名言警句哲理文档

【政治】成语哲理浅析来源：蒋紫迎的日志1、巧妇难为无米之炊。【哲理】物质决定意识，意识的内容来自客观世界。2、望梅止渴；心灵手巧。【哲理】意识对物质的反作用。3、一念之差。【哲理】错误的意识会把人的实践引入歧途。4、仁者见仁，智者见智。【哲理】人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也就不同。5、先入为主。【哲理】人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。6、因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症下药；随机应变【哲理】一切从实际出发；具体问题具体分析。7、掩耳盗铃；画饼充饥【哲理】主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。8、画蛇添足【哲理】人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。9、闭门造车【哲理】做事主观，不从实际出发。10、听天由命；生死有命，富贵在天【哲理】主观决定客观的唯心主义世界观。11、好高骛远【哲理】不切实际地追求过高、过远的的目标，主客观相脱离。12、郑人买履；按图索骥；邯鄣学步；对牛弹琴；生吞活剥；削足适履；照本宣科【哲理】做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。13、抱薪救火；扬汤止沸；饮鸩止渴【哲理】不从实际出发，具体问题具体分析与对待，必然事与愿违。14、知彼知已，百战不殆【哲理】深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。15、户枢不蠹，流水不腐；生命在于运动【哲理】运动是物质的根本属性和存在方式。16、种瓜得瓜，种豆得豆【哲理】物质的运动有其客观规律；内因是事物变化发展的根据。17、杞人忧天【哲理】否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。18、刻舟求剑【哲理】否认物质的绝对运动，不懂得绝对静止的事物是没有的。19、方生方死；朝令夕改【哲理】否认事物的相对稳定和静止。20、人变一世，天变一时【哲理】事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。21、高瞻远瞩；高屋建瓴【哲理】要善于从整体上看问题。22、人无远虑，必有近忧【哲理】如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。23、承先启后，继往开来【哲理】事物在时间上的联系。24、城门失火，殃及池鱼；天外有天，山外有山；螳螂捕蝉，黄雀在后；唇齿想依；唇亡齿寒【哲理】事物联系的普遍性。25、无风不起浪；根深叶茂；善有善报，恶有恶报【哲理】事物之间存在因果联系。26、头痛医头，脚痛医脚；只见树木，不见森林；坐井观天【哲理】只见部分，不见整体，用形而上学的观点看问题。27、竭泽而渔；杀鸡取卵【哲理】无视联系的客观性，只顾眼前利益，不顾长远利益。28、盲人摸象【哲理】凭片面的了解或局部经验来判断事物，以偏概全。29、喜鹊叫喜，乌鸦叫丧【哲理】否认事物联系的客观性。30、当局者迷，旁观者清【哲理】从事物的整体和大局出发，才能看清事物本身。31、一着不慎，满盘皆输；牵一发而动全身【哲理】部分对整体有时起着非常重要的作用。32、沧海桑田；斗转星移；物竞天择；士别三日，当刮目相看【哲理】世界上任何事物都是变化发展的，不能用静止的观点看问题。33、除旧布新；推陈出新；吐故纳新；弃旧图新；新陈代谢【哲理】发展的实质是新事物代替旧事物，我们要支持和促进新生事物的发展。34、欲速则不达【哲理】事物的变化发展是客观的，不以人的主观意志为转移。35、星星之火，可以燎原；得道多助，失道寡助【哲理】新事物具有强大的生命力，最终必然战胜旧事物。36、以卵击石；螳臂当车；多行不义必自毙【哲理】与社会发展规律和人民群众背道而驰，必然会自取灭亡。37、抱残守缺；因循守旧；固步自封【哲理】思想保守，用形而上学的静止的观点看待问题，不求进取。38、讳疾忌医【哲理】回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。39、物极必反；否极泰来；乐极生悲；因祸得福【哲理】矛盾双方的相互转化。40、吃一堑，长一智；失败是成功之母：塞翁失马，焉知非福；居安思危【哲理】要从矛盾双方相互转化方面来看问题，要善于从失败中吸取经验教训。41、满招损，兼受益；虚心使人进步，骄傲使人落后【哲理】矛盾双方的相互转化必须具备一定的条件。42、兼听则明，偏信则暗；金无足赤，人无完人；尺有所短，寸有所长【哲理】坚持两分法，用一分为二的观点看问题，反对一点论。43、人与人不同，花有百样红；萝卜白菜，各有所爱；八仙过海，各显神通；兵来将挡，水来土掩【哲理】矛盾的特殊性。44、见微知著；一叶知秋；一滴水可以反映出太阳的光辉；万变不离其宗【哲理】矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。45、同病异治，异病同治【哲理】矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。46、张冠李戴；良莠不分；指鹿为马【哲理】抹杀不同矛盾的不同特点，混淆事物的不同性质。47、白马非马【哲理】割裂事物共性与个性的关系，以矛盾特殊性来否认矛盾的普遍性。48、画龙点睛；提纲挈领；纲举目张；牵牛要牵牛鼻子【哲理】看问题、做事情要抓住事物的主要矛盾。49、统筹兼顾；好花还需绿叶扶；一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮【哲理】既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略事物的次要矛盾。50、舍本求末；本末倒置；丢了西瓜捡芝麻【哲理】办事情抓不住重点，颠倒了主次矛盾的关系。51、十个指头按跳蚤；隔靴搔痒【哲理】没有抓住事物的主要矛盾，没有找到解决问题的关键。52、白壁微瑕；瑕不掩玉【哲理】看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。53、一叶障目，不见泰山【哲理】看问题如果不分清主流和支流，就不能认清事物的性质，就会得出错误的结论。54、艰难困苦，玉妆于成；天道酬勤；凿壁偷光；物必先腐而虫生；师傅领进门，修行在个人【哲理】事物发展的根本原因是内因，外因通过内因而起作用。55、近朱者赤，近墨者黑；南橘北枳；孟母三迁；名师出高徒【哲理】外因是事物变化发展的重要条件。56、千里之行，始于足下；千里之堤，溃于蚁穴；水滴石穿；防微杜渐；循序渐进【哲理】事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然会引起质变；要重视量的变化和积累。57、田忌赛马【哲理】事物的构成成分及其排列组合的变化，会引起事物的质变。58、瓜熟蒂落；水到渠成【哲理】量变积累到一定的程度必定会引起质变。59、当机立断；机不可失，时不再来【哲理】事物的量变超过临界点，就要抓住机会，促成其质变。60、好事多磨；一波三折【哲理】事物的发展是前进性与曲折性的统一。61、因风吹火；顺藤摸瓜；顺水推舟；疱丁解牛【哲理】认识和把握事物的规律，尊重客观规律，按客观规律办事，才能事半功倍，收到好的效果。62、拨苗助长；劈柴不照纹，累死劈柴人【哲理】违背客观规律，必将受到规律的惩罚。63、谋事在人，成事在天【哲理】把发挥主观能动性尊重客观规律科学地结合起来。64、人定胜天；愚公移山；精卫填海；逆水行舟，不进则退；自强不息【哲理】人具有主观能动性，能认识规律，利用规律，达到改造世界的目的。65、胸有成竹【哲理】通过积累感性材料和感性认识，并对其进行抽象思维，就能由感性认识上升到理性认识。66、眉头一皱，计上心来【哲理】多思出智慧；通过对感性材料进行“加工制作”，才能认清事物的本质从而用以指导实践。67、春江水暧鸭先知【哲理】本质总要表现为一定的现象。68、鞭辟入里；入木三分；一针见血【哲理】透过现象，认清事物的本质。69、守株待兔【哲理】错把偶然当必然，误把现象当本质。70、无源之水，无本之木【哲理】理性认识要依赖于感性认识。71、入山问樵，入水问渔；不入虎穴，焉得虎子；凡事要好，须问“三老”；百闻不如一见【哲理】实践是认识的来源，实践出真知。72、放之四海而皆准【哲理】真理的客观性；科学认识对事物发展起推动促进作用。73、学以致用【哲理】实践是认识的最终目的。74、屠龙妙术；纸上谈兵【哲理】割裂实践和认识、理论和实际的辩证关系，不把理论运用于实践。75、真金不怕火来炼；不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫【哲理】实践是检验认识正确与否的唯一标准。76、万众一心，众志成城【哲理】人民群众是历史的创造者，是社会变革的决定力量。77、叶公好龙【哲理】害怕实践，回避实践。78、靠山吃山，靠水吃水【哲理】错误的生态价值观。79、一方有难，八方支援【哲理】集体主义是我国人民新时期正确的价值取向。80、大公无私；舍生取义【哲理】我们应该树立集体主义的价值观。81、大河有水小河满，小河无水大河干【哲理】个人利益和集体利益是相互储存、相互转化的，我们应把集体利益放在首位。82、见利忘义；唯利是图；人不为已，天诛地灭【哲理】自私自利的极端个人主义。83、人生如梦；对酒当歌，人生几何【哲理】悲观主义的、消极的人生价值观。84、时势造英雄【哲理】个人活动受社会条件和社会规律的制约。85、卧薪尝胆【哲理】人生价值和远大理想的实现需要艰苦奋斗、发愤图强。86、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐【哲理】人生的价值在于奉献。87、哀莫大于心死【哲理】失掉了科学而正确的理想，就失了人生的精神支柱。成语、俗语、诗词体现的哲理

一、体现物质和意识辩证关系原理的俗语有：

（1）大家都是命，半点不由人

（2）万事命已定，浮生空自忙

（3）入山问樵，入水问渔（4）有意栽花花不开，无心插柳柳成荫二、体现联系的成语、俗语有：

（1）鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧——直接联系（2）城门失火，殃及池鱼——间接联系（3）唇亡齿寒——内部联系、外部联系

（4）时势造英雄——必然联系、偶然联系（5）天时不如地利，地利不如人和——主要联系、次要联系（6）牵一发而动全身；国兴则家昌，国破则家亡；一着不慎，全盘皆输；坐井观天；三人齐心，其力断金；滴水不能行舟，独木不能成林；大河有水小河满，小河无水大河干；——体现了整体和部分的联系（7）读书破万卷，下笔如有神；一分耕耘，一分收获；无风不起浪；接通电源，电灯发亮；虚心使人进步；侵略者侵略，被侵略者反抗——体现因果联系三、体现矛盾的含义、矛盾的普遍性、客观性原理及正确对待矛盾的方法的成语、俗语有：

（1）居安思危，戒奢以俭（2）忧劳兴国，逸豫亡身3）生于忧患，死于安乐（4）和而不同（5）相辅相成，相反相成（6）塞翁失马，焉知非福（7）尊重别人，就是尊重自己（8）尽信书，则不如无书9）祸兮福之所倚，福兮祸之所伏（10）物极必反(11)虚心使人进步，骄傲使人落后(12)金无足赤，人无完人(13)吃一堑，长一智(14)尺有所短，寸有所长四、体现具体问题具体分析的哲理成语、俗语有：

（1）对症下药2）量体裁衣（3）因地制宜（4）因材施教（5）量材为用（6）量入为出（7）量力而行（8）抽薪止沸（9）入乡随俗（10）看菜吃饭（11）逢山开路，遇水搭桥（12）一把钥匙开一把锁（13）到什么山上唱什么歌（14）卤水点豆腐，一物降一物（15）解铃还须系铃人五、违背具体问题具体分析，千篇一律的对待矛盾的成语、俗语有：

（1）抱薪救火（2）火上浇油（3）生吞活剥（4）生搬硬套（5）张冠李戴（6）东施效颦（7）邯郸学步（8）粗枝大叶（9）草木皆兵（10）画蛇添足（11）人云亦云（12）纸上谈兵（13）头痛医头，脚痛医脚（14）不分青红皂白，各打五十大板（15）千人一面（16）依葫芦画瓢六、体现内因是事物变化发展的根据的成语、俗语有：

（1）神射手之所以神，并不是因为它的箭好，而是因为他瞄得准（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫（3）机遇只偏爱那种有准备的头脑（4）玉有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别，若遇良工，即为万代之宝（5）物必先腐之，而后虫生之；人必先疑之，而后馋入之（6）灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。（7）有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴（8）天才是1%的灵感加上99%的汗水9）授之以鱼，不如授之以渔（10）种瓜得瓜，种豆得豆（11）天行健，君子以自强不息（12）龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞（13）荷花出淤泥而不染（14）苍蝇不叮无缝的蛋（15）堡垒最容易从内部打破（16）江山易改，本性难移17）酒香不怕巷子深（18）真金不怕火炼（19）千磨万击还坚韧，任尔东西南北风（20）师傅领进门，修行在个人（21）见贤思齐，见不贤而内省（22）艰难困苦，玉汝于成七、体现外因是事物变化发展的条件的成语、俗语有：

（1）橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳（2）近朱者赤，近墨者黑（3）名师出高徒（4）孟母三迁（5）宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来（6）万事俱备，只欠东风（7）世间有伯乐，然后有千里马（8）子不教，父之过（9）逆境出人才（10）巧妇难为无米之炊（11）常在河边走，哪有不湿鞋（12）望梅止渴（13）水滴穿石（14）风平浪静（14）瑞雪兆丰年（15）工欲善其事，必先利其器（18）近水楼台先得月，向阳花木易为春八、体现量变、质变辩证关系原理的成语、俗语、诗词有：

（1）积腋成裘，积沙成丘（2）国家兴亡，匹夫有责（3）锲而不舍，金石可镂（4）绳锯木断，水滴石穿（5）海纳百川，有容乃大（6）小时偷针，大时偷金（7）为山九仞，功亏一篑（8）行百里者半九十（9）过犹不及（10）防微杜渐(11)水到渠成(12)众望所归(13)瓜熟蒂落(14)田忌赛马(15)合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下(16)善不积不足以成名，恶不积不足以灭身(17)勿以善小而不为，勿以恶小而为之(18)一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，溃千里之堤(19)独枝不成树，独木不成林(20)七十二溪成一瀑，合流飞落玉渊长(21)学习如春起之苗，不见其增；辍学似磨刀之石，不见其损，年有所亏(22)七寸筷子能勾魂，二斤点心触居身，巴豆虽小坏肠胃，酒杯不深淹死人(23)一客失了信，百客不登门唐宋经典名言的哲理赏析1、“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。该句出自宋•朱熹《观书有感》，喻意为只有不断从生活中汲取营养，不断更新知识，才能取得新的进步。考点透视：辩证唯物主义认为，人的认识应该随着实践的不断深入而不断扩展和向前推移。该句给我们的启示是，人的认识应该不断的深化和向前推移，这样才能保持“清如许”，永不过时。2、“竹外桃花三两支，春江水暖鸭先知。”该句出自宋•苏轼《惠崇春江晚景》，其意为竹林外斜横出两三枝艳丽的桃花，春天的江水变暖鸭子最先知晓。考点透视：唯物辩证法联系的观点认为，任何事物都与周围的其他事物相互联系，没有孤立存在的事物，事物之间的联系形式具有多样性，其中有一种重要的联系形式就是因果联系，即事物之间那种引起和被引起的关系。“春江水暖”和“鸭先知”之间就是这种联系。3、“野火烧不尽，春风吹又生。”该句出自唐•白居易«赋得古原送别»，其意为野火烧不绝那些顽强的野草，只要春风一吹，便又蓬勃地生长出来。考点透视：唯物辩证法认为，新生事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大发展前途的东西，它的成长是一个由小到大，由弱到强，由不完善到比较完善的发展过程，我们要努力促进旧事物灭亡和新事物的产生，这首名句的寓意为新生事物不可战胜。4、“九仞之积，犹亏一篑之功”该句出自唐魏徵«十渐不克终疏»，其意为：堆积九仞高的山，还差一筐土就不能成功。考点透视：唯物辩证法认为，事物的变化是从量变开始，不，有量的积累就不可能有质变发生，量变是质变的前提和必要准备，质变又是量变的必然结果。该句寓示人们，只有量变到一定程度才能引起质变，平时要注意量的积累。5、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”该句出自唐李白«行路难»，其意为：乘长风破万里浪的时机一定会到来。考点透视：唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进而发展的，道路则是迂回曲折的，是前进性与曲折性的统一，因此我们要正确对待前进中的困难和曲折，不能灰心丧气。“长风破浪会有时”寓示的就是这个道理。6、“月晕而风，础润而雨。”该句出自宋苏洵«辨奸论»，其意为：月亮周围出现晕圈就要起风，柱子下面的石基潮湿就要下雨。考点透视：辩证唯物主义认识论告诉我们，本质和现象是不可分的，本质总要表现为现象，现象总是本质的表现，认识的根本任务就是透过现象抓住事物的本质和规律，人们通过对“月晕”和“础润”的分析，认识到大气运行的规律性，从而预见到天要刮风和下雨。7、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”该句出自宋陆游«冬夜读书示子聿»，其意为：从书上学到的知识终究显得浅薄，要真正弄懂所学的知识，必须亲自参加实践。考点透视：辩证唯物主义认识论告诉我们，实践是认识的基础，是认识的来源。人的认识只有回到实践中才能得到深化。该句强调了实践的观点。8、“采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜”。该句出自唐罗隐«蜂»，其喻意为：辛勤为民毫无私心的高尚情操。考点透视：人生的真正价值在于对社会的贡献，该句折射出一种高尚的人生价值取向。9、“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”该句出自唐王翰«凉州词»，其意为：喝醉了躺倒在沙场上，请不要见笑，自古以来沙场征战，有几人能活者回来？考点透视：不同的价值个人与社会有着不同的导向作用，对人生选择和人生道路的选择也有很需要影响，该名句反映了守边卫国的将士们那种视死如归的价值观。格言名句成语典故蕴涵的哲学道理1.日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。

2.忽如一夜春风来，千树万树梨花开：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。

3.气者，理之所依也；子不语怪、力、乱、神：认为世界的本质是物质的唯物主义观点。

4．形存则神存，形谢则神灭：认为物质决定意识，意识离不开物质的唯物主义观点。

5．心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：违背世界的本质是物质的唯心主义观点。

6．按图索骥：违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。

7．画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。

8．掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性。

9．智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约。人们必须以站在正确立场观察事物。

10．天行有常，不为尧存，不为桀亡，天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：事物的发展是有规律的。

11.不依规矩，不成方圆：事物发展是有规律的，发挥主观能动性必须尊重客观规律。

12.审时度势：把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。

13.劈柴不照纹，累死劈柴人；拔苗助长：发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背客观规律必将受到惩罚。

14.目无全牛；庖丁解牛：把握客观规律就能取得事半功倍的效果。

15.有条件要上，没有条件创造条件也要上；量力而行，尽力而为；把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。

16.要命令自然，就必须服从自然：承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律。

17．工欲善其事，必先利其器；巧妇难为无米之炊：主观能动性的发挥受客观条件的制约。

18.一分耕耘，一分收获；灯不拨不亮，理不辨不明：因果联系的观点。

19．瑞雪兆丰年；城门失火，殃及池鱼；走不以手，缚手不能集疾；飞不以尾，屈尾不能远；前事不忘，后事之师；唇亡齿寒：事物是普遍联系的。

20．花在树则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲：事物的部分离不开整体。

21．一着不慎、满盘皆输：关键部分对事物的整体起决定作用。

22．头痛医头、脚痛医脚；一叶障目，不见泰山；断章取义：割裂了整体部分之间的关系，孤立地看问题。

23．舍卒保车：整体处于统帅和决定地位，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。

24．未雨绸缪：把握事物的因果联系，提高活动的自觉性和预见性。

25．坐井观天：把部分当作整体的错误观点。

26．坐地日行八万里，巡天遥看一千河：一切事物都是运动变化发展的，运动是绝对的、无条件的。

27．树欲静而风不止：物质具有客观性，事物的运动变化和发展不以人的意志为转移。

28．野火烧不尽，春风吹又生；沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；青山遮不住，毕竟东流去：新事物必然战胜旧事物。

29．少小离家老人回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来；世异则事异，事异则备变；士别三日、刮目相看；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家：世界上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展的观点看问题。

30．涸泽而渔：只顾眼前利益不顾长远利益，没有坚持用发展观点看问题的形而上学的观点。

31．始则终，终则始，若环之无端也：没有看到事物是不断向前发展的。

32．离离原上草，一岁一枯荣：事物是不断运动变化和向前发展的，运动是有规律的。

33．刻舟求剑；道之大原出于天，天不变，道亦不变：用静止观点看问题的形而上学的观点。

34．种瓜得瓜、种豆得豆：内因是事物发展的根据、事物的发展是有规律的；因果联系的客观性。

35．灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也；物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后馋入之：内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。

36．怨天尤人：否认内因是事物发展的根据，过分强调客观条件而忽视主观努力的错误观点。

37．严师出高徒；常在河边走，哪能不湿鞋；近朱者赤，近墨者黑：一方面看到了外因是事物发展的条件，另一方面又忽视了内因是事物发展的根据、外因必须通过内因起作用。

38．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫：内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。

39．顺境中的美德是自制,逆境中的美德是不屈不挠：内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因必须通过内因起作用、矛盾双方在一定条件下相互转化。

40．田忌赛马：构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能够引起质变、当事物的部分以有序的方式结合时，整体功能大于各部分功能之和。

41．不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海；合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下；一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，溃千里之堤；堤溃蚁穴，气泄针芒；防微杜渐；勿以善小而不为，勿以恶小而为之；绳锯木断，水滴石穿：量变是质变的前提和必要准备，质变是量变必然结果、矛盾双方在一定条件下相互转化。

42．桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳：事物是普遍联系的、外因是事物发展的条件、矛盾双方（矛盾主次方面）在一定条件下相互转化。

43．宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王：要不失时机地促成事物的质变，推动事物的发展。

44．好事多磨：事物发展不是一帆风顺的，是前进性和曲折性和曲折性的统一。

45．人非圣贤，孰能无过；水能载舟，也能覆舟；金无足赤，人无完人；智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得；尺有所短，寸有所长；人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；良药苦口利于病，忠言逆耳利于行：矛盾具有普遍性，事物都是一为二的。

46．不见高山，不显平川；有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相行，前后相随：矛盾双方相互依存。

47．不是鱼死，就是网破：矛盾双方是对立的。

48．和谐，就是美和善；万事如意:违背了矛盾的普遍性客观性。

49．兼听则明，偏信则暗：坚持全面、一分为二的观点盾问题。

50．物极必反，相反相成；只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成谬误；将欲弱之，必固强之，将欲废之，必固兴之，将欲夺之，必固与之；尽信书则不如无书；在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见；耐得寂寞，才能不寂寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞；爱人者则人爱人，恶人者则人恶人；居安思危；蝉口林逾静，鸟鸣山更幽：矛盾双方在一定条件下相互转化。

51．虚心使人进步，骄傲使人落后；满招损，谦受益；生于忧患，死于安乐：不同的意识对客观事物具有不同的反作用、矛盾双方在一定条件下相互转化、因果联系的普遍性客观性。

52．凡事预则立，不预则废；少壮不努力，老大徒伤悲；业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随；人无远虑，必有近忧；山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵：因果联系的普遍性客观性、矛盾双方在一定条件下相互转化。

53．失败乃成功之母；祸兮福之所倚，福兮祸之所伏：矛盾双方相互依存、相互转化。

54．垃圾是放错了地方的资源：矛盾双方在一定条件下相互转化。

55．因材施教；一把钥匙开一把锁；量体裁衣；对症下药；人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开：矛盾具有特殊性、具体问题具体分析。

56．是亦彼也，彼亦是也：违背了矛盾具有特殊性。

57．骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香：事物都是一分为二的，矛盾具有特殊性。

58．同病异治、异病同治；只有民族的，才是世界的；一般号召与个别指导相结合；从群众中来，到群众中去；解剖麻雀；抓好典型：矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的。

59．和而不同：矛盾双方既对立又统一、矛盾普遍性一特殊性是统一的。

60．挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王；扬汤止沸，不如釜底抽薪；牵牛要牵牛鼻子；好钢用在刀刃上：抓主要矛盾。

61．一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮；荷花好看也要绿叶扶持：次要矛盾对主要矛盾的解决产生重大影响。

62．效率优先，兼顾公平；学会“弹钢琴”；把握重点、统筹兼顺：抓主要矛盾，不忽视次要矛盾。

63．无所不备，则无所不寡：想问题办事情应有所侧重，集中力量解决主要矛盾。

64．浅尝辄止、固步自封：用静止观点看问题的形而上学观点，违背了认识应当不断深化、扩展和向前推移。

65．守株待兔：把现象当本质、把偶然联系当作必然联系的错误观点。

66．声东击西：真象与假象，现象与本质。

67．学而不思则罔，思而不学则殆：占有感性材料是获得理性认识的前提条件，对感性材料进行加工制作是获得理性认识的关键、因果联系具有普遍性客观性。

68．实践是知识的母亲，知识是生活的灯塔：实践是认识的来源，认识对实践具有反作用。

69．吃一堑长一智；不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不经一事，不长一智；没有调查就没有发言权：实践是认识的来源。

70.士别三日，刮目相看：人的认识不断在提高，不能总以旧眼光看人。71.踏花归来马蹄香：意识是人脑对客观存在的反映72．诸葛亮隆中献策：无论是对过去的认识还是对末来的认识都是人脑对客观事物的反映73.“人有多大胆，地有多大产”：错误的意识会阻碍事物发展

74．天地和气，万物自生：自然界是客观存在的。75．巧妇难为无米之炊：物质决定意识77.望梅止渴：违背了物质决定意识79.郑人买履：违背了物质决定意识、坚持一切从实际出发，实事求是80.削足适履：违背了物质决定意识、坚持一切从实际出发，实事求是81．横看成岭侧成峰，远近高低各不同：意识正确与否，与一个人看问题的立场、观点、方法有着直接的关系。82公说公有理，婆说婆有理：意识正确与否，与一个人看问题的立场、观点、方法有着直接的关系。83．有志者，事竟成：意识对物质具有反作用。84.满招损，谦受益：意识对物质具有反作用。85．人定胜天：意识对物质具有反作用。86．事在人为：意识对物质具有反作用。87.心灵手巧：意识对物质具有反作用。”88．不惟上、不惟书、只惟实：坚持一切从实际出发，实事求是

89.

“不入虎穴，焉得虎子”；实践是认识的来源

90.“不打不相识”、“吃一堑，长一智”；实践是认识的来源91.“近水知鱼性，靠山识鸟音”；实践是认识的来源

92.“欲知山中事，须问打樵人”；实践是认识的来源

93.“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”；实践是认识的来源

94.

“路遥知马力，日久见人心”；实践是认识的来源

95.“不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也”；实践是认识的来源

96.“没有调查就没有发言权”；实践是认识的来源97.“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子”。实践是认识的来源

99.城门失火，殃及池鱼；独木不成林；事物是普遍联系的

100.一个篱笆三个桩；一个好汉三个帮；事物是普遍联系的

101.荷花好看，还要绿叶扶持。事物是普遍联系的

102.一支竹篙难渡汪洋海，众人划桨开动大帆船；整体的功能大于各部分功能之和103.一根筷子轻轻被折断，十双筷子牢牢抱成团；整体的功能大于各部分功能之和

104.一个巴掌拍不响，万人鼓掌声震天；整体的功能大于各部分功能之和

105.三个臭皮匠,顶一个诸葛亮；整体的功能大于各部分功能之和106.团结就是力量；整体的功能大于各部分功能之和108.“一着妙棋，满盘皆活”；部分影响整体

109.“一失足成千古恨”、“牵一发而动全身”；部分影响整体110.“一石激起千层浪”、“一箭定乾坤”；部分服务于整体

111.“成败在此一举”、“细节决定成败”；部分服务于整体112.“一趾之疾，丧七尺之躯”；部分制约整体

113.“牙疼不是病，疼起来要人命”；部分制约整体

114.“国兴则家昌，国破则家亡”；整体统率着部分

115.“大河有水小河满，大河没水小河干”。整体统率着部分116.

“长江后浪推前浪”、“后生可畏”、“后来者居上”；发展的普遍性

117.“士别三日，当刮目相待”、“与时俱进、开拓创新”；发展的普遍性

118.“三十年河东，三十年河西”；发展的普遍性119.“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”；发展的普遍性

120.“世异则事异，事异则备变”；发展的普遍性

121.

固步自封、因循守旧、墨守成规；违背发展的普遍性

122.停滞不前、小富即安、一成不变；违背发展的普遍性123.只看眼前利益，不看长远利益；违背发展的普遍性

124.只讲经济效益，不讲社会效益；违背发展的普遍性

125.只讲数量，不讲质量；违背发展的普遍性

126.只讲时间，不讲效率；违背发展的普遍性

127.只讲规模速度、不讲质量效益；只见顺利，不