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《晁君成诗集叙》中学生课外文言文阅读强化专项训练试题及答案及翻译二.阅读下面的文言文，完成下题。晁君成诗集叙苏轼“达贤者有后，张汤是也。”张汤宜无后者也。“无其实而窃其名者无后，扬雄是也。”扬雄宜有后者也。达贤者有后，吾是以知蔽贤者之无后也。无其实而窃其名者无后，吾是以知有其实而辞其名者之有后也。贤者，民之所以生也，而蔽之，是绝民也。名者，古今之达尊也，重于富贵，而窃之，是欺天也。绝民欺天，其无后不亦宜乎！故曰达贤者与有其实而辞其名者皆有后。吾常诵之云尔。乃者官于杭，杭之新城令晁君君成讳端友者，君子人也。吾与之游三年，知其为君子，而不知其能文与诗，而君亦未尝有一语及此者。其后君既殁于京师，其子补之出君之诗三百六十篇。读之而惊曰：嗟夫，诗之指虽微，然其美恶高下，犹有可以言传而指见者。至于人之贤不肖，其深远茫昧难知，盖甚于诗。今吾尚不能知君之能诗，则其所谓知君为君子者，果能尽知之乎。君以进士得官，所至民安乐之，惟恐其去。然未尝以一言求于人。凡从仕二十有三年，而后改官以没。由此观之，非独吾不知，举世莫之知也。君之诗清厚静深，如其为人，而每篇辄出新意奇语，宜为人所共爱，其势非君深自覆匿，人必知之。而其子补之，于文无所不能，博辩俊伟，绝人远甚，将必显于世。吾是以益知有其实而辞其名者之必有后也。昔李郃为汉中候吏，和帝遣二使者微服入蜀，馆于郃。郃以星知之。后三年，使者为汉中守，而郃犹为候吏，人莫知之者，其博学隐德之报，在其子固。《诗》曰：“岂弟君子，神所劳矣。”（选自《苏轼文集》，有改动）【注】①岂弟（kbiti）：即“恺悌”，和乐平。.对下列加横线词的解释，不正确的一项是A.A.吾与之游三年B.博辩俊伟，绝人远甚C.和帝遣二使者微服入蜀D.其博学隐德之报，在其子固A.吾与之游三年A.吾与之游三年B.博辩俊伟，绝人远甚C.和帝遣二使者微服入蜀D.其博学隐德之报，在其子固游：交往绝：超过微服：改变常服以避人耳目报：回复吾与之游三年绝人远甚，将郃以星知之举世莫知之也.下列选项中加横线词的用法不相同的一组是A.吾与之游三年绝人远甚，将郃以星知之举世莫知之也B.乃者官于杭必显于世C.君以进士得官D.吾常诵之云尔.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）贤者，民之所以生也，而蔽之，是绝民也。（2）诗之指虽微，然其美恶高下，犹有可以言传而指见者。（3）至于人之贤不肖，其深远茫昧难知，盖甚于诗。.作者认为晁君成“有其实而辞其名”，请依据文章简要概括其理由。试题答案：4.DA（1）贤人是百姓依靠他来生存的人，（蔽贤者）却蒙蔽他，这是断绝百姓的生路啊。（2）诗歌的旨意虽然隐晦，但它美妙高明之处，还是有可以用语言表达、指明的。（3）至于一个人是贤能还是不才，他的（思想）是深刻还是愚昧，难以知晓，（这）大概比（理解）（

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