第三单元写作《议论要言之有据》教案 部编版语文九年级上册

部编版九年级上册语文第三单元作文指导·议论要言之有据【写作指导】所谓“议论要言之有据”，说的是写议论文，提出观点，要有依据支撑观点成立。这好像是废话，谁不知道议论文要有论据？可是，由于同学们是初学写议论文，使用论据常常会犯错，给人的感觉就是“言之无据”了。因此，要避免论据出错。常见的论据错误有哪些呢？概括起来，大约有如下几种：首先是不准确。引用的数据或者其他资料，来源不清楚，是道听途说；或者虽然清楚，却不够权威，这样的材料用来证明论点肯定不行。比如，我们谈论当代中学生的理想追求，引用的材料就是你身边几个同学的事例，怎么可能代表全中国的情况？其次是不一致。用来证明论点的论据材料和观点不一致，这也是常犯的错误。比如，观点说的是树立正确的人生观，引用来证明观点的论据是头悬梁锥刺股。头悬梁锥刺股是证明刻苦用功取得成功的，把它用来证明树立正确的人生观，自然就是风马牛不相及了。再次是不丰富。用来证明观点的材料或者往往只有一个事例，或者一两句名言，显得非常单薄，不能很好地突出论点。材料太单薄，给人的感觉就是你说的都是特例，不具有代表性，自然就不能证明观点，令人信服了。为了避免以上这些错误，我们在使用论据证明论点时要做到：观点和材料一致，使用权威资料，多引名人名言、名家事例。【借鉴课文】课文《敬业与乐业》非常典型。全文总论点是“敬业乐业是人类生活的不二法门。”除了这个总论点，文中还有分论点“有业之必要”、“第一要敬业”、“第二要乐业”。在论述“有业之必要”时，作者先引用孔子的话，从反面论证“无业”的危害，再引用百丈禅师的事例，从正面论述“有业的必要”，然后结合所引名言、事例进一步分析论证，突出了“有业之必要”这一观点。在论述“第一要敬业”、“第二要乐业”时，也是这样，多引名人名言、名人事例，论证非常充分，观点令人信服。我们如果写议论文，只要好好揣摩借鉴这些写法，一定能写出漂亮的议论说理文章。【写作实践】【题目分析】本题并不要求写，只是告诉我们如何收集论据素材。课本上讲了一些方法，都是传统做法。今天我们更要努力学习利用互联网找资料，学习使用百度等搜索引擎，学会用网络检索自己需要的资料。这样，写议论文就不愁找不到材料了。利用网络找资料首先就要注意资料的来源要准确无误有权威。网络资料鱼龙混杂，不能拿来就用，要注意区分真伪，斟酌使用。利用网络检索资料，最好去正规的网站和媒体。像《人民日报》《光明日报》等大型报刊杂志都有网络版，阅读查找特别方便。一般大学都有自己的电子图书馆，手机查阅也非常方便，资料相对可靠的多。名人名言、著名事件、名人事迹、古书材料等等都能检索。【审题指导】“谈诚信”这个题目比较宽泛，可以谈诚信的价值，可以谈诚信的培养，也可以谈什么是诚信，还可以谈不诚信的伤害……因此，下笔写作前，要先在头脑中想一想：我打算写哪一方面？以缩小开口，确定自己观点，这样写出的文章才能观点明确，立论集中。有了观点，然后就是使用哪些材料，如何证明观点。相比记叙文的多姿多彩，议论文的结构、行文还是比较固定的，很少变化。我们需要注意的是材料新颖。如何才能做到材料新颖？要注意选用最新材料，比如最近社会上发生的热点事件。再一个就是自己平时阅读中，从一些经典作品中摘录收集的材料。比如，上面“写作实践一”强调的那些收集材料方法搜集来的材料。这些往往是你独有的，别人没有，就很新颖。【佳作示例】谈诚信成景进《论语》中有句话：“人而无信，不知其可也。”北宋著名学者、程朱理学的开创者程颐认为，“以诚感人者，人亦以诚而应。”古往今来，多少名人学者身体力行，诚信做人，又用自己切身经历告诉我们要讲诚信，诚信是我们安身立命的基石。从小，父母和老师都教导我们：做人要诚信，不能撒谎，撒谎不是一个好孩子应该做的。我们从小就是在这样的熏陶下长大，谎言，不应该在我们的生活中出现！诚信，是中华民族的传统美德之一，我们必须弘扬，并且发扬光大。相信大家都读过《狼来了》这个故事吧。故事中的小男孩就是因为说了谎话，导致所有人都不再信任他，最后他被狼吃掉了。这样的悲剧完全是小男孩自己一手造成，的不讲诚信者的必然下场。虽然，我们一般人像故事中的小男孩那样的事情可能不会遇到，但是，类似的诚信考验却是时常遇到的。不要以为，偶尔说一次慌，又没有对证，谁能知道？你知道什么叫日积月累？习惯成自然吗？世界上任何事情都是由小到大，逐渐积累的，量变到质变。一次谎言没有被人识破，给你带来了好处，可能就会助长你再一次说谎，一而再再而三，你就会越来越多，越来越收不住手。许多犯罪分子都是这样养成的。所以，把诚信发扬光大，我们一定要防微杜渐，绝不容许有一丝一毫的投机取巧。有人说，我说句善意的谎言总可以吧？的确，善意的谎言有时可以给别人带来希望，但终究还是谎言，应该审时度势，谨慎用之。在我们用“善意”在“欺骗”的深渊上编织一张网时，就应该想到，当这张“善意”的网被“现实”侵蚀过后，还在网上行走的人，是否会落入一个更深、更大的深渊？到那时该如何拯救？莎士比亚说过：“闪光的东西，并不全部都是金子；动听的语言，并不都是好话。”这在我们的生活中，也是显而易见的。所以，对待善意的谎言，无论是说还是听，我们都要慎之又慎。诚信是我们的做人之本，是一个企业的兴盛之源，是一个国家和谐稳定的基石。让我们的生命在诚心的土壤中开出美丽的鲜花！【教师点评】本文论述很有条理，做到了言之有据。开篇引用名人名言，提出观点：诚信是我们安身立命的基石。我们一定要把它发扬光大。接下去，论述发扬诚信要对谎言防微杜渐，举例子，讲道理。再接下去，论述善意的谎言要慎之又慎，仍然是摆事实讲道理，引用莎士比亚名言加以论证。最后，呼应开头，总结全文。文章摆事实讲道理，引用名人名言和故事，做到了言之有据，论述有力，令人信服。【审题指导】本题类似于读后感——《岳阳楼记》的读后感。你首先想到可能就是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是一种崇高的思想境界，值得我们学习。人人都这么写，难免就千篇一律。因此，一定要突破这一点，写的与众不同，才能有新意。如何才能突破？要借助发散思维，从不同侧面去想。比如，范仲淹这思想是从哪来的？原来是孟子的思想“忧以天下，乐以天下”的进一步发展。于是，可以写我们要继承古代传统文化，推陈出新。再如，范仲淹为何有如此思想？联系范仲淹生活时代，从小受到的教育，可以写要读古人书。又如，范仲淹的为人，他写《岳阳楼记》的背景，可以看出范仲淹就是这样一个“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的人，可以写好思想来源于好品行……经过这样一番发散思考，就打开了思路，就容易写出比较有新意的文章。【佳作示例】心系苍生，流芳千古——读《岳阳楼记》有感王春晓了解范仲淹是从学习《岳阳楼记》开始的。范仲淹以其波澜壮阔的一生与千古绝唱的《岳阳楼记》，在史册上留下了关心国家命运，情系百姓忧乐的光辉形象。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，一千多年前，范仲淹写下这样的句子，是多么难能可贵！它一出场就广为流传，受到人们一致喜爱，为什么？因为，这是民心所向，是历史必然，是中华民族的希望所在。每一个中华儿女不都应该把它作为自己的座右铭吗？居安思危，忧国忧民。不以物喜，不以己悲。在几十年的仕途生涯中，范仲淹始终坚持以造福天下苍生为己任，为黎民百姓谋福祉。他为官清政廉洁，体恤民生疾苦，刚直不阿，力主改革，屡遭奸佞诬谤，数度被贬但不改青云之志。个人的荣辱得失，他一直置之度外，虽然仕途穷困潦倒，其心系天下百姓的胸襟、超然物外的洒脱，忧国忧民的情操，像一面镜子，在历史的长河里熠熠生辉，令人敬仰。著名诗人臧克家在纪念鲁迅逝世13周年的诗作《有的人》中写道：有的人活着他已经死了；有的人死了他还活着。……有的人他活着别人就不能活；有的人他活着为了多数人更好地活。……他活着为了多数人更好地活着的人，群众把他抬举得很高，很高。范仲淹不就是臧克家写的这样一类人吗？他自强不息，奋斗不止，终其一生践行自己的崇高理想。“居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。”正是有了这样的理想操守，并身体力行，他才能写出《岳阳楼记》这样的千古名篇流芳万世。《岳阳楼记》不是一篇空喊的口号，而是范仲淹个人精神境界的真实写照。它启示我们，心系天下苍生，一心为人民谋福祉的人，人民是不会忘了他的，他的精神必将流芳千古，成为后人永世怀念敬仰的丰碑！“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”让我们铭记先贤教诲，继承发扬中华民族的光荣传统，在中华民族伟大复兴的道路上奋勇前进。【教师点评】本文标题就是论点，做到了观点鲜明。文章紧扣“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”名言，指出它应该成为我们的座右铭。接下来论述范仲淹的为人为文，引用臧克家诗句加以论述，做到了“言之有据”。结尾再扣住“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句名言，发出号召，鼓励读者学习范仲淹，振兴中华，奋勇作为。全文观点明确，论述条理清晰，做到了言之有据，非常有说服力。【链接中考】中考作文写作要求通常都有“除诗歌外，文体不限”一条。但是，根据一般初中生水平和考场局限，虽然题材不限，可供选择的范围往往也就是议论文和记叙文两种。近年，随着任务驱动型作文的流行，很多地方中考作文题指定考生写议论文。请看下面例子：2021年湖北随州中考阅读下面的两则材料，写一篇议论文。①谢公(谢安)夫人教儿，问太博(谢安)：“那得初(从来)不见君教儿?“答曰：“我常自教儿。”(刘义庆《世说新语》）②有许多年轻人在读了《傅雷家书》后说:“我能有这样一个父亲就好了。”其实他们应该这样说：“我要努力成为傅雷这样的父亲。”(林可行《现代散文鉴赏》)要求：结合材料。选好角度，自拟题目；思想健康，内容充实；不得抄袭，不得泄露个人信息，