禅道智慧与企业管理课件

禅道智慧与企业管理主讲人：杨宝民深圳新摩尔商业管理公司总经理清华大学房地产总裁班教授2015年4月禅道智慧与企业管理一、禅道的来源二、禅道的意义和内容三、禅道智慧对企业管理的启示四、如何运用禅修六波罗蜜发挥生命的价值五、问题与讨论一、禅道的来源：（一）印度禅：佛在灵山会上：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，空相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶”。（二）中国禅道：

达摩初祖、神光二祖、惠能六祖。老子、庄子。道家与禅，禅道合一。庄子论道庄子尽管继承了老子的见解,认为道是客观事物存在的本原。庄子强调道没有分界,没有差别,是一个绝对的同一,称之为大同。达摩在少林寺传播禅宗文化

菩提达摩是南北朝禅僧，略称达摩或达磨，据《续高僧传》记述，南天竺人，属婆罗门种姓，通彻大乘佛法，为修习禅定者所推崇。北魏时，曾在洛阳、嵩山等地传授禅教。当时对他所传的禅法褒贬不一，约当魏末入寂于洛滨。据《景德传灯录》在民间常称其为达摩祖师，即禅宗的创始人。著作有《少室六门》上下卷，包括《心经颂》、《破相论》、《二种入》、《安心法门》、《悟性论》、《血脉论》6种。还有敦煌出土的《达摩和尚绝观论》、《释菩提达摩无心论》、《南天竺菩提达摩禅师观门》等，大都系后人所托。弟子有慧可、道育[1]

、僧副[2]

和昙林

[3]

等。达摩面壁图画作周一新惠能六祖完成了禅宗中国化慧能在曹溪大倡顿悟法门，并主张不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛，用通俗简易的修持方法，取代繁琐的义学，流行日广，成为佛教禅宗的正系。右面:六祖筏竹图二、禅道的意义和内容：1、禅不立文字，用心灵去感受修证，超脱哲学和宗教。（一）禅的意义：2、禅是心的原态及生命的共相与永恒相，是没有经过六根六尘对境和吸收六尘以前原本的心态，也就是本心。(二)道的意义把握客观规律,制定企业发展战略道是自然规律和客观规律,敬天爱民,我们需要尊重企业发展的规律,制定正确的企业发展战略,建立股东和员工共同分享利益的机制,稳健实施企业阶段性工作计划,做到企业有序运转,道法自然。（三）禅道的内容：

1、身体的锻炼：（1）外在筋骨皮的锻炼。（2）内脏及内部系统的锻炼

2、精神的锻炼：（1）意志力、毅力的锻炼。（2）定力的锻炼。

3、潜能的开发。

4、智慧的开发戒,定,慧戒除不良的习惯,安心修行学习,通过不断实践产生智慧。右图:王维作品（1）正确的的观念。。（2）积极正正面的思思考。(3)优良的心心态善善待他他人,弘法利生生。(4）正确的的人生观观,积极学习习本领为为社会服服务。5、思想的的建立：：王维辋辋川图（1）正见：：真实、正正确的见见解。由由自我意意识及主主观缪执执所发出出来的见见解，是是偏见。。（2）正受：：A．真实的的受用，，没有烦烦恼、冤冤结、邪邪念。B．正确的的感受，，不以幻幻象为真真。6、本心的的修炼：：王维江江干雪霁霁图卷（3）自尊自自重：A．尊重自自己，自自悟自修修，完成成生命的的觉醒。。B．去除色色、声、、香、味味、触、、法六尘尘。发掘掘并确立立真实及及原本的的自我，，确立自自己，肯肯定自己己，净化化自己，，提升自自己，圆圆满完成成人生的的使命。。右图:王维雪雪山行旅旅图（一）入入世：1、六祖惠惠能的故故事。2、六祖惠惠能：「佛法在在世间，，不离世间间觉，离世求佛佛法，犹犹如觅兔兔角」。。三、禅道道智慧对对企业管管理的启启示3、在企业业管理上上的应用用：（1）掌握原原则和精精神，因因应情势势灵活运运用。例例如,以菩提心心建立骨骨干员工工持股制制度,形成命运运共同体体。（2）企业管管理本土土化将将目标标管理和和民主管管理结合合。（3）符合阶阶段性需需求。每每个阶段段都完成成人物,有所成就就,不断激励励团队前前进。（（4）因应阶阶段性成成长，改改变采取取适当的的作法。。

（5）零售企企业可以以采用走走动式管管理。（二）修修心：1、诚心（（真心）），直心心一心，专专心无心（心心上无事事，身上上无心））。2、广钦：：「无代代志，无无来也无无去」。。3、达摩祖祖师为二二祖慧可可安心。。4、风动旗旗动。5、来来去去去，去去去来来来，来了了又去，，去了又又来。不不来不去去，即见见如来。。江帆楼阁阁图唐唐代李李思训6、在企业业管理上上的应用用：（1）确立企企业精神神、经营营理念。。（2）建立企企业识别别系统（（MI，BI，VI）和企业文文化。（3）企业与与员工共共存共荣荣。（4）沟通观观念，建建立战略略目标和和发展共共识。（5）一贯性性经营理理念。（6）使命感感经营理理念。（7）安人之之道。稻盛和夫夫（日本本世界著著名实业业家、哲哲学家））稻盛和夫夫善于应应用佛学学理念治治理企业业,成功挽救救了日本本航空公司司是什么让让日本航航空在短短短的时时间里凤凤凰涅槃槃获得重重生？公公司上市市后的第第二个月月，稻盛盛和夫亲亲述秘密密有5个:第一，是是零工资资的奉献献给了全全体员工工很大的的精神鼓鼓励。第第二，按按照政府府再生支支援机构构的重建建要求，，日本航航空要裁裁一部分分员工，，但是，，同时也也要保护护更多的的员工能能够继续续留在公公司里工工作。““我之所所以答应应政府的的邀请到到日本航航空公司司来担任任董事长长，是认认识到不不能让它它倒闭，，不能让让它影响响日本经经济，尽尽可能地地保住更更多人的的工作机机会。””第第三，，担任董董事长后后，做的的第一件件事，就就是要明明确日本本航空公公司的经经营目标标，并将将这一目目标反复复向全体体员工传传达，让让每一位位员工时时刻牢记记自己要要做什么么，公司司要做到到什么。。我觉得得，只有有把员工工的幸福福放在第第一位，，大家团团结一心心，经营营者与员员工的心心灵产生生共鸣，，企业才才能走出出困境，，才能获获得健康康发展。。”第第四四，在日日本航空空公司，，用稻盛盛和夫的的经营哲哲学和人人生观，，对企业业进行了了改革，，尤其是是对“官官僚体制制”进行行了彻底底的改革革。“我我首先对对企业的的经营服服务意识识进行了了改革。。制定了了40个项目的的服务内内容，让让员工和和我一起起拥有共共同的价价值观，，拥有共共同的经经营理念念，做到到"物心两面面"一致，形形成了日日本航空空公司新新的企业业理念。。”第第五五，对于于公司内内部经营营体制实实施了改改革，实实行了航航线单独独核算制制度，并并确定了了各航线线的经营营责任人人。（三）无无念：1、心离好好恶、取取舍、憎憎爱。2、心经：：“无眼眼耳鼻舌舌身意，，无色声香香味触法法”。3、背女过过河救救人无无杂念。。4、金刚经经：“若若以色见见我，以以音声求求我，是人行邪邪道，不不能见如如来。””5、在企业业管理上上的应用用：（1）孔子：：“观其其所由，，察其所所安，视其所以以，人焉焉廋哉，，人焉廋廋哉”。。坦诚沟通通,形成团队队凝聚力力（2）捐弃成成见消除除本位主主义，戒戒绝派系系斗争。。（3）源流管管理,注意从根根本处解解决问题题,建立科学学的质量量管理体体系。（4）努力学学习与奉奉献,建设创新新型团队队。伯牙鼓琴琴图王王振鹏稻盛和夫夫的成功功方程式式需要有有极其敏敏锐的头脑和极极其柔软软的心。。稻盛和夫夫不属于于聪明人人，初中中、高中中、大学学考试常常常不及及格。他他原本想想当个医医生，可可是却只只能在一一个陶瓷瓷厂找到到一份工工。工厂厂濒临倒倒闭发不不出工资资，员工工士气低低落，常常常以罢罢工来宣宣泄。跟跟稻盛和和夫一起起去的4个大学生生全辞职职了，稻稻盛和夫夫却留下下了。他他吃住在在实验室室。不断断地想，，不断地地去思考考，一次次又一次次地在头头脑中模模拟推演演，那些些开始只只出现在在梦境里里的东西西逐渐清清晰，最最后梦境境与现实实的界限限消失，，难以想想象的事事情发生生了：既既无知识识和技巧巧，又缺缺乏经验验和设备备的稻盛盛和夫，，却搞出出了世界界领先的的发明，，给快要要倒闭的的工厂带带来了生生机。自1959年创立京京瓷公司司，稻盛盛和夫几几十年一一直是京京瓷研发发带头人人。他发发现，一一旦发疯疯的投入入工作之之中，对对某个目目标有强强烈的渴渴望，就就会在脑脑海里形形成一个个意象，，身边的的任何一一个新发发生都会会坚定地地指向那那个意向向，这时时，神灵灵就会给给你一把把照亮前前途的火火炬，智智慧之井井就会向向你洞开开。（四）无无相：1、即相离离相，不不留痕迹迹，心不不被外在在事物牵牵引。专注修行行者才能能成为得得道高僧僧,例如,玄奘一生生注重于于佛经翻翻译事业业和弘法法讲学,为中印文文化交流流做出重重大贡献献。右图:林下鸣琴图朱朱德润看透企业竞争争背后的规律律2、青山惟政禅禅师：「老僧僧三十年前，，未参禅时，见见山是山，见见水是水。及及至后来，亲见知识，有有个入处，见见山不是山，，见水不是水。。而今得个休休歇处，见山山只是山，见水只是水」」。洞庭渔隐图元元代吴镇混沌是宇宙的的正常状态3、混混沌沌，，分分明明，，混沌分明，，分明混沌。非线性科学目目前得到大力力发展,如同海岸线相相似一样,我们要在混沌沌中找到事物物发展的规律律。4、无四相：无无我相，无人人相，无众生生相，无寿者相。5、金刚经：““一切有为法法，如梦幻泡泡影，如露亦如电，，应作如是观观”。汽车产业是德德国的优势产产业,形成了产业集集群。百年奔奔驰坚持打造造高档汽车的的品牌和核心心竞争能力专注打造自己己的核心竞争争能力6、在企业管理理上的应用：：（1）由无而有，，由有而繁，，由繁而简，，由简归无.（自然、统一一、均衡、和和谐、默契中中的万有）。。时健学习西方方管理,采用增加优质质原料成本的的高品质产品品拉开和竞争争对手的距离离,成功经营红塔塔山集团。（2）先天下之忧忧而忧，后天天下之乐而乐乐。（3）目标管理及及差异检讨。。（4）随时保持冷冷静、理性、、客观、大爱爱。企业家中的企企业家褚时健健褚时健是优秀秀的首席产品品研发专家:今天再种橙子子，还是老道道理，还管用用,再度取得成功功。（五）无住：：1、心不执著，，活泼无染。。2、师又一日在在窗下看经，，蜂子投窗纸纸求出，神赞赞禅师观之曰曰：「世界如如此广阔不肯肯出，钻他故纸，驴驴年去得」。。3、俱胝禅师一一指禅。4、金刚经：「「不应住色生生心，不应住住声香味触法法生心，应无无所住而生其其心」。成功的修行需需要不断坚持持,企业管理也是是需要渐进地地完善。5、在企业管理理上的应用：：（1）经权之道。。（2）不断革新改改善。（3）完成任务，，达成目标，，超越目标。。（4）严格要求成成果。（5）不断成长提提升：个人、、同仁、企业业、厂商、、客户。英国罗罗公司司经过六十年年以上研发历历程,在世界航空发发动机市场占占有重要一席席之地。罗尔斯·罗伊斯公司成成立于1906年，创始人是是CharlesStewartRolls（查尔斯·罗尔斯）和FrederickHenryRoyce（亨利·罗伊斯）。最最初，公司主主要从事汽车车设计、生产产和销售业务务，但也从事事发动机的制制造。二战结结束后，生产产航空发动机机成为公司的的主业之一。。由于在1971年开发新型航航空发动机亏亏损，负债累累累导致破产产。后在英国国政府干预下下进行改组，，将公司一分分为二，分为为汽车与航空空发动机两家家公司。（六）渐修顿顿悟：1、六祖坛经：：神秀：「身是是菩提树，心心如明镜台，，时时勤拂拭，，莫使惹尘埃埃」。惠能：「菩提提本无树，明明镜亦非台，，本来无一物，，何处惹尘埃埃」。2、文字般若，，观照般若，，实相般若。。3、在企业管理理上的运用：：（1）制度的推动动与实施。（2）企业管理的的学习。（3）思考、融会会贯通、观察察、体验。（4）掌握根本的的精神和本质质。（5）企业管理境境界的提升。。（6）员工的教育育训练。1、六祖惠能：：「人虽有南南北，佛性本本无南北。葛獠身与和尚尚身不同，佛佛性有何差别别？」（七）众生平平等：2、在企业管理理上的应用：：（1）员工是企业业经营者。（2）员工待遇、、奖金、福利利、分红、入股等激励机机制,要把短期激励励和长期股权激激励结合。我我们要以菩提提心尊重的休休闲时间,不过度让员工工加班,爱护员工的身身心健康。（3）顾客满意及及感动。（4）供应厂商尊尊重与辅导。。（5）以平等心推推动员工领导导：A、上对下：督督导。B、各单位：配配合。C、下对上：分分忧。在作者李玉琢琢的一生中，，有18年是与中国商商界的领袖们们一起走过的的，这些人包包括任正非、、段永基、万万润南等。其其间既有过愉愉快的合作，，也发生过激激烈的冲突。。他为华为电电源公司经营营立下功劳,配合华为度过过了冬天,但是他不认同同狼性文化,过度投入工作作,忽视员工家庭庭生活的偏向向需要纠正。。（八）自性自自度：1、自助人助，，自助天助。。师父引进门门，修行在个人。。2、五祖弘忍：：“合是吾度度汝”。六祖祖惠能：“迷时师度，，悟时自度，，度名虽一。。能蒙师传法，，今已得悟，，合自性自度度”。南宋梁楷东东篱高士图图避开敌人初期期锋芒后后发制人3、孙子兵法：：「故善战者，，先为不可胜胜，以待敌之可胜胜」。1941年12月,在抗战最关键键时期,国军第九战区区司令长官薛薛岳将军在湖湖南长沙战役役中,采用天炉战法法,不断在退让中中阻击和消耗耗日军的有生生力量,疲惫日军,尔后进行包围围和反击,取得长沙三次次战役的胜利利。右图:薛岳将军成为为抗日名将4、在企业管理理上的应用：：（1）积极主动投投入自主研发发理念,走创新驱动道道路。（2）自我严格要要求不断断推出创新产产品,引领市场需求求。（3）以身作则打打造优优秀企业团队队。（4）苦练内功,企业内训练制制度。2013年国际专利申请量居全球第二据据WIPO(世界知识产权权组织)最新的报告,中兴通讯凭借2309件专利位居全全球PCT专利申请第二二,2011-2012年中兴通讯连续两年蝉联联第一。中兴兴通讯手机产产品技术领先先,取得良好业绩绩。（九）平常心心：1、问：“天堂堂地狱，想去去几何？”赵赵州从念禅师师将拄杖画地地一画。2、郎州刺史初初见药山禅师师问：“如何是是道？”答：“云在青青天水在瓶””。3、宝积禅师因因于市肆行，，见一客人买买猪肉，语屠屠家曰：“精精底割一片来来。”屠家放放下刀，叉手手曰：“长史史，那个不是是精底？”师师于此有省。。4、在企业管理理上的应用：：（1）以平常心勇勇敢面对竞争争、压力、问问题、、困难（2）孙子兵法：：“故兵闻拙拙速，未睹巧之久也也”。（3）以平常心面面对毁誉,减少企业发展展中的干扰。。。（4）返璞归真。。（5）简单之美。。（6）奇正相生。。顾皱军收购科科龙后取得良良好经营业绩绩,盲目回应郎咸咸平教授的挑挑战,最后导致进入入监狱七年。。如果保持平平常心,本可以完善企企业漏洞,避免牢狱之灾灾。（十）务实与与情商修炼：：1、丛林制度。。2、有源禅师来来问：「和尚尚修道，还用用功否？」大珠慧海禅师师曰：「用功功。」曰：「「如何用功？？」师曰：「「饿来吃饭，，困来眠。」」曰：「一切切人总如同师师用功否？」」师曰：「不不同。」曰：：「何故不同同」？师曰：：「他吃饭时时不肯吃饭，，百种需索；；睡时不肯睡睡，千般计较较，所以不同同也。」宋-马远-踏歌图大珠慧海禅师师故事大珠慧海神禅禅师，唐代高高僧，生卒年年代不详。出出生于建州（（福建）朱姓姓家庭，在越州大云寺智和尚尚座下剃度出出家。他向佛佛学大师马祖祖请教,马祖说：“我我这里一物也也没有，求什什么佛法？你你不顾自家的的宝藏，抛家家散走有何意意义？！”他他问：“什么么是慧海的宝宝藏呢？”马马祖回答他说说：“现在问问我者，就是是你的宝藏。。一切具足，，更无欠缺，，使用自在，，何需外求？”慧海听后后就认识到了了自己的本心心。慧海禅禅师[1]撰写了了《顿悟入入道要要门论论》一卷。。法侄侄玄晏晏偷偷偷拿出出去，，呈献献给远远方的的马祖祖。马马祖看看完后后告诉诉众人人说：：“越越州有有大珠珠，圆圆明光光透自自在，，没有有任何何遮障障的地地方。。”大大众中中有人人知道道慧海海禅师师姓朱朱，传传出去去后，，有些些人就就相邀邀一起起到越越州寻寻访依依附他他，并并称禅禅师为为大珠珠和尚尚。大大珠禅禅师告告诉大大家说说：““禅客！我不会会禅，也也没有任任何法可可以向你你们展示示。你们们不用辛辛苦地站站在这里里了，各各自回去去休息吧吧。”可可是这一一时期学学侣们非非但不减减少，反反而越来来越多，，白天、、夜晚都都有人提提出问题题，事不不得已，，大珠慧慧海禅师师只好随随问随答答，其智智慧犹如如泉涌，，其辩才才自在无无碍。3、在企业业管理上上的运用用：（1）企业不不合法赚赚钱是一一种罪恶恶。（2）组织精精简与扁扁平化。。集团公公司为下下属公司司及时提提供炮弹弹,给予合理理的自主主权,发挥下属属公司积积极性,成为企业业利润中中心。（3）运用策策略性行行销，创创造业务务利润。。（4）先管理理合理化化，再管管理电脑脑化。（5）降低成成本，提提高效率率，创造造管理利利润。（6）提升员员工经营营管理水水准。（7）推动制制度化管管理。华为不断断变革,让听得见见炮声的的人决策策。（十一））实行、、证悟、、破知识识障：1、沩山灵灵佑师：：「实际理理地，不不著一尘尘。万行门中中，不舍舍一法。。」2、达摩大大师传付付二祖神神光：「「吾灭后后二百年年，明道道者多，，行道者者少。说说理者多多，通理理者少。。」靳尚谊先先生作品品收购兵法法顿悟:企业并购购需要全全方位评评估风险险很多企业业盲目并并购,无法消化化,导致企业业破产。。也有部部分企业业跨行业业收购企企业,并明白其其他行业业的发展展规律,导致高潮潮时候并并购,收购后没没有发展展空间,导致企业业现金流流大量沉沉淀。企业并购购前要委委托行业业顾问公公司和自自己的小小组进行行独立评评估,在风险可可控制的的前提下下,有利于企企业长远远发展,才能收购购。三一一重工与与中信产产业投资资基金共共同斥资资3.6亿欧元收收购德国国普茨迈迈斯特公公司100%股权,根据同业业收购原原则,增强企业业核心竞竞争力。。3、著名禅禅师傅大大土：「「空手把把锄头，，步行骑骑水牛，，人从桥桥上过，，桥流水水不流。。」傅大土是是南朝梁代代禅宗著名名之尊宿宿，义乌双林林寺始祖，中中国维摩摩禅祖师师，与达达摩、志志公共称称梁代三三大士。。傅大士经经过十年年的修道道和弘法法，形成成中国式式大乘佛佛教的基基本理论论，还聚聚集了一一批能以以生命殉殉道的信信徒，一一时人才才济济。。三国南南北朝时时期，意意识形态态由儒入入玄，由由玄入佛佛。傅大大士生活活在佛教教寺院最最盛的时时期。经经过佛经经的大量量翻译，，佛理渐渐入中国国化的过过程。日日本学者者忽滑谷快快天指出：““梁武帝时代，僧僧副、慧慧初等，，息心山山溪，重重隐逸，，小乘之弊犹未未能去。。独傅翕超悟大乘，出入佛佛老，感感化及于于后世禅教者，翕一一人也。。”说明明傅大士士在佛教教中国化化过程中中的作用用。佛教教要中国国化，离离不开中中国本土土的“道道”和““儒”，，尤其是是儒学影影响很大大。4、在企业业管理上上的应用用：（1）超脱的的思考，，掌握方方向与原原则。（2）穷理达达源，彻彻底执行行，追根根究底。。台湾企业业家王永永庆是善善于追根根的企业业家,成功打造造台塑企企业王国国。（3）正向思思考，逆逆向思考考，全方方位思考考。（4）学习与与奉献。。四、如何何运用禅禅修六波波罗蜜发发挥生命命的价值值：（一）持持戒：1、不偷盗盗：物质质上及精精神上。。2、不妄言言：恶言言、狂言言、夸口口、绮语语、两舌、欺欺骗。3、不邪淫淫：淫言言、淫思思、淫行行。4、不杀生生：勿滥滥杀生、、吃三净净肉（不亲手手杀、不不看听被被杀、不不为我杀杀）、多吃素。。5、不饮酒酒：酗酒酒、抽烟烟、吸毒毒。（二）忍忍辱：1、忍喜、、怒、哀哀、乐、、忧、烦烦、怨、、嫉妒等等情绪。。2、去贪、、嗔、痴痴三毒。。3、面对及及因应冲冲击、压压力、竞竞争。4、无眼、、耳、鼻鼻、舌、、身、意意。抗战时期期我党忍忍受各种种压力,坚持长期期抗战策策略,打持久战战。忍耐耐日军对对我们土土八路的的羞辱,不打日军军擅长的的阵地战战,不断消耗耗日军力力量,最终和国国民党爱爱国力量量等一起起取得抗抗日战争争的最终终胜利。。实力不够够时候企企业要避避免正面面决战企业家必必须有忍忍耐心,不能盲目目决战,特别是实实力不够够,准确不充充分时候候,避免决战战。华为公司司避开和和美国思思科公司司在美国国市场的的正面竞竞争,重点开拓拓亚非拉拉市场,尔后开拓拓欧洲通通讯市场场,成功形成成了美国国一流大大公司竞竞争的实实力。（三）布布施：1、无畏施施：免除除他人恐恐惧不安安，增进进他人幸幸福快乐乐。努力力工作，，发挥企企业对社社会国家家的贡献献，是最最大的无无畏施。。2、法施：教导导他人发发挥生命命价值的的方法。。3、财施：以财财物救助助急难，，济助贫贫苦，捐捐赠寺庙庙、教堂堂、公益益文化事事业。4、无相布布施：无无我相、、人相、、众生相相、寿者者相。中国民营营企业急急需降低低融资成成本第一是是放开开民间金金融合法法化,透明化交交易,降低融资资成本,从目前的的15%以上降低低到8%以内。第二积积极利利用自由由贸易区区政策,架设桥梁梁,争取利用用外资,利息成本本在4%左右。右图明明代仇英英,西园雅聚聚图（四）精精进：1、学识、、品行、、修养、、人格、理理念、人人生观。。2、身体、、精神。。3、心灵、、生命。。我国机器器人产业业化取得得进步—以沈阳新新松机器器人公司司精进案案例蒋新松（（1931－1997），男，，江苏省省江阴人人。原沈沈阳中科科院自动动化研究究所所长长、研究究员、博博士生导导师，863自动化领领域首席席科学家家，中共共党员。。他的同事事和学生生不断进进取,继续发展展中国机机器人事事业,依托863计划成果果,产品实现现出口世世界发达达国家,成功实现现机器人人产业化化。作为中国国机器人人领航者者的新松松公司，，也荣登登了中国国十大品品牌的榜榜单。近近期将会会在央视视、各大大主流媒媒体、网网络及新新媒体平平台等对对十大品品牌进行行系列报报导，旨旨在向海海内外推推广中国国品牌，，传播中中华文化化精髓，，彰显品品牌价值值。（五）禅禅定：1、专一、、忘我。。2、定、静静、安、、虑、得得。3、静坐。。4、念经、、持咒、、祷告。。洛神赋图图专注进取取实实现远远大目标标我国歼十十战斗机机总设计计师宋文文骢院士士,八十年代代中后期期本来是是去评审审沈阳飞飞机研究究所方案案,他感觉沈沈阳所方方案不够够先进,提出鸭式式战斗机机布局创创新方案案,得到上级级领导认认同,最终立项项上马,付出二十十多年心心血,成功列装装,成为空军军主力战战机,填补了我我国自