2020-2021学年高二下学期期中联考语文试题1

河北邯郸市（大名县、永年区、磁县、邯山区）四县2020-2021学年高二下学期期中联考语文试题学校:姓名：班级：考号：一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。传统节日是中华民族传统民俗文化的重要载体，对增强民族的认同感和凝聚力有不可替代的作用。民俗文化是一种无处不在的深厚传统，而民俗文化学在中国则是随着整个社会走向现代的历史进程而出现的，其深厚根基则是在几千年的本土文化之中。据史料记载，起源古老的节日风俗乃至一切民间习俗，它的成因一般说来总是与原始社会中一个部落、一个部族或后来的一个民族全体成员最根本的共同愿望密切相关，往往是从人们生产和生活的实际需要而产生的，最初总有一种功利目的。而当风俗一旦形成便有其相对■的独立性，有它自己的生命流程，随着人类世代的绵延，风俗不断被补充、被修正，并被代代相传。由于生存环境的变迁，后代的人们往往不能理解远古祖先创造这些习俗活动的真正动机，遂根据各自的生存条件和状况，对■这些习俗作出新的合乎逻辑的解说，这样就造成了或附会了许多有关习俗的解释性民间传说。可见，传说的附会总是在习俗形成之后，实际上是为了延续或加强这一习俗才发生的。端午节作为我国传统节日，无疑是中华民族最具深厚文化底蕴的民俗文化之一。端午也称端主、端阳。此外，端午节还有许多别称，如午日节（重五节，五月节、浴兰节、女儿节、天中节、地腊、诗人节、龙日等等。起初，端午节是从南方吴越地区传播开来的祭祀龙图腾的民俗节日，因此可以称为龙的节日，是对龙图腾的祭祀，是先民希望证明和显示自己的“龙子”身份，以此祈求龙保佑健康与安全，从而达到驱邪、疗病或祷祝丰收等等的目的。可见，端午这个节日，远在屈原出世以前已经存在，而它变为屈原的纪念日，又远在屈原死去以后。为什么传说端午起源于屈原投汨罗江自杀，其根源于民众生活的某种实际需要，而用某个传说来解释它。正如闻一多先生在《端午考》中提到的除屈原外，介子推、曹娥、越王勾践的遭遇也都曾和端午节发生过关系。其实，在中国的漫长历史里，民间流传的端午习俗传说一定还要更多更复杂。经过淘汰才留下了上述四人保存于古籍之中。又经过多少年的流传到今天，人们已不再把端午习俗与介子推、曹娥、勾践并提，而只与屈原相联系了。不但在汉族地区如此，在少数民族中也是如此；不但在大陆如此，在杳港、澳门、台湾，甚至在国外的华裔中也是如此。这就是说，屈原的传说战胜了其他所有的传说，与端午节俗建立了最牢固的联系。屈原的品质，显然要比他们更高洁，更符合我们民族的理想。中华民族在节俗和传说的长期流传中，集体地选择了屈原，是存在于一个民族集体意识的深处，存在于融汇了这个民族的心理素质、审美意识、伦理观念乃至社会政治理想而形成的民族精神的精髓之中。端午节在漫长的历史发展演变过程中，伴随着人类生活方式、思想方式的发展而变化。从早期单一的辟邪驱痕主题，逐步发展到兼顾辟邪驱瘟和纪念先贤，两个主题并重。其中既包含着我国古代天文学、医学知识，也体现着人民的忠孝观念。而且，随着科学技术的发展，端午节民俗中具有迷信性质的辟邪色彩逐步淡化，游戏娱乐成分（特别是其中龙舟竞渡游戏）逐步加强。可以说，同我国其它传统民俗节日一样，端午节的演变过程记录着中国人走过的历史脚印。深沉的民族感情来源于优秀民族传统文化的培育。当今，随着时代的变迁，外来文化大举入侵，许多人沉醉于“圣诞节”、“愚人节”等洋节，渐渐淡忘了我们中华民族自己的传统节日。作为炎黄子孙，我们必须要认识到，中华民族之所以能够保持强烈的民族认同感，很大程度上是因为传统民族节日在文化上的传承。今天，我们只有用实际行动捍卫和弘扬优秀民族传统文化，心怀敬畏、责无旁贷。.下列对本文主旨的概括，正确的一项是A.占老的民俗文化伴随着人类生活方式、思想方式的发展而变化。B.端午节作为我国传统节口，是中华民族最具深厚文化底蕴的民俗文化之一。C.端午节在漫长的历史发展演变过程中，伴随着人类生活方式、思想方式的发展而变化。D.像端午节这样具有深厚文化底蕴的传统民俗文化是增强民族感情的载体，需要我们传承和弘扬..下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.后代的人们往往根据各自生存状况，产生了许多有关习俗的民间传说，这与人们生存环境的变迁不无关系。B.起源古老的节口风俗都是从人们生产和生活的实际需要而产生的，最初总有一种功利目的。C.屈原的传说之所以与端午节俗建立了最牢固的联系是因为屈原的品质更高洁，更符合我们民族的理想。D.从一开始的龙节到介子推等传说再到屈原说最后到今天娱乐成分的加强，端午节的习俗演变体现了民俗文化的补充性、修正性。.根据原文内容，下列表述不正确的一项是A.某地方一年一度大搞竞龙舟比赛说明端午节的游戏娱乐成分加强，体现了国人对传统节口的淡漠。B.由韩国申报的“江陵端午祭”被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”，给中国传统节口文化的保护敲响了警钟。C.“放花灯”向来被视为全台湾元宵节的代表，表明历史底蕴深厚的民俗文化是维系华人民族认同感的重要载体。D.陆游的诗作“粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，赢躯亦点丹”反映出端午节纪念先贤和辟邪驱痘两个主题。阅读下面的文字，完成下面小题。世上从此无真人熊十力十六七岁就开始了游学乡间的生活，邻县有一位举人进京会试，购回一些新书，他常去借阅，得以阅读维新派变法的论文与奏章，接受了维新思想。他知道世变日剧，产生了关怀国政时局的冲动。1901年，清廷签订了丧权辱国的《辛丑条约》，熊十力愤然参加武昌新军，组织了黄冈军学界讲习社，积极在新军中宣传革命。他一腔热血，为民族复兴，为革新政治而奔走。武昌起义爆发，辛亥革命胜利，但果实很快被袁世凯篡夺。熊十力对政治很失望。他原来以为，政治革命理当促进道德进化，然而他看到的是，政治是肮脏的交易，道德沦丧，民生凋敝。他深感“革政不如革心”，慨然弃政向学，专门研读儒佛，探讨宇宙人生的大本大源，努力增进国民的道德，重建民族精神。自此他置身于政治之外，专力做学问。熊十力执教于天津南开中学时，与梁漱溟会面，此后二人结下了深厚友谊。经梁漱溟介绍，熊十力到南京内学院师从佛教唯识学大师欧阳竟无，对佛学有了更进一步的专业精研。1922年到北京大学任教，在北大“思想自由”“兼容并包”的学术环境中逐步走上了“成一家之言”的道路实用类文本阅读世上从此无真人熊十力十六七岁就开始了游学乡间的生活实用类文本阅读世上从此无真人熊十力十六七岁就开始了游学乡间的生活。1926年是熊十力学术生涯中重要的转折点，这一年修订印行的《唯识学概论》，标明他已离开了欧阳竟无的唯识学，而以儒家哲学立场怀疑、批判佛家唯识学，以中国哲学的体用观作为自己立说的基点。1932年，熊十力的哲学代表作《新唯识论》在杭州刊印行世，熊氏哲学体系正式确立起来，“新唯识论”哲学思想体系建构宏伟，富有创发。佛学界立即对熊著展开了严厉批评，他以“吾爱吾师，尤爱真理”的信念对•待师友们的批判，并——进行反驳。抗战胜利后，熊十力回到武汉。他这一生有一个梦，就是由自己来主持一个民间的哲学研究所，可惜经费无从着落。此时，他名气大振，弟子徐复现是国民党高官，蒋介石两次拨款资助他办研究所，都被严词拒绝。徐曳观替蒋送给他100万元支票，熊十力盛怒，破口大骂徐复观和蒋介石，声音之大，自后山传到院里。一次，王元化来访，他正在沐浴，招呼王进门，自己赤身坐澡盆之中，与王谈话，一派魏晋风度。哲学家牟宗三记叙与老师熊十力的初见，熊十力“胡须飘飘，面带病容，头戴瓜皮帽，言谈中，忽一拍桌子，大喊：“当今之世，讲晚周诸子，只有我熊某能讲，其余都是混扯。”熊十力，眼睛喳起，“目光清而且锐，前额饱满，口方大，颜骨端正，笑声震屋宇，直从丹田发”。此情此景此人，牟宗三以“真人”二字冠之。熊十力是我国现代哲学史上最具有原创力的哲学家。他奠定了现代新儒学思潮的哲学形上学基础，他的“体用不二”之论，成为当代新儒学思潮“重立大本、重开大用”和“保内圣，开新外王”的基本思想间架。面对■西学的冲击，在儒学价值系统崩坏的时代，熊十力重建儒学本体论，重建中国文化的主体性。他的学生唐君毅、牟宗三、徐复观正是沿着他开创的精神方向和他奠立的基础加以发挥、扩展、深化、扬弃，学界把他们师徒视为现代新儒学思潮的中坚。他一生为学，融贯中西，摒弃陈说，绝少依傍，以广阔的文化视野、独具的哲人慧思，提出并力求解决的人生问题与文化问题，为世人开创了一条探寻价值的新路，具有普遍的世界意义。正因为如此，熊十力的哲学思想才在海内外学术界引起越来越广泛的重视。观其一生，“以理想滋润生命，以生命护持理想”，对■传统文化深挚的爱，使他虽长年颠沛流离，居无定所，饱受贫困，仍以忧乐圆融的情怀，肩负起振兴中华文化的责任。（摘编自郭齐勇《熊十力传》）相关链接：①熊十力（18857968）,湖北省黄冈县人。著名哲学家，新儒家开山祖师，国学大师，著有《新唯识论》《原儒》《体用论》《明心篇》《佛教名相通释》《乾坤衍》等书。其学说影响深远，在哲学界自成一体。（摘自《辞海》第六版）②与先生结识四十余年，由于先生与我彼此性格不同，虽同一倾心东方古人之学，但在治学谈学上却难契合无间。先生著作甚富，每出一书我必先靖，我读之，深深叹服。（摘自梁漱溟《忆熊十力先生》）4.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.熊十力十六七岁时接受了维新思想。《辛丑条约》的签订，让他义愤填膺，毅然参加武昌新军，组织讲习社，为民族更兴、革新政治奔走。B.辛亥革命胜利果实被袁世凯篡夺，使熊十力很愤慨，于是他弃政向学额，专门研读儒佛，探讨宇宙人生的大本大源，行走在红尘外，立身于白云间。C.《唯识学概论》是熊十力离开欧阳竟无的标志，他转而以儒家哲学立场怀疑、批判佛家唯识学，以中国哲学的体用观作为立说的基点。D.熊十力奠定了现代新儒学思潮的哲学形而上基础，他的“体用不二”之论，成为当代新儒学思潮的基本思想间架。他融贯中西，自成一体。.下列对材料的有关内容的分析和概括，最恰当的两项是A.熊十力以广阔的文化视野，通达高远的哲学观为中国哲学走向世界提供了思想资源,重建儒学本体论，自觉肩负振兴文化的贵任。B.熊十力带领他的学生唐君毅、牟宗三、徐更观一起重建儒学本体论，使中华文化免遭西学冲击，为中国哲学的发展开启了新的路径。C.熊十力的哲学代表作《新唯识论》发表，受到佛学界严厉批评，对此，他逐一进行反驳，这说明熊十力固执己见，恃才傲物。D.熊十力与梁漱溟相识四十多年，性情相投，友谊深厚，二人都倾心于东方占人之学，但治学谈学亦有分歧。E.熊十力赤身坐在澡盆里和王元化交谈，颇有魏晋风度；与牟宗三初见，目光清且锐,笑声震屋宇，说明他天性旷达，不喜雕饰。.材料中说熊十力是“真人”，你认为体现在哪些方面？结合文本简要分析。阅读下面的文字，完成各题。镶嵌在墙上的黑板孙道荣①这是一片神秘的土地，在大山掩映之中，一个小村庄，兀然出现在我们面前。我们带的地图上根本没有标注，就连为我们带路的向导，都不知道有这么一个小村庄。②小小的村落，散布着几十户人家，过着世外桃源般的生活。与近乎原始的自然环境相比，更让我们惊讶的，是当地的村民。据说，除了偶尔有县乡的工作人员和村民的亲戚外，这些年，几乎没有什么外人走进过这个村庄。村民们看见我们这些误闯进来的外人，就像看见外星人一样，好奇而激动。我们在村民们好奇的目光中，好奇地绕着村庄边走边看。家家户户的门，都是敞开着的。在其他地方，你已经无法看到这样日不闭户的场景。③最后，我们来到了小村唯一的一家代销店，我们想在这里补充点物资。小店里只有最基本的日常生活用品：盐、酱油、一两种廉价烟、坛装的老白干……都是村民们需要的东西，而我们需要补充的矿泉水和方便面，竟然都没有。店主解释说，矿泉水，村民根本不需要；方便面？那么贵的东西，小村可没几个人吃得起。④我们买了几块当地产的大饼，店主热情地为我们灌满了凉开水，这样，我们后面的行程就不怕了。因为要出山进货，店主算得上这个小村里见过世面的人。我们和店主聊起来。小店门边镶嵌在墙上的一块黑板，引起了我的兴趣。上面用粉笔,歪歪扭扭写着一些文字和数字，如大黄，酒，4.6：二贵妈，酱油，2；黑头，盐、烟，13.45……问店主，黑板上写的是什么？店主笑着说，是大家伙赊的赚，等有钱的时候，就来结一下。原来是眯单。正说着话，一个中年人来买烟，店主递给他一包烟，中年人接过烟，顺手在墙上抠下一小块石灰，将黑板上的一个数字擦了，重新写了个数字，然后，拍拍手，和店主打声招呼，走了。我们惊讶得目喳口呆，就这么随便擦擦写写啊？店主看出我们的困惑，笑着说，都是乡里乡亲的，谁还会赖我几个钱啊？⑤有人上前用手较较擦黑板上的字，一擦就没了，而且，这块黑板是镶嵌在墙上的，即使晚上，也只能“挂”在外面，如果谁晚上偷偷来将名字擦掉了，或者将数字改了，那不是轻而易举的事啊。店主说，这事，还真发生过。有一次，一个村民来买东西，忽然发现自己名字下面的数字没了，可能是被哪个调皮的孩子擦掉了，村民赶紧找了块石灰，将数字重新写在了黑板上。大家在我这里赊了东西，他们记得可清楚了，我这个黑板，也就是个形式，其实，账本都在大家的心里呢。⑥回城之后，我们将这个故事讲给身边的人听，闻者无不激动不已，太难得了！一批批人沿着我们的足迹，走进了深山，去寻访那个神秘淳朴的村庄，而大家最感兴趣的，就是那块镶嵌在墙上的黑板……⑦一年之后，我们一帮人，再次踏上了那片神秘的土地。进山的道路，已经拓宽了很多。我们轻松?也找到了那个小村。未进小村，就被它热闹的气息感染，一打听才知道，这一年来，小村已经被开发成旅游景点了。⑧我们顺利地找到了那家小店，小店的周围，又开了好几家纪念品和土特产店。让我们聊感欣慰的是，镶嵌在墙上的那块黑板还在，上面的账单也还在。很多游客，在黑板前拍照留念。我悄悄摸了摸黑板上的字，擦不动，原来是白色的油漆写的。店主认出了我们，一边忙着招呼生意，一边告诉我们，小店生意大了，经常有人赖账，所以已经不赊账了，再说，现在村民也都有钱了。我问，那还留着这块黑板干什么？店主呵呵一乐，招牌啊，很多人就是冲着它来的呢，这还得谢谢你们的宣传啊！⑨我无言以对。墙上的黑板，白漆的名字和数字，冷眼看着眼前热闹的景象。（选自《微型小说选刊》2021年9期）.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（）A.小说开头写掩映在大山之中的小村庄在地图上没有标注，也不为向导所知，是为了后文突出小村经我们的宣传发生的可喜的变化，强调舆论宣传在发展经济中的重要作用。.第②段写村民们对我们这些外来人十分好奇，而我们也对山村和村民感到好奇，这恰恰表现了城乡之间的巨大差距和山里人与城里人之间的隔膜。C.小说第④段先借店主之口，概括介绍黑板的用途，然后运用一系列的动作描写，详细描摹了中年人买烟的情形，点面结合，真实可感。D.一批批人走进深山寻访近乎原始的神秘的小村庄，表现了人们对繁华虚伪的城市生活的厌倦，寄托了“我”对当下城市生活精神匮乏的深切忧虑。.小说中的店主具有什么样的性格？请简要分析。.“镶嵌在墙上的黑板”在小说中有什么作用？请简要分析。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。杨维桢，字廉夫，山阴人。少时，日记书数千言。父宏，筑楼铁崖山中，绕楼植梅百株，聚书数万卷，去其梯，俾诵读楼上者五年，因自号铁崖。元泰定四年成进士，署天台尹，改钱清场盐司令。狷直忤物，十年不调。会修辽、金、宋三史时，维桢著《正统辩》千余言，总裁官欧阳元功读且叹曰：“百年后，公论定于此矣。”将荐之而不果，转建德路总管府推官。擢江西儒学提举，未上，会兵乱，避地官春山，徙钱塘。张士诚累招之，不赴，遣其弟士信咨访之，因撰五论，具书复士诚，反覆告以顺逆成败之说,士诚不能用也。又忤达识丞相,徙居松江之上，海内缙绅大夫与东南才俊之士，造门纳履无虚日。酒酣以往，名墨横飞。或戴华阳巾，披羽衣坐船屋上，吹铁笛，作《梅花弄》。或呼侍儿歌《白雪》之辞，自倚凤琶和之。宾客皆踊跄起舞，以为神仙中人。洪武二年，太祖召诸儒墓礼乐书，以维桢前朝老文学，遣翰林詹同泰币诣门。维桢谢日：“岂有老妇将就木，而再理嫁者邪？”明年，复遣有司敦促，赋《老客妇谣》一章进御，日：“皇帝竭吾之能，不强吾所不能则可，否则有蹈海死耳。”帝许之，赐安车诣阙廷，留百有一十日，所幕叙便例定，即乞骸骨。帝成其志，仍给安车还山。史馆胄监之士祖帐西门外，宋源赠之诗曰：“不受君王五色诏，白衣宣至白衣还”，盖高之也。抵家卒，年七十五。维桢诗名擅一时，号铁崖体，与永嘉李孝光、茅山张羽、锡山倪璜、昆山顾瑛为诗文友，碧桃叟释臻、知归叟释现、清容叟释信为方外友。张雨称其古乐府出入少陵二季间有旷世金石声宋源称其论撰如睹商敦周舁云霄成文而寒芒横逸诗裳荡陵厉鬼设神施2号友塞云。维桢徙松江时，与华亭陆居仁及侨居钱惟善相倡和。两人既殁，与维桢同葬千山，人目为三高士墓。（节选自《明史•杨维桢传》）.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.张雨称其占乐府出入少陵二李间/有旷世金石声/宋濂称其论撰/如睹商敦周彝/云雷成文/而寒芒横逸/诗震荡陵厉/鬼设神施/尤号名家云/B.张雨称其古乐府出入少陵二李间/有旷世金石声/宋濂称其论撰如睹/商敦周彝/云雷成文/而寒芒横逸/诗震荡陵厉/鬼设神施/尤号名家云/C.张雨称其古乐府出入少陵二李/间有旷世金石声/宋濂称其论撰/如睹商敦周彝/云雷成文/而寒芒横逸/诗震荡陵厉/鬼设神施/尤号名家云/D.张雨称其古乐府出入少陵二李/间有旷世金石声/宋濂称其论撰如睹/商敦周彝/云雷成文/而寒芒横逸/诗震荡陵厉/鬼设神施/尤号名家云/11.下列有关内容的表述，不正确的一项A.“六部”包括更、户、礼、兵、开IJ、工，其中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。B.国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。C.九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。D.天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪口。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.杨维桢朋友甚众甚杂，在松江居住时，经常与朋友饮酒赋诗属文，吹弹伴奏咏唱中，宾客皆翩翩起舞，以为是神仙中人。B.杨维桢淡泊名利，张士诚多次聘请他，他坚持不就：太祖召集诸儒士编纂礼乐书，维桢辞谢，并赋《老客妇谣》一章进呈，以明其志。C.杨维桢是元末明初著名的文学家,诗风奇谪瑰丽，独步一时，诗体被称为“铁崖体”，其古乐府诗、论文等被当时大家如宋濂等高度称赞。D.杨维桢年少时，他的父亲在铁崖山中修筑一楼，然后拿走楼梯，让维桢在楼上读书，时达五年。因此维桢养成了急躁耿直的性格，易与人不合，以至于十年都没有升职。13.把下列句子翻译成现代汉语。（1）具书复士诚，反覆告以顺逆成败之说，士诚不能用也。（2）以维桢前朝老文学，遣翰林詹同奉币诣门。三、古代诗歌阅读阅读下面这首宋词，完成下面小题。虞美人舒亶①芙蒙落尽天涵水，日暮沧波起。背飞双燕贴云寒，独向小楼东畔倚阑看。浮生只合尊前老，雪满长安道。故人早晚上高台，寄我江南春色一枝梅②。【注】①舒亶：宋神宗时任御史中丞，获罪罢官，写此词寄赠江南友人公度。②寄我江南春色一枝梅：南朝宋陆凯与范晔是好友，陆凯自江南寄梅花一枝到长安给范晔，并赠诗曰：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。”14.对这首词的理解和赏析，不恰当的两项是A.上片的前两句写诗人口暮登楼所见，寥寥几笔，由下及上地勾勒出一幅苍茫的画卷。B.“贴云寒”运用拟人手法，写出了双燕背飞的心理感受，更寄寓了诗人内心的凄凉。C.本词用字精妙，“芙蓉落尽天涵水”中“涵”字写出了天空苍茫、水天一色的特点。D.此词上片主写景，下片主言情，用语清婉雅丽，情真意切，不失为赠答词中的佳作。E.“故人早晚上高台，寄我江南春色一枝梅”。“故人”老朋友；“早晚”随时、每日之意。实写老朋友天天登高望远，思念我，即使道远雪阻，也一定会寄赠我江南一枝早梅。.本词表达了词人怎样的思想感情，又是如何表现的？请结合全词简要分析。四、情景默写.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁赋》中用蛟龙蔑妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子是：（2）杜牧在《阿房宫赋》中阐明后世的人要以秦亡为教训，不能再让后世的人为他们哀叹的名句是“，（3）《论语》中孔子说：学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的：，不如须臾之所学也。五、选择题.下列各句中加点成语的使用，全部正确的两项是A.从用字之讲究可以看出，这首诗的作者苦心孤诣，要在这有限的篇幅中营造出一种♦♦••深邃悠远的意境。B.最近出版的长篇小说《雪莲花开》通过对藏族姑娘卓玛的人生经历的叙述，表现了她鲜明的民族性格和一言九鼎的诚信精神。♦♦♦♦C.虽然不少通信运营商信誓旦旦地保证，其营业点将确保通信业务中关键的私人信息不会被泄露，然而事实却是差强人意的。♦•••D.为纪念中国话剧百年诞辰，话剧界一些前辈粉墨登场，重新排演了《雷雨》等经典♦♦♦♦剧目。E.会风问题具有顽固性和反更性，抓一抓有好转，松一松就反弹，克服不良会风不可能倚马可待，整改会风没有休止符。••••18.下列句子中，没有语病的一项是A.在回顾70年前的抗口战争后，使我们更加深刻地认识到，中国人民之所以能彻底打败口本侵略者，原因之一就是弘扬了以爱国主义为核心的伟大民族精神。B.我省环境污染责任险推广遭遇尴尬，投保企业数量远低于周边省份，这主要是由于企业投保意识不强，普遍抱有侥幸心理造成的。C.科研工作者用水缸作为青蒿素的提取容器，在操作过程中不可避免地接触到大量有机溶剂，他们的健康因此受到影响。D.12月25口，国务院调查组认定，遭受巨大损失的深圳光明新区“12・20”滑坡灾害不是山体滑坡，不属于自然地质灾害，而是一起严重的生产安全事故。19.填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是演员的“天价片酬”问题并非第一次引发社会的讨论。在制作成本一定的背景下，②演员片酬过高,就势必挤压其他环节的成本，③将影响整个作品的艺术质量。大牌明星的加入，④有利于吸引眼球,演员获得片酬多少，⑤主要是靠市场调节来完成，⑥当“天价片酬”现象引发由行业内外的争议，对其合理性进行审视就必不可少。©②③④⑤⑥A/如果最终虽然也但B假如/必定不仅还/C如果而并且虽说/如果D/只要/确实也可是A.AB.BC.CD.D六、语言表达20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。剪纸这种民间艺术,千百年来深受人们的喜爱,，所以人们一般称其为“窗花二新春佳节时，许多地方的人们喜欢在窗户上贴上各种剪纸一一窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节口气氛，②，集装饰性、欣赏性和实用性于一体。窗花的内容丰富、题材广泛。因窗花的购买者多为农民，③，如耕种、纺织、打鱼、牧羊、喂猪、养鸡等。此外，窗花还有神话传说、戏曲故事等题材。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节口装点得红火富丽、喜气洋洋。.下面是考生“高考志愿填报”步骤图，请把填报步骤写成一段话，要求内容完整,表述准确，语言连贯，不超过100个字。七、材料作文.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。户外真人秀是目前电视台追捧的娱乐热点，情感、游戏、旅游等各种玩法让明星们忙得不亦乐乎。面对荧屏上的“真人秀热”，河南卫视却剑走偏锋，首次将“文学”这个抽象名词与电视娱乐结合在一起，从5月15日起推出一档真人秀节目《文学英雄》，节目将作家蒋方舟、蔡崇达、张晓啥、陈遥等人，与演员张晓龙、吴槌、柯蓝、李乃文等人混搭一处，让这些作家和演员一起在电视上秀文学，用电视真人秀形式来表现文学写作。这档节目在获得贽许声的同时也引发了一些质疑。对“文学与娱乐节目结合”这种形式，引发了你怎样的思考？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作,不得抄袭。参考答案DBA【分析】.试题分析：题干”下列对本文主旨的概括，正确的一项是“，这是考查学生对文章主旨的理解能力。其它选项以偏概全，不是本文最终写作意图。文章第一节，强调传统节日是中华民族传统民俗文化的重要载体，对增强民族的认同感和凝聚力有不可替代的作用；第二节说明端午节作为我国传统节日，无疑是中华民族最具深厚文化底蕴的民俗文化之一；第三节肯定端午节的演变过程记录着中国人走过的历史脚印；最后一节提出观点，我们用实际行动捍卫和弘扬优秀民族传统文化，心怀敬畏、责无旁贷，答案为D项。.试题分析：题干”下列理解和分析，不符合原文意思的一项”，这是考查学生筛选并整合文中的信息的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。B项表述错误，原文“往往是从人们生产和生活的实际需要而产生的”，丢掉了“往往”二字。点睛：这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。此题选项B混淆范围。3.试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列表述不正确的一项”，本题考查理解文章内容的能力。A项文中并没说“大搞竞龙舟”是对传统节日的淡漠,只是说风俗的演变，游戏成分加强，但是无论什么形式的习俗都应该体现了对传统节日的传承和重视。BAE①熊十力有真风采、真性情。他前额饱满，口方大，颤骨端正，狂放不羁，认为只有自己能讲晚周诸子。②熊十力有真学识。他治学有方，哲学思想自成体系，影响深远。③熊十力有真傲骨。他拒绝蒋介石馈赠，痛骂徐复观和蒋介石。④熊十力有真理想。追求真理，不断求索，不断修正，用生命护持理想。【分析】.试题分析：B项，以偏概全。熊十力不仅仅是因为袁世凯就弃政向学，应当是看透了政治本质才弃政向学的，原因以偏概全。”行走在红尘外，立身于白云间”无中生有。.试题分析：B项，“熊十力带领他的学生唐君毅、牟宗三、徐复观一起重建儒学本体论”错。“他的学生唐君毅、牟宗三、徐复观正是沿着他开创的精神方向和他奠立的基础加以发挥、扩展、深化、扬弃”可以看出。C项，“固执己见，恃才傲物”错。原文第三段说：“吾爱吾师，尤爱真理”可以看出错误。D项,“性情相投”错，链接有“彼此性格不合”可以看出。.试题分析：和足以扣住“真”字，从“有真风采、真性情”“有真学识”“有真傲骨”“有真理想”的角度作答。定睛：探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是概括传主的某些品质或者分析传主成功的原因，实际原因的主观方面也就是传主的品质。探究传主的品质有时给出品质，让考生在文中找具体的事例,有时需要先概括出品质，然后再结合文章的内容进行分析，还有的是结合文章的标题或具体的语句进行探究，但基本的答题指向是一致的。这样的题目答题时首先概括出传主的品质，然后列举文章中的具体事件说明，不要脱离文本随意作答。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时首先明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。提出的观点要和传主的品质相关。此题属于向内挖掘的题目，首先提出观点，然后在文中提取相关的事例进行解说。.C.①纯朴热情。为我们这帮路人灌满冷开水，主动解答我们对“黑板”的疑惑，讲述与“黑板”有关的故事。②勤劳能干。在偏僻的村庄经营唯一的一家代销店，并将生意做得越来越大。③精明务实。善于发现并抓住商机，用“黑板”招揽顾客；先前任由赊账的乡亲在黑板上擦擦写写，后来不再赊账。.①“镶嵌在墙上的黑板”本身具有深刻的象征意义。曾经，黑板只是个形式，因为账本自在村人心中，诚信也嵌在村民心中。后来黑板仍然只是个形式，因为它的存在只是为了招揽顾客。黑板见证了山村与村民的变化，见证了纯朴民风的消失；黑板的变化，实则意味着村庄民风的变化。②它是贯穿全文的线索。小说情节围绕“黑板”展开：路过小村，“我”被黑板上的数字吸引，询问店主；“我”目睹村民用石灰块在黑板上擦擦写写地记账；山外之人听闻，激动不己，慕名到村中寻访那块黑板：成为旅游景点后，店主用漆有白漆名字及数字的黑板做招牌，招揽顾客。③前后对比，突出主旨。原来，黑板上赊账的数字及名字是用容易擦掉的石灰块写下的，后来则是白漆漆上的：原来，村人自己诚实地在黑板上记下自己的赊账数目，无人赖账，后来却有很多人赖账：这些鲜明的对比，一方面写出村民生活水平的提高，另一方面也写出诚信与信任民风的缺失，突出了小说的主旨。【分析】该题属于综合考杳文学类文本的基本体裁特征。考杳内容涉及作品的人物形象，故事情节，作品主旨，小说的语言，表现手法等各个方面。做此类题须细心和耐心，结合选项具体分析。仔细阅读选项，然后逐一到原文中搜索相关内容。理解后和选项加以比对，看看是否有出入。A项，”是为了后文突出小村经我们的宣传发生的可喜的变化，强调舆论宣传在发展经济中的重要作用”对写作目的分析有误。小说开头写掩映在大山之中的小村庄在地图上没有标注,也不为向导所知，其写作目的是引出下文淳朴的民风，同时与成为景点后的小村构成鲜明对比，以突出经济发展对淳朴民风的冲击。B项，“表现了……山里人与城里人之间的隔膜”分析错误。村里人对我们这些外来人好奇，是因为除了偶有县乡的工作人员和村民的亲戚外，他们常年很少能见到生人。我们好奇，是因为这山村里的情景和我们平常的生活完全不一样。此处只能表现山里人和城里人两种生活完全不同。并不能表现他“山里人与城里人之间的隔膜”。D项，”表现了人们对繁华虚伪的城市生活的厌倦”分析有误。一批批人走进深山是为了衬托淳朴民风之难得，并为下文写这种难得的民风因经济冲击而消失做铺垫。故选C项。该题考查学生分析小说人物形象。分析形象可以从掌握人物描写的方法及作用入手，分析人物形象。可以从分析人物活动的环境入手，探究人物命运与思想性格形成的原因。可以从分析情节入手，把握人物的性格特征。可以从人物间的关系入手，分析人物性格。从分析小说的主题入手，揣摩作者的评价。本题要求分析店主的性格特点。文中，当我们这些外来的人进入这个村庄时，买了几块当地产的大饼店后，主主动为我们灌满凉开水，看我们对“黑板”好奇，主动讲述与“黑板”有关的事。表明店主纯朴热情。这个店是“小村唯一的一家代销店”，当我们再去时，“小店的周围，又开了好几家纪念品和土特产店”，店主扩大了经营范闱，生意越来越好。表明店主功劳能干，有生意头脑。小店门口的“黑板”原来是记乡亲们的赊欠款，可随意擦去可修改。现在不再赊欠了，用白漆写上，用作招牌，招揽顾客，知道很多游客是冲着它来的。表明店主的精明务实，善于发现并抓住商机。该题考查学生分析作品物象的作用。答题前，先通读全文，整体理解把握小说的内容。明白小说故事发生的环境背景，抓住小说的人物形象，理解小说的故事情节，领悟小说的主旨。然后明确问题的指向，结合小说的三要素及主旨分析。本题要求分析“镶嵌在墙上的黑板”在小说中的作用。小说中，路过小村子，“我”被黑板上的内容吸引；“我亲眼看见村民用石灰块在黑板上记账；此事传出之后，山外之人听说此事后，慕名到村中寻访那块黑板；村子成为旅游景点后，店主用黑板做招牌，招揽顾客。“镶嵌在墙上的黑板”贯穿全文的线索。小说中，“黑板”含义深刻，以前是起记账作用，村民有诚信。后来，黑板只是个招徒游客的招牌。“黑板”前后的作用形成鲜明的对比，突出诚信与信任民风的缺失对比之中，揭示了小说的主旨。【点睛】综合考查文学类文本的基本体裁特征的题目，考查内容涉及作品的人物形象，故事情节，作品主旨，小说的语言，表现手法等各个方面。做此类题目前，一定要先通读文本，整体理解把握小说的内容。明确小说的环境背景，小说塑造的主要和次要的人物形象，理清小说的故事情节，领悟小说的主旨。然后结合选项具体分析。仔细阅读选项，然后逐一到原文中搜索相关内容。理解后和选项加以比对，看看是否有出入，须细心和耐心。AAD13、（1）并好信张士诚，反复:讲述顺逆成败之说，士诚未能采用。（“复”“反覆”“告”“用”）（2）因维祯是前朝有声望的文学之士，遣翰林詹同带着礼物去登门聘请（“以”“老文学”“币”“诣”）【解析】《明史•杨维桢传》作者：张廷玉年代：清.试题分析：“出入”和“间”紧密相连，不要断开，“商敦周彝”是“如睹”的对象，不要断开。点睛：文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。此题“出入”和“间”紧密相连，不要断开，“商敦周彝”是“如睹”的对象，不要断开。.试题分析：A项，科举考试由礼部负责。.试题分析：D项，少年在楼上读书与性格无因果关系；“不调”指与人合不来。以至于十年不能与有矛盾的人和好。.试题分析：注意重点词语“复”“反覆”“告”“用”“以”“老文学”“币”“诣”的翻译。参考译文：杨维桢，字廉夫，山阴人。年少时每日记诵数千言。父亲杨宏在铁崖山中修筑一楼，绕楼植梅数百株，楼中藏书万卷，拿走楼梯，让维桢在楼上读书，时达五年。维桢因此自号铁崖。元泰定四年（1327）进士，代任天台府尹，后改任钱清场盐司令。维桢禀性急躁耿直，易与人不合，以至于十年不能和好。编修辽、金、宋三史时，维祯著《正统辩》千余言，总裁欧阳元功读后赞叹说：“百年后，公论定在其中。”于是推荐他参与三史的编修，未被接纳，转任建德路推官。后提升为江西儒学提举。尚未上任，反元斗争蜂起，维祯避乱于富春山，后迁居钱塘，张士诚多次聘请他，他坚持不就。乂派弟张士信去访求咨询。维祯撰写五论，并复信张士诚，反复讲述顺逆成败之说，士诚未能采用。维祯得罪了丞相达识，因而迁居松江之上，海内才晋绅大夫与东南才俊之士，每日登门邀请，常常是酒酣以往，秉笔而书；或戴华阳巾，披羽衣，坐在船中，吹铁笛，做《梅花弄》；或呼歌女唱《白雪》之辞，自己以琵琶伴奏，宾客皆翩翩起舞，自以为是神仙中人。洪武二年（1369）,太祖召集诸儒士编纂礼乐书，因维祯是前朝有声望的文学之士，遣翰林詹同带着礼物去登门聘请，维祯辞谢说：“岂有将入土的老妇再嫁的吗？”第二年乂令地方官府去敦促他入京，维祯赋《老客妇谣》一章进呈，并称：“皇帝可以使我用尽自己的才能，但不能强迫我做不能做到的事，否则我就跳海自尽。”帝只得允许他不参加礼乐书的编纂工作，但仍赐车接他来朝廷,留住了一百一十天。他所写的编纂凡例定稿后，即呈请回乡，太祖成全了他的愿望，仍备车送他归还。史馆高级官员在西门外设置饯别帷帐，宋濂赠诗日：“不受君王五色诏，白衣宣至白衣还。”对他十分尊崇。维祯抵家不久就去世了，享年七十五岁。维祯的诗名噪一时，号“铁崖体”，与永嘉李孝光、茅山张羽、锡山倪瓒、昆山顾瑛为诗文之友，与碧桃叟释臻、知归叟释现、清容叟释信为僧道之友。张雨称维祯的古乐府诗与杜少陵、二李不相上下，有绝代金石之声。宋濂称赞维祯的论文，如看商周的青铜器皿，云雷成文，寒光四射。其诗震天动地，严峻庄重，下笔如神，不愧为名家之作。维祯迁居松江时，与华亭陆居人及侨居的钱帷善一唱一和。陆、钱二人死后，与维祯同葬于干山，人们视为“三高士”墓。.BE.本词表达了诗人罢官之后的孤寂和落寞，不仅表达了对他乡友人的思念之情，更表达了自己想得到友人慰藉的渴望之情。①诗人直抒胸臆，“浮生”一句写光阴荏苒，自己寂寥寡欢，只能借酒浇愁，孤独一生。②借景抒情（寄情于景），借口暮时分登楼所见的花残香消、烟波荡漾与双燕分飞来寄托内心的孤寂。③用典，化用陆凯折梅相赠的典故，这一枝明艳的“江南春色”定会给“雪满长安”的自己带来亲切的问候和友情的温暖，表达渴望得到友人慰问的心情。④虚写（或虚实结合、从对方落笔、想象），下片后两句设想友人想念自己，登上高台眺望，即使道远雪阻也会寄给我江南一枝梅，更能显出迟暮怀人的深深情谊（念友情深）。【解析】.试题分析：B项，拟人手法，“贴云寒”，状飞行之高，高处生寒，由联想而得。着一“寒”字，又从视感而转化为一种心理感受，暗示着离别的悲凉况味。“寒”表面写天气，实指诗人心境。E项，不是实写，是虚写，是想象。.试题分析：首先分析情感：孤寂和落寞，然后总结手法：直抒胸臆、借景抒情、用典、虚实结合，再结合诗歌分析。点睛：诗歌的抒情方式主要有直抒胸臆、借景抒情、即事感怀、托物言志、怀古伤今等，还有借助特殊的方式抒情如用典、对比、细节描写等，答题时根据具体的诗歌具体的分析，此题主要是直抒胸臆、用典和借景抒情。答题时要结合诗歌做具体的解释。.舞幽整之潜蛟泣孤舟之蔑妇后人哀之而不鉴之亦使后人而更哀后人也吾尝终口而思矣【解析】试题分析：理解性默写的题目难度比根据上下文默写要难，首先要选准诗句，然后不要出现错别字，此题注意提示语中的“箫声的悲凉与幽怨”“不能再让后世的人为他们哀叹”“学与思的关系”，这样就能准确的答出题目，注意“壑”“蔑”的写法。.AD【解析】试题分析：A项，苦心孤诣指对某件事用心，到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心；B项，一言九鼎形容说的话分量大，起决定作用。此处用错C、差强人意指事情大体上能够使人满意。此处是让人不满意；D项，粉墨登场本义指化装上台演戏，现在多指坏人乔装打扮登上政治舞台，贬义词，此处用的是本义：E项，倚马可待形容文思敏捷，写文章快。使用对象不当。.C【解析】试题分析：A项，成分残缺，句子无主语，去掉“使”；B项，句式杂糅，去掉“造成的”；D项，搭配不当，把“遭受”改为“造成”。点睛：结构混乱是常见的病句类型，有句式杂糅、暗换主语和中途易辙等几种，句式杂糅表现为把表示同一个意思的两种说法糅合到一起，中途易辙主要表现在前面的句子没有表述完整，后面又出现的新的陈述对象，暗换主语表现为句子前面没有主语，而前句的主语不能作该句的主语。此题选项B”这主要是由于企业投保意识不强，普遍抱有侥幸心理”和“这主要是企业投保意识不强，普遍抱有侥幸心理造成的”两个句式杂糅造成结构混乱。.A【解析】试题分析：②和后面的“就”照应，应填“如果”，④⑥之间构成转折关系，应填“虽然”“但”。.①因它大多是贴在窗户上②而且也给人们带来了美的享受（而且具有多种功能）③所以窗花大多表现农民（农村）生活【解析】试题分析：该题考核补写句子。①句尾是逗号，且后句“所以”，表示前后句为因果关系。②句中，前句中关键词“窗花不仅”，可推测得出下一句是窗花的另一功能。③句中推测,可从关联词“因”得出前后句的因果关系。【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。【技巧点拨】语句补写题（也叫语段填句题）是新课标卷最具特色、出现频率很高的一种语言表达题型。所谓“语句补写题”，就是指给出一个语段，空出两至三个句子进行补写，补写后的句子与语段内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。这种题型是一种综合性题型，以考查语言连贯为主，兼有对压缩、仿写和推断能力的考查。答好语句补写题的关键词：1.阅读：语句补写题虽说考的主要是语言连贯能力，但首先应是阅读能力。拿到题目后，首先要阅读语段，看看其中心是什么，大致有几个层次；其次，把握文段语脉，理清前后句之间的逻辑关系（如总分关系，观点与材料的关系，现象与本质的关系，并列、转折、因果、条件等），要特别注意关联词语。2.推导：要从两个角度推导：一是据上下文逻辑的发展推导出所补写语句的内容，做到内容上扣得紧；二是由与上下文相关词语、句式的照应推导出所补写语句的句式及形式上的衔接语，做到形式上接得上。3.检杳：检查补写后内容是否符合题干要求、语言是否连贯、行无语病、是否简洁等。要防止草率审题，盲目机械地答题,如果发现问题要及时纠错。最好在写好后代入原文读一读，看看是否真的连贯、贴切、严密。21.志愿填报分两步：第一步，分提前批次、本科批次与专科批次填好志愿预填表；第二步，到志愿填报网上填报志愿,先凭座位号、身份证号与考生号登录填报系统,再按预填表填报，然后提交并安全退出，最后打印确认表签名。【解析】【详解】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。题干要求“把填报步骤写成一段话”，这是考查框架图的转化。首先观察框架图，看由几个部分组成，然后依据箭头的指向，按照一定的顺序进行陈述即可。志愿填报主要分成两个步骤，一是志愿预填表，二是到填报点网上填报。第一步骤中主要分三类：提前批次、本科批次以及专科批次；第二步中主要是网上填报的操作内容及操作顺序，注意箭头方向即可。【点睛】本题属于把框架图（思维导图）转换成文字。题型新，但是很简单。首先理清思维导图中各单元的层级：分清各层级内各单元哪些是程序单元，哪些是内容单元；理清各层级内单元之间的顺序。然后按照层级由大到小的顺序，结合各层级内部的顺序，