们反对孔教，并不是反对孔子个人，也不是说在古代社会无价值。不过因他成了我们社会进化的最大障碍。——陈独秀《再答常乃德(古文与孔教)》请回答：(1)根据材料一指出，孔子认为应该怎样才能实现“仁”？(2分)(2)分别概括材料二、三关于人的道德修养方面的主张，指出其理论依据。(4分)(3)根据材料四，陈独秀对儒家思想的价值作出了怎样的评论？综合上述材料，分析这一评论的合理性。(6分)22.（14分）西方人文精神是人类宝贵的精神财富。阅读下列材料：材料一至于神，我们既然无法真切的感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子，有许多东西是我们认识不了的。人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。——普罗泰格拉材料二文艺复兴时期的作品材料三上帝的道不是什么行为，而是单因信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么，灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。——马丁·路德《论基督教的自由》材料四以下是启蒙运动时期一些思想家的言论：孟德斯鸠：这个禁欲的职业（神职）摧残了许多人，即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至如此。伏尔泰：难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？卢梭：人是生而自由的，但却无处不在枷锁之中，自以为是其他一切的主人，反而比，其他一切更是奴隶。康德：启蒙运动就是人类自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能无力（1）材料一体现的人文精神的具体内涵是什么？指出这一思想产生的历史背景。（3分）（2）材料二两幅作品的核心思想是什么？其反映的内容与材料一反映的内容有何关系？（2分）（3）在灵魂得救的途径问题上，材料三持什么观点？此观点在当时有什么积极意义？材料二、三所反映的思想有何相似之处？（4分）（4）据材料四概括启蒙运动时期人文主义的基本内涵。（3分）（5）综合上述材料，指出不同历史阶段人文主义思想的发展特征。（2分）23.（14分）贫困阶级(或下等阶层)之间的一种社会群体，在社会资源的占有上处在社会结构中间层的阶级。有观点认为：中产阶级是社会的稳定器。阅读下列材料：材料一古希腊时代的亚里士多德可能是最早研究中产阶级与民主之间关系的学者。在《政治学》一书中，亚里士多德认为，古希腊民主的发达与中产阶级的崛起有很大的关系。古希腊社会商业化导致了商业中产阶级的迅速发展，从而改变了古希腊社会的政治力量结构，这导致了古希腊社会政治结构的迅速变化。……民主制也就逐渐取代了君主制和军事贵族制。——毛寿龙《中产阶级与民主制度》材料二现在人们将包括经理、监督者、专业技术人员、专家和技术工人在内的所谓“白领”阶层称为“新的中产阶级”。1960～1990年间美国的阶级结构分布(%)阶级位置1960197019801990非所有者经理监督者专家经理专家技术工人蓝领工人7.5013.663.873.5313.4644.597.5714.864.414.5314.0845.137.9515.235.065.4912.9244.058.2514.825.9696.9012.7741.38所有者小资产者雇主5.547.864.095.334.534.775.194.71——赖特《后工业社会中的阶级》材料三……因为新中产阶级虽然具有官僚化、组织化的特征，但它依然是现代法治民主的忠实基础……因为新中产阶级具有如下几个方面的特征：……首先，新中产阶级所具有的教养足以使其具有履行公民权利和参加民主活动