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文档简介

将进酒古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名将进酒古来圣贤皆寂寞1教学目标1.把握本诗的基本内容和感情基调。2.理解本诗中李白感情的复杂性。3.有感情地朗读并背诵这首诗。4.体悟李白豪放的诗风。教学目标1.把握本诗的基本内容和感情基调。2酒入豪肠七分酿成了月光

余下的三分啸成剑气

绣口一吐就半个盛唐

——余光中《寻李白》酒入豪肠3李白(701—762年),字

,号

,唐代伟大的

诗人。其诗风

,想象丰富,与杜甫并称“大李杜”,又称为“

”。太白青莲居士浪漫主义豪放飘逸诗仙作者李白(701—762年),字4

公元762年秋,病骨支离的李白什么都不需要了,惟要酒,酒。他一生醉得太多了,但这是最后一次。他举杯邀月,却发现月在水里,他悠悠忽忽扑进水中,抱月而长眠。谁像他这样认真又天真?连死都是一首诗,一首醉酒的诗。

公元762年秋,病骨支离的李白什么都不需要了,惟5这首《将进酒》,约作于天宝十一载,即安史之乱前四五年光景。当时唐玄宗耽于女色,先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠,官场一片黑暗,豪门贵族只顾寻欢作乐,不以国事为念,社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满,却又无力改变这种状况,只能借酒销愁,“但愿长醉不复醒”。这首《将进酒》,约作于天宝十一载,即安史之乱前四五年光景6此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。由于受到排挤,李白离开长安,开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时,他曾多次与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮,对酒当歌,畅抒满腔不平之情。此作就是他咏酒抒情的佳作。此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。由于受到排挤7饮中八仙歌杜甫李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。

饮中八仙歌杜甫8对酒当歌,人生几何。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。酒入愁肠,化作相思泪。——“酒”对酒当歌,人生几何。——“酒”9

在中国文学史上,诗与酒相从相随,几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。多少诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁,因酒在自由的时空中尽情翱翔,因酒而丢掉面具口吐真言,因酒而成就传世佳作。在中国文学史上,诗与酒相从相随,几乎有一种天生的缘分。中10唐代的天才诗人李白尤为突出。他自称“酒中仙”,时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌。唐代的天才诗人李白尤为突出。他自称“酒中仙”,时人也号之11将进酒教学讲解课件12将进酒教学讲解课件13听录音,注意节奏,注意情感跌宕起伏。听录音,注意节奏,注意情感跌宕起伏。14《将进酒》将:请、愿之意。《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。乐府旧题,相当于“劝酒歌”。内容多写饮酒放歌时的情感。李白能跳出前人窠臼,自创新意,把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来。《将进酒》15樽馔裘烹恣谑恣谑金樽馔玉会须沽取zūnzhuànqiúpēngzìxuè金色酒杯美好饮食应当买回放纵玩笑字词樽馔16开头六句君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。黄河之水——不复回明镜青丝——暮成雪人生短促悲壮这两联把天地人生都说到了,境界极其阔大,

应读得很有声势,有慷慨生悲的韵味。开头六句君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。黄河之水——诗人在24岁上“辞亲去国,仗剑远游”,是“以当世之务自负”的,欲以布衣取卿相之位。如今,25年过去了,他已满头白发,功业上却毫无成就。回首往事,难免有人生短促之叹,也表达了怀才不遇的苦闷。君不见,高堂明镜悲白发,

朝如青丝暮成雪诗人在24岁上“辞亲去国,仗剑远游”,是“以当世之务自负君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。起兴——李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远比喻——以黄河一去不复返比喻青春难在反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱夸张——从空间和时间两方面巨人式的感伤,具有惊心动魄的艺术力量君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发这便是李白式的悲哀:悲而能壮,哀而不伤,极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老,里则在感叹怀才不遇。理想的破灭是黑暗的社会造成的,诗人无力改变,于是把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举,发泄不满,排遣忧愁,反抗现实。人生得意须尽欢,

莫使金樽空对月。这便是李白式的悲哀:悲而能壮,哀而不伤,极愤慨而又极豪放“人生”以下六句人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。天生我材必有用——自信须尽欢,且为乐——欢乐节奏要逐渐加快,“尽欢”和“空对月”须重读。“天生”联显

示诗人对未来的信心,应读得掷地有声。“会须”句要用升调读,读得豪气十足。

纵酒放歌悲壮欢乐“人生”以下六句人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有“岑夫子”以下六句岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。点明题目——将进酒不足贵、不复醒——鄙弃憎恨古圣贤、昔陈王——怀才不遇须读得酣畅淋漓,再现诗人狂放不羁的个性。“不足贵”“不复醒”用强音读。“古来”两句以抒情方式说明“不复醒”的理由,上句轻读,下句重读。“陈王”两句用叙述语调读,重音落在“恣欢谑”上。愤激欢乐“岑夫子”以下六句岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。点明题目—既是对陈王昔时宴饮的倾慕,为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋,更是对现实遭遇的愤恨与控诉,兼以自况。一样的才思敏捷,一样的遭人妒忌排挤,有志难展。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。既是对陈王昔时宴饮的倾慕,为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马,千金裘,

呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

反客为主,诗人要将一切昂贵的东西都拿来“换美酒”——狂放!这种狂放,是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马,千金裘,

呼儿将出“主人”句至结尾主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。对君酌、换美酒——悲重、欢浓、愤深与尔同销万古愁——借酒消愁愁更愁“主人”句为宾,宜轻读;“径须”句为主,诗人反客为主,宜重读。结尾前三句当快读,至“与尔同销”可两字一顿并放慢速度,再用夸张语调读最后三字,“古”“愁”之后皆当有延长音,以显示诗人的飘逸的风格。癫狂愤激“主人”句至结尾主人何为言少钱,径须沽取对君酌。对君酌、换美悲伤(夸张、比兴)整句↓欢乐(夸张)整句(重点句)↓愤激(化用)整散结合(主旨句)↓狂放(夸张)整散结合诗人感情发展的脉络:将进酒悲伤(夸张、比兴)整句诗人感情发展的脉络:将进酒全诗围绕一个“酒”字,感情跌宕起伏:悲伤—欢乐—愤激—狂放,而这所有的情感又都是基于一个“愁”字,作者因愁而悲叹时光易逝,因愁而纵酒作乐,因愁而慷慨愤激,也因愁而狂放失态,表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。豪放是它的外壳,愤激才是它的内核全诗围绕一个“酒”字,感情跌宕起伏:悲伤—欢乐—愤激—狂李白的身上浸透着儒家思想的血液,“修身齐家治国平天下”是李白毕生的追求,是李白的一个梦,然而,当无法企及的现实无情地摆在李白面前时,他的梦碎了,于是,他开始纵酒,他开始狂歌,开始了永远没有尽头的愁苦。文中他以圣贤自称,以喝酒排解内心的苦闷,以纵酒来对抗现实的龌龊,以精神的旷达来张扬自己的个性。因为他是谪仙人,所以他必定拥有恣情傲物的权利。酒是引子,愁是血液,狂是脊梁。李白的身上浸透着儒家思想的血液,“修身齐家治国平天下”是将进酒教学讲解课件

将进酒古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名将进酒古来圣贤皆寂寞30教学目标1.把握本诗的基本内容和感情基调。2.理解本诗中李白感情的复杂性。3.有感情地朗读并背诵这首诗。4.体悟李白豪放的诗风。教学目标1.把握本诗的基本内容和感情基调。31酒入豪肠七分酿成了月光

余下的三分啸成剑气

绣口一吐就半个盛唐

——余光中《寻李白》酒入豪肠32李白(701—762年),字

,号

,唐代伟大的

诗人。其诗风

,想象丰富,与杜甫并称“大李杜”,又称为“

”。太白青莲居士浪漫主义豪放飘逸诗仙作者李白(701—762年),字33

公元762年秋,病骨支离的李白什么都不需要了,惟要酒,酒。他一生醉得太多了,但这是最后一次。他举杯邀月,却发现月在水里,他悠悠忽忽扑进水中,抱月而长眠。谁像他这样认真又天真?连死都是一首诗,一首醉酒的诗。

公元762年秋,病骨支离的李白什么都不需要了,惟34这首《将进酒》,约作于天宝十一载,即安史之乱前四五年光景。当时唐玄宗耽于女色,先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠,官场一片黑暗,豪门贵族只顾寻欢作乐,不以国事为念,社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满,却又无力改变这种状况,只能借酒销愁,“但愿长醉不复醒”。这首《将进酒》,约作于天宝十一载,即安史之乱前四五年光景35此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。由于受到排挤,李白离开长安,开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时,他曾多次与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮,对酒当歌,畅抒满腔不平之情。此作就是他咏酒抒情的佳作。此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。由于受到排挤36饮中八仙歌杜甫李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。

饮中八仙歌杜甫37对酒当歌,人生几何。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。酒入愁肠,化作相思泪。——“酒”对酒当歌,人生几何。——“酒”38

在中国文学史上,诗与酒相从相随,几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。多少诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁,因酒在自由的时空中尽情翱翔,因酒而丢掉面具口吐真言,因酒而成就传世佳作。在中国文学史上,诗与酒相从相随,几乎有一种天生的缘分。中39唐代的天才诗人李白尤为突出。他自称“酒中仙”,时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌。唐代的天才诗人李白尤为突出。他自称“酒中仙”,时人也号之40将进酒教学讲解课件41将进酒教学讲解课件42听录音,注意节奏,注意情感跌宕起伏。听录音,注意节奏,注意情感跌宕起伏。43《将进酒》将:请、愿之意。《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。乐府旧题,相当于“劝酒歌”。内容多写饮酒放歌时的情感。李白能跳出前人窠臼,自创新意,把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来。《将进酒》44樽馔裘烹恣谑恣谑金樽馔玉会须沽取zūnzhuànqiúpēngzìxuè金色酒杯美好饮食应当买回放纵玩笑字词樽馔45开头六句君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。黄河之水——不复回明镜青丝——暮成雪人生短促悲壮这两联把天地人生都说到了,境界极其阔大,

应读得很有声势,有慷慨生悲的韵味。开头六句君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。黄河之水——诗人在24岁上“辞亲去国,仗剑远游”,是“以当世之务自负”的,欲以布衣取卿相之位。如今,25年过去了,他已满头白发,功业上却毫无成就。回首往事,难免有人生短促之叹,也表达了怀才不遇的苦闷。君不见,高堂明镜悲白发,

朝如青丝暮成雪诗人在24岁上“辞亲去国,仗剑远游”,是“以当世之务自负君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。起兴——李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远比喻——以黄河一去不复返比喻青春难在反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱夸张——从空间和时间两方面巨人式的感伤,具有惊心动魄的艺术力量君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发这便是李白式的悲哀:悲而能壮,哀而不伤,极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老,里则在感叹怀才不遇。理想的破灭是黑暗的社会造成的,诗人无力改变,于是把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举,发泄不满,排遣忧愁,反抗现实。人生得意须尽欢,

莫使金樽空对月。这便是李白式的悲哀:悲而能壮,哀而不伤,极愤慨而又极豪放“人生”以下六句人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。天生我材必有用——自信须尽欢,且为乐——欢乐节奏要逐渐加快,“尽欢”和“空对月”须重读。“天生”联显

示诗人对未来的信心,应读得掷地有声。“会须”句要用升调读,读得豪气十足。

纵酒放歌悲壮欢乐“人生”以下六句人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有“岑夫子”以下六句岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。点明题目——将进酒不足贵、不复醒——鄙弃憎恨古圣贤、昔陈王——怀才不遇须读得酣畅淋漓,再现诗人狂放不羁的个性。“不足贵”“不复醒”用强音读。“古来”两句以抒情方式说明“不复醒”的理由,上句轻读,下句重读。“陈王”两句用叙述语调读,重音落在“恣欢谑”上。愤激欢乐“岑夫子”以下六句岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。点明题目—既是对陈王昔时宴饮的倾慕,为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋,更是对现实遭遇的愤恨与控诉,兼以自况。一样的才思敏捷,一样的遭人妒忌排挤,有志难展。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。既是对陈王昔时宴饮的倾慕,为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马,千金裘,

呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

反客为主,诗人要将一切昂贵的东西都拿来“换美酒”——狂放!这种狂放,是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。主人何

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