荣辱观演讲稿4篇

第53页共53页荣辱观演讲稿4篇荣辱观演讲稿4篇。篇一：我心中的荣辱观(演讲稿)各位老师、同学们：下午好！今天我演讲的题目是《我们心中的荣辱观》。同学们，什么样的事情是荣耀的，有脸面的，什么事情是不荣耀的，丢人的，这也许是我们懂事起就不断考虑的问题。中国有句俗话说得好：人有脸，树有皮。也就是说做人要讲脸面，脸面问题实际上就是做人的品格问题。现代社会日新月异，同时又物欲横流，是与非、美与丑、善与恶交织地存在着，这让我们不免在满眼的纷乱中陷入迷茫。假如说一颗颗蓬勃跳动的心灵在黑暗中探究着方向，那么，一个正确的荣辱观，便是闪耀的光辉，指引着我们年轻而涉世未深的心灵。即便整个世界黑暗，也缺乏以黯淡这一支蜡烛的光华。对于我们在校的学生，“八荣八耻”决非一纸空文。“热爱祖国”不一定要气壮山河，我们可以怀着亲爱之心，高昂地唱出国歌；“效劳人民”不一定要惊天动地，我们可以从力所能及的小事做起。同学们，我们可以专注于科学，热心于劳动，让无知与懒惰远去；以真诚的心，满怀着美妙的爱去对待每一个人，让身边洋溢着其乐融融的真情。让我们在考场上，在对与错、善与恶的一念之间，跨出正确的一步；在学习生活中，不知疲倦地去奋斗。理解了“八荣八耻”，我们的生活便洒满阳光！因此，我们不但要这样做，更要以之为荣，以拥有正确的人生抉择、积极的生活态度为无尚荣耀，让好逸恶劳、损人利己、愚昧无知等，在阳光下无所遁形！〔等待大家鼓掌〕“八荣八耻”为我们中学生应该怎样做人、做什么样的人指明了方向。我们应该以“八荣八耻”为标杆，节约每一度电、每一滴水、每一张纸、每一粒粮食-诸如此类看起来都很不起眼的小事情，但是它关乎我们中华民族艰辛奋斗的优良传统，反映出我们“社会荣辱观“到底树立得如何，因为艰辛奋斗不仅仅是节俭节约，它是中华民族的意志和品质。热爱劳动，以保护环境为自己的责任；热爱科学，以创新知识来追求不断进取；热爱安康，以心智的成熟营造快乐生活；遵守纪律，以不讲公德为耻；团结同学，以互相帮助，互存互荣为目的；节俭节约，以浪费东西为耻；老实守信，以优秀品质树立青少年新形象。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，此时此刻，在这庄严的讲坛上，我们七〈9〉班建议每一位同学：从唱响国歌做起，热爱祖国；从乐于助人做起，效劳集体；从快乐学习做起，热爱知识；从辛勤劳动做起，培养习惯。从扶贫济困开场，关爱社会；从言而有信开场，锤炼真诚；从严守校规开场，遵纪守法；从节约开支开场，艰辛奋斗。〔等待大家鼓掌〕老师们、同学们，让我们将“八荣八耻”铭记在心，融化在自己的行动中；让我们从点滴做起，努力做社会荣辱观的模范理论者和积极推动者，树立起新时期中学生新的道德观；让我们一起携起手来，为我们屯溪五中的和谐、文明、开展奉献自己应有的力量；〔等待大家鼓掌〕“少年强那么国强”，同学们，愿各位坚守心灵的一片净土，让年轻而有力的心随着时代的节奏跳动，让真理与美德的花在这片沃土上灿烂开放！谢谢大家。篇二：树立社会荣辱观演讲稿不辨是非难处世，不知荣辱不成人，明晰、明确的是非界限是一个民族正气盎然、精神发奋的标志。荣辱观是对荣与辱的根本看法，不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。汲取传统的精华，才拥有结实的根基；反映时代的精神，才能引领时代的风气。古人说：“民无德不立，政无德不威”。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑劣，是自灭。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为____奴的文天祥，到回绝美国救济面粉的朱自清-无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。荣辱观不仅是“德之大端”，也是一个民族思想道德的基点，是一个国家精神文化的基石。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。以“八荣八耻”为主要内容的社会荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的开展要求，表达了继承与创新的统一。它涵盖了爱国、集体和社会思想的丰富内容，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是以爱国为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的鲜明表达，为公民道德建立树起了新的标杆。我们每个人都是中华民族文化的载体，是中华文化传承的主体，正是无数中国人的言行塑造了中国的整体形象。让我们从这些伟大的名字中深化体会“八荣八耻”吧！岳飞，戎马一生、精忠报国。____，鞠躬尽瘁、一生为民。邓稼先，“两弹一星”、呕心沥血。焦玉禄，团结人民、以身作那么。他们公而忘私，无私奉献，他们张扬着道德的大旗，屹立着一座座人格的丰碑，诠释着关于荣辱的点点滴滴。这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去、今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有奉献的人。反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。树立社会荣辱观，既要发扬优良传统，又要表达时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向将来。从个体来讲，我们需要把“八荣八耻”作为自己的道德遵循，以此标准言行，砥砺精神；就社会而言，我们需要把“八荣八耻”与整个思想道德建立、社会先进文化建立融为一体，形成中华民族应有的精神风貌。世界对中国的认识往往是详细的。也许就是一个运发动的体育精神，一个留学生的爱国行动，一场来自中国的文艺演出，一个普通人的言行举止，说明了一个民族的精神取舍，表达了一个国家的文明程度。“八荣八耻”辨是非，明荣辱，分善恶，别美丑，是做人的道理，公民的义务。看是大事，但都是从小事做起。我们的一言一行都和“八荣八耻”有着严密的联络，缺一不可！它需要长期的坚持、不懈的奋斗，需要全社会的自觉、每个人的努力。加强道德建立、树立社会荣辱观，我将从自身做起，从点滴做起，爱岗敬业，无私奉献，勇于拼搏，开拓创新，在平凡的岗位上勤奋工作，以一流标准创一流业绩。篇三：职工荣辱观演讲稿职工荣辱观演讲稿--勿以辱小而为之，勿以荣小而不为尊敬的各位领导、同志们：大家好！今天我演讲的题目是《勿以辱小而为之，勿以荣小而不为》。“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻；以效劳人民为荣,以背离人民为耻；以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣,。民的根本行为准那么，是日常生活中点点滴滴小事的行动指南，而这些“小事情”正维系着“大荣辱”，从而影响着我们的社会风气，影响着经济的开展、社会的文明与进步。勿以辱小而为之，勿以荣小而不为，“小事”其实不小，有人因为“小事”做得好，而成为我们心目中的典范，也有人因为做了无伤大雅的“小事”丧失了社会荣辱观。“小事”做得好不好，在反映个人道德修养的同时，也反映了我们社会的和谐程度。何为荣？在小事中如何表达“荣”？让我们来看一组镜头：人民的好公仆孔繁森给藏民家中送去棉衣棉被，人民的好法官宋鱼水帮助没钱的老农民打官司，公交车售票员李素丽默默无闻地擦去乘客吐在地上的痰，一位居民拧紧正在滴水的水龙头；旅客在一米线外排队等待购票；小朋友在大人的指导下把饮料盒放进垃圾箱里等等何谓辱？在小事中如何表达“辱”？让我们再来看一组镜头：喝完水的饮料瓶随意丢弃；不遵守交通规那么，逆向行驶；在参观名胜古迹时随意刻字，在大庭广众之下骂得唾沫飞溅，有的小商小贩卖东西缺斤短两，掺杂掺假等等。做为身处消费一线的____员、青年职工，我们也应该从如今做起，从身边的“小事情”做起，在“小事情”上落实大的“荣辱观”。f132.更多演讲稿延伸阅读荣辱观演讲稿范文下面给大家分享一那么关于荣辱观的演讲稿范文，敬请关注。一、对于社会荣辱观的认识1、社会荣辱观的本质是一种价值观、人生观。高度凝练了爱国、集体、社会思想的根本要求，表达了社会根本道德标准和社会风气的本质特点。2、社会荣辱观是传统美德和时代精神的完美结合，是先进文化的表达。3、社会荣辱观的现实针对性：一个现代社会总体上是开放和宽容的，但在一些根本问题上仍然有自己的底线和准那么。现代社会生活多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由。但不管怎样选择，都不能分开做人的底线，都不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣。4、社会荣辱观在本质上与学校思想政治教育工作的目的、要求是相统一的，是高校思想政治工作的重要内容，因此学习社会荣辱观应结合中央的十六号文件。二、当前研究生思想道德情况荣辱观是世界观、人生观、价值观的反映，是每一个公民应该具备的根本素质。胡____这里特别强调了要引导青少年树立社会荣辱观，因为青少年时期是世界观、人生观、价值观形成的关键时期，应该说研究生已经形成了一定的世界观、价值观。但是随着研究生年龄的低龄化，〔转载此文，请注明来自：/yanjianggao〕尚未走出校门的研究生世界观、价值观尚未定型，在这个阶段，给予他们正确的荣辱观教育，帮助他们形成正确的选项是非、善恶、美丑观念，对于他们人生道路的选择具有极其重要的作用。1、积极方面大部分研究生同学的思想道德状况是好的，主流是值得肯定的。我们热爱祖国和人民，以遵纪守法为荣，我们崇尚科学，正因为如此我们通过辛勤劳动，艰辛学习考上了研究生，我们周围也有很多典型的先进人物值得我们学习。2、消极方面但从另一方面看，研究生道德状况并不是尽善尽美，仍然存在一些问题，假如不加以重视，势必会影响我们成为社会需要的人才。比方从小的方面讲，是不是每名研究生都到达了不乱扔垃圾，不随地吐痰，在公交车上主动为老、弱、病、残让座等一系列根本道德标准的要求；从大的方面讲，我们中的一部分人缺乏远大的理想信念，存在拜金、享乐的情况，甚至有个别同学有盗窃等违法行为；另为我们当中有很多都是八十年代出生的独生子女，普遍缺乏团结协作精神，缺乏艰辛朴素的作风；还有一点我想着重强调，就是学术诚心问题，有些同学缺乏学术钻研的精神，甚至出现了学术剽窃行为，不以为耻，反而认为这是很正常的现象。这些都要求我们必须加强研究生荣辱观教育。三、学习荣辱观后的努力方向开学初，学院号召我们学习洪战辉的先进事迹。昨天我们班召开了学习洪战辉，树立正确的荣辱观的主题班会。在会上大家都非常积极，以批评和自我批评的方式，对照先进人物，深化反省了自己在思想道德方面存在的问题。经过讨论大家决心在今后努力做到以下三点：1、在思想上，加强理论学习，不仅要学习社会荣辱观，还要结合中央的十六号文件，参照公民道德施行纲要，认真学习，充分理解。2、在行动上，从自身做起，无论别人怎么样，自己心中始终有一条道德准绳标准自己的行为；从小事做起，加强自己的思想道德修养，在日常生活中的细节中表达道德修养；从如今做起，养成良好的道德习惯。3、发挥党员和干部的模范带头作用，带动其他同学。党员的思想道德教育应同党员的先进性教育结合起来。党员的先进教育表达在很多方面，很重要的一点就是具有先进的思想道德程度。另外，我上周刚刚成为一名研究生兼职辅导员，在今后的工作中一定要充分落实社会荣辱观，努力营造一种积极的气氛，并建立长效机制。协助学院开展各种主题教育活动和丰富多彩的道德理论活动，探究大家喜闻乐见的形式，特别要注重各种社会理论活动，在活动中实在贴近学生、贴近生活、贴近实际。例如，可以通过建立文明的学习和生活环境的活动，帮助他们树立以辛勤劳动为荣的品德；结合大学生坚守信誉和信守承诺的各项活动，如老实考试、信守助学贷款合同等，帮助他们树立以老实守信、遵纪守法为荣的品德等等。另外要充分利用好校园文化，使之成为学生思想政治教育的重要平台，努力使社会荣辱观成为学生的道德标准行为准那么和人生指南。参考文章老师工作者演讲稿范文老师节学生代表演讲稿范文评优演讲稿范文医院荣辱观演讲稿文章标题：医院荣辱观在深化学习________提出的以“”为主要内容的社会荣辱观，加强职业道德建立之际，我们又迎来了建党85周年的大喜日子。承受了组织交给的任务后，结合本职工作使我进一步体会了“八荣八耻”的深化寓意。________提出的“八荣八耻”，精辟地说明了社会荣辱观的深化内涵，表达了中华民族传统美德和当今时代精神的完美结合，同时也解答了我心中的困惑。我从小就梦想成为一名白衣天使，为人们解除病痛拯救生命。多年来，我不断努力着、坚持着，梦想也一步步成为现实。然而，随着市场经济的开展和医疗体制改革所带来的冲击，拜金、享乐、见利忘义玷污了医疗这片神圣的净土，医务人员“救死扶伤”的崇高形象受到了前所未有的损害。坦白地讲，我们这些战斗在第一线的医护人员，不是生活在理想的真空里。复杂多变的社会环境影响着我们，改变着我们，促使我们更多地去考虑……在多元化价值取向和道德标准剧烈碰撞的时代，我们应该做出怎样的选择？“以效劳人民为荣”，要求我们坚持以民为本，把为人民效劳作为一切工作的出发点和落脚点。古人有云：“医者，父母心。”精湛的医术绝不是一种单纯的技能，而是一种“仁术”。只有常怀一颗仁爱之心，多从患者角度出发，同情体贴病人，主动为病人着想，全心全意为人民谋利益，才能成为真正的名医，吴孟超是这样，吴登云、邓练贤、钟南山、叶欣、赵雪芳、战胜军都是这样的。在目前百姓普遍感觉看病难，治病难的情况下，开展以病人为中心，为患者提供平安、高效、优质的效劳的活动就是紧紧围绕着为人民效劳这个主题，这绝不能只成为一句空话，而要贯穿到我们工作的每个环节。联络我科的工作实际，来科里做检查的有很多都是重病人，有些是肿瘤患者，面对这些患者的时候，我们首先要有同情心，真心的为患者考虑，在诊疗过程中的效劳态度首先让患者感到舒心，这绝不是几句客套话和程序式的医嘱所能做到的，由于许多病人对核医学的检查不理解，凡需做检查的患者在承受检查之前我们就会告诉他整个检查的意义，过程和考前须知，这样就会得到了患者的理解和配合。碰到外地的患者我和我们全科同志都会为其尽可能的提供方便，如：邮寄检查结果，尽早出报告，有些首次来诊的患者当检查结果发现需要进一步治疗的，我们全部为他们联络我院的相关科室，这些对我们来说微缺乏道，但可以让病人感受到我们医院有人情味，不冷漠，来我们医院不懊悔。医务工作者自身要具备扎实的医学理论知识和丰富的临床技能，尊重科学规律，坚守科学精神。一个人不付出辛勤的劳动是不会有所收获的，不掌握丰富的专业知识和娴熟的技能，在事业上也就不会有所成就，也不会对社会、对人民做出什么大的奉献，在医疗界尤其如此。大型核医学影像设备SpECT正式落户我科已经一年多了，在这前后的几年间，从仪器的论证、考察和招标，到安装、调试、正式使用，在此期间，全科同志面临了无数的困难和挫折，也承受了很大的压力，为增进临床医师对ECT的理解，我们利用一切时机宣传，全院大课来的人不全，影响力不够，我就根据需要制作成各科的内容到各科去讲，一年来我几乎去过了大部分科室。针对现有的病人的检查结果如有需要我们都会与患者和主管医生沟通，加深对ECT的理解。去年我科除保持体外检测在省内的领先优势外，在引进SpECT后，先后开展全身骨显像、部分骨显像、骨断层显像、全身及部分肿瘤显像、肺通气/灌注显像、心肌运动/静息灌注显像、心血池显像、双下肢显像、淋巴显像、脾显像、甲状腺显像、甲状旁腺显像、肾动态显像GFR/ERpF、唾液腺显像，开展了显像检查后每月的检查阳性率均在90以上，为临床提供了重要的信息。同时还要认识到一个人、一个科要想开展，没有全体同事们的鼎力相助，亲密合作，也是孤掌难鸣，在我的工作经历和科室的开展过程中，大家从不断的理解和沟通逐步走向团结和协作，尤其是2023年科室工作的起步时期加上医院的一些重要的检查验收工作，我始终得到了刘晓梅主任、技术组长潘莉萍及全科每一位同志的支持，同时也得到了在座各位的支持。如今我科的工作虽然进了一大步，但是离我们的目的还差很远，我们的目的是尽快赶上省内最先进的核医学科，虽然我们的起步整整晚了10年，但我们不能放弃。老实守信是立身之本、处世之道、齐家之要、治国之宝。诚信对医生而言，犹为重要。假如患者对医生丧失了起码的尊重和信任，那么医生这个神圣的称号还有什么价值？在物欲喧嚣的时代，我们要使自己明于荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行，仰不愧于天，俯不负于地。从现实来看，害怕艰辛、贪图安逸、铺张奢侈等思想、作风和行为，还往往是滋生____的土壤和温床。作为医务工作者要时刻提醒自己“以艰辛奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。不迎来送往过分讲规格，不请客警察荣辱观演讲稿警察荣辱观:铭记,争做时代先锋尊敬的各位领导、各位同仁：大家好！今天我为大家演讲的题目是《铭记八荣八耻争做时代先锋》。当伟大的祖国乘上时代的高速列车，沿着小康之路飞奔向前的时候，当全国人民同心同德建立有中国特色社会的时候，当推进公民道德建立日益成为一项系统工程的时候，________提出了在全社会大力弘扬社会荣辱观的重要阐述――“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以效劳人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以老实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰辛奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”“八荣八耻”，字字铿锵，句句深邃，它为我们在新形势下明辨是非、区分善恶、分清美丑提出了新要求，为我国公民道德建立树立了新标尺，为净化社会风气提供了有力武器，成为构建坚实的精神依托。“宁可毁人，不可毁誉”――多少年前，我国的思想家就非常注重荣辱观念的树立。在中华民族五千年的历史长河中，一代又一代仁人志士总是把个人的荣辱融入到保卫民族利益、实现民族振兴之中。“三十功名尘与土，八千里路云和月”是岳飞精忠报国的旷达情怀；“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”是陆游____之恨的血泪之声；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹忧国思国的浓浓深情；“____矣，岂因祸福避趋之？”是林那么徐时刻准备为国献身的赤胆忠心；“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”更是鲁迅先生倾其一生爱国救国的真实写照！美妙的品德总是代代相传，不断开展的，在我国社会____和建立进程中，无数的先进人物和英雄模范为我们树立了光辉的典范，____、黄继光、雷锋、张海迪、李素丽、徐虎、王选……这一串串闪光的名字，无不闪耀着高尚道德的光辉；井冈山精神、延安精神、“两弹一星”精神、载人航天精神，这些新时代的精神无不为传统美德注入了新的内涵。这些历史豪杰、社会楷模、知名人士、无名英雄之所以为人们所熟悉、所敬仰，就是因为他们用无私无畏的牺牲、用默默无闻的付出、用战胜命运的壮举、用殚精竭虑的追求、用爱岗敬业的行动，端端正正地书写了“高尚”，诠释了“美妙”，在人们心目中竖起了“荣耀”的丰碑！作为一名人民警察，我们更应该时刻铭记八荣八耻，将“热爱祖国、效劳人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、老实守信、遵纪守法、艰辛奋斗”表达在平凡而伟大的监管事业中，在奉献中提升人生的价值。当我们身穿警服，义无反顾地踏上这片凝结罪恶的土地，用一腔真情唤醒失足者沉睡的灵魂，让她们回归社会和家园的时候，我们就唱响了“热爱祖国、效劳人民”之歌；当我们以文明与知识的春风雨露滋润了囚子们荒芜的心田，让她们摆脱了愚昧摒弃了恶习，端正了劳动态度，掌握了实用技能的时候，我们就唱响了“崇尚科学、辛勤劳动”之歌；当我们吃苦在前，享受在后，一心为民，秉公执法，得到社会各界交口称赞的时候，我们就唱响了“团结互助、老实守信”之歌；当我们一身正气，铲除邪恶权力，两袖清风，甘做人民公仆的时候，我们就唱响了“遵纪守法、艰辛奋斗”之歌!作为社会安定的维护者，作为正义的保护神，人民赋予了我们太多的信任和荣誉，我们更要自觉承当起为社会树正气，为人民保平安的神圣职责，以“八荣八耻”作为行动指南，在迅速开展的社会变革和复杂的社会现象面前，始终不渝地坚持真、善、美，旗帜鲜明地反对假、恶、丑，坚决抵抗社会生活中的不良风气和行为，以清醒的头脑和坚决的立场，正确地观察世界、正确地审视历史，正确地把握人生的航向，以先进人物的精神鼓舞、鞭策自己，立足本职工作，争做时代先锋！让我们人人从自我做起，从如今做起，积极倡导八荣新风，坚决摒弃八耻陋习，让美妙的道德在警察队伍中蔚然成风，让高尚的行为在全社会发扬光大。地税荣辱观演讲稿-诠释荣辱观弘扬地税魂文章标题：地税荣辱观-诠释荣辱观弘扬地税魂独特诠释荣辱观弘扬湖南地税魂提纲：“”：以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻；以效劳人民为荣,以背离人民为耻；以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣,以损人利己为耻；以老实守信为荣,以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻；以艰辛奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。“湖南地税精神”：忠诚奉献，公正勤廉，求是创新，兴税报国鲁讯先生说过“当翻开窗子时,有清新的空气涌进屋来,同时进来的还有苍蝇,灰尘及臭气”。一语言中了现代迅猛开展的经济狂潮所带来的现实状况：在经济指标不断上升的同时,社会价值判断日益呈现多元化倾向,是非感日渐模糊,我们也看到道德标准的失衡及人生观的混乱。一切以利益最大化为目的的无需信守游戏规那么的行为一度为自己找到了借口,曾几何时那高悬于公堂之上“为人民效劳”的明镜,在利令智昏的灰尘里成为仅供欣赏的卷轴。胡长清、成克杰等等一批党员干部没有经受住经济狂潮的冲击而不顾廉耻大肆敛财，将自己钉上人生的耻辱柱，让光辉的党旗蒙羞。不要以为我们离那些巨贪硕鼠很遥远，在荣辱观面前，愚昧无知、好逸恶劳和见利忘义的行为将和他们划上等号！________关于“社会荣辱观”的重要讲话适时地用一阵雨水冲刷掉悬浮的灰尘,用一面旗帜重新引正了社会风气。这“八荣八耻”是中华民族传统美德、党的优良传统和优良作风与时代精神的有机结合，是对被多元化模糊的主流价值的一种重申，也是对多元化的一种价值整合。无论你追求何种生存方式，只要你是社会中国的公民，就需要这种最根本的价值共识来区分是非、善恶、美丑的界限。就是说，是与非、善与恶、美与丑在程度上的差异，可能属于多元价值“见仁见智”的判断范畴，但判断的界限应以“八荣八耻”为标准。在是与非的价值判断上假如没有主流价值的导向，社会的道德生态就会陷入一盘散沙。考察整个国际社会可以看到，即使那些声称自身“最自由、最个人、最能容忍多元”的国家，也有着根深蒂固的主流道德价值观念。一旦主流和传统道德被边缘化，社会就会陷入价值失调和道德焦虑，就难以凝聚起亿万民众的力量，更难屹立于世界民族之林。每个部门和单位都应将这种荣耻观在自身的工作中详细化。详细到我们的工作中也是明晰明朗的。税收是国家最重要的财政收入,对税务部门来讲，对于这八荣八耻一定要有自己特有的诠释，它将成为每个税务干部的行为准那么。我们的地税精神“忠诚奉献,公正清廉,求是创新,兴税报国”贯彻了“八荣八耻”的精神指向，精辟地解释了我们的工作原那么及方向，是详细到我们工作中实际操作的有效指南。它表现为：税务机关代表国家收税，决不允许有损害国家形象，侵蚀国家利益的行为。因此，一切收人情税、关系税，任意减免税收或不敬业、不负责任的行为都要坚决制止。要以纳税人为上帝，要尊重纳税人，效劳纳税人，决不允许高高在上，进犯纳税人的合法权益。要努力学习经济理论和税收业务，努力以现代科学技术武装税收业务，反对因循守旧、墨守成规。要忠诚奉献，公而忘私，要敬业多思，不作思想和行为的懒汉。要崇尚团队精神，人与人之间、上下级之间、部门与部门之间以及征纳双方都要讲求团结互助，要互相支持，不能互挖墙角，更不能互相踩压。要对国家负责，对组织负责，对事业负责，要谋国家大利，不会图个人小利。为事业要耐得住贫寒和寂寞，决不能为五斗米折腰，为____去损害国家利益。执法就先要守法，不仅要守国家大法和一般规，更要遵守税收法规和规。一切违法违纪行为对于国家公务员，对于税收执法者都是格格不入的。工作上向高标准看齐，生活上向低标准看齐。作为有觉悟的执法者，要努力进步自己的工作程度，而不能仅追求不实在际的物质条件。那些利用种种税收执法权去换取个人或集体的物质享受的行为更是要坚决反对的。这就是我们对八荣八耻的详细诠释，总括了正确的人生观荣辱观，指明了人生方向和为人宗旨。有了这样的理解，我们才能做到忠诚奉献,公正清廉，才能辩证地在保障纳税____益的同时更好地为国兴税；有了这样的理解,我们才能加强学习，求是创新，正确地对待和解决工作中的问题；有了这样的理解，我们共同的地税事业就会不断创造真正的辉煌！荣辱观演讲稿:用荣辱观撑起事业的脊梁荣辱观演讲稿:用荣辱观撑起事业的脊梁荣辱观演讲稿:用荣辱观撑起事业的脊梁尊敬的各位领导、各位评委：大家好，我来自××××*，我今天演讲的题目是：用荣辱观撑起事业的脊梁荣辱观在不同社会、不同时代有不同的内涵和价值。________提出的“八荣八耻”，继承和发扬了中华民族的传统美德，丰富和充实了社会荣辱观的内涵，为中华儿女指明了奋斗的方向，提供了强大的精神动力。作为一名年青的乡镇机关工作者，只有带头学习、树立、弘扬和理论社会荣辱观，才能为党和人民的事业做出更大的奉献。也许有人会说，社会荣辱观属于意识形态和道德范畴，原创：与详细工作岗位关系不大。但我要说，荣辱观不仅决定着一个人的精神相貌、事业追求和前进方向，也决定着他的行为作风、工作质量和效劳程度，只有树立了正确的荣辱观，可以明辨真、善、美，自觉抵抗假、恶、丑，才能在大事大非面前耳聪目明，沉着自假设，做到高风亮节，从善如流，也才能在事业的追求和奉献中，做到岗位建功立业，实现自身人格的锻造和完美。假如是一名战士，浴血疆场是他的最高理想；假如是一名医生，救死扶伤是他的最大愿望；作为一名机关工作者，岗位建功就是我的全部激情!今年是“十一五”规划的开局年，也是建立社会新农村的关键一年，作为基层工作者，我们只有坚决信心，鼓足勇气，献出所有的忠诚和智慧、热情和汗水、辛勤和努力，才能使自己的人生价值在事业的追求中更加完美、更加充实、更加激情四溢。作为青年人，更应该以天下兴亡为已任，以本镇文明富裕为追求，以效劳“三农”为目的，在建立社会新农村的伟大历史进程中做出一份实实在在的奉献。而积极贯彻党的十六届五中全会精神、努力践行社会荣辱观，不正是我们力量的泉和精神的支柱吗？!作为青年中的一员，我只有以社会荣辱观鼓励自己、鞭策自己、磨砺自己，将自己的报国愿望与本职岗位严密结合起来，胸怀荣辱，志存高远，既高瞻远瞩，又脚踏实地，让荣辱观撑起人生和事业的脊梁，用滚烫的汗水浇灌出丰硕的成果，用无私的奉献充实生命的价值，用孜孜不倦的奋斗实现人生美妙而壮丽的理想。路漫漫其修远矣，吾将上下而求索。原创：在新世纪的征途上，我将恪尽职守，艰辛奋斗，知荣明耻，修身养性，把自己的全部心血和热情，投入到详细工作中，不骄不躁、勤思勤勉，使自己成为一个于党、于人民、于国家有用的人、有奉献的人、有价值的人，并在时代的召唤和事业的进步中，实现自己的人生抱负，使青春更加蓬勃、生命更加瑰丽、工作成果更加丰硕而且显著。我相信，只要以社会荣辱观作行动指南，付出了、奉献了、努力了，就一定可以实现个人的价值和追求，并在事业的进步中感受到生命的壮美和灿烂!谢谢大家!荣辱观演讲稿：知荣辱辩是非其实，荣辱观一直是我们民族传统伦理中最根本的范畴。荣辱观可以说也是中华传统伦理学中最根本、最一般的道德范畴，以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家，在两千多年前就提出了以“仁”、“义”为标准的荣辱观；管仲的一句“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”更每每为后世道及。此外，诸如“宁可穷而有志，不可富而失节”等著名格言，也都包含着强烈的荣辱意识。在不同的历史时代、不同的社会制度之下，都有各自不同的荣辱观；在今天的公民道德建立理论中，新型荣辱观显然是不可或缺的一环。改革开放以来，在物质文明建立不断获得宏大成就的同时，社会思想道德领域出现了许多可喜的变化，但也产生了一些值得关注和忧虑的问题。爱国、集体和社会核心价值观，在一些人心目中逐渐冷淡。与此同时，在西方资本价值观与消费文化的冲击下，社会上出现金钱至上的不良倾向，个人、享乐、拜金流行开来，损人利己、见利忘义的各类事件屡屡出现。作为我们年轻人来说，处在在一个开放、价值观念多元化的社会，我们接触到越来越多来自不同文化的东西，从____漫画、韩国电视剧到美国大片，这些外来文化夹带着它们所倡导的价值观念，对我们产生着影响，在潜移默化中改变着他们的思维观念和行为方式。与此同时，中国传统文化的很多东西，比方儒家的道德伦理观，温良恭俭让等行为方式，对年轻人影响变得越来越小。在没有战火硝烟的成长环境中，____、保尔·柯察金已变得那么遥远模糊；市场经济大潮的冲击，使比尔·盖茨、伦却显得那么耀眼夺目。我们该以怎样的价值判断面对复杂的社会变革，在冲突矛盾中坚守怎样的道德原那么？什么样的英雄应该成为我们追崇的对象，人生的标杆？胡____的“”的出现，犹如一盏指路的明灯，指明了我们人生的方向。通过学习“八荣八耻”，我深切地感受到奋进的中国，不仅要向世界展示物质文明的丰硕成果，而且要向世界展示我们崭新的精神相貌。作为祖国的建立中坚力量，我们应当从我做起，从心事做起，从如今做起。在思想上积极追求上进，明辨是非；在学习上刻苦努力，精益求精；在生活上节俭节约，适度消费；在工作岗位上热心为用户效劳，大胆创新；在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为，讲文明，讲礼貌，守纪律，遵守社会公德和法律法规。自觉把“八荣八耻”作为心灵的准那么和行动的指南，弘扬社会荣辱观，共建社会思想道德新风气，为构建社会奉献力量。我们要始终牢记：热爱祖国的人，将会万古流芳，危害祖国的人，终将自取____。效劳人民的人，他的功德无量，背弃人民的人，必将臭名远扬。崇尚科学的人，变化日新月异，愚昧无知的人，一切前功尽弃。辛勤劳动的人，迎来硕果累累，好逸恶劳的人，事业一败涂地。团结互助的人，人们铭记在心，损人利己的人，最终危害自身。老实守信的人，朋友遍布天下，见利忘义的，一生难觅知音。遵纪守法的人，拥有广阔天地，违法乱纪的人，肯定寸步难行。艰辛奋斗的人，率先迈进小康，骄奢淫逸的人，最终家破人亡。树立荣辱观，明辨是与非。朋友们，让我们从如今做起，从自身做起，以社会荣辱观为指导，努力塑造完美人格，为全面建立小康社会的奋斗目的奉献出自己微薄而坚决的一份力量！荣辱观演讲稿：知荣辱辩是非荣辱观演讲稿：知荣辱辩是非其实，荣辱观一直是我们民族传统伦理中最根本的范畴。荣辱观可以说也是中华传统伦理学中最根本、最一般的道德范畴，以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家，在两千多年前就提出了以“仁”、“义”为标准的荣辱观；管仲的一句“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”更每每为后世道及。此外，诸如“宁可穷而有志，不可富而失节”等著名格言，也都包含着强烈的荣辱意识。在不同的历史时代、不同的社会制度之下，都有各自不同的荣辱观；在今天的公民道德建立理论中，新型荣辱观显然是不可或缺的一环。改革开放以来，在物质文明建立不断获得宏大成就的同时，社会思想道德领域出现了许多可喜的变化，但也产生了一些值得关注和忧虑的问题。爱国、集体和社会核心价值观，在一些人心目中逐渐冷淡。与此同时，在西方资本价值观与消费文化的冲击下，社会上出现金钱至上的不良倾向，个人、享乐、拜金流行开来，损人利己、见利忘义的各类事件屡屡出现。作为我们年轻人来说，处在在一个开放、价值观念多元化的社会，我们接触到越来越多来自不同文化的东西，从____漫画、韩国电视剧到美国大片，这些外来文化夹带着它们所倡导的价值观念，对我们产生着影响，在潜移默化中改变着他们的思维观念和行为方式。与此同时，中国传统文化的很多东西，比方儒家的道德伦理观，温良恭俭让等行为方式，对年轻人影响变得越来越小。在没有战火硝烟的成长环境中，____、保尔·柯察金已变得那么遥远模糊；市场经济大潮的冲击，使比尔·盖茨、伦却显得那么耀眼夺目。我们该以怎样的价值判断面对复杂的社会变革，在冲突矛盾中坚守怎样的道德原那么？什么样的英雄应该成为我们追崇的对象，人生的标杆？胡____的“八荣八耻”的出现，犹如一盏指路的明灯，指明了我们人生的方向。通过学习“八荣八耻”，我深切地感受到奋进的中国，不仅要向世界展示物质文明的丰硕成果，而且要向世界展示我们崭新的精神相貌。作为祖国的建立中坚力量，我们应当从我做起，从心事做起，从如今做起。在思想上积极追求上进，明辨是非；在学习上刻苦努力，精益求精；在生活上节俭节约，适度消费；在工作岗位上热心为用户效劳，大胆创新；在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为，讲文明，讲礼貌，守纪律，遵守社会公德和法律法规。自觉把“八荣八耻”作为心灵的准那么和行动的指南，弘扬社会荣辱观，共建社会思想道德新风气，为构建社会和谐社会奉献力量。我们要始终牢记：热爱祖国的人，将会万古流芳，危害祖国的人，终将自取____。效劳人民的人，他的功德无量，背弃人民的人，必将臭名远扬。崇尚科学的人，变化日新月异，愚昧无知的人，一切前功尽弃。辛勤劳动的人，迎来硕果累累，好逸恶劳的人，事业一败涂地。团结互助的人，人们铭记在心，损人利己的人，最终危害自身。老实守信的人，朋友遍布天下，见利忘义的，一生难觅知音。遵纪守法的人，拥有广阔天地，违法乱纪的人，肯定寸步难行。艰辛奋斗的人，率先迈进小康，骄奢淫逸的人，最终家破人亡。树立荣辱观，明辨是与非。朋友们，让我们从如今做起，从自身做起，以社会荣辱观为指导，努力塑造完美人格，为全面建立小康社会的奋斗目的奉献出自己微薄而坚决的一份力量！我的荣辱观演讲稿我的荣辱观演讲稿我的荣辱观演讲稿作为在改革开放中成长的青年，我从父辈们口中听说了中国由乱而治的几十年，亲身经历了中国由穷变富的过程，享受了父辈们梦寐以求的完好的教育和安定的生活。不得不说，我们生活在汉唐以来前所未有的盛世里。然而，不能否认的是，在我们的物质生活得到极大飞跃的同时，我们的精神家园却日益颓废：清正廉洁的少了，贪污受贿的多了；见义勇为的少了，爱看热闹的多了；崇尚科学的少了，求神拜佛的多了；原创：为人民效劳的少了，见利忘义的多了；贫穷遭受无情的嘲笑，甚至“笑贫不笑娼”，中国几千年传承的优良品德“礼义仁耻信廉”逐渐被人们淡忘甚至遗忘，却对金钱权利顶礼膜拜、肆意追捧；资本腐朽思想严重侵蚀着人们的心灵，整个社会“物欲横流”，越来越多的人成为了“物质上的巨人、精神上的矮子”。一句话，中国主流精神正严重缺失。面对这样一个残酷的现实，面对严重影响中国社会进一步开展的种种异端，我们怎能熟视无睹，放任自流？在创造举世瞩目的经济成就的时候，我们不能让思想道德的士地荒芜。作为五千年中国传统文化的传人，作为祖国新一代青[本文转载自年，我们渴望民族的富强、繁荣和兴盛；我们希望中华民族的美德得以传承；我们向往公正、民主、淳朴与和谐；我们有责任有义务寻找丧失的纯洁精神家园。但我们应该怎么做？我们又如何去做？很长的一段时间里，我陷入深深的迷茫难以自拔，迷失在川流不息、眼花缭乱的十字路口。恰在此时，________提出了“八荣八耻”社会荣辱观，短短112个字，深深的震撼着我的心灵，在我们引以为荣的传统美德在改革的大浪中物化、蜕变、甚至遭到唾弃的时候，“八荣八耻”无疑是一场及时雨，滋润着祖国大地，同时也滋养着我们的心田。纵观古今，有关荣辱观的名言警句不胜枚举。顾炎武云：“朝廷有教化，那么士人有廉耻；士人有廉耻，那么天下有风俗。”假如社会一旦失去廉耻，“那么祸败乱亡无所不至”。龚自珍云：“士皆知耻，那么国家无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”康有为云：“人之所以不为，皆赖有耻心。如无耻，那么无事不可为矣。”西方哲人康德也说，这个世界有两样东西让我敬畏：一是我们头顶灿烂的星空，另一个就是我们人类内心崇高的道德法庭。是的，只有知荣明耻之人才能成就大事，才能无愧于党无愧于人民。我在一个系统内出名的困难企业工作，曾一度为此苦恼，总认为前途一片灰暗，工作也是敷衍了事、做一天和尚撞一天钟。就在这彷徨迷茫的时刻，全国劳模李洪应来了，带着他的“钢腿铁臂”和搞活企业的雄心壮志。一年多来，他的所言所行无不让我深深叹服：面对周围恶权力的挑战，他毫不屈从，为厂里赢回了损失；对待厂里孤寡老人，他自掏腰包为他们买米买油；炎炎酷暑，他放弃休息走访看望生病住院的离退休职工；节假日，当大多数人还沉浸在全家团聚的欢乐气氛中时，李洪应却挺着“钢腿铁臂”带着营销人员奔波于冰天雪地的东北洽谈业务；针对厂里出现的一小股歪风邪气，他一身正气，义正辞言：“哪怕是倾家荡产，也要为____争回一片青天”……这掷地有声的话语让人感受到他身上不可进犯的凛然正气，全厂职工无不为之折服。在他的精神感召下，全厂员工团结一心，为企业的振兴默默地奉献着，短短不到两年的时间里，企业就发生了“起死回生”的变化：高高的龙门吊竖起来了，漂亮的新厂房建起来了，出租的土地收回来了，人心热了、企业活了，干实事的多了，发劳骚的少了。昔日冷冷清清的企业，如今人气日益兴隆，一个花园式的厂区开场展如今众人面前。李洪应，一个只有“半壁”的中年汉子，原创：却屡屡创下奇迹，抒写了许多健全人都无法铸就的“壮丽诗篇”，他以实际行动对荣辱观做了最好的诠释。是他，让我清楚地知道了什么是荣耀而有意义的人生；是他，给了我典范的无穷力量；是他，让我更清醒地认识到了该坚持什么、反对什么，倡导什么、抵抗什么；是他，让我知道了什么是美妙的，什么是丑陋的，什么是仁慈的，什么是丑恶的；是他，坚决了我为企业奉献的信心和决心。20xx年是设备总厂乘势而上、扭亏持平、实现跨跃的决战之年，也是企业脱困的关键之年，需要全体员工共同努力，团结一心，拼搏奋斗。作为一名从事宣传工作的青年员工，我尤其觉得肩负的责任重大。我必将以劳模的精神为动力，以社会荣辱观为航标，以设备总厂脱贫为己任，奉献自己青春的力量。社会荣辱观演讲稿作为在改革开放中成长的青年，我从父辈们口中听说了中国由乱而治的几十年，亲身经历了中国由穷变富的过程，享受了父辈们梦寐以求的完好的教育和安定的生活。不得不说，我们生活在汉唐以来前所未有的盛世里。然而，不能否认的是，在我们的物质生活得到极大飞跃的同时，我们的精神家园却日益颓废：清正廉洁的少了，贪污受贿的多了；见义勇为的少了，爱看热闹的多了；崇尚科学的少了，求神拜佛的多了；为人民效劳的少了，见利忘义的多了；贫穷遭受无情的嘲笑，甚至“笑贫不笑娼”，中国几千年传承的优良品德“礼义仁耻信廉”逐渐被人们淡忘甚至遗忘，却对金钱权利顶礼膜拜、肆意追捧；资本腐朽思想严重侵蚀着人们的心灵，整个社会“物欲横流”，越来越多的人成为了“物质上的巨人、精神上的矮子”。一句话，中国主流精神正严重缺失。面对这样一个残酷的现实，面对严重影响中国社会进一步开展的种种异端，我们怎能熟视无睹，放任自流？在创造举世瞩目的经济成就的时候，我们不能让思想道德的士地荒芜。作为五千年中国传统文化的传人，作为祖国新一代青年，我们渴望民族的富强、繁荣和兴盛；我们希望中华民族的美德得以传承；我们向往公正、民主、淳朴与和谐；我们有责任有义务寻找丧失的纯洁精神家园。但我们应该怎么做？我们又如何去做？很长的一段时间里，我陷入深深的迷茫难以自拔，迷失在川流不息、眼花缭乱的十字路口。恰在此时，________提出了“”社会荣辱观，短短112个字，深深的震撼着我的心灵，在我们引以为荣的传统美德在改革的大浪中物化、蜕变、甚至遭到唾弃的时候，“八荣八耻”无疑是一场及时雨，滋润着祖国大地，同时也滋养着我们的心田。纵观古今，有关荣辱观的名言警句不胜枚举。顾炎武云：“朝廷有教化，那么士人有廉耻；士人有廉耻，那么天下有风俗。”假如社会一旦失去廉耻，“那么祸败乱亡无所不至”。龚自珍云：“士皆知耻，那么国家无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”康有为云：“人之所以不为，皆赖有耻心。如无耻，那么无事不可为矣。”西方哲人康德也说，这个世界有两样东西让我敬畏：一是我们头顶灿烂的星空，另一个就是我们人类内心崇高的道德法庭。是的，只有知荣明耻之人才能成就大事，才能无愧于党无愧于人民。我在一个系统内出名的困难企业工作，曾一度为此苦恼，总认为前途一片灰暗，工作也是敷衍了事、做一天和尚撞一天钟。就在这彷徨迷茫的时刻，全国劳模李洪应来了，带着他的“钢腿铁臂”和搞活企业的雄心壮志。一年多来，他的所言所行无不让我深深叹服：面对周围恶权力的挑战，他毫不屈从，为厂里赢回了损失；对待厂里孤寡老人，他自掏腰包为他们买米买油；炎炎酷暑，他放弃休息走访看望生病住院的离退休职工；节假日，当大多数人还沉浸在全家团聚的欢乐气氛中时，李洪应却挺着“钢腿铁臂”带着营销人员奔波于冰天雪地的东北洽谈业务；针对厂里出现的一小股歪风邪气，他一身正气，义正辞言：“哪怕是倾家荡产，也要为____争回一片青天”……这掷地有声的话语让人感受到他身上不可进犯的凛然正气，全厂职工无不为之折服。在他的精神感召下，全厂员工团结一心，为企业的振兴默默地奉献着，短短不到两年的时间里，企业就发生了“起死回生”的变化：高高的龙门吊竖起来了，漂亮的新厂房建起来了，出租的土地收回来了，人心热了、企业活了，干实事的多了，发劳骚的少了。昔日冷冷清清的企业，如今人气日益兴隆，一个花园式的厂区开场展如今众人面前。李洪应，一个只有“半壁”的中年汉子，却屡屡创下奇迹，抒写了许多健全人都无法铸就的“壮丽诗篇”，他以实际行动对荣辱观做了最好的诠释。是他，让我清楚地知道了什么是荣耀而有意义的人生；是他，给了我典范的无穷力量；是他，让我更清醒地认识到了该坚持什么、反对什么，倡导什么、抵抗什么；是他，让我知道了什么是美妙的，什么是丑陋的，什么是仁慈的，什么是丑恶的；是他，坚决了我为企业奉献的信心和决心。2023年是设备总厂乘势而上、扭亏持平、实现跨跃的决战之年，也是企业脱困的关键之年，需要全体员工共同努力，团结一心，拼搏奋斗。作为一名从事宣传工作的青年员工，我尤其觉得肩负的责任重大。我必将以劳模的精神为动力，以社会荣辱观为航标，以设备总厂脱贫为己任，奉献自己青春的力量。研究生荣辱观演讲稿一、对于社会荣辱观的认识1、社会荣辱观的本质是一种价值观、人生观。高度凝练了爱国、集体、社会思想的根本要求，表达了社会根本道德标准和社会风气的本质特点。2、社会荣辱观是传统美德和时代精神的完美结合，是先进文化的表达。3、社会荣辱观的现实针对性：一个现代社会总体上是开放和宽容的，但在一些根本问题上仍然有自己的底线和准那么。现代社会生活多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由。但不管怎样选择，都不能分开做人的底线，都不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣。4、社会荣辱观在本质上与学校思想政治教育工作的目的、要求是相统一的，是高校思想政治工作的重要内容，因此学习社会荣辱观应结合中央的十六号文件。二、当前研究生思想道德情况荣辱观是世界观、人生观、价值观的反映，是每一个公民应该具备的根本素质。胡____这里特别强调了要引导青少年树立社会荣辱观，因为青少年时期是世界观、人生观、价值观形成的关键时期，应该说研究生已经形成了一定的世界观、价值观。但是随着研究生年龄的低龄化，尚未走出校门的研究生世界观、价值观尚未定型，在这个阶段，给予他们正确的荣辱观教育，帮助他们形成正确的选项是非、善恶、美丑观念，对于他们人生道路的选择具有极其重要的作用。1、积极方面大部分研究生同学的思想道德状况是好的，主流是值得肯定的。我们热爱祖国和人民，以遵纪守法为荣，我们崇尚科学，正因为如此我们通过辛勤劳动，艰辛学习考上了研究生，我们周围也有很多典型的先进人物值得我们学习。2、消极方面但从另一方面看，研究生道德状况并不是尽善尽美，仍然存在一些问题，假如不加以重视，势必会影响我们成为社会需要的人才。比方从小的方面讲，是不是每名研究生都到达了不乱扔垃圾，不随地吐痰，在公交车上主动为老、弱、病、残让座等一系列根本道德标准的要求；从大的方面讲，我们中的一部分人缺乏远大的理想信念，存在拜金、享乐的情况，甚至有个别同学有盗窃等违法行为；另为我们当中有很多都是八十年代出生的独生子女，普遍缺乏团结协作精神，缺乏艰辛朴素的作风；还有一点我想着重强调，就是学术诚心问题，有些同学缺乏学术钻研的精神，甚至出现了学术剽窃行为，不以为耻，反而认为这是很正常的现象。这些都要求我们必须加强研究生荣辱观教育。三、学习荣辱观后的努力方向开学初，学院号召我们学习洪战辉的先进事迹。昨天我们班召开了“学习洪战辉，树立正确的荣辱观”的主题班会。在会上大家都非常积极，以批评和自我批评的方式，对照先进人物，深化反省了自己在思想道德方面存在的问题。经过讨论大家决心在今后努力做到以下三点：1、在思想上，加强理论学习，不仅要学习社会荣辱观，还要结合中央的十六号文件，参照公民道德施行纲要，认真学习，充分理解。2、在行动上，从自身做起，无论别人怎么样，自己心中始终有一条道德准绳标准自己的行为；从小事做起，加强自己的思想道德修养，在日常生活中的细节中表达道德修养；从如今做起，养成良好的道德习惯。3、发挥党员和干部的模范带头作用，带动其他同学。党员的思想道德教育应同党员的先进性教育结合起来。党员的先进教育表达在很多方面，很重要的一点就是具有先进的思想道德程度。另外，我上周刚刚成为一名研究生兼职辅导员，在今后的工作中一定要充分落实社会荣辱观，努力营造一种积极的气氛，并建立长效机制。协助学院开展各种主题教育活动和丰富多彩的道德理论活动，探究大家喜闻乐见的形式，特别要注重各种社会理论活动，在活动中实在贴近学生、贴近生活、贴近实际。例如，可以通过建立文明的学习和生活环境的活动，帮助他们树立以辛勤劳动为荣的品德；结合大学生坚守信誉和信守承诺的各项活动，如老实考试、信守助学贷款合同等，帮助他们树立以老实守信、遵纪守法为荣的品德等等。另外要充分利用好校园文化，使之成为学生思想政治教育的重要平台，努力使社会荣辱观成为学生的道德标准行为准那么和人生指南。荣辱观演讲(老师)--让高尚在阳光下绽放记得很小时侯，我的老师就在我心里播下了一颗种子，一棵对老师这一职业期望的种子。这颗种子在各位老师爱的雨露和关心的阳光下，渐渐生根发芽一天天长大。它终于结出了果实——我也成了一名荣耀的人民老师。当我站上讲台我看到了一双双渴求的眼睛，这一双双眼睛让我仿佛置身于灿烂的星空之中，在他们中我看到了澄澈如镜的真，善，美。我开场懂得老师这个职业的重要性与艰巨性，站上讲台就担当着人类灵魂工程师的角色，它需要我无怨无悔，矢志不改，需要我情系学生，耕耘不辍！但同时，我也知道就如学习先学做人一样，老师不但要具备优秀的业务程度，更要把高尚的道德追求放在行为首位。有位名人说过，老师的高尚不在于他培养了多少科学家，艺术家，而在于他的细微之处，以高尚的影响人，培育人。正是说明老师要为人师表，因为在学生眼里，老师的形象是崇高的，老师的教诲是神圣的，老师的话是他们辩是非，分荣辱的标准。________在3月4日指出要引导广阔干部群众，特别是青少年树立“八荣八耻”〔以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以效劳人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以老实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰辛奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。〕的社会荣辱观。春天是桃红柳绿，百花盛开的季节，“八荣八耻”又为姹紫嫣红的精神文明园献上了一朵鲜花，增添了一抹新绿。这不但为新时期的青年，也为新时期的老师思想工作提出了新的课题，新的要求。老师往往是学生们做人的典范，老师的一言一行往往成为他们模拟的对象。所以作为一名新时期的语文老师，我开场更深化认识自己在培养青少年成长中肩负的荣耀责任，试着结合学生年龄和思想品德建立的实际，将“八荣八耻”引进教学。除了在课堂上积极讨论荣辱观之外。我还利用修改“周记”之便让学生以书面的形式畅谈自己的想法，我给予一定的思想指导。就这样，交流中更加坚决了我把荣辱观作为教学指导的决心。有一位学生因底子差不爱学习，在一次周记中他写到：老师，我是学不好的，课堂上你忽略我的存在吧，别提问我。。。。我看后一阵心痛，在我们国家文盲，半文盲已经是数以亿计。这是在过去特定的历史条件下不得已而形成的。可如今在我们的周围假如再培养出上了学但没知识的人，这只能算作我们的失败！于是我凭借私下对他的理解，写给了他一句话：别灰心，只要你肯，你的学____有一天跟你的人缘一样棒！因为我话语的中肯。以后不久的一次周记中他写到：老师我不知道你是怎么知道我人缘好的，但你确实给了我有史以来最大的鼓励，我知道我的知识储藏还不够，但我真的想以后也做一名老师，去鼓励帮助更多的孩子。老师，有人说，一位老师的影响是宏大的，而且谁也不知道这种影响会止于何处。从你身上我理解了这句话。就这样我的班上又多了一名勤奋刻苦的学生。我也由衷的感到了欣慰，这种感觉胜过享受夏日凉风沐浴冬日骄阳。在由“八荣八耻”促进“廉洁文化进校园”活动开展时，许多现实问题在我的脑海浮现。我觉得如今用“人梯”，“红烛”等来比喻老师难免有伤感悲壮的成分。毕竟社会经济浪潮在全国汹涌澎湃，同样它也冲击着我们的教育园地。好多同学，同事都抱着“拿青春的热情搏一回”的心态“下海”了，虽然有成有败，但他们毕竟换回一个“试过了不懊悔”的心理抚慰。确实，每一位老师都踌躇满志，满腹经纶面对物质的诱惑不可能无动于衷。但是又是为什么绝大多数老师都能立足于三尺讲台，辛勤的耕耘呢。特别是贫困地区的中小学老师，拿着卑微的工资，住着简陋的校舍，却能用崇高的品德去塑造千百万学生美妙的心灵。他们十年，数十年如一日，默默奋斗在教学岗位上，甘愿做“人梯”，让孩子们站到自己肩上，去攀登新的科学文化知识的顶峰。他们正像叶圣陶先生说的“捧着一颗心来，不带一根草去。”又是为了什么呢？“感动中国”2023年度人物徐本禹，堪称我们迈入21世纪后老师，乃至大学生学习的楷模。在2023年里他让我落泪了，放弃读研究生的时机，远离大城市，他走入大山深处，用一个刚刚毕业大学生稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了孤独和贫寒，扛起了本来不属于他的责任，为贵州那些贫困山区的孩子们撑起了一片无雨的天空。我忘不了他的那句话：我愿意做一滴水，我知道我很微小，但是当爱的阳光照射到我身上的时候，我愿毫无保存的反射给别人。这足以让我思索，回味了。可是今年年初又一位现实中的“红烛”闯如我的脑海，以他的激荡着我的心。重庆某村小学老师刘念友，连续三年，每逢假期都会到镇上的煤矿下井挖煤。挣的钱除了供自己的儿女上大学外，全给自己班上的贫困生交学费，买学惯用品，买新衣服，但自己却天天吃咸菜和白开水泡饭，因有人说他穿着有损老师形象，他才狠心花二十五元买双皮鞋。但他到底资助了多少贫困生连他自己也数不清楚，只知道他的班上从来没有人因家庭贫困而辍学。相信很多人都曾在电视上见过他那粘满煤灰的脸，可是谁又不为他黝黑的脸上反射着的满足而打动呢。是他们用实际行动解答了我的疑问，拨亮了我心里的灯，让我更加理解老师的内涵，假如没有红烛那种燃烧自己，照亮别人的奉献精神。我们的教育事业怎么会蒸蒸日上？四化建立的栋梁之才从何而来？国家的繁荣富强谁来创造？每位老师都是有血有肉知疼懂爱的人，渴望幸福的现代文明。只为教育的振兴，才舍利益，守贫寒，追求自己矢志不渝的憧憬。我知道：岁月催人老，粉笔染白头。但我也知道：岁月可使皮肤起皱，而失去热情那么使灵魂起皱。正所谓：知之者不如乐之者，乐之者不如好之者。所以我将时刻谨记“八荣八耻”，并拿出我的勇气与热情，为太阳底下最光辉的事业孜孜不倦，风雨兼程！老师荣辱观演讲--让高尚在阳光下绽放记得很小时侯，我的老师就在我心里播下了一颗种子，一棵对老师这一职业期望的种子。这颗种子在各位老师爱的雨露和关心的阳光下，渐渐生根发芽一天天长大。它终于结出了果实——我也成了一名荣耀的人民老师。当我站上讲台我看到了一双双渴求的眼睛，这一双双眼睛让我仿佛置身于灿烂的星空之中，在他们中我看到了澄澈如镜的真，善，美。我开场懂得老师这个职业的重要性与艰巨性，站上讲台就担当着人类灵魂工程师的角色，它需要我无怨无悔，矢志不改，需要我情系学生，耕耘不辍！但同时，我也知道就如学习先学做人一样，老师不但要具备优秀的业务程度，更要把高尚的道德追求放在行为首位。有位名人说过，老师的高尚不在于他培养了多少科学家，艺术家，而在于他的细微之处，以高尚的影响人，培育人。正是说明老师要为人师表，因为在学生眼里，老师的形象是崇高的，老师的教诲是神圣的，老师的话是他们辩是非，分荣辱的标准。________在3月4日指出要引导广阔干部群众，特别是青少年树立“八荣八耻”〔以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以效劳人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以老实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰辛奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。〕的社会荣辱观。春天是桃红柳绿，百花盛开的季节，“八荣八耻”又为姹紫嫣红的精神文明园献上了一朵鲜花，增添了一抹新绿。这不但为新时期的青年，也为新时期的老师思想工作提出了新的课题，新的要求。老师往往是学生们做人的典范，老师的一言一行往往成为他们模拟的对象。所以作为一名新时期的语文老师，我开场更深化认识自己在培养青少年成长中肩负的荣耀责任，试着结合学生年龄和思想品德建立的实际，将“八荣八耻”引进教学。除了在课堂上积极讨论荣辱观之外。我还利用修改“周记”之便让学生以书面的形式畅谈自己的想法，我给予一定的思想指导。就这样，交流中更加坚决了我把荣辱观作为教学指导的决心。有一位学生因底子差不爱学习，在一次周记中他写到：老师，我是学不好的，课堂上你忽略我的存在吧，别提问我。。。。我看后一阵心痛，在我们国家文盲，半文盲已经是数以亿计。这是在过去特定的历史条件下不得已而形成的。可如今在我们的周围假如再培养出上了学但没知识的人，这只能算作我们的失败！于是我凭借私下对他的理解，写给了他一句话：别灰心，只要你肯，你的学____有一天跟你的人缘一样棒！因为我话语的中肯。以后不久的一次周记中他写到：老师我不知道你是怎么知道我人缘好的，但你确实给了我有史以来最大的鼓励，我知道我的知识储藏还不够，但我真的想以后也做一名老师，去鼓励帮助更多的孩子。老师，有人说，一位老师的影响是宏大的，而且谁也不知道这种影响会止于何处。从你身上我理解了这句话。就这样我的班上又多了一名勤奋刻苦的学生。我也由衷的感到了欣慰，这种感觉胜过享受夏日凉风沐浴冬日骄阳。在由“八荣八耻”促进“廉洁文化进校园”活动开展时，许多现实问题在我的脑海浮现。我觉得如今用“人梯”，“红烛”等来比喻老师难免有伤感悲壮的成分。毕竟社会经济浪潮在全国汹涌澎湃，同样它也冲击着我们的教育园地。好多同学，同事都抱着“拿青春的热情搏一回”的心态“下海”了，虽然有成有败，但他们毕竟换回一个“试过了不懊悔”的心理抚慰。确实，每一位老师都踌躇满志，满腹经纶面对物质的诱惑不可能无动于衷。但是又是为什么绝大多数老师都能立足于三尺讲台，辛勤的耕耘呢。特别是贫困地区的中小学老师，拿着卑微的工资，住着简陋的校舍，却能用崇高的品德去塑造千百万学生美妙的心灵。他们十年，数十年如一日，默默奋斗在教学岗位上，甘愿做“人梯”，让孩子们站到自己肩上，去攀登新的科学文化知识的顶峰。他们正像叶圣陶先生说的“捧着一颗心来，不带一根草去。”又是为了什么呢？“感动中国”2023年度人物徐本禹，堪称我们迈入21世纪后老师，乃至大学生学习的楷模。在2023年里他让我落泪了，放弃读研究生的时机，远离大城市，他走入大山深处，用一个刚刚毕业大学生稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了孤独和贫寒，扛起了本来不属于他的责任，为贵州那些贫困山区的孩子们撑起了一片无雨的天空。我忘不了他的那句话：我愿意做一滴水，我知道我很微小，但是当爱的阳光照射到我身上的时候，我愿毫无保存的反射给别人。这足以让我思索，回味了。可是今年年初又一位现实中的“红烛”闯如我的脑海，以他的激荡着我的心。重庆某村小学老师刘念友，连续三年，每逢假期都会到镇上的煤矿下井挖煤。挣的钱除了供自己的儿女上大学外，全给自己班上的贫困生交学费，买学惯用品，买新衣服，但自己却天天吃咸菜和白开水泡饭，因有人说他穿着有损老师形象，他才狠心花二十五元买双皮鞋。但他到底资助了多少贫困生连他自己也数不清楚，只知道他的班上从来没有人因家庭贫困而辍学。相信很多人都曾在电视上见过他那粘满煤灰的脸，可是谁又不为他黝黑的脸上反射着的满足而打动呢。是他们用实际行动解答了我的疑问，拨亮了我心里的灯，让我更加理解老师的内涵，假如没有红烛那种燃烧自己，照亮别人的奉献精神。我们的教育事业怎么会蒸蒸日上？四化建立的栋梁之才从何而来？国家的繁荣富强谁来创造？每位老师都是有血有肉知疼懂爱的人，渴望幸福的现代文明。只为教育的振兴，才舍利益，守贫寒，追求自己矢志不渝的憧憬。我知道：岁月催人老，粉笔染白头。但我也知道：岁月可使皮肤起皱，而失去热情那么使灵魂起皱。正所谓：知之者不如乐之者，乐之者不如好之者。所以我将时刻谨记“八荣八耻”，并拿出我的勇气与热情，为太阳底下最光辉的事业孜孜不倦，风雨兼程！医院荣辱观演讲医院荣辱观：向荣拒耻树新风，学习英模争先锋尊敬的各位领导、评委，亲爱的朋友们：春风化雨，润物无声。________提出的“”――这看起来简单朴实的字眼，却寓意深化，凝聚着厚重的民族文化精华，标志着中华民族新的觉悟。“八荣八耻”是我们这个社会的共识，也是我们做人的准那么。对照“八荣八耻”，我感慨良多。荣辱观是对荣与辱的根本看法。而中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为____奴的文天祥，到回绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨