古代汉语人称代词(含基本情况、“其”字、单复数、演变)课件

古代汉语人称代词古代汉语人称代词1上古汉语人称代词的情况“其”字的定性古代人称代词的单复数问题古代汉语人称代词的演变上古汉语人称代词的情况“其”字的定性古代人称代词的单复数问题2上古汉语人称代词第一人称第三人称第二人称上古汉语第一人称第三人称第二人称3第一人称代词【吾】吾日三省吾身。（《论语•学而》）【我】三人行，必有我师焉。（《论语•述而》）【予】王如用予，则岂徒齐民安？天下之民举安。（《孟子•公孙丑上》）【余】名余曰正则兮，字余曰灵均。（《楚辞•离骚》）【卬】招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。（《诗经》）【朕、孤】孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）【台】以台正于四方，唯恐德弗类，兹故弗言。（《书•说命》）第一人称代词【吾】吾日三省吾身。（《论语•学而》）4第二人称代词【汝】吾与汝毕力平险。（《列子•汤问》）【女】三岁贯汝，莫我肯顾。（《诗经•魏风•硕鼠》）【尔】尔为尔，我为我。（《孟子》【若】若则有常。（《仪礼•士昏礼记》）【而】予岂不知而作。（《诗经•大雅•桑柔》）【乃】余嘉乃勋。（《左传•僖公十二年》）第二人称代词【汝】吾与汝毕力平险。（《列子•汤问》）5关于第二人称代词的其他看法“戎”也可作第二人称代词：戎虽小子，而式宏大。《诗经•大雅•民劳》有学者认为“子”也可作为第二人称代词存在，但学姐的主流观点仍是“子”作为尊称词汇存在，而不是作为人称代词存在。1.对有德之人的尊称，通常为男性陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎?”（《论语》）匪我愆期，子无良媒。（《诗经•郑风•氓》）关于第二人称代词的其他看法“戎”也可作第二人称代词：6第三人称代词【厥】方命厥后。——《诗•商颂•玄鸟》【伊】所谓伊人，在水一方。（诗经•秦风•蒹葭）【渠】滕如期往，至乃阳求索书，惊言失之，云“女婿昨来，必是渠所窃。（三国志•吴书•赵达传）第三人称代词【厥】方命厥后。——《诗•商颂•玄鸟》7学者对第三人称代词的不同看法

第三人称代词的问题是古汉语语法研究中的一个很基础也很重要的问题，几乎所有的语法学著作和古汉语教材都会对此进行论述。但是，大家对这个问题的看法却不尽相同。（一）古汉语中有第三人称代词。代表作有：周法高先生的《中国古代语法•称代篇》、马建忠先生的《马氏文通》、王力先生的《汉语史稿》等等。（二）古代汉语中没有第三人称代词。代表作有：吕叔湘先生的《中国文法要略》、高名凯先生的《汉语语法论》、郭锡良先生的《汉语第三人称代词的起源与发展》等等。（三）除了上面两种意见之外，还有一种观点，认为古代虽然有些词有第三人称的用法，但是并没有现代意义上的第三人称代词。持这种观点的代表人物是姚振武先生，其作品《上古汉语第三人称范畴的表达及相关问题》则阐述了他的这一观点。学者对第三人称代词的不同看法

第三人称代词的问题是古汉语语法8第三人称的表示方法和第三人称代词一样吗？第三人称的表示方法和第三人称代词一样吗？9【其】管仲以其君霸，晏子以其君显。（孟子•公孙丑上）今吾于人也，听其言而观其行。（论语•公冶长）二国回其社稷，而求纾其民。（左传成公三年）【其】管仲以其君霸，晏子以其君显。（孟子•公孙丑上）10以指代关系表第三人称的含义，行使第三人称代词的功能，但并不是第三人称代词，不作为专职人称代词。以指代关系表第三人称的含义，11＂其＂的定性人称代词？指示代词？＂其＂的定性人称代词？指示代词？12人称代词其属第三人称代词，略等同于现代汉语的“他的”、“她的”、“它的”在上古汉语中只作定语，不做主语。因为“其”字所代替的不是简单的一个名词，而是名词加“之”字。（复指代词）例：今吾于人也，听其言而观其行。——《论语•公冶长》孟子，吾见师之出而不见其入也。——《左传》（不见其入中的其可用“师之”代替）人称代词其属第三人称代词，略等同于现代汉语的“他的”、“她的13指示代词其属于指示代词，略等同于现代汉语中的“那”、“那样的”。（定指代词）例：臣以为其人勇士，有智谋。——《史记•廉颇蔺相如列传》指示代词其属于指示代词，略等同于现代汉语中的“那”、“那样的14主要观点王力等学者主张“其”拥有人称代词和指示代词两方面作用吕叔湘等学者主张“其”不存在人称代词的情况，只有指示代词主要观点王力等学者主张“其”拥有人称代词和指示代词两方面作用15古代人称代词的单复数现象在上古汉语里，人称代词是单复数同形的古代人称代词的单复数现象在上古汉语里，16第一人称现代：我，我们。古汉语：经常使用的有：“余、予、我、吾”四个。“余”和“予”常做主语，宾语和定语，表示单数。如苏轼《石钟山记》“古之人不余欺也”；《孟子•万章上》“予既烹而食之”。“吾”和“我”在古籍中通用，可以做主语、宾语、定语。根据上下文的意思，可以表示复数——如《史记•项羽本记》“今人方为刀俎，我为人肉，何辞为”第一人称现代：我，我们。17第二人称现代：你，你们古汉语：主要有“汝、尔、而、乃、若”“汝”在上古时写作“女”，常做主语和宾语。如《诗经•魏风•硕鼠》“三岁贯女，莫我肯顾”“尔”常做定语，《诗经•卫风•氓》“以尔车来，以我贿迁”。“尔”后来写作“你”。“若”主要用作主语，宾语，有时用作定语。如《史记•项羽本纪》“吾翁即若翁”。“乃”和“而”常用做定语，表示“你的，你们的”。如《史记•项羽本纪》“必欲烹而翁，则幸分我一杯羹”。（如果一定要煮了你的父亲，那么请分我一杯肉汤给我。）第二人称现代：你，你们18第三人称现代：他，他们，他们的古汉语：其，之“之”常做宾语——《左传•隐公元年》“爱共叔段，欲立之”“其”常做定语——《史记•廉颇蔺相如列传》“臣从其计，大王亦幸赦臣”第三人称现代：他，他们，他们的19吾侪，若属，尔等：我们这一班人，你们这一班人《左传•宣公十一年》：“吾侪小人，所谓取诸其怀而与之也。”《史记•魏其武安侯列传》：“公平生数言魏其、武安长短，今日廷论，局趣效辕下驹，吾并斩若属矣。”吾侪，若属，尔等：我们这一班人，你们这一班人20古代汉语人称代词的演变上古中古近古古代汉语人称代词的演变上古中古近古21第一人称代词“我”、“余”、“朕”、“卬”、“吾”、“台”、“俺”、“侬”殷商：“我”、“余”、“朕”。西周：“我”、“余（予）”、“朕”、“卬”、“吾”。春秋：“我、余（予）、朕、卬、吾、台”。两汉后：“朕、台、卬”消失，以“我、吾、余（予）”为主。（现存明清小说中第一人称代词主要以“我、吾”为主，如清代著名的口语体长篇小说《红楼梦》中使用的第一人称代词有“我、吾、俺、侬”。→可以写成——明清：“我”、“吾”）第一人称代词“我”、“余”、“朕”、“卬”、“吾”、“台”、22第二人称代词“女”、“汝”、“尔”、“而”、“乃”、“若”、“戎”、“子”→“你”、“你们”清朝时：常用“你”，“尔”和“汝”少用，且“汝”在上古汉语中写成“女”古代汉语：“尔等”、“诸位”、“乃们”使用更多南北朝：“你等”、“你们”、“尔等”、“诸位”清朝：“你们”现在：“你们”第二人称代词“女”、“汝”、“尔”、“而”、“乃”、“若”、23第三人称代词“之”、“其”、“彼”、“厥”→“他（们）”、“她（们）”、“它（们）”上古时期：“之、其、彼、厥”中古：“其、渠、伊、他”近代汉语：“他”成为主流现代汉语：“他、她、它”第三人称代词“之”、“其”、“彼”、“厥”24另附我：施身自谓也。或说我，顷顿也。从戈。一曰古杀字。凡我之属皆从我。五可切〖注〗徐锴曰：“从戈者，取戈自持也。”你：人称代词,如“你们”“你校”“你军”等。你①“你”的异体字。②“奶”的异体字。【简繁关系】“你”是会意字,从人从尔(尔是第二人称),本义为代词,表示第二人称。《集韵•止韵》:“你,汝也。”他：古文字“它”往往讹变为“也”，“他”是“佗”的异体，后逐渐取代“佗”，在上古仍表示旁称。如杨伯峻曾指出：“‘他’字作为‘我、你、他’的‘他’，不但起源较晚，而且一般古文中不用。‘他’用于古文，一般是作旁称指示代词。”另附我：施身自谓也。或说我，顷顿也。从戈。一曰古杀字。凡我25古代汉语人称代词古代汉语人称代词26上古汉语人称代词的情况“其”字的定性古代人称代词的单复数问题古代汉语人称代词的演变上古汉语人称代词的情况“其”字的定性古代人称代词的单复数问题27上古汉语人称代词第一人称第三人称第二人称上古汉语第一人称第三人称第二人称28第一人称代词【吾】吾日三省吾身。（《论语•学而》）【我】三人行，必有我师焉。（《论语•述而》）【予】王如用予，则岂徒齐民安？天下之民举安。（《孟子•公孙丑上》）【余】名余曰正则兮，字余曰灵均。（《楚辞•离骚》）【卬】招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。（《诗经》）【朕、孤】孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）【台】以台正于四方，唯恐德弗类，兹故弗言。（《书•说命》）第一人称代词【吾】吾日三省吾身。（《论语•学而》）29第二人称代词【汝】吾与汝毕力平险。（《列子•汤问》）【女】三岁贯汝，莫我肯顾。（《诗经•魏风•硕鼠》）【尔】尔为尔，我为我。（《孟子》【若】若则有常。（《仪礼•士昏礼记》）【而】予岂不知而作。（《诗经•大雅•桑柔》）【乃】余嘉乃勋。（《左传•僖公十二年》）第二人称代词【汝】吾与汝毕力平险。（《列子•汤问》）30关于第二人称代词的其他看法“戎”也可作第二人称代词：戎虽小子，而式宏大。《诗经•大雅•民劳》有学者认为“子”也可作为第二人称代词存在，但学姐的主流观点仍是“子”作为尊称词汇存在，而不是作为人称代词存在。1.对有德之人的尊称，通常为男性陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎?”（《论语》）匪我愆期，子无良媒。（《诗经•郑风•氓》）关于第二人称代词的其他看法“戎”也可作第二人称代词：31第三人称代词【厥】方命厥后。——《诗•商颂•玄鸟》【伊】所谓伊人，在水一方。（诗经•秦风•蒹葭）【渠】滕如期往，至乃阳求索书，惊言失之，云“女婿昨来，必是渠所窃。（三国志•吴书•赵达传）第三人称代词【厥】方命厥后。——《诗•商颂•玄鸟》32学者对第三人称代词的不同看法

第三人称代词的问题是古汉语语法研究中的一个很基础也很重要的问题，几乎所有的语法学著作和古汉语教材都会对此进行论述。但是，大家对这个问题的看法却不尽相同。（一）古汉语中有第三人称代词。代表作有：周法高先生的《中国古代语法•称代篇》、马建忠先生的《马氏文通》、王力先生的《汉语史稿》等等。（二）古代汉语中没有第三人称代词。代表作有：吕叔湘先生的《中国文法要略》、高名凯先生的《汉语语法论》、郭锡良先生的《汉语第三人称代词的起源与发展》等等。（三）除了上面两种意见之外，还有一种观点，认为古代虽然有些词有第三人称的用法，但是并没有现代意义上的第三人称代词。持这种观点的代表人物是姚振武先生，其作品《上古汉语第三人称范畴的表达及相关问题》则阐述了他的这一观点。学者对第三人称代词的不同看法

第三人称代词的问题是古汉语语法33第三人称的表示方法和第三人称代词一样吗？第三人称的表示方法和第三人称代词一样吗？34【其】管仲以其君霸，晏子以其君显。（孟子•公孙丑上）今吾于人也，听其言而观其行。（论语•公冶长）二国回其社稷，而求纾其民。（左传成公三年）【其】管仲以其君霸，晏子以其君显。（孟子•公孙丑上）35以指代关系表第三人称的含义，行使第三人称代词的功能，但并不是第三人称代词，不作为专职人称代词。以指代关系表第三人称的含义，36＂其＂的定性人称代词？指示代词？＂其＂的定性人称代词？指示代词？37人称代词其属第三人称代词，略等同于现代汉语的“他的”、“她的”、“它的”在上古汉语中只作定语，不做主语。因为“其”字所代替的不是简单的一个名词，而是名词加“之”字。（复指代词）例：今吾于人也，听其言而观其行。——《论语•公冶长》孟子，吾见师之出而不见其入也。——《左传》（不见其入中的其可用“师之”代替）人称代词其属第三人称代词，略等同于现代汉语的“他的”、“她的38指示代词其属于指示代词，略等同于现代汉语中的“那”、“那样的”。（定指代词）例：臣以为其人勇士，有智谋。——《史记•廉颇蔺相如列传》指示代词其属于指示代词，略等同于现代汉语中的“那”、“那样的39主要观点王力等学者主张“其”拥有人称代词和指示代词两方面作用吕叔湘等学者主张“其”不存在人称代词的情况，只有指示代词主要观点王力等学者主张“其”拥有人称代词和指示代词两方面作用40古代人称代词的单复数现象在上古汉语里，人称代词是单复数同形的古代人称代词的单复数现象在上古汉语里，41第一人称现代：我，我们。古汉语：经常使用的有：“余、予、我、吾”四个。“余”和“予”常做主语，宾语和定语，表示单数。如苏轼《石钟山记》“古之人不余欺也”；《孟子•万章上》“予既烹而食之”。“吾”和“我”在古籍中通用，可以做主语、宾语、定语。根据上下文的意思，可以表示复数——如《史记•项羽本记》“今人方为刀俎，我为人肉，何辞为”第一人称现代：我，我们。42第二人称现代：你，你们古汉语：主要有“汝、尔、而、乃、若”“汝”在上古时写作“女”，常做主语和宾语。如《诗经•魏风•硕鼠》“三岁贯女，莫我肯顾”“尔”常做定语，《诗经•卫风•氓》“以尔车来，以我贿迁”。“尔”后来写作“你”。“若”主要用作主语，宾语，有时用作定语。如《史记•项羽本纪》“吾翁即若翁”。“乃”和“而”常用做定语，表示“你的，你们的”。如《史记•项羽本纪》“必欲烹而翁，则幸分我一杯羹”。（如果一定要煮了你的父亲，那么请分我一杯肉汤给我。）第二人称现代：你，你们43第三人称现代：他，他们，他们的古汉语：其，之“之”常做宾语——《左传•隐公元年》“爱共叔段，欲立之”“其”常做定语——《史记•廉颇蔺相如列传》“臣从其计，大王亦幸赦臣”第三人称现代：他，他们，他们的44吾侪，若属，尔等：我们这一班人，你们这一班人《左传•宣公十一年》：“吾侪小人，所谓取诸其怀而与之也。”《史记•魏其武安侯列传》：“公平生数言魏其、武安长短，今日廷论，局趣效辕下驹，吾并斩若属矣。”吾侪，若属，尔等：我们这一班人，你们这一班人45古代汉语人称代词的演变上古中古近古古代汉语人称代词的演变上古中古近古46第一人称代词“我”、“余”、“朕”、“卬”、“吾”、“台”、“俺”、“侬”殷商：“我”、“余”、“朕”。西周：“我”、“余（予）”、“朕”、“卬”、“吾”。春秋：“我、余（予）、朕、卬、吾、台”。两汉后：“朕、台、卬”消失，以“我、吾、余（予）”为主。（现存明