语气词和词头词尾

语气词和词头、词尾中南大学1概述语气词不能充当句子成分，也不能表示句子成分之间的关系。它的作用就是表达各种不同的语气，如：提顿、陈述、祈使、疑问、感叹等。从语气词在句中的位置来看，可分为：句首、句中、句尾三类。2句尾语气词常见的有“也、矣、乎、哉、耳（尔）”等。也第一，用于判断句中，帮助谓语进行判断，这是“也”的基本用法。张骞，汉中人也。《汉书》贡之不入，寡君之罪也。《左传》3句尾语气词第二，用在复句、祈使句、疑问句尾，表示对前面论断的肯定和确认，加强全句的语气。禹以治，桀以乱，治乱非天也。《荀子》不及黄泉，无相见也！《左传》曷为久居此围城之中而不去也？疑问句中的“也”和纯粹表示疑问语气的“邪”作用不一样，“也”带有肯定、判断的语气，而“邪”的疑问语气强于“也”。4句尾语气词注意：1、也，也可以作句中语气词，表示停顿语气。人不堪其忧，回也不改其乐。句中语气词“也”使全句语气更加舒缓。

2、也，也可以用在复句中前一分句之后，表示分句之间的停顿。左右以君贱之也，食以草具。《战国策》5句尾语气词3、句中语气词“也”之前如果是比较简单的主谓结构，常在主语和谓语之间加“之”，使之成为偏正结构。“也”加强停顿和引起下文的语气。臣之壮也，犹不如人。《左传》4、句中“也”常和“者”结合使用，位于主语之后，起提示谓语的作用。君子也者，道法之摠要也。《荀子》6句尾语气词矣（已）“矣”和“也”的主要区别是：“也”字表静态，是把对事物进行的判断告诉别人，现代汉语没有和它相当的语气词；“矣”字表动态。矣，是把已经出现或者将要出现的新情况告诉人们，相当于现代汉语的“了”。余病矣。《左传》已经出现有吴则无越，有越则无吴矣。《国语》将要出现7句尾语气词1、“矣”字主要用在叙述句尾，表示陈述语气。鸡既鸣矣。《诗经》2、“矣”可以用在形容词为谓语的描写句中。吾君已老矣，已昏矣。《谷梁传》天下苦秦久矣。《史记》83、“矣”还可用在疑问句、祈使句、感叹句尾。年几何矣？《战国策》有专门表示疑问的词先生休矣。《战国策》甚矣，汝之不惠。《列子》9句尾语气词句尾语气词“已”和“矣”作用相近，可理解为“了”。夫神农以前，吾不知已。《史记》上古“已”和“矣”在语音上并不相同，所表达的语气也不完全相同。“已”不是报道新情况，而是表限制语气，即说话人认为只能如此。10句尾语气词表示疑问语气的句尾语气词：乎、与（欤）、邪（耶）1、可以用在是非问句尾、选择问句尾、特指问句尾。用于是非问，相当于“吗”丈夫亦爱怜其少子乎？《战国策》子非三闾大夫与？《楚辞》用于选择问，相当于“呢”夫古之为臣者，于此乎？于彼乎？《原臣》求之欤？抑与之欤？《论语》11句尾语气词用于特指问，也相当于“呢”何伤乎？亦各言其志也。《论语》子之师谁邪？《庄子》是谁之过与？《论语》多数情况下，“与、邪”的疑问语气没有“乎”强，只是表示说话人猜想大约是这样，不能深信不疑，要求对方加以证实。商君曰：“子不说吾治秦与？”《史记》12句尾语气词2、可以用于反问句，经常有“宁、岂、况”之类表示反问语气的副词配合，相当于“吗”或“呢”王侯将相，宁有种乎？《史记》赵王岂以一璧之故欺秦邪？《史记》反问句中的“乎”，和疑问代词或“况”相呼应时，可译成“呢”，其余一般都要译成“吗”。“乎”和否定副词“不”构成一种常见的反问格式“不亦……乎”学而时习之，不亦说乎？《论语》13句尾语气词表示反问的“何以……为”或“何……为”，“为”已经虚化为语气词。为什么用得着……呢是社稷之臣，何以伐为？《论语》另有“奚以……为”，“恶用……为”的替代格式。奚以之九万里而南为？《庄子》14句尾语气词3、用于推测句，经常有“其、独、无乃（恐怕）、得无（该不会）”之类表示推测语气的副词配合，相当于“吧”大义灭亲，其是之谓乎？《左传》然则治天下，独可耕且为与？《孟子》15句尾语气词4、“乎”还可以用在感叹句和祈使句的末尾。表示感叹或呼叫，相当于“啊、吧、呀”惜乎！吾见其进也，未见其止也。《论语》子在陈曰：“归与归与！”《论语》16句尾语气词哉1、最基本的用法是用于句末表感叹语气，相当于“啊”。小人之好议论，不乐成人之美如是哉！《张中丞傅后叙》2、用于反问句中，需要疑问代词或“岂”相呼应。主要表示感叹语气。由此观之，客何负于秦哉？《谏逐客书》岂人主之子孙则必不善哉？《战国策》和“哉”相比，“夫”的感叹语气要低沉一些。17句尾语气词耳（尔）1、用于句末，表示限止语气，相当于“罢了”，有“不过如此”之义。不知老之将至云尔。《论语》口耳之间，则四寸耳。《荀子》2、还可以表示确定语气，作用和“也、矣”相同，可译为“了”或“呢”庄王围宋，军有七日之粮尔。《公羊传》18句尾语气词的连用1、最常见的是“乎、哉”放在其他语气词后面。位其不可不慎也乎！《左传》岂非计久长，有子孙相继为王也哉！《战国策》2、“哉”放在“乎”后面若寡人者，可以保民乎哉？《孟子》连用的语气词，语气的重点一般落在最后一个语气词上，最后是“乎”的语气重点在询问，最后是“哉”的重点在感叹。19句首、句中语气词句首、句中语气词主要有“夫、唯（维、惟）、盖、其、也”夫用在句首，表示要发表议论，起引出下文的作用。“发语词”夫将者，国之辅也。《孙子》20夫2、还可以和“且、故、若、今”结合，成为“且夫、故夫、若夫、今夫”，用于句首。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子》相当于“且”，“夫”加强要发议论的语气。若夫霪雨霏霏。《岳阳楼记》和“若”，有“像”的意思，“至于说到”今夫封建者，继世而理。《封建论》表另起一端的议论，“现在说到”21唯（维、惟）可用作句首或句中语气词用于句首，有两种作用：1、提示、引出主语或年月，这种用法多见于《书经》和《诗经》，后代只在仿古时才用。惟十有三年春，大会于孟津。《书经》唯赤则非邦也与？《论语》2、表示期望的语气，一般写作“唯”。阙秦以利晋，唯君图之。《左传》22唯（维、惟）“惟”用作句中语气词，主要引出谓语的作用，在《书经》和《诗经》中常见。蚩尤惟始作乱。《书经》厥土惟白壤。《书经》23其1、用于句首或句中，一般表示推测，有“大概”、“恐怕”等意思。齐其为陈氏矣。《左传》2、用在祈使句中，“其”加强祈使语气，有劝勉、期望、命令等意思。昭王之不复，君其问诸水滨。《左传》3、用于反问句，加强反问语气，和“岂、难道”的语气相似若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？《左传》24盖用于句首也用于句中，都有难以肯定的意思。用于句首，推测的内容多少带有一点断定的语气。盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。善始者实繁，克终者盖寡。《谏太宗十思疏》25词头/词尾词头、词尾不是一个词，它们只是词的构成部分，本身没有词汇意义，只表示词性。有些词头也不专门表示一种词性，只是有音无义。词头：其、有、言、于、薄其用作词头，一般用于不及物动词和形容词前面。北风其凉，雨雪其雱。《诗经》26词头：有1、“有”作词头，常用于专有名词的前面。如上古的朝代名、国名、部族名。号之曰有巢氏。《韩非子》禹攻有扈。《庄子》2、用于某些名词前。友于兄弟，施于有政。《论语》3、用于某些形容词前不我以归，忧心有忡。《诗经》27词头：言、于、薄作词头时性质相同，只能放在动词前面。陟彼南山，言采其蕨。《诗经》君子于役，不知其期