《大学》完整拼音版

[键入文字]大学dà?.大xué学zhī之dàozài道:在íng明íng明é德zài，在qnínzàizhyúzhìshànzhīzhǐérhòuyu亲，在于。知民止至善止而后有dìngdìngérhòunéngjìngjìngéròunéngnn定，定，静，安

而后能静而后能安érhòunénglǜlǜérhòunéngdéùyubnòshì而，事

后能虑而后能得有本末yuzhngshǐzhīsuǒxinhòuzéjìàoyǐ有，知，则道。

终始所先后近矣gǔzhīyùdéyúzhěxin

mínɡmínɡtinxià古，先

之欲明明德于天下者zhìqíóyùzhìqíguózhěxinqíqíjiāyùqí治；欲治，先，欲

其国其国者齐其家齐qíjiāzhěxinxiūqíshnyùxiūqíshnzhěxin其，先，先

家者修其身修其身者zhèngíxnyùzhèngqíxnzhěxinchéngqíyì正；欲心，先；

其心正其者诚其意yùchéngqíyìzhěxinzhìqízhīzhìzhīzàigé欲，先；致诚其意者致其知知在格ùwù物。物ɡé格ér而hòu后zhī知zhì至zhī，知zhì至ér而hòu后yì意chéngyì诚,意chéngérzhèngxnzhèngérxiū

hòuxnhòun诚，心，

而后心正正而后身修shnxiūérjiāíjiāqíérhòuguózhìguó

hòu身，家，国

修而后家齐齐而后国治1[键入文字]zhìértinxiàpíng治。

而天下平zìshìjiēyǐ

tinǐyǐìúùrénī自，壹天子以至于庶人是皆以éibnqíbnluànéròzhìzhfuyǐ

xiūn修，其否。

身为本本乱而末治者矣qí其suǒ所hòu厚ě者érbó，而薄qísuǒ所其bó薄zhě者hòu厚èi，未zhī之yu有yěcǐèizhībncǐèizhīzhīzhìyě也。此，此。

谓知本谓知之至也suǒ?所èi谓chéng诚qí其yì意zhěú，毋者zì自qī欺yěrú。如也wú毋è恶rúxiù，如臭hào好ho好sè色cǐ，此zhī之èi谓zì自qiè谦gùjnzǐbìshènqíúyě故。

君子必慎其独也xiorén小人xián闲jū居éi为bú不ànwú，无善ǒ所bù不ì，至jiàn见jn君ǐ子hòu后yàn厌rán然yn，掩qí其bú不érshàn，而善zhù著qí其shànrénzhīshìjǐrújiànqífèignránzéhé善。人，如，则

之视己见其肺肝然何yìyǐcǐèichéngyúzhngxíngyúàigù

jnǐ益？此，形。故

矣谓诚于中于外君子bìshènqídúyě必慎。

其独也nɡ曾zǐ子yuēshí十曰ù目suǒ所shì视shíshu手suǒ所zhǐ，指qíyánhūfùrùnūdérùnshnxngungtǐpán其严乎润屋润身广体胖。2[键入文字]gùjnzǐbìchéngíyì故。

君子必诚其意shī?《诗》yún云zhn瞻bǐ彼qíyù澳淇lù，菉zhú竹yī猗yīyu；有猗firúqiērúcuōrúzhuórúósèxīxiàn

jnǐ斐,如，如；瑟君子切如磋琢如磨兮僴xīhèxīxunxīyufijnzǐzhngbùkěxun兮，赫；有，终兮暄兮斐君子不可暄xīrú兮qiērú切如cuō磋zhědào者xué学yěrú也zhuó琢rú如ó磨zhě，者zìxiūyěsèxīxiànxīzhxúnlìyěhèxīxunxī自修；瑟,恂；赫也兮僴兮者慄也兮暄兮zhěwi者，威yí仪yuyě。有也fi斐jn君zǐzhng，终子bù不kěxun可暄xī兮dàozhě者，道shèng盛é德zhì至shàn善ín，民zhī之bù不néng能àng忘yě。也īún《诗》云wūhūqián:“於(呜）戏（呼）前wáng王bú不jnwàng忘君zǐxián子贤qí其xián贤ér而qn亲qí其qnxiorén，小人亲lè乐qí其lè乐ér而lì利qí其lì利cǐ，此yǐ以mò没shì世bù不àng忘yěknɡ康也ɡàoyuēèmínɡdétàijiǎyuēɡùìtinī诰》曰明德甲曰是天之míɡmìɡdìdinyuēèmínɡjùndéjiēìmínɡ明：命典曰明峻德自明yě也。tngzhīáníngyuēgurìxnrìrìxnyòu汤《盘》曰苟，日，又

之铭日新日新3[键入文字]rìxn日新knɡ?《康ɡàoyuēò》曰作诰n新mín民shīyúnzhusuījiùbngqíìngéi《诗》周，其

云虽旧邦命惟xnshìgùjnzǐ

wúǒbúònɡqíjí新是。

故君子无所不用其极shīyúnbngjīqinlǐéiínsuǒzhǐ《诗邦畿千里民所止shī《诗》yún云ín民án蛮zhǐhuánɡnio，止黄鸟yú于qiū丘yú隅zǐ子yuēyú曰zhǐzhī止qí其suǒ所zhǐě止rényǐ人以ér而bù不rú如nio鸟hū乎？”shīyún《诗》云ùù穆én文ángxīwūqī，於乌）缉王熙jìng敬zhǐwéi止jnzhǐrén君人yú于rénwéi仁rén人chén臣zhǐyú于jìng敬；wéi为rén人zǐzhǐ，止子yú于xiàowéi；为孝rén人fù父zhǐ，止yú于cí慈yǔuó国jiozhǐyúxìn

rén人，止。

交于信zǐyuēúyóurényěbìyěshǐ

tnɡònɡ子听，吾；必

曰讼犹人也也使ú无sòng讼hūwú乎qínɡ情zhěbù者dé得jìn尽qí其cí辞dàèi畏ín民zhìcǐèizhībn志。此。

谓知本4[键入文字]suǒ?所wèi谓xiū修shn身zài在zhèng正qí其xn心zhěshn：身者yusuǒfènzhìzéqízhèngyusuǒkngjù

bùdé有，则；有，

所忿懥不得其正所恐惧zéqízhèngyusuǒhozébùdéqí

bùdélè则；有，则不得其正所好乐不得其zhèngyusuǒyuànzéqízhèngxnbúzài

bùdé正所忧患不得其正不在ynshìérbújiàntngérbùénshíérbùzhīqí焉，视，听，食而不见而不闻而不知其èicǐèixiūshnzàizhèngqíxn味。此。

谓修身在正其心ǒ?所wèi谓qí齐qíjiā家齐zài在xiū修qí其shn身zhěrén：人者zhīqísuǒàiérpìynzhīqísuǒjiàn

qnwù之（僻）焉，之其所亲爱而辟其所贱恶érpìynzhīqísuǒèijìngérpìynzhī而（僻）焉，之所（僻）焉，之

辟其畏敬而辟qísuǒāiérpìynzhīqísuǒàoduò

jn其（僻）焉，之（傲）惰

所哀矜而辟其所敖ér而pìyn（僻）焉辟ɡùhào好ér而ī知í其è恶wù，恶ér而īqí知其mi美ětinxiàxinyǐyànuzhīyuērénmòīɡù者，天。故人

下鲜矣谚有之曰莫知qíǐzhīmòīqímiáozhīshuòǐwèinè其，莫子之恶知其苗之硕谓身bù不xiūbù，不修ě可yǐ以qí齐qí其jiā。家5[键入文字]suǒ?所wèi谓ì治uó国bì必xin先qí齐qí其jiā家ěqí者jiā家bù不érkějiàonénɡjiàorénzhěwúzhīɡùjnǐbùchū可，而教能教人者之君子不出éruó

jiāchénɡjiàoyú家，而。

成教于国xiào孝ěǒ，所者ǐ以ìjn君事yětì；弟也ěsuǒ（悌）者，所yǐ以shì事zhnɡ长yěí；慈也ěǒ，所者ǐ以ǐ使zhònɡ众ě。也knɡ《康ɡàoyuērú》曰诰bo保chì赤ǐn心子chénɡ诚qiú求īsuī之，虽bù不ònɡbù，不中yun远yǐwèi。未矣u有é学yɡ养ǐ子ér而hòu后jià嫁zhě者ě。也yì一jiā家rénì，一仁uó国nɡ兴rényìjiā；一家仁rànɡyì，一让uó国nɡ兴rànɡyì让jiā家tn贪ì戾yìó国ò作luànqí乱jī机rú如ǐ。此cǐ此wèi谓yì一án言fèn偾shìyì，一事rén人dìnɡ定uó国。éráoshùnàitinxiàyǐrénmínónɡī尧；

舜率天下以仁民从之érjiézhòuàitinxiàyǐbàomínónɡīqíǒ桀，而。其所

纣率天下以暴民从之lìnɡfn令反qíǒ所其érhào，而好mín民bùónɡ从。不ì是ɡùjn君故ǐ子yu有ū诸jǐ己ér而hòu后qiú求ū诸rénwú，无人6[键入文字]ū诸ǐ己ér而hòu后fi非ū诸rénsuǒ。所人áɡ藏hū乎shn身bù不shù恕ér，而uónénɡyùūréněwèiīyuyěɡùìàiqí能，未喻诸人者之有也治国在齐qíjiā其。

家īyúntáo《诗》云桃ī之o夭yoqí夭è叶n蓁nī。之蓁ǐ子yú于uīyí，宜归qí其jiā家rényí人í其jiā家érrén，而人hòu后kě可yǐ以jiào教uó国rén。人īúnyí《诗》云xiɡ兄yí宜dìí弟xinɡ兄í宜dì弟ér，而hòu后kě可ǐ以jiào教ó国rén。人īyúnqí《诗》云yí仪bù不tè忒ènɡ，正shìì四是uóí国wéi为fù父ǐ子xinɡ兄dì弟ú足érfǎ法hòu后mín民fǎ法ī之ěǐ也wèi谓ì治uó国ài在qí齐qí其jiā。家ǒ?所wèi谓pínɡ平tin天xià下ài在zhì治qí其uó国ě者：érérshànɡlolomínnɡxiàoshànɡnɡzhnɡ上而，上老老民兴孝长长而mín民xnɡ兴tìànɡxù上弟恤ɡūér孤而mín民bù不bèiì倍yǐ以n君ǐ子u有xié絜jǔ矩zhī之dào道ě。也7[键入文字]ǒ所wù恶ú于ànɡwú，毋上yǐ以shǐ使xiàsuǒ；所下wù恶yú于xià，下wúyǐìànɡǒwùúqiánwúǐxinhòuǒ毋上；所，毋；所

以事恶于前以先后wùyúhòuwúyǐónɡqiánsuǒwùyúyòuwúyǐjio恶，毋

于后以从前恶于右以交yú于ǒǒ；所左wù恶ú于ǒ左wú，毋yǐ以jio交yú于yòuǐ。此右zhī之wèi谓xié絜jǔ矩zhī知dào。道īúnlè》云《诗jn君只ǐmín，民子ī之fù父mǔmín民母suǒ之所hào好hào好zhīmín，民之ī之ǒ所wù恶wù恶īǐ，此之ī之wèi谓mín民zhī之fù父mǔ。母īyúnjié《诗》云bǐ彼nán南nwéi，维山shí石yán岩ánhè。赫岩hè赫ynīmín，民诗尹jù具r尔nu瞻uó国zhě者bù不ě可yǐ以bú不shèn慎pìé（僻）则，辟wéi为tin天xiàù僇（戮下yǐ）矣。īyúnyn?《诗》云殷ī之wèi未ànɡ丧īkè师pèi配ànɡ上dìíjiànúynjùnmìnɡbúyìdàodéònɡ帝。仪（鉴）于，峻监殷命不易得众é则dé得uóī，失国ònɡ众é则uóī。失国ì是ɡù故jn君ǐ子xin先èn慎hū乎déyu。有德é德yu有此rén，人8[键入文字]u有rén人ǐ此yu有tǔyu，有土ái财ǐ此u有yònɡdé。德用ě者bn本yěáiěmòyěwàibnnèimòzhnɡmínshīduó也，财。外，争。

者末也本内末民施夺shìáijùémínànáiànémínùìɡùɡù是聚，财。是

故财则民散散则民聚故án言bèi悖ér而chū出zhěyì者bèi悖ér而rù入huò；货bèi悖ér而rù入ěyì者bèi悖ér而chū。出knɡ《康ɡàoyuēwéi》曰惟诰mìnɡ命bù不yú于ánɡdào道常shàn善é则dé得ībú，不之àn善é则ī失zhī之yǐ。矣ǔ《楚ūyuēchǔ》曰楚书uó国wú无ǐ以wéi为bowéi，惟宝àn善yǐ以wéi为bo宝jiù舅fàn犯yuēwáɡ亡曰rén人wú无yǐ以wéi为borén，仁宝qn亲wéi为bo宝qín?《秦ìyuēruò》曰若誓u有ì一jiè介én臣duàn,断duàn断xīwútājìqínxiūxiūnqírúuróɡyn兮，无，其，其。

他技心休休焉如有容焉rénzhīujìruòjǐyuīrénīyànènɡqí人，若；人，其

之有技己有之之彦圣9[键入文字]xn心hào好ībú；不之chìruò若啻ì自í其ku口chūí，寔出nénɡ（实）能rónzhīyǐ容之，以nénɡ能bo保wǒ我ǐ子n孙lí黎shànɡmín，尚民yì亦yulìirénzhīyujìmàojíǐwùīrénī有！人，媢疾利哉之有技以恶之，人之yàn彦érènɡ圣wéi违zhī之bǐ俾ù不tnɡíbù实通nénɡ能rónɡ，容yǐ以ù不nénɡ能bo保ǐ子n孙lí黎mínì，亦民yuē曰dài殆i哉wéi唯rén仁rén人fànɡliú放流ī之bnɡū（屏）诸，迸ì四yí，夷bù不yǔ与tónɡ同zhnɡ中uóǐ。此国wèi谓wéirén仁rén人wéi为nénɡ能ài爱rénnénɡ人，能wù恶rén人jiànxián贤ér而bù不nénjǔjǔ能ér而bù不nénɡ能xinmìnɡ先，命yějiàn；见也bú不shàn善ér而bù不nénɡ能tuìtuì，退退ér而bù不nénɡ能uòyunyěhào，过也。好远rén人suǒ所之wùwù，恶恶rén人zhī之ǒ所hàoshì好，是wèi谓fú拂rén人ī之xìnɡibì，菑（灾）必性dài逮fū夫n。身shìnǐyudàdàobìnɡìnyǐdéīɡù是，必，

故君子有大道忠信以得之jiotàiy