2022年中考语文一轮专题复习：论据和论点-如何分析论据（下）

论据和论点----如何分析论据（下）第一部分

如何讲“理”（3）方法之三——条件分析法。思考：下面两个语段对论据的分析与我们上一讲中的有何不同？示例一：论点：立志是十分重要的。俗话说：有志者事竟成。明代徐霞客年轻时立下走遍三山五岳的志向，后来虽历尽磨难，但一直旅行到生命的最后一刻，完成了巨著《徐霞客游记》。一个人只有立了志，才能坚持从事自己的事业，至死不渝。徐霞客就是立下了志，才取得非凡的成就的。示例二：论点：勤能补拙。

小时候很笨而屡次失败的著名科学家爱因斯坦，毫不气馁，勤奋工作，最终登上了科学的顶峰；学生时代被视为最笨学生的我国数学家华罗庚，顽强拼搏，发奋学习，最终取得了辉煌的成就。由此可见，一个天资笨拙的人，只要勤勤恳恳，做到“人一能之，己百之；人十能之，己千之”，就能变得聪明起来，成为对社会有用的人才。分析论据存在的条件，从而证明论点。

（4）方法之四——对比分析法示例一：论点：我们应该从容面对得失。论据：

2000年奥运会上，面对枪靶，44岁“高龄”的王义夫一枪失准，最后关头的二次举枪显示出过人的老练，终于用金牌洗雪了亚特兰大奥运会的遗憾。而在2008年的北京奥运会上，美国步枪选手埃蒙斯在倒数第二轮领先将近4环、金牌几乎唾手可得的情况下，却重演了雅典的严重失误，最后一轮仅打出了4.4环，又一次与金牌擦肩而过。分析：

同样是一流高手，结果却大相径庭，究其原因是个人的心理素质起了关键的作用。王义夫能沉着冷静从容面对失利，所以在一枪失准的情况下，能快速调整心态，重整旗鼓，打出最好的成绩，最终赢得金牌。（分析正例）而埃蒙斯却没能让自己的从容状态保持到最后，心理上再次崩溃，留下了终身的遗憾。（分析反例）因此，不管在什么时候，我们都要从容地面对一切。（突出论点）

示例二：论点：一个人的才能在优秀的集体中才能得以充分发挥。论据：

孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内心却狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志。而齐王听说孙膑之才，费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任，齐军终于有了马陵道之胜。分析：

同是孙膑，为何落得两种境遇呢？就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只为私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。试想孙膑在这么一个集体中，如何施展大志呢？而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，可说计出即行，正得以充分发挥作用。可见，好集体不会埋没人才。点评：

对比分析孙膑不同境遇的原因，彰显了优秀集体对个人施展才华的重要性，增强了论证的说服力。

（5）方法之五

——意义分析法摆出论据后用精练的语言提示论据蕴含的意义，或指出其效果、价值、影响，或予以高度评价，或揭示其危害，从而证明论点。示例一：论点：对于具有伟大理想并为伟大理想而斗争的人，千百年来，人们一直尊重他们，怀念他们，纪念他们。论据：

汉代的霍去病，为了国家的生存和强盛，在戎马中度过了一生。宋代的岳飞，为了挽救国家的危亡，离妻别母，转战疆场，最后和自己的儿子一起屈死在风波亭上。文天祥，抗击当时的元兵进攻，坚贞不屈；被敌人抓住后，仍旧临危不苟，和敌人作了坚决的斗争，誓死不投降。清代的林则徐，坚决反对帝国主义的侵略，和腐朽的当权派作斗争，及至充军伊犁，他一点也不灰心，一直没有忘记帝国主义对我国的侵略，而且在那里和群众一道修水利、栽葡萄，为当地人民造福。孙中山，为了推翻清朝，为了建立一个强盛的中国，他奋斗了四十年……分析：

所有这些人，都是有伟大理想并坚持为他们的伟大理想而斗争的人。（扣论点内容）他们的理想不是为了哪个人，而是为了国家，为了民族，为了广大人民的利益。他们为了自己的伟大的理想，有些人，家可以不要；有些人，官可以不做；有些人，生命可以抛弃；有些人，真正是做到了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的地步。（评价其价值意义）这样的一些人，是永远不会从人民的心中消逝的。（扣合论点得结论）点评：

通过对这些爱国者的高度评价，既把事例与论点（对于具有伟大理想并为伟大理想而斗争的人，千百年来，人们一直尊重他们，怀念他们，纪念他们）紧紧联系起来，又挖掘其价值所在，增强了论点的说服力。

第二部分

综合练习请根据论点对下列的论据进行分析，至少使用两种分析方法。没有付出就没有收获。余秋雨写作《文化苦旅》一书，我们不必说他要游历无数山川的艰辛，单以仅两千五百字的《沙原隐泉》为例，他在敦煌的沙漠地上独自一人爬入茫茫沙山，在炎炎烈日下、茫茫大漠中去寻找自然之奇观，然后又一个人跌跌撞撞地下山。这样，余秋雨描绘出了鸣沙山壮观而又细腻的美。分析：示例一：

试想如果他不亲自走进沙漠爬上沙山，怎能写出那富有生命色彩的独特文字？他不去体验游历的艰辛，怎会有那振聋发聩的撼人心声？（假设法）正是因为他知道只有付出艰辛，忍受炎炎烈日的煎熬，才能描绘出鸣沙山独特的美，才能获得旅途中独有的体验，因此他才能深入险远的地方，才使得他笔下的《文化苦旅》表现出强大的思想力度、丰厚的文化内涵、深沉凝重的历史感，这都是他辛苦付出、亲历亲为的结晶！（因果法）

示例二：

没有付出就没有收获。余秋雨写作《文化苦旅》一书，我们不必说他要游历无数山川的艰辛，单以仅两千五百字的《沙原隐泉》为例，他在敦煌的沙漠地上独自一人爬入茫茫沙山，在炎炎烈日下、茫茫大漠中去寻找自然之奇观，然后又一个人跌跌撞撞地下山。这样，余秋雨描绘出了鸣沙山壮观而又细腻的美。游历名山大川，深入其中去体察、感悟，去探究其历史文化价值，才会有惊世的佳作产生，而这一切离不开艰辛的跋涉，躲不掉时有可能的危险。（条件法）正是因为余秋雨懂得这些，他才能忍受炎炎烈日的煎熬，才能深入险远的地方，获得旅途中独有的体验，描绘出鸣沙山独特的美。“窥一斑而知全豹”，我们也就不难明白他笔下的《文化苦旅》为何能表现出强大的思想力度、丰厚的文化内涵、深沉凝重的历史感，这都是他辛苦付出、亲历亲为的结晶啊！（因果法）

第三部分

课后练习

2011感动中国十大人物之一：阿里木：烤羊肉串的阿里木

8年资助上百名贫困生40岁的阿里木10年前来到贵州省毕节市，以烤羊肉串为生。毕节有不少穷孩子上不起学，阿里木便决定用烤羊肉串挣来的钱资助贫困学生。8年来，阿里木卖出30多万串羊肉串，把攒下的10多万元钱全部捐献出来资助了上百名贫困学生。很多网友被他的故事所感动，亲切地称他为“烤羊肉串的慈善家”。他走南闯北以卖烤羊肉串谋生，吃尽了苦。2001年，他到贵州省毕节市落脚。生意越来越好，赚的钱多了起来。然而，阿里木依然很“穷”。钱哪里去了？捐给贫困孩子了！2002年4月，他把500元钱交到了毕节师专（现毕节学院）贫困生赵敏手中。2003年12月，他看到患肾病的男孩周勇，因为家庭困难交不起医疗费，妈妈在病床边垂泪，便立刻向记者朋友求助，又组织捐款，后来有两家医院被他感动，免费给周勇治病。2007年11月，得知大方县达溪镇聚河小学学生缺书包，学校很长时间没举行升旗仪式，他就买了181个新书包和一面五星红旗，借了一匹马，翻山越岭两个多小时，送到学校。听说一小学41名学生交不起学杂费，马上冒雨送去5000元；从新闻中偶然看到一名大学生在井下挖煤，就每月给他100元生活费……在毕节，从小学、中学到大学，到处都有阿里木捐助的贫困学生。他还在贵州毕节学院和贵州大学设立“阿里木助学金”。汶川大地震、贵州雪灾后，阿里木踊跃捐款。玉树地震发生后，他索性背上锅碗瓢盆赶赴青海，从西宁采购了几千块钱的牛羊肉和蔬菜，不顾高原反应，拿着身份证和退伍证，成了二炮部队救灾前线一名“编外”战士，奋战了十余天。当地群众和部队官兵对这个维吾尔族兄弟由衷敬佩，个个翘起大拇指。阿里木因为急公好义、乐善好施，被新疆人民亲切地称为“好巴郎”，被贵州人民誉为“草根慈善家”。