第三单元 第三课 托物寄情-美术作品与艺术家人生经历的关系 课件- 高中美术湘美版（2019）美术鉴赏_第1页
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——美术作品与艺术家人生经历的关系托物寄情第三单元美术的世界朴素，高雅，幽谷自适，不取媚于人孤傲超拔，坚贞自守有气节、虚心，朴实无华，坦诚无私不屈不挠，甘于寂寞梅兰竹菊通过物象的人格化，托物寄情。通过物象的人格化，托物寄情。王冕（1287～1359）浙江诸暨人，出身农家，白天放牛，晚至佛寺长明灯下读书。试进士不第，即弃去，读古兵法。归隐九里山，作画易米为生。画家经历郑思肖（1241～1318）福州人。他生活在宋元易代之际，先历经家门之变，又目睹亡国之惨状，遂愤然隐居于寺观陋巷，自号所南，坐卧不北向，意在不忘赵宋。通过物象的人格化，托物寄情。历史背景蒙古人在十三世纪缔造一个空前庞大帝国：元。蒙古人根本轻视汉人，所以列为第三等和第四等国民。在蒙古人眼中，汉人除了供给他们固定的田赋外，没有别的用处。蒙古官员的贪污腐败，在历史上也属空前。通过物象的人格化，托物寄情。《墨兰图》作于1306年，晚年代表作。左下方钤一白文印，有“求则不得，不求或与，老眼空阔，清风今古”数语，颇见其士大夫的自傲态度。另有“向来俯首问羲皇，汝是何人到此乡。未有画前开鼻孔，满天浮动古馨香”题诗，极其鲜明地表达了对元统治者的憎恨之情。

王冕题《墨梅图》的诗是“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕；不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”借咏梅、画梅来表达自己的心志。狂放洒脱愤世嫉俗怀念故国痛苦抑郁《安晚帖》清朱耷左右此何水，名之曰曲阿。更求渊注处，料得晚霞多。《安晚帖》清朱耷典出《世说新语·言语》谢中郎（谢万，东晋谢安的弟弟）经曲阿后湖，问左右：“此是何水？”答曰：“曲阿湖。”谢曰：“故当渊注渟著，纳而不流。”

（指水只流进来，不流出去）传说因为秦始皇认为曲阿湖有王气，就凿动了湖的入水口，破坏其王气，因此名为“曲阿”。联系画面来看，似乎是表达一潭“死水”中的鱼的感受。

朱耷（清）八大山人

又号雪个、个山、个山驴、人屋等。是明太祖朱元璋第十六子朱权的九世孙。明皇室后裔，自满清立朝，他有一腔国仇家恨，誓不与清政府合作，但他也深知自己无法左右政治，又不得不隐姓埋名以免杀身之祸。国毁家亡，心情悲愤最后落发为僧。

骏骨图（南宋）龚开任仁发元《二马图》这幅画反映了作者什么样的情感？徐悲鸿《奔马图》通过特色形象，展现画家的个人情感，以获得影响和共鸣。作品的特点：一、画面上的形象是美术家自己创造出来的；二、不单纯抒发美术家的个人情感，而是要产生社会效果，打动别人。通过物象表达画家的个性和内心情感。紧张、焦虑顽强、孤僻完成课本第65页活动建议小结：美术作品都表现了作者特殊的思想感情（“

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