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文档简介
学案文化传承与创新一、文化多样性与文化传播1.文化多样性(1)含义及表现:我们所说的文化多样性,主要是指
的多样性。(2)为什么尊重文化多样性?①地位:文化多样性是人类社会的基本特征,也是人类文明进步的重要动力。民族文化②必要性:文化是世界性与民族性的统一。文化是
,各民族都有自己的文化个性和特征。文化又是
,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。③意义:尊重文化多样性是发展
的内在要求;也是实现
的必然要求。(3)怎样尊重文化多样性?①态度:既要认同
文化,又要尊重
,相互借鉴,求同存异,尊重世界文化多样性,共同促进人类文明繁荣进步。②原则:各国文化一律平等。③反对文化霸权主义,反对守旧和封闭主义,也反对民族虚无主义和历史虚无主义。民族的世界的本民族文化世界文化繁荣本民族其他民族文化2.文化传播(1)途径:主要有商业贸易、人口迁徙、
等。(2)手段:文化传播总要通过一定的媒介才能实现。传播媒介大体经历了
、、
、电子和
等发展阶段。
是现代文化传播的主要手段。(3)中外文化交流的意义:一方面,可以促进中华文化的传播和世界文化的发展;另一方面,外域文化不断传入中国,促进了中华文化的发展和进步。教育口语文字印刷网络大众传媒(1)多角度分析开展中外文化交流的意义:有利于促进中华文化走向世界,有利于扩大中华文化在国际上的吸引力和影响力,提高我国的文化竞争力,增强我国的综合国力;有利于学习和吸收各民族优秀文化成果,促进本民族文化的发展;有利于世界各种文化相互借鉴,取长补短,维护世界文化的多样性,促进世界文化的繁荣与发展;有利于增进交流国家人民之间的友谊和加强相互了解,发展同世界各国人民的友好合作关系,促进世界和平与发展,建设和谐世界。(2)如何加强中外文化交流:①尊重文化多样性的原则及要求。②积极推进不同文化的交流、借鉴与融合,以世界优秀文化为营养,充分吸收外国文化的有益成果。③依托现代信息技术,充分发挥大众传媒传递、沟通、共享的强大功能。④态度及要求。既要热情欢迎世界各国优秀文化在中国传播,吸收各国文明成果,又要主动地推动中华文化走向世界,做传播中华文化的使者,增强中华文化国际影响力。二、文化的继承与发展1.传统文化(1)特点:①传统文化具有
。传统文化是长期历史发展中形成并保留在现实生活中的。②传统文化具有相对
。传统文化在世代相传中保留着基本特征,同时,它的具体内涵又能够因时而变。③传统文化具有鲜明的
。作为特定历史发展的产物,传统文化是维系
的精神纽带。(2)影响(或作用):具有双重性。(3)对待传统文化的正确态度:“、”,批判继承,古为今用。继承性稳定性民族性民族生存和发展取其精华去其糟粕2.文化继承与发展的关系(1)继承是发展的
,发展是继承的
。继承与发展是同一过程的两个方面,二者是辩证统一的关系。(2)把握好文化继承与发展的关系,我们就能够作出正确的文化选择,成为自觉的文化传承者和享用者。3.影响文化发展的重要因素(1)生产力与生产关系的矛盾运动,决定着
的变化,也决定着文化的发展方向。(2)
的进步,是促进经济发展的重要因素,也是推动文化发展的重要因素。(3)
往往催生社会变革,促进文化发展。(4)
是人类特有的传承文化的能动性活动,在人的教化与培育上始终扮演着重要角色。必要前提必然要求社会制度科学技术思想运动教育三、文化创新1.文化创新的源泉、动力:
。2.文化创新的意义(1)创新,是一个民族进步的
,是一个国家兴旺发达的不竭动力。(2)文化创新可以推动
的发展,促进
的繁荣。3.创新与继承的关系(1)文化创新既是一个改造传统文化的过程,又是一个创造新文化、发展先进文化的过程。对传统文化“、”,“推陈出新、革故鼎新”,是文化创新必然要经历的过程。社会实践灵魂社会实践民族文化取其精华去其糟粕(2)继承与创新的辩证关系:一方面,不能离开传统文化,空谈文化创新;另一方面,体现
,是文化创新的重要追求。4.创新与借鉴、融合的关系(1)不同
之间的交流、借鉴与融合,也是文化创新必然要经历的过程。实现文化创新,需要
。(2)在此过程中,必须以世界
文化为营养,充分吸收外国文化的有益成果。(3)在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时,要
、
。时代精神民族文化博采众长优秀以我为主为我所用5.坚持文化创新的正确方向(1)克服“”和“”、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的错误倾向。(2)立足于改革开放和社会主义现代化建设的
,着眼于人民群众不断增长的
需求,发扬中华民族
文化传统,汲取世界各民族文化的
,在内容和形式上积极创新,努力铸造中华文化的新辉煌。守旧主义封闭主义实践精神文化长处优秀易错点1尊重文化多样样性首先要尊尊重其他民族族的文化【典例1】】(2009·江苏)2008年10月,第31届世界戏戏剧节在南京京举行,来自自五大洲16个国家和地地区的近40个剧目登台台亮相,赢得得了广泛好评评。这表明(())A.其他民族族的文化成果果都可以为我我所用B.尊重文化化的多样性首首先要尊重其其他民族的文文化C.不同民族族的文化可以以相互融合、、走向同一D.不同民族族的文化可以以平等交流、、相互借鉴D错因分析该题考生易错错选A、B、、C,原因在在于对尊重文文化多样性存存在误解。““五大洲16个国家和地地区的近40个剧目登台台亮相”,充充分体现了不不同民族文化化之间的平等等交流,D项项符合题意。。其他民族的的优秀文化成成果才可为我我所用,A项项片面;尊重重文化的多样样性首先要尊尊重本民族的的文化,B项项错误;只有有保持世界文文化的多样性性,世界才更更加丰富多彩彩,充满生机机和活力,C项错误。纠错心得:尊重文化多多样性:(1)首先要尊尊重自己民族族的文化,培培育好、发展展好本民族文文化;(2))尊重和保存存不同的民族族文化;(3)应遵循各各国文化一律律平等的原则则。(4)对对其他民族文文化要做一分分为二的分析析,取其精华华,为我所用用。易错点2传统文化是健健康有益的【典例2】】(2009·江苏)2008年2月,江苏省省教育厅积极极落实教育部部的要求,安安排南京、苏苏州等8个市市作为京剧进进中小学课堂堂的首批试点点市。开展京京剧进中小学学课堂活动的的依据是(())①优秀文化能能够丰富人的的精神世界②②传统文化化是健康有益益的③传统统文化是文化化发展的源泉泉④教育是是文化传承的的重要途径A.①②B.①④④C.②③D.③④④B错因分析该题考生易错错选②③。京京剧是我国国国粹,优秀剧剧目能丰富人人的精神世界界;教育是文文化传承的重重要途径,通通过课堂渠道道,可以更好好地传承我国国优秀传统文文化,①④符符合题意,当当选。传统文文化既有精华华,也有糟粕粕,应具体分分析,②片面面;社会实践践是文化发展展的源泉,③③错误,因此此答案为B。。纠错心得:传统文化有精精华,也有糟糟粕,对传统统文化要做一一分为二的分分析。易错点3文化创新是文文化创作者的的事,与一般般群众无关【典例3】】文艺工作者者必须虚心向向人民群众学学习,从人民民群众的伟大大实践和丰富富多彩的生活活中汲取营养养,才能创造造出无愧于时时代和人民的的优秀文化作作品。这是因因为())①人民群众是是社会实践的的主体,也是是文化创造的的主体②文艺创作的的源泉是人民民群众的实践践③社会实实践是文化创创新的源泉和和动力④文文化创作的灵灵感最终来自自于社会实践践和创作者的的聪明才智A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④A错因分析错选④是没有有弄清文化创创作的灵感最最终只能来自自于社会实践践,而不是创创作者的聪明明才智。社会会实践是文化化创新的源泉泉,没有群众众的实践经验验,任何个人人的“创造””活动都是无无源之水、无无本之木,故故①②③正确确,选A。纠错心得:人民群众与与文化创新(1)文化创创新与文化创创作者的辛勤勤劳动是分不不开的,但不不能因此就认认为文化创新新只是文化创创作者的事情情。(2)社会实实践是文化创创新的源泉和和动力,人民民群众是社会会实践和文化化创造的主体体,离开了人人民群众的实实践活动,文文化创作者不不可能有任何何有价值的文文化创造。推推动社会实践践的发展,促促进人的全面面发展,是文文化创新的根根本目的,也也是检验文化化创新的标准准所在,文化化创作者必须须服务于人民民群众。因而而,认为文化化创新与一般般群众无关的的观点是不正正确的。易错点4我们坚持各民民族文化一律律平等的原则则,所以学习习和借鉴其他民族族文化时要与与本民族文化化同等对待【典例4】】在进行文化化比较时,一一个重要的原原则是不能有有文化中心主义义。文化中心心主义是一种种傲慢的态度度,也是一种学术浅浅薄的表现。。这启示我们们())①要坚持各民民族文化一律律平等的原则则②必须承承认世界文化的多样性性③必须承承认各国文化化存在优劣之之分④学习和借鉴其他他民族文化时时要与本民族族文化同等对对待A.①②B.②③③C.③④D.①④④A错因分析错选④是把遵遵循各民族文文化一律平等等的原则错误误地理解为要要把其他民族族文化与本民民族文化同等等对待。反对对文化中心主主义,必须承承认世界文化化的多样性,,尊重不同民民族的文化,,必须遵循各各民族文化一一律平等的原原则,①②正正确,选A。。纠错心得:如何进行文化化交流和借鉴鉴在文化交流、、借鉴与融合合的过程中,,必须以世界界优秀文化为为营养,充分分吸收外国文文化的有益成成果。不同民民族文化之间间,只有平等等交流、相互互借鉴,才能能共同推动世世界文化创新新。但是,在在学习和借鉴鉴其他民族优优秀文化成果果时,要以我我为主、为我我所用。因为为永葆文化生生命力和提升升文化竞争力力,都需要保保持文化的民民族特色。我我们要跻身于于世界文化发发展的前沿,,就必须深深深植根于自己己民族的文化化土壤,不断断实现中华民民族的文化创创新。预测:文化多样性与与文化传播近几年来,中中华文化逐渐渐走向世界,,中外文化交交流不断加强强,中外文化化年不断举办办,高考可能能会结合中外外文化交流的的具体事例,,考查世界文文化的多样性性、世界文化化与民族文化化的关系等。。题型多以选选择题为主。。【典例1】】(2009·广东单科科,不定项))《三字经》》的英译本被被联合国教科科文组织选入入“儿童道德德丛书”加以以推广。这表表明(())A.中国传统统教育思想已已普及全世界界B.文化既是是民族的,也也是世界的C.中国文化化具有一定的的世界影响D.文化既是是传统的,又又是现代的解析此题可以利用用排除法。A说法认为中中国传统教育育思想已普及及全世界,是是错误的;《《三字经》是是传统文化,,其英译本入入选“儿童道道德丛书”成成为现代文化化,故D符合合题意;B、、C很容易判判断是符合题题意的。BCD预测:文化的继承与与发展如何对待中华华传统文化是是高考命题的的重点,结合合我国优秀的的传统文化以以及现实生活活中保护传统统文化的实例例命题是高考考重要的考查查方式。可能能会以主观题题的形式考查查如何对待传传统文化,复复习备考中注注意将文化的的继承、发展展与文化创新新整合起来理理解。【典例2】】(2009·福建文综综)某校高二二(1)班的的同学在以““中国传统文文化与社会变变革”为课题题的研究性学学习活动中,,结合当前社社会现实,展展开讨论。请请你参与其中中,并回答有有关问题。【相关链接】】曹参任汉相三三年,遵照萧萧何制定好的的法规治理国国家,主张清清静无为不扰扰民,使汉初初社会凋敝残残破的局面得得以改观,史史称“萧规曹曹随”。此后的“文景景之治”又相相继实行休养养生息政策,,使国力日益益增强。汉武武帝凭借丰富富的物质积累累和稳固的统统治基础,开开疆拓土,实实施改革,实实现了经济发发展和社会稳稳定,成就了了西汉盛世。。甲同学:“萧萧规曹随”反反映曹参推崇崇的是“无为为而治”的道道家思想。他他以“无为而而治”的治国国理念,促进进了经济发展展和社会稳定定。所以,我我国政府也应应“无为而治治”。请运用文化生生活的有关知知识,谈谈我我们应如何继继承和发展中中国传统文化化。解析应全面分析,,既要正面立立论,说明取取其精华,去去其糟粕和推推陈出新,革革故鼎新;又又要批驳错误误,反对“历历史虚无主义义”和“守旧旧主义”。答案(1)“取其其精华,去其其糟粕”,批批判继承,古古为今用。((2)立足社社会实践,推推陈出新,革革故鼎新。((3)反对““历史虚无主主义”和“守守旧主义”。。预测:文化创新如何何进行文化创新是本本部分高考命命题的重点,,可能会结合合现实生活中中进行文化创创新的成功实实例,让考生生表述他们是是如何进行创创新的,或者者是就如何进进行文化创新新提出建议措措施。【典例3】】(2009·安徽文综综)阅读材料料,回答下列列问题。历史表明,经经济危机形成成的倒逼机制制,往往会对对经济结构产产生“洗牌效效应”,为一一些产业提供供了难得的发发展机遇。安安徽文化底蕴蕴深厚,文化化资源丰富。。近年来,中中共安徽省委委、省政府提提出并实施了了“建设文化化强省”的发发展战略,将将文化产业作作为实现崛起起的支柱产业业之一,着力力培育软实力力。2008年以来,全球性金融危危机“寒风劲劲吹”,安徽文化产业业却凭借“厚厚积薄发”的的底气,抢抓抓机遇,逆势势而上,成为为江淮大地加加速崛起的新新引擎。请你结合文化化生活的相关关知识,就怎怎样推动安徽徽文化创新提提出合理化建建议。答案以科学发展观观为指导,立立足安徽改革革开放的实践践,汲取营养养,推进文化化创新。继承承我省优秀传传统文化,兼兼收并蓄(面面向世界)、、博采众长,,加强交流,,推陈出新。。着眼于人民民群众的文化化需求,发挥挥广大人民群群众在文化创创新中的主体体作用。推动动文化体制机机制、内容形形式和传播手手段等不断创创新,促进文文化全面繁荣荣。时政播报文化、教育问问题成为今年年“两会”代代表、委员关关注的重要话话题。以下是是两位代表在在分组讨论时时各自的发言言。文艺界代表::近日在深圳圳评出的改革革开放30年年30首流行行金曲,只有有“吉祥三宝宝”一首是在在2000年年以后创作的的。尽管近年年来流行歌坛坛红红火火,,每年新歌层层出不穷,但但也不乏品位位低下的产品品,真正的精精品却廖廖无无几,令音乐乐人忧心不已已。教育界代表::“仁、义、、礼、智、信信”为儒家““五常”,也也是中华传统统伦理道德。。为全面落实实新课程方案案,建议学校校把“仁、义义、礼、智、、信”教育纳纳入校本课程程,以加强对对学生的思想想道德教育。。设问角度一:从文艺界代代表的发言中中,你能领悟悟到什么文化化生活的道理理?获取信息:①设问信息息:知识范围围要求是文化化生活,题目目类型是体现现类,具体要要求是文艺界界代表的发言言体现了什么么文化道理。。②材料信息息:每年新歌歌层出不穷,,但也不乏品品味低下的产产品,真正的的精品廖廖无无几。调动知识:文化市场有有喜有忧,大大力发展人民民大众喜闻乐乐见的文化。。组织答案:(1)文化化市场和大众众传媒的发展展,在给我们们的文化生活活带来可喜变变化的同时,,也引发了令令人忧虑的现现象。(2)文化市市场越活跃,,文化产品越越丰富,越需需要加强管理理,正确引导导;越需要我我们提高眼力力,增强辨识识能力。(3)人民大大众真正需要要的,是先进进的、健康有有益的文化。。只有面向广广大人民,从从人民群众的的伟大实践中中汲取营养,,不断推进文文化创新,才才能创作出无无愧于时代和和人民的文化化精品。二:请运用文化化生活的有关关知识,对教教育界代表的的建议加以评评析。获取信信息:①设设问信信息::知识识范围围要求求是文文化生生活,,题目目类型型是评评析类类,具具体要要求是是评价价教育育界代代表的的建议议。②②材料料信息息:教教育界界代表表主张张将儒儒家五五常教教育纳纳入校校本课课程,,以加加强对对学生生的思思想道道德教教育。。调动知知识:如何何对待待传统统文化化,社社会主主义思思想道道德建建设。。组织答答案:(1)““仁、、义、、礼、、智、、信””是中中华传传统文文化的的重要要组成成部分分,也也是我我们进进行思思想道道德教教育的的宝贵贵资源源。代代表的的建议议有利利于弘弘扬中中华传传统文文化和和美德德,有有利于于加强强对学学生的的思想想道德德教育育。(2))进行行“仁仁、义义、礼礼、智智、信信”教教育,,要坚坚持批批判地地继承承,并并做到到推陈陈出新新,革革故鼎鼎新。。(3))加强强对学学生的的思想想道德德教育育,既既要弘弘扬中中华传传统美美德,,又要要大力力建设设社会会主义义核心心价值值体系系,引引导学学生不不断追追求更更高的的思想想道德德目标标。一、选选择题题1.((2009·广广东文文基))“入入乡随随俗””表明明了(())A.尊尊重文文化的的多样样性B.优优秀文文化取取代落落后文文化C.对对传统统文化化的继继承D.不不同的的文化化具有有共同同性解析文化的的多样样性表表现在在语言言文字字、宗宗教信信仰、、思想想理论论、文文学艺艺术、、民居居建筑筑、风风俗习习惯、、体育育运动动、服服饰、、饮食食等各各个方方面。。所以以选A。B、C、D项与与题意意不符符。A2.((2009·广广东文文基))“万万物并并育而而不相相害,,道并并行而而不相相悖。。”这这句话话可以以用来来表达达文化化的(())A.不不平衡衡性B.包包容性性C.同同一性性D.时时代性性解析中华文文化之之所以以源远远流长长、博博大精精深,,还得得益于于它特特有的的包容容性,,即求求同存存异和和兼收收并蓄蓄。求求同存存异就就是能能与其其他民民族的的文化化和谐谐相处处。““万物物并育育而不不相害害,道道并行行而不不相悖悖”是是求同同存异异的具具体表表现,,所以以选B。A、C、D项与与题意意无关关。B3.((2009·广广东单单科))“信信”是是我国国历史史上儒儒家倡倡导的的“五五常””之一一,今今天我我们仍仍然提提倡““诚信信”,,表明明传统统文化化具有有(())A.较较大的的包容容性B.较较强的的保守守性C.相相对的的稳定定性D.鲜鲜明的的民族族性解析中华文文化的的包容容性即即求同同存异异、兼兼收并并蓄,,A项项与题题意无无关。。B项项表述述错误误,较较强的的保守守性不不是传传统文文化的的基本本特征征。D项不不符合合题意意,传传统文文化具具有鲜鲜明的的民族族性特特征,,与题题意无无关。。传统统文化化的相相对稳稳定性性是指指其在在世代代相传传中保保留着着基本本特征征,同同时,,它的的具体体内涵涵又能能够因因时而而变,,故选选C。。C4.((2009·广广东单单科))互联联网出出现后后,人人们常常常通通过博博客、、BBS等等来表表达、、交流流思想想。这这表明明科技技进步步(())A.促促进了了文化化传播播方式式的变变革B.优优化了了文化化资源源的内内容C.促促成了了新传传媒代代替旧旧传媒媒D.促促进了了先进进文化化的发发展解析互联网网出现现后,,人们们常常常通过过博客客、BBS等来来表达达、交交流思思想,,这是是由于于科技技进步步而引引起文文化传传播方方式的的变化化,故故选A。B项不不符合合题意意,科科技进进步改改变的的是传传播文文化的的方式式而不不是文文化资资源的的内容容。C项表表述错错误,,新传传媒的的出现现并不不意味味着旧旧传媒媒的消消失。。D项项表述述不正正确,,科技技进步步对文文化发发展的的影响响具有有双重重性。。A5.((2009·上上海单单科,,不定定项))小提提琴协协奏曲曲《梁梁祝》》是中中国民民族音音乐与与西洋洋音乐乐完美美结合合的典典范,,50年来来一直直受到到不同同文化化背景景的人人们的的喜爱爱。创创作者者洋为为中用用,扬扬长避避短,,充分分展示示了音音乐的的无穷穷魅力力。《《梁祝祝》的的成功功表明明(())A.艺艺术创创新必必须是是引进进与输输出的的统一一B.艺艺术创创新必必须是是全新新的C.艺艺术创创新是是一个个“扬扬弃””的过过程D.艺艺术创创新离离不开开辩证证思维维解析洋为中中用,,扬长长避短短是““扬弃弃”的的过程程,也也是辩辩证思思维的的体现现,C、D项当当选。。对于于外来来文化化关键键是分分清优优劣,,而非非简单单的““引进进与输输出””的程程序问问题,,A项项排除除;““全新新”说说法否否认了了继承承性,,B项项片面面。CD6.((2008·江江苏))在城城市化化快速速发展展的进进程中中,我我们目目睹了了太多多的城城市记记忆被被抹杀杀,历历史文文脉被被割裂裂,地地域特特点被被淡化化。而而扬州州通过过古城城复兴兴改善善人居居,实实现传传统文文化载载体与与现代代城市市交相相辉映映的可可持续续发展展思路路,打打造出出一个个充满满人文文精神神的扬扬州城城。这这启示示我们们(())A.文文化继继承是是发展展的前前提B.传传统文文化能能提升升城市市品位位C.传传统文文化影影响城城市发发展D.传传统文文化具具有相相对稳稳定性性解析材料强强调的的是不不能割割裂历历史文文脉,,要正正确对对待传传统文文化,,只有有这样样才能能使城城市更更好地地发展展。因因此答答案为为A。。A7.((2008·海海南))近年年来,,流行行歌曲曲、小小品等等大受受欢迎迎,交交响乐乐、歌歌剧、、民族族戏曲曲则有有些受受冷落落,各各种文文化艺艺术形形式的的发展展出现现了不不平衡衡现象象。一一些有有识之之士呼呼吁““文化化艺术术领域域也需需要生生态平平衡””,因因为(())①不同文文化艺术术形式共共同发展展,可以以满足不不同层面面大众的的需求②②在文文化艺术术领域,,经济效效益与社社会效益益同样重重要③扶扶持高雅雅文化艺艺术、适适当限制制通俗文文化艺术术是当务务之急④④各种文文化艺术术形式相相互依存存、共同同发展,,才能繁繁荣中国国特色社社会主义义文化A.①②② B.②③C.③③④D.①④④解析不同文化化艺术形形式共同同发展,,可满足足不同群群众的不不同需求求,有助助于繁荣荣中国特特色社会会主义文文化,①①④正确确。②观观点片面面,社会会效益在在文化艺艺术领域域尤为重重要。③③理解片片面,材材料中的的不平衡衡,不是是高雅文文化艺术术与通俗俗文化艺艺术的不不平衡问问题。D8.2008年年10月月14日日,第十十一届全全运会吉吉祥物在在山东济济南揭晓晓。吉祥祥物名为为“泰山山童子””,灵感感来源于于充满文文化、自自然内涵涵和动人人传说的的“五岳岳之首””泰山,,并结合合现代体体育理念念、国泰泰民安的的吉祥寓寓意创作作完成,,以拟人人化的泰泰山石赋赋予吉祥祥寓意。。这说明明 ())A.客观观事物是是文化创创新的源源泉B.要尊尊重和理理解文化化的差异异和个性性C.文化化创新要要继承传传统,推推陈出新新D.对传传统文化化的继承承,可以以促进文文化的发发展C二、非选选择题9.(2009·宁宁夏文综综)阅读材材料,回答下列列问题。。在菲律宾宾马克坦坦岛上航航海家麦麦哲伦遇遇难的地地方,有有一座纪纪念亭,,亭中立立有一块块石座铜铜碑。碑碑的正面面有这样样的文字字:“费费尔南多多·麦哲哲伦。1521年4月月27日日,费尔尔南多··麦哲伦伦死于此此地。他他在与马马克坦岛岛酋长拉拉普拉普普的战士士们交战战中受伤伤身亡。。麦哲伦伦船队的的一艘船船——维维多利亚亚号,在在埃尔卡卡诺的指指挥下,,于1521年年5月1日升帆帆驶离宿宿务港,,并于1522年9月月6日返返抵西班班牙港口口停泊,,第一次次环球航航海就这这样完成成了。””这块碑的的背面,,则刻着着另一段段文字::“拉普普拉普。。1521年4月27日,拉拉普拉普普和他的的战士们们,在这这里打退退了西班班牙入侵侵者,杀杀死了他他们的首首领———费尔南南多·麦麦哲伦。。由此,,拉普拉拉普成为为击退欧欧洲人侵侵略的第第一位菲菲律宾人人。”从这座奇奇特的纪纪念碑,,说明文文化遗址址保护的的文化意意义。解析应注意从从民族文文化的传传承、人人类文明明的演进进等角度度全面分分析。答案文化遗址址是一个个国家和和民族历历史文化化的重要要标志,,对于民民族文化化的传承承具有重重要作用用;文化化遗址对对于研究究人类文文明的演演进具有有重要作作用;文文化遗址址对于展展示世界界文化多多样性具具有独特特作用;;文化遗遗址对于于还原和和客观评评价历史史具有史史实证据据的价值值。(如如考生根根据文化化遗址的的不可替替代性、、不可复复制性、、不可估估价性、、不可再再生性等等回答文文化遗址址保护的的意义,,且言之之成理,,可酌情情给分。。)10.当前国际际金融危危机对中中华文化化是“危危”中有有“机””,为推推进中华华文化““走出去去”提供供了新的的机遇。。为此,,山东省省委省政政府提出出,充分分利用齐齐鲁文化化优势,,大力实实施文化化走出去去战略,,打造一一批在国国内外有有重要影影响,有有山东特特色的文文化品牌牌,推动动齐鲁文文化走向向世界。。某校高二二(5))班学生生在文化化生活综综合探究究课上,,围绕““实施齐齐鲁文化化走出去去战略””展开研研讨。请请你参与与其中,,为推动动齐鲁文文化走向向世界提提出合理理化建议议。解析本题属于于探究题题,让学学生参与与为推动动齐鲁文文化走向向世界提提建议,,应紧紧紧围绕材材料中的的关键信信息“充充分利用用齐鲁文文化优势势,大力力实施文文化走出出去战略略,打造造一批在在国内外外有重要要影响,,有山东东特色的的文化品品牌,推推动齐鲁鲁文化走走向世界界。”答案(1)立立足实践践抓住新新机遇,,发挥齐齐鲁文化化资源优优势。((2)继继承传统统、推陈陈出新、、面向世世界、博博采众长长,铸造造齐鲁文文化新辉辉煌。((3)通通过多种种途径和和手段加加强文化化交流与与传播,,让世界界真正了了解齐鲁鲁文化。。(4))大力发发展山东东文化产产业,打打造有重重要影响响和山东东特色的的文化品品牌,提提升齐鲁鲁文化国国际竞争争力。返回9、静夜四无邻邻,荒居旧业业贫。。12月-2212月-22Saturday,December24,202210、雨中黄叶叶树,灯下下白头人。。。06:00:1006:00:1006:0012/24/20226:00:10AM11、以我独沈沈久,愧君君相见频。。。12月-2206:00:1006:00Dec-2224-Dec-2212、故故人人江江海海别别,,几几度度隔隔山山川川。。。。06:00:1006:00:1006:00Saturday,December24,202213、乍乍见见翻翻疑疑梦梦,,相相悲悲各各问问年年。。。。12月月-2212月月-2206:00:1006:00:10December24,202214、他乡乡生白白发,,旧国国见青青山。。。24十十二二月20226:00:10上上午06:00:1012月月-2215、比不不了得得就不不比,,得不不到的的就不不要。。。。十二月月226:00上上午午12月月-2206:00December24,202216、行动动出成成果,,工作作出财财富。。。2022/12/246:00:1006:00:1024December202217、做前前,能能够环环视四四周;;做时
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