初中语文中考语文文言文阅读专题训练技巧阅读训练策略及练习题含答案

初中语文中考语文文言文阅读专题训练技巧阅读训练策略及练习题（含答案）一、中考语文文言文阅读1.阅读下面文言文，完成小题。北冥有鱼北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。〃野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。（1）下列句子中“是〃的意思与其他三句不同的一项是（）A.亦若是则已矣 B.是进亦忧，退亦忧 C.是谓大同 D.今夕是何年（2）下列句子中没有通假字的一项是（）A.北冥有鱼，其名为鲲 B.我孰与城北徐公美 C.困于心，衡于虑 D.其人舍然大喜（3）请你写出与“鹏〃有关的成语或诗句。【答案】（1）B（2）B（3）鹏程万里（或九万里风鹏正举）。【解析】【分析】⑴A亦若是则已矣，B“是进亦忧，退亦忧，C是谓大同，三句中的“是〃的意思都是：代词，这，这样，这种情况。D是：表判断，故选D。⑵A：北冥有鱼，其名为鲲。冥：通假“溟〃，指海色深黑。C困于心，衡于虑。衡，通“横〃，梗塞，指不顺。D其人舍然大喜。舍然：释然。谓疑虑隔阂顿消。舍，通“释"。B项没有通假字，故选B。⑶来自于本文与“鹏〃有关的成语或诗句：鹏程万里（或九万里风鹏正举），意思是大鹏从北溟往南海迁徙，水击三千里，乘风上行达九万里。后用以比喻前程远大。故答案为：⑴B；⑵B；⑶鹏程万里（或九万里风鹏正举）。【点评】⑴本题考查辨析一词多义。答题时应注意，要尽可能地掌握词的各种义项，就必须了解词的本义、引申义、比喻义、假借义的知识。词义的分化衍生是有基本规律的，后起义往往是以原有义为基础扩展衍生的，与原有义有着直接或间接的意义联系。⑵本题考查表现解释通假字。答题时应注意，通假，指汉字中的互相通用假借的用法；用音同或音近的字来代替本字。包括以下几种情况：互相借用；包括同音通假，；双声通假，迭韵通假。替用的字叫做通假字，被替用的字叫做本字，又叫做‘正字〃。⑶本题考查积累成语。答题时应注意，汉语成语的来源，有的是古书中词句的摘引或改写，人们喜欢用古典作品中的某些语句来说明自己要表达的思想，长期习用，便变成了成语。根据文章内容作答。【附参考译文】北方的海里有一条大鱼，名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里长；变化为鸟，名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海，那就是‘天池’。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，鹏鸟奋起而飞，旋转扶摇而上直冲九万里高空，此一飞在六个月后方才停歇下来。〃像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，仿佛是由生物气息吹拂。我们所见湛蓝的天空，那是它真正的颜色吗？它是无边无际的吗？鹏鸟所见，大概也是这个样子吧。2.阅读文言文，回答小题。送东阳马生序(节选)余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，炸然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。(1)解释下列划线词语。①援疑质理②或遇其叱咄(2)翻译下面的句子。既加冠，益慕圣贤之道。(3)下列划线词意思和用法相同的一项是()A.又患无硕师名人与游故患有所不辟也B.从乡之先达执经叩问太守归而宾客从也C.录毕，走送之 当余之从师也D.无从致书以观 俯身倾耳以请(4)文中“穷冬〃”烈风〃”大雪〃属于什么描写方法，有什么作用？【答案】(1)引、提出；训斥，呵责(2)成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。(3)D(4)环境描写。通过描写恶劣的环境，从侧面烘托了作者从师求学的旅途之艰。(侧面表现了作者不怕吃苦的精神。)【解析】【分析】(1)根据对文言词语的积累以及句意理解词语意思，注意“援〃属于古今异义词，这里是引，提出的意思。（2）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①既：已经；加冠：古代男子20岁行加冠礼，表示成年。益：更加。故此句可以翻译为：成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。（3）A担心；祸患，灾难。B向；跟随。C代词，代书；助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，不译。D来。（4）“穷冬〃属于季节，“烈风〃“大雪〃属于天气情况，这是属于环境描写。结合语境分析，“穷冬烈风，大雪深数尺〃，这说明天气非常的寒冷，但宋濂在这么恶劣的天气下还坚持去学校，从而表现作者从师求学的旅途之艰。（侧面表现了作者不怕吃苦的精神。）故答案为：⑴引、提出；训斥，呵责⑵成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。⑶D；⑷环境描写。通过描写恶劣的环境，从侧面烘托了作者从师求学的旅途之艰。（侧面表现了作者不怕吃苦的精神。）【点评】⑴此题考查解释文言实词的能力。文言实词的解释要求准确并符合语言环境，这就要求学生在平时学习时要注意积累、背诵，尤其注意课下注释中出现的词语，必须重点记忆，答题时可按记忆回答。课下注释中没有的词语可以结合上下文来理解，还要注意通假字、词类活用等特殊现象。⑵本题考查的是句子的翻译能力。翻译时的要求是做到“信、达、雅〃，翻译的方法是“增、删、调、换〃，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。⑶本题考查对常见文言词一词多义的问题。要注意平时区别记忆。做此题目，要着眼“用法〃，“用法〃是就词性而言的。首先理解句意，然后再按照题干要求分析用法，根据句子成分功用来判断词性，进而判断用法。⑷本题考查分析环境描写作用的能力。文章中环境描写主要有下作用：①渲染营造气氛；②交代事情发生的地点或背景增加事情的真实性；③烘托人物心情；④深化作品主题。答题时要在理解文章内容和主旨的基础上从这几个方面着手进行分析。3.阅读古诗文，回答问题。酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。富贵不能淫《孟子》景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。〃孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：住之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。〃与元九书（节选）白居易古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。〃仆虽不肖①，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时②。时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力③以出；时之不来也，为雾豹④，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处⑤，何往而不自得哉？故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明⑥之则为诗。谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也。故览仆诗，知仆之道焉。【注】①仆虽不肖：我虽不贤。②所守者道，所待者时：所坚守的是大道，所等待的是时机。③陈力：尽全力。④雾豹：藏在深山的豹，与“冥鸿”均喻指隐退的贤人。⑤出处：出，出仕；处，退隐。⑥言而发明：用语言阐发清楚。（1）下列划线词语解释有误的一项是（）A.往送之门，戒之曰 戒：告诫B.丈夫之冠也，父命之 命：教导，训诲C.以顺为正者，妾妇之道也正：准则，标准D.得志，与民由之 由：缘由，理由（2）下列各组中划线词的意义和用法不相同的一项是（）A.一怒而天下惧/学而不思则罔B.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉/孤岂欲卿治经为博士邪C.妾妇之道也/不闻天子之诏D.独行其道/不独亲其亲（3）下面对《酬乐天扬州初逢席上见赠》赏析有误的一项是（）A.首联写地点写时间，写出了被放逐的无限悲凉和酸楚。B.颔联用典故，写自己孤身归来，物是人非，恍若隔世。C.颈联以"沉舟〃"病树”自比，语多愤激，格调沉郁。D.尾联紧扣诗题，点酬答之意，表感谢之情，有共勉之趣。（4）对《富贵不能淫》理解不准确的一项是（）A.景春非常崇拜公孙衍、张仪等人的雄才大略，认为他们是大丈夫。B.孟子认为公孙衍、张仪等人只是一味顺从君王，没有独立之人格。C.文章以“妾妇之道〃作比，指出顺从君王意志是坚守儒家仁义之道。D.讲仁德、守礼法、合道义，穷达有道、威武不屈，才称得上大丈夫。（5）对《与元九书》理解有误的一项是（）A.首句引用孟子的话，统领全段，也明确地表达了自己的行事准则。.作者写闲适诗是表达“兼济之志〃，写讽谕诗是表达“独善之义〃。C.白居易奉行孟子思想，认为大丈夫要做到独善其身、兼济天下。D.选文提出了“志在兼济，行在独善〃的人生观、价值观和创作观。（6）请用“/〃给下面的句子断句。（断三处）谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也。（7）用现代汉语翻译下面的句子。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。【答案】（1）D（2）A（3）C（4）C（5）B（6）谓之讽谕诗/兼济之志也/谓之闲适诗/独善之义也。（7）富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。【解析】【分析】⑴D项错误，句子翻译为：能实现理想时，就同人民一起走这条正道。由：遵从。故选D。⑵A连词，表顺承；连词，表转折；B副词，表反问，难道；C结构助词，的；D代词，自己。故选：A。（3）C项有误，“语多愤激，格调沉郁〃错，颈联作者以“沉舟〃“病树〃自比，表现乐观豁达。故选C。⑷C项有误，指出顺从君王意志是坚守儒家仁义之道〃错误，以“妾妇之道〃作比，讽刺公孙衍、张仪之流没有仁义道德准则，并非大丈夫。故选C。⑸B项有误，原文为“谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也〃，作者写讽喻诗是表达”兼济之志〃，写闲适诗是表达“独善之意〃。故选B。⑹“讽谕诗〃作“谓〃的宾语，其后断句；“谓之讽谕诗兼济之志也〃与“谓之闲适诗独善之义也〃结构对称，因此“也〃后断句，“闲适诗〃后断句。故句子断句为：谓之讽谕诗/兼济之志也/谓之闲适诗/独善之义也。句子翻译为：所谓讽谕诗，表达的就是造福天下的志向；所谓闲适诗，表达的就是只顾自我修养的思想。⑺重点词语有：淫：使……迷惑；移：使……动摇；屈：使……屈服。句子翻译为：富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。故答案为：⑴D；⑵A；（3）C；⑷C；⑸B；⑹谓之讽谕诗/兼济之志也/谓之闲适诗/独善之义也。⑺富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。【点评】⑴本题主要考查学生对文言实词的理解能力。答题时应注意，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。⑵本题考查辨析一词多义。答题时应注意，把握一词多义，了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。明确题目中这个词所有的解释或用法，探究每一项中正确解释或用法，最后与之比较，得出正确选项。⑶本题考查学生对文章内容的理解分析能力。答题时应注意，首先要仔细阅读文章，在正确理解字词意思的基础上通译全文，提炼概括文章内容，比较辨析选择。⑷本题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意，准确把握给我给我选项的意思，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后结合文章内容、写法、感情等方面，比照辨析正误。⑸本题考查对文章内容的理解。答题时应注意，作答时找出选项对应的原文信息，加以比较得出正误。⑹本题考查学生的断句能力。答题时应注意，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开。⑺本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。【附参考译文】《富贵不能淫》景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为、有节气的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安居家中，天下就太平无事。〃孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅'仁'里，站立在天下最正确的位置'礼'上，行走在天下最宽广的道路'义'上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。〃《与元九书》(节选)古人说：“不见用的时候就只顾自我修养，见用的时候就要为天下人造福。〃我虽然不贤，也常常以这两句话为师。大丈夫所坚守的是圣贤的大道，所等待的是时机。时机到来，就是作云的龙，搏风的鹏，生气勃勃，勇往直前。时机不来，就是深山的豹，远空的鸿，安安静静地，引身而退。仕进退隐，往何处而不怡然自乐呢？因此，我的志向是在造福于天下，我的行为是在只顾自我修养。我所奉行并贯彻始终的是圣贤的大道，以言词表达出来的就是诗歌。所谓讽谕诗，表达的就是造福天下的志向；所谓闲适诗，表达的就是只顾自我修养的思想。因此，读了我的诗，就知道我所坚持的圣贤之道了。4.阅读下面文言文，完成小题。曹刿论战《左传》十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人日：“肉食者谋之，又何间焉？〃刿日：“肉食者鄙，未能远谋。〃乃入见。问：“何以战？〃公日：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。〃对日：“小惠未遍，民弗从也。〃公日：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。〃对日：“小信未孚，神弗福也。〃公曰："小大之狱，虽不能察，必以情。〃对曰："忠之属也。可以一战。战则请从。〃公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿日：“未可。〃齐人三鼓。刿日：“可矣。〃齐师败绩。公将驰之。刿日：“未可。〃下视其辙，登轼而望之，日：“可矣。〃遂逐齐师。既克，公问其故。对日：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。(1)请写出一个出自本文的成语：。（2）下列选项中划线字意思相同的一项是（）A.又何回焉/回不容发B.望其旗靡/所向披靡C.公将鼓之/锣鼓喧天D.小信未孚/信手拈来（3）对“齐师伐我〃一事，曹与“乡人〃的态度有何不同？（4）阅读第二段，从曹刿简短的话语中，你能感受到当时怎样的战斗形势？（5）本文借曹刿之口，揭示了战争中的哪些制胜之道？【答案】（1）一鼓作气（2）B（3）“乡人〃漠不关心，抱着事不关己高高挂起的态度；而曹刿则是主动参与，关心国事。（4）两军对垒，紧张的战斗形势。（5）①“取信于民〃的战略思想；②善于抓住战机；③谨慎而又果断的战术思想。【解析】【分析】（1）根据平时对成语的积累答题即可，如：一鼓作气、辙乱旗靡等。（2）A参与；空隙。B倒下。C动词，击鼓；名词，一种打击乐器。D信用；随手。（3）结合文章内容分析，在“齐师伐我，公将战〃时，曹刿立即就要见鲁庄公，要看鲁庄公何以战以及如何战，这说明曹刿是主动参与，关心国事；而对此时，他的乡邻却说那是当大官的人谋划的事，和我们老百姓没有关系，由此可知，“乡人〃是漠不关心，抱着事不关己高高挂起的态度。（4）结合第二段话的人物对话分析，这一段人物对话非常的简短，曹刿只是做出决定，根本就没有给鲁庄公解释的时间，而鲁庄公也知道没有时间解释。由此可知当时的战斗形势：两军对垒，战斗非常的紧张。（5）从战前的曹刿和鲁庄公的对话可以看出，“取信于民〃的战略思想；从战斗之中可以看出，曹刿抓住了进攻和追击的时机，取得了战争的胜利，因此战争要善于抓住战机；战前仔细分析凭什么和强大的齐国战，这说明战争要谨慎，战斗中果断地决定进攻和追击的时机。故答案为：⑴一鼓作气；⑵B；⑶“乡人〃漠不关心，抱着事不关己高高挂起的态度；而曹刿则是主动参与，关心国事。⑷两军对垒，紧张的战斗形势。⑸①“取信于民〃的战略思想；②善于抓住战机；③谨慎而又果断的战术思想。【点评】⑴本题考查对成语的积累能力。答这样的题，要求平时结合课文要多积累运用成语，积累的多了，答这样的题就非常简单了。⑵本题考查对文言词语理解的能力。正确理解古文中字词的意思，是学生学习文言文必须要具备的能力。学习时一要熟读强记，二要用心关注古文中词语在用法上的变化，比如由本义引申为文中的意思，课文注释中提到的文言字词，考到的频率相当高，不可不记，做题时一定要按照注释中的字词解释答题。⑶本题考查对文章内容的理解与概括能力。答题时要读出句子蕴含的意思，然后再用简洁的语言进行概括。⑷本题考查对文章内容的感悟能力。解答本题，关键是要结合事件背景分析人物对话的特点，从人物的对话中可以感悟到当时的战斗形势。⑸本题考查分析文章给人启示的能力。这是一道开放性试题，不设统一答案。解答时，只要在整体感知文意的基础上，按照题目要求，结合文意并联系实际谈得到的启发，言之有理即可。5.古诗文阅读（甲）饮酒结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。（乙）小石潭记（选段）从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为垠，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（丙）爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。（1）对《饮酒》的理解有误的一项是（）A.“结庐在人境，而无车马喧。〃诗人身居人境而尘杂不染，就因为他做到思想上绝弃富贵荣华之念。B."问君何能尔?心远地自偏〃中的“心远〃是本诗的诗眼，有两层含义:忘世、忘我。C.“采菊东篱下，悠然见南山〃是诗人对宇宙人生之理、造化自然之趣的领悟。D.“山气日夕佳，飞鸟相与还。〃动静结合，写出一种暮鸟飞还的温馨之美。（2）下列句子中与例句句式相同的一项是（）例:全石以为底A.予谓菊，花之隐逸者也 B.能谤讥于市朝《邹忌讽齐王纳谏C.斗折蛇行 D.帝感其诚《愚公移山》（3）解释下列句中加下划线的词语。①问君何能尔尔（） ②心乐之乐（）③亭亭净植亭亭（） ④日光下澈澈（）（4）用现代汉语翻译下面的句子。①凄神寒骨，悄怆幽邃。②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（5）（乙）文首段采用了什么写法?有什么好处？（6）（丙）文作者笔下的“莲〃具有哪些美好的品质?请结合文段内容分析。【答案】（1）B（2）B（3）如此，这样；以……为乐；耸立的样子；穿透（4）①感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。②我唯独喜爱莲从淤泥里生长出来却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳。（5）移步换景。用“隔、闻、伐、取、见〃等词，在移动变换中引导我们去领略不同的景致，极具动态画面感，表现了作者发现小石潭的喜悦心情。（6）①洁身自好、不同流合污，体现在：出淤泥而不染;②庄重、质朴、不哗众取宠、不炫耀自己，体现在：濯清涟而不妖;@正直不苟、豁达大度，体现在：中通外直，不蔓不枝;④具有美好的姿态气质，体现在:香远益清，亭亭净植。【解析】【分析】（1）B少了第三层含义，忘言。（2）例句是倒装句，B项相同。A项是判断句；C项是省略句；D项是被动句。（3）此题是多是古今异义词，如，澈：穿透。词类活用词，乐：以.•…为乐。（4）本题注意以下关键词：凄、寒，使动用法，使……感到凄凉，使……感到寒冷。悄怆，忧伤的样子。邃：深。染：沾染（污秽）。濯：用清水洗，这里指洗涤。（5）第一段写作者如何发现小石潭以及小石潭的概貌。作者采用“移步换景〃的写法，写发现小石潭之经过及小石潭的景物特征，在移动变换中引导我们去领略各种不同的景致，很象一部山水风光影片，具有极强的动态画面感。第一二句着重描述了作者一行发现小石潭的经过。文章一开头，便引导我们向小丘的西面行一百二十步。来到一处竹林，隔着竹林，能听到水流动的声音。未见其形，先闻其声，如鸣佩环，心乐之。小石潭的出现，虽称不上千呼万唤，也堪称犹抱琵琶半遮面之妙。再由水声寻到小潭，既是讲述了发现小潭的经过，同时也充满了悬念和探奇的情趣，逐渐地在人们眼前展开一幅美妙的图画。表现了作者发现小石潭的喜悦心情。（6）“出淤泥而不染，濯清涟而不妖〃写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝〃，写出了它空管挺直、不牵扯攀附的高尚品质；再次“可远观而不可亵玩〃，写出了莲如傲然不群的君子一样，凛然不可侵犯。故答案为：⑴B；⑵B；⑶如此，这样；以……为乐；耸立的样子；穿透；⑷①感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。②我唯独喜爱莲从淤泥里生长出来却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳；⑸移步换景。用“隔、闻、伐、取、见〃等词，在移动变换中引导我们去领略不同的景致，极具动态画面感，表现了作者发现小石潭的喜悦心情⑹①洁身自好、不同流合污，体现在:出淤泥而不染;②庄重、质朴、不哗众取宠、不炫耀自己，体现在:濯清涟而不妖;③正直不苟、豁达大度，体现在：中通外直，不蔓不枝;④具有美好的姿态气质，体现在:香远益清，亭亭净植。【点评】⑴本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句，分析选择即可。⑵此题是考查文言文中文言句式知识点。平时学习要多积累一些判断文言文句式的标志性词语，还要熟悉现代语法，才能判断词语的位置发生了怎样的改变。⑶作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案。⑷在平时的学习中，我们要注意对文言文词语和句式的积累，在阅读中培养语感，要学习一些词语解释和语句翻译的方法和技巧，注意翻译“信达雅〃的原则。内容理解方面可与现代文阅读方法与技巧相联系。⑸本题考查学生对文言文写作手法的分析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上来分析即可。⑹本题考查筛选文章信息、概括文章内容的能力。君子的品质其实也就是莲的品质，从文中概括出莲的品质即可。【参考译文】从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。水里陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来，世上的人们很喜欢牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥里长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也没有旁枝。香气散播到远处，更加使人觉得清幽，笔直而洁净地立在那里，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听到了。喜爱莲花的人，与我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人数众多了!6.阅读下面文言文选段，完成下列小题。盖①汝好学，在家足可读书作文，讲明义理②，不待远离膝下，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩③于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。不然，则徒劳费。只与在家一般，他日归来，又只是伎俩④人物，不知汝将何面目归见父母亲戚乡党⑤故旧耶？念之！念之！“夙兴夜寐，无忝⑥尔所生⑦！〃在此一行，千万努力。（朱熹《与长子受之》）【注释】①盖：如果。②义理：指讲求经义、探究名理的学问。③汩：扰乱。④伎俩：原指不正当的手段，这里是不务正业的意思。⑤乡党：乡里、家乡的人。⑥忝，辱。⑦所生：生身父母。（1）解释文中加下划线词语的含义。①千里从师（）②夙兴夜寐（）（2）翻译文中画线句。然今遣汝者，恐汝在家汩于俗务，不得专意。（3）朱熹在给儿子的家书中流露出的感情十分复杂。结合全文，你能从“父子之间，不欲昼夜督责〃一句中读出这位父亲心中哪些复杂的心理活动呢？【答案】（1）跟随、跟从；早晨（2）但是现在让你出外从师的原因，是担心你在家里为俗务所缠身，不能专心读书学习。（3）对儿子的不好学充满了失望之情，但是又担心情急之下的昼夜督责影响父子感情。【解析】【分析】（1）本题中的“从〃是"跟随、跟从〃；“夙〃是指"早晨〃的意思。（2）在此题中，要注意"然（表转折）、遣（派遣）、汝（你）、汩（扰乱）、专意（专心读书）〃的意思，必须翻译出来。（3）“父子之间，不欲昼夜督责〃一句，结合上文“汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理〃可知，表达了对儿子的不好学充满了失望；结合下文希望儿子改掉旧习，发奋学习，有所作为，“父子之间，不欲昼夜督责〃既表达了对儿子的不好学充满了失望，又担心日夜监督影响父子之间的感情。据此理解作答。故答案为：⑴跟随、跟从；早晨；⑵但是现在让你出外从师的原因，是担心你在家里为俗务所缠身，不能专心读书学习；⑶对儿子的不好学充满了失望之情，但是又担心情急之下的昼夜督责影响父子感情。【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案；⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。【参考译文】如果你努力学习，在家里也可以读书写文章，弄明白言论或文章的内容和道理，用不着远离父母，千里迢迢地去跟从老师学习。你既然不能这样，就是自己不好学，也不能指望你懂得这个道理。但是现在让你出外从师的原因，是担心你在家里为俗务所缠身，不能专心读书学习。同时，父子之间，我也不希望日夜督促责备你。在家里也没有朋友和你一起探讨，增长见识，所以要让你出去走一走。你要到了那里，能奋发努力有所作为，用心改去以前的不好的习惯，一心勤奋谨慎，那么我对你还有希望。若不是这样，则是徒劳费力，和在家里没有两样，以后回来，又仅仅是以前那样的小人物，不知道你准备用什么样的面目来见你的父母亲戚同乡和老朋友呢？记住！记住！“勤奋学习，不要愧对了父母'这一次行程，要千万努力呀！7.阅读文言文，完成小题。【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮《诫子书》）【乙】世家子弟最易犯“奢〃字、“傲〃字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，车马仆从习惯为常，此即日①趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋②，见雇工则颐指气使③，此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于“奢〃“傲〃二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！（节选自《曾国藩家书》）【注】①日：一天天地。②朴陋：粗俗鄙陋。③颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。（1）请解释下列划线的词语。①非宁静无以致远②淫慢则不能励精③悲守穷庐 ④此即日习于傲矣（2）选出下列划线词意思、用法相同的一项是（）A.静以修身/皆以美于徐公B.险躁则不能治性/至则无可用C.不必锦衣玉食而后谓之奢也/不必若余之手录，假诸人而后见也D.车马仆从习惯为常/二虫尽为所吞（3）请用现代汉语翻译【甲】文中画线的句子。（4）【甲】文中诸葛亮认为“学须静也，才须学也〃，以“〃四字比喻了过度懈怠、不静心于学的人精力衰竭、失去活力的状态；【乙】文中曾国藩以自己为例劝诫弟弟，提出做事宜“〃，否则会导致“心绪少佳，办事不能妥善〃的结果；【甲】【乙】两文的作者都认为会阻碍“静〃的养成，从而影响学习与做事。（5）【甲】文中诸葛亮提出“俭以养德〃的观点，请你结合【乙】文内容，谈谈在生活中该如何培养“俭〃的习惯。【答案】（1）实现远大目标；振奋精神；偏偏简陋的房屋；习惯，熟悉（2）C（3）不把名利看淡就不能明确志向。（4）遂成枯落；平心静气；躁（险躁/焦躁）（5）培养俭的习惯要从日常小事做起。如【乙】文所说并不是“锦衣玉食〃才是奢，如果“皮袍呢褂〃随处都是，“车马仆从〃成为习惯，这样就靠近奢而远离俭了。所以要提醒自己，在衣食住行等方面注意节俭，不过度消费。【解析】【分析】⑴解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。①致远：实现远大目标；②励精：振奋精神；③穷庐：偏偏简陋的房屋；④习：名词，习惯，熟悉。⑵A表目的，来/认为。B那么/表转折，可是，却。C都是顺接连词。D以为/被。故选C。⑶遵循“一一对应，字字落实〃的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。澹泊：同“淡泊〃，清静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。明志：明确志向。明，明确，坚定。句意是：不把名利看淡就不能明确志向。⑷看到题目首先在要审题后确定答案范围，提取答案时要精读相应语段，找到关键语句作答。甲文写过度懈怠、不静心于学的人精力衰竭、失去活力的状态，句子是“遂成枯落〃，乙文强调"平心静气’。两文都提倡“静〃，就是要静心，心态平正，不能"险躁〃或"焦躁〃。⑸根据自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，正确理解原文的内容、思想和情感，阐述自己感受即可。培养俭的习惯要从日常小事做起，在衣食住行等方面注意节俭，不过度消费。故答案为：⑴①实现远大目标；②振奋精神；③偏偏简陋的房屋；④习惯，熟悉。⑵C；⑶不把名利看淡就不能明确志向。⑷①遂成枯落；②平心静气；③躁（险躁/焦躁）。⑸培养俭的习惯要从日常小事做起。如【乙】文所说并不是“锦衣玉食〃才是奢，如果“皮袍呢褂〃随处都是，“车马仆从〃成为习惯，这样就靠近奢而远离俭了。所以要提醒自己，在衣食住行等方面注意节俭，不过度消费。【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。⑵本题考查辨析一词多义。答题时应注意，要尽可能地掌握词的各种义项，就必须了解词的本义、引申义、比喻义、假借义的知识。后起义往往是以原有义为基础扩展衍生的，结合句意解释。⑶本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主〃的原则。对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。⑷本题考查理解内容和概括文章信息。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句概括作答。⑸本题考查探究启发。答题时应注意，首先要整篇阅读文言文，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点，结合自己的体会作答。【附参考译文】【甲】君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？8.阅读文言文，完成小题。【甲】君子既知教之所由兴,又知教之所由废，然后可以为人师也。教君子之教喻也，道①而弗牵，强②而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思：和易以思，可谓善喻矣。(节选自《礼记•学记》)【乙】善学者，师逸而功倍，又从而庸③之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说④以解；不善问者反此。此皆进学之道也。(节选自《礼记•学记》)【注】①道：引导。②强：劝勉。③庸：功劳，①说：通"脱〃，解脱。(1)解释下面句中划线的词，①故君子之教喻也②师逸而功倍(2)翻译下面的句子。①君子既知教之所由兴。②道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。(3)说说【乙】文是怎样阐明“进学之道〃的？(4)我们学过的《虽有嘉肴》也出自《礼记•学记》，你如何理解其中“教学相长〃这一观点？【答案】（1）所以；闲适，轻松（2）①君子已经知道教育之所以兴盛的方法。②引导而不牵制能使师生关系融洽，劝勉而不压制能使学生学习时容易接受，启发而不说尽能使学生思考。（3）先以“善学者〃与“不善学者〃对比，强调善学者自我努力的重要性；再以“攻坚木〃设喻，强调善问者发问应先易后难，循序渐进。（4）“教学相长〃是指学与教相互促进，通过学习，丰富学识，促进教学；在教学中，发现不足，又会促进自己深入学习。【解析】【分析】（1）根据对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“故〃，因此，所以。“逸〃，闲适，轻松。（2）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①既：已经；之所由：之所以……的方法。故此句可以翻译为：君子已经知道教育之所以兴盛的方法。②道：引导；和：和谐，融洽；强：劝勉；开：启发。故此句可以翻译为：引导而不牵制能使师生关系融洽，劝勉而不压制能使学生学习时容易接受，启发而不说尽能使学生思考。（3）结合选文内容分析，“善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之〃，这句话把“善学者〃与“不善学者〃进行对比，强调善学者自我努力的重要性。“善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此〃这句话把“善问者〃和“不善问者〃进行对比，并且以“攻坚木〃设喻，强调善问者发问应先易后难，循序渐进。（4）结合文章内容分析，如果不去学习，也不能知道它的美好可贵。所以说：学习过后才知道自己的学识不够，教人之后才发现自己的学识不通达。知道不够，然后才能反省，努力向学。知道有困难不通达，然后才能自我勉励，发奋图强。因此教与学相互促进。故答案为：⑴所以；闲适，轻松⑵①君子已经知道教育之所以兴盛的方法。②引导而不牵制能使师生关系融洽，劝勉而不压制能使学生学习时容易接受，启发而不说尽能使学生思考。⑶先以“善学者〃与“不善学者〃对比，强调善学者自我努力的重要性；再以“攻坚木〃设喻，强调善问者发问应先易后难，循序渐进。⑷“教学相长〃是指学与教相互促进，通过学习，丰富学识，促进教学；在教学中，发现不足，又会促进自己深入学习。【点评】⑴本题考查对常见文言实词意义的理解能力。解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。如文言实词可从词类活用、古今通假、古今异义、一词多义等多方面归类。解题时，如遇到课本中学过的，可运用联想法，结合语境分析比较做出选择。⑵考查文言文句子翻译。在文言文翻译过程中，必须遵循"字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主〃的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、册h调、换、留〃等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。⑶此题考查对论证方法及其作用的分析理解能力。解答此题，首先要了解常用的论证方法：举例论证，道理论证（引用论证），比喻论证，对比论证，类比论证等；然后认真研读所给内容，辨明其所运用的论证方法；最后围绕中心论点或本段论点，并结合这种论证方法本身的特点，分析其作用。⑷本题考查的是对文言文内容的解读能力。文言文阅读与现代文阅读的相通之处在于都要读懂文章，准确的把握文章的思想内容，在读懂的基础上表达自己的理解。【译文】君子知道了教育之所以成功的原因，也明白了教育之所以失败的道理，这以后就可以做一个称职的老师了。所以，称职的老师在施行教育的时候，是善于告诉学生并且让学生明白的。第一是只注重引导，而不是强行牵拉着学生走，去强迫学生做不愿意做的事情；第二是督促勉励学生，但是不要过于严厉，而压抑了学生的个性思考，使他们丧失自己；第三是适当给学生以点拨，但是不要直接把答案交给学生，不要代替学生思考。教师如果只作引导，而并不去逼迫学生做自己不愿意做的事情，那么，就能够亲和的处理好与学生的关系，让学习过程愉悦和谐起来；教师如果严格要求学生，而并不去强制压抑学生的自主性、创造性，那么，就能够让学生自由发挥，个性志趣都能充分发展；教师如果只加以点拨提示，开启学生的思路，激发学生兴趣，而并不是答案直接交给学生，使得学生学习被动，那么，就能够让学生养成独立思考独立钻研的习惯了。能够在教育教学中使学生热情上进，个性创新，独立研学，那么，就可以算作是称职的教师了。对善于学习的学生，老师教得轻松，毫不费力，学生却学习得很好，并且跟老师一样轻松，还能对老师教学有方非常钦佩。对不善于学习的学生，老师教得费力，非常劳累，学生却学得不好，并且跟老师一样劳累，还会对老师严厉的督责心生埋怨。善于提问的老师，向学生提问好像用斧头劈砍坚硬的木材一样，先从容易劈砍的地方砍起，最后才去劈砍木材的关节、根部；等到这样做的次数多了，难于劈砍的关节、根部就可以得心应手的劈砍开了。不善于提问的老师呢，恰恰与此相反。善于回答问题的老师，对待问题的解答，就好比和尚撞钟一样。如果，敲击钟所用的力气小，轻轻的敲，钟的响声就小；如果，敲击钟所用的力气大，重重的敲，钟的响声就大；无论轻重，老师都要在从容把钟敲打完了后，还要优游不迫的等待钟声慢慢消失。而不善回答问题的老师呢，恰恰与此相反。这两点讲的都是老师在进行教学时帮助学生提高学习效率的方法。.阅读下面两则文言文，完成小题。【甲】至于负者歌于涂，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒测；山看野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》）【乙】滁州之西南，泉水之涯①欧阳公②作州之二年，构③亭日“丰乐〃滁州之西南，泉水之涯①之义。既又直④丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心〃，使巩记之。凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然⑤而醒，更欲久而忘归也。噫！其可谓善取乐于山泉之间矣。虽然，公之乐，吾能言之。吾君⑥优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。公乐也，一山之隅，一泉之旁，皆公乐哉？乃公寄意于此也。（节选自曾巩⑦《醒心亭记》）【注】①涯：岸边。②欧阳公：即欧阳修。③构：搭建。④直：当，临。⑤洒然：洒脱的样子，形容毫无拘束。⑥吾君：指皇帝；优游：悠闲自得；无为：清静自然。⑦曾巩（1019—1083）:北宋散文家，唐宋八大家之一。此文是作者应其师欧阳修之托而写的。（1）解释下面划线的词。①伛偻提携 伛偻：②泉香而酒洌 洌：③杂然而前陈者杂然：④则必即丰乐以饮即：（2）下列各组划线词在句子中的意义和用法，不相同的一项是（）A.临溪而渔 则必即醒心而望B.行者休于树 所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》C.以见夫群山之相环无丝竹之乱耳（《陋室铭》）D.醒能述以文者 君子深造之以道（《孔孟论学习》（3）将选文中画线句子翻译成现代汉语。①苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。②其可谓善取乐于山泉之间矣。（4）【甲】文的"太守之乐〃与【乙】文中的“公之乐〃分别指什么？【答案】（1）驼背，指老年人；清；错杂的样子；就，靠近，到（2）B（3）①脸色苍白，头发雪白，昏昏（或“东倒西歪〃）地坐在众人中间的，是太守醉了。②大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐了。（4）【甲】文"太守之乐〃指与民同乐，乐民所乐；【乙】文“公之乐〃指国家安定，百姓丰衣足食（“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下〃政治清明，百姓安居乐业〃“国家太平，人民幸福〃“国泰民安〃）。【解析】【分析】（1）根据对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“伛偻〃，驼背，这里指代老年人。"即〃靠近。（2）A表修饰。B在；比。C的。D用。（3）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①苍颜：容颜苍老。颓然：精神不振的样子，这里是醉醺醺的样子。这是一个判断句，故此句可以翻译为：脸色苍白，头发雪白，昏昏（或“东倒西歪〃）地坐在众人中间的，是太守醉了。②其：大概。谓：称得上；与：在。故此句可以翻译为：大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐了。（4）在整体感知文意的基础上，抓住关键句分析，【甲】从“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也〃可以看出“太守之乐”指与民同乐，乐民所乐。【乙】从“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下〃可以看出“公之乐〃指国家安定，百姓丰衣足食（“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下〃政治清明，百姓安居乐业〃“国家太平，人民幸福”“国泰民安〃）。意对即可。故答案为：⑴①驼背，指老年人；②清；③错杂的样子；④就，靠近，到⑵B；⑶①脸色苍白，头发雪白，昏昏（或“东倒西歪”）地坐在众人中间的，是太守醉了。②大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐了。⑷【甲】文“太守之乐〃指与民同乐，乐民所乐；【乙】文“公之乐〃指国家安定，百姓丰衣足食（“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下〃政治清明，百姓安居乐业”“国家太平，人民幸福〃“国泰民安”）。【点评】⑴本题考查学生理解常见文言词语意思的能力。文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词居多。考查的词语，一般为通假字、一词多义、古今异义词、词性活用词等。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。课外的文言词语解释时，要把词语放到语境中，根据上下文推断也是一种较好的方法。⑵本题考查理解文言虚词的能力，常见的文言虚词有：之、而、以、于、其、且、为等共20个，这些虚词都有多种用法，是学习文言文的一个难点，在平时的学习中，要分类归类记忆，其实最关键的还是提高文言文阅读和理解的能力，答题时一定要结合句子的意思具体分析、解释虚词的用法和意义。⑶本题考查的是重点句子的翻译，做此题时，要忠于原文。不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译。⑷本题考查分析概括作者个人观点态度的能力。做这样的题，首先必须反复阅读选文，理解选文内容，然后再抓住关键语句进行分析并概括答题。【译文】至于背着东西的人路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老人小孩络绎不绝，这是滁州人出游。到溪水捕鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香而酒色清澈，山中野味，野菜，交错地在前面摆着，这是太守举行的酒宴。酒宴上饮酒的乐趣，不在于音乐。投壶的人中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们有时站立，有时坐着，大声喧哗，宾客们（尽情）欢乐。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地在宾客们中间的是喝醉了的太守。不久夕阳落山，人影纵横散乱，太守回归而宾客踉从。这时树林里浓荫遮蔽，鸟儿到处鸣叫，游人离开后禽鸟就快乐了。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣，人们只知道踉随太守游玩的乐趣，却不知道太守因为他们的快乐而快乐。醉了能够和大家一起享受快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。【乙】在滁州的西南面，一泓泉水的旁边，欧阳公任知州的第二年，建造了一个名叫“丰乐〃的亭子，并亲自作记，以表明这个名称的由来。不久以后，又在丰乐亭的东面几百步，找到一个山势较高的地方，建造了一个叫“醒心〃的亭子，让我作记。每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，就肯定要到丰乐亭喝酒。有时喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。那里群山环抱、云雾相生、旷野无垠、草木茂盛、泉水嘉美，所见到的美景使人眼花缭乱，所听到的泉声使人为之一振。于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒，更想久留而不返回了。所以就根据这个缘故给亭命名为“醒心亭〃，是取自韩退之的《北湖》诗啊，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，又用所见到的美景来给它命名吧，这就更有水平了。尽管这样，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。我们的皇帝在上悠然自得，无为清静；我们的百姓在下丰衣足食，心无不满。这才是欧阳公真正的快乐啊！一个山角落，一汪清泉水，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊！.阅读文言文，回答问题。崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜，日：“湖中焉得更有此人？〃拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。〃(张岱《湖心亭看雪》(1)【初读赏景】作家梁衡称《湖心亭看雪》用42字创造了一幅淡雅、高洁的画轴。请在横线上端正地抄写文中雪景原句，并自选角度进行赏析。(2)【再读悟情】《湖心亭看雪》的“文眼〃是字，理由是。小贴土：文眼，是我国传统的、独有的关于文章写作的术语。指文中最能揭示主旨、升华意境、涵盖内容的关键性词句。文眼往往奠定文章的感情基调，以及确定文章的中心。(3)【联读知人】阅读张岱《自为墓志铭》中的材料，完成任务。材料一：六岁时，大父雨若翁携余之武林，遇眉公先生跨一角鹿，为钱塘游客，对大父曰：“闻文孙善属对，吾面试之。〃指屏上李白骑鲸图曰：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。〃余应曰：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。〃眉公大笑起跃曰：“那得灵隽若此，吾小友也。〃材料二：少为纨绮子弟，极爱繁华，好精舍，好骏马，好梨园，好古董，兼以荼淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。材料三：好著书，其所成者有《石匮书》《张氏家谱》《义烈传》《琅璟文集》《明易》、《大易用》《史阙》《四书遇》、《梦忆》、《说铃》、《昌谷解》《快园道古》《傒囊十集》《西湖梦寻》《一卷冰雪文》行世。①为上文画线句断句。(限断三处)破床碎几折鼎病琴与残书数帙缺砚方而。②为下列划线字选择正确读音或义项。I那得灵隽若此(A.ju」nB.jun)口茶淫橘虐（A.过分，无节制（者）B.邪恶（者））③张岱自称“纨绮子弟〃，世人叫他“败家子，废物，顽民〃，结合《湖心亭看雪》及三则材料，说说你心中的张岱。【答案】（1）句子：雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。赏析：“一痕〃、”一点〃、”一芥〃、“两三粒〃一组合，将天长永远的阔大境界，甚至万籁无声的寂静气氛，全都传达出来，令人拍案叫绝。作者善用对比手法，大与小、冷与热、孤独与知己，对比鲜明，有力抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。（2）痴；更定时分独往湖心亭看雪，看尽繁华落尽后天地茫茫的西湖，当时的张岱或许怀着一份贵公子的闲情逸致，痴迷于天地合一的山水之乐，而当明亡入山时忆起当年的这一场雪，也许更多的是对故国的怀念与痴迷，巧遇来自明朝旧都的“金陵人〃则加深了作者的这份痴恋和愁思（3）①破床碎几/折鼎病琴/与残书数帙/缺砚一方而已。②工B；口A③我心中的张岱是多才有趣的。六岁他就会对出妙对，获得眉公大加赞赏，可见他有才，小时候就是灵童；少时，他虽然自己说自己“纨绮子弟〃，但是他真的爱好广泛，拥有“一颗有趣的灵魂〃，而且著书成就不凡，《湖心亭看雪》也表明他拥有独特不凡的欣赏能力，这一切都勾勒了一个多才有趣的张岱。【解析】【分析】（1）在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如可提取“雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已'作为答案。赏析：这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图。“雾淞坑场〃是形容湖上雪光水气，混檬不分。“天与云、与山、与水，上下一白〃，叠用三个“与〃字，似觉天、云、山、水一齐活动起来，较之单纯写“天、云、山、水，上下一白〃，多了一点意趣。天、云，上也；山、水，下也。这两句生动地写出天空、云层、群山、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者先总写一句，犹如摄取了一个“上下皆白〃的全景，从看雪来说，很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头：“长堤一痕〃、“湖心亭一点〃、“余舟一芥〃、“舟中人两三粒〃等等，这是朦胧的画，梦幻般的诗，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫，不得不使我们惊叹。你看，“上下一白〃之“一〃字，是形容混茫难辨，使人唯觉其大；而“一痕〃、"一点〃、"一芥〃之"一〃字，则是状其依稀可辨，使人唯觉其小。此真可谓着一“一〃字而境界全出矣。同时，由“长堤一痕〃到“湖心亭一点〃，至〃余舟一芥〃，至旷舟中人两三粒〃，其镜头则是从小而更小，直至微乎其微。这“痕〃、”点〃、“芥〃、“粒〃等量词，一个小似一个，写出视线的移动，小船的荡漾，景物的变化，着笔空灵，使人浑然不觉。这一段是写景，却又不止于写景；我们从这个混沌一片的冰雪世界中，不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓梯米〃的深沉感慨。（2）要求提取《湖心亭看雪》的“文眼〃并说明理由。文言词为“痴〃字。"痴〃表现在哪三方面即：痴景，痴情，痴行。"相公〃在"大雪三日，湖中人鸟声俱绝〃的情况下，在“更定〃时分，划一条小船，“独往湖心亭看雪〃。从这些地方可以看出“相公痴〃；湖中人比"相公〃到得早；“铺毡对坐〃准备久待；在湖心亭煮酒赏雪；见到“相公〃，甚为欢喜，拉着一起喝酒；最为重要的是，他们“是金陵人〃，客居此地，时近年关。从这些地方都可以看出湖中人比“相公〃更痴。（3）①此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：破床碎几/折鼎病琴/与残书数帙/缺砚一方而已。译为：所剩下的只有烂床、破茶几，坏的铜鼎、弹不了的琴，和几本残旧不堪的书，一块缺角的砚罢了。②工对于字音题型，平时要注意积累，读准字音，标准调号。拿不准的字要查字典。如“灵隽〃：空灵隽永。读"lingjUn〃，注意据义定音。故选B。口“茶淫橘虐”中的“茶淫〃：沉溺于喝茶。故选A。③要求结合《湖心亭看雪》及三则材料，说说你心中的张岱。把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。如可分析“指屏上李白骑鲸图曰：‘太白骑鲸，采石江边捞夜月〃'"那得灵隽若此，吾小友也〃“好精舍，好骏马，好梨园，好古董，兼以荼淫橘虐，书蠹诗魔〃“好著书，其所成者有《石匮书》《张氏家谱》《义烈传》……〃“余孥一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪〃等句，即可归纳出张岱是一个多才有趣，爱好广泛，著书不凡，有独特不凡的欣赏能力的人。故答案为：⑴句子：雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。赏析：“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒〃一组合，将天长永远的阔大境界，甚至万籁无声的寂静气氛，全都传达出来，令人拍案叫绝。作者善用对比手法，大与小、冷与热、孤独与知己，对比鲜明，有力抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。⑵痴；更定时分独往湖心亭看雪，看尽繁华落尽后天地茫茫的西湖，当时的张岱或许怀着一份贵公子的闲情逸致，痴迷于天地合一的山水之乐，而当明亡入山时忆起当年的这一场雪，也许更多的是对故国的怀念与痴迷，巧遇来自明朝旧都的“金陵人〃则加深了作者的这份痴恋和愁思⑶①破床碎几/折鼎病琴/与残书数帙/缺砚一方而已。②工B；口A③我心中的张岱是多才有趣的。六岁他就会对出妙对，获得眉公大加赞赏，可见他有才，小时候就是灵童；少时，他虽然自己说自己“纨绮子弟〃，但是他真的爱好广泛，拥有“一颗有趣的灵魂〃，而且著书成就不凡，《湖心亭看雪》也表明他拥有独特不凡的欣赏能力，这一切都勾勒了一个多才有趣的张岱。【点评】⑴本题考查考生对句子的理解能力。解答此题要求考生在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。⑵本题考查考生对文章内容的理解，要求考生整体感知文章，理解文章的内容，找准关键语句，进行分析理解。⑶本题考查考生对文言与的断句能力和对词语的理解。解答此题要求考生了解句子的意思，根据句意进行断句，同时要对文章进行意思的梳理，结合语句理解词义。【附参考译文】崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！〃（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！〃【材料一】六岁时，祖父雨若公带着我到了杭州，遇到眉公先生骑着一只驯鹿，他是钱塘游客，对祖父说：“我听说你的孙子擅长诗文对仗，我当面试试他。〃他指着屏上的《李白骑鲸图》说道：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。〃我回答道：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。〃眉公先生大笑，起身跳下来，说道：“哪里能够找到像这样聪明隽秀的（的孩子），（当然）是我的小友了。〃【材料二】年少时候是纨绮子弟，十分爱繁华的场所，喜欢住漂亮的房子，喜欢骑骏马，喜欢唱戏，懂得鉴赏古董，并且沉溺于喝茶下象棋，对作诗读书着魔，忙忙碌碌大半生，全部都成了梦幻。五十岁的时候，国破家亡，隐居在山里躲避战乱，所剩下的只有烂床、破茶几、坏的铜鼎、弹不了的琴，和几本残旧不堪的书，一块缺角的砚罢了。【材料三】喜欢写书，完成的著作有《石匮书》《张氏家谱》《义烈传》《琅璟文集》《明易》《大易用》《史阙》《四书遇》《梦忆》、《说铃》、《昌谷解》《快园道古》《傒囊十集》《西湖梦寻》《一卷冰雪文》等，流传于世。.阅读下面两篇文言文，回答问题。【甲】醉翁亭记（节选）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。【乙】《丰乐亭记》（节选）修之来此，乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露②清秀，四时之景无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本③其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上④恩德，以与民同乐，刺史⑤之事也。遂书以名其亭焉。【注】①本文是欧阳修被贬滁州时所作。②刻露：鲜明地显露。③本：根据。④上：皇上。⑤刺史：即欧阳修。（1）下列划线词语解释有误的一项是（）A.树林阴翳（阴影） B.佳木秀而繁阴（茂盛）C.宣上恩德（宣扬） D.遂书以名其亭焉（写下）（2）下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（）A.太守归/而宾客从也 B.晦明/变化者C.既得斯泉/于山谷之间 D.使民知所以安/此丰年之乐者（3）对比分析【甲】【乙】两文，下列表述不符合原文意思的一项是（）A.【甲】【乙】两文在描写自然美景时，都描写了花、树、霜等自然景物。B.【甲】【乙】两文在描绘山川美之余，还都描绘了一幅官民同游的风俗画面。C.【甲】【乙】两文均为作者贬官滁州时所作，志趣情感一致，都表现了“与民同乐〃的主旨。D.从【甲】【乙】两文可知，"醉翁亭〃“丰乐亭〃都是根据作者的情趣、爱好来命名的。（4）将下面的句子翻译成现代汉语。①醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。②修之来此，乐其地僻而事简。【答案】（1）A（2）D（3）D（4）①醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。②我来到这个地方，喜欢这里地方僻静，而且政事简单。【解析】【分析】（1）A翳：遮蔽。BCD解释正确。（2）ABC划分正确。D这句话的意思是：让民众知道能够安享丰年的欢乐，动词和宾语之间应停顿。据此可知这句话的朗读节奏正确的划分方法是：使民知/所以安此丰年之乐者。（3）“醉翁亭〃是根据作者的情趣、爱好来命名的，但“丰乐亭〃是为了刺史宣上恩德，以与民同乐来命名的。（4）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①述：记述；一：用。这是一个判断句，翻译时应注意句式。故此句可以翻译为：醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。②之：用在主谓之间，取消句子的独立性，不译；乐：喜欢；事：政事。故此句可以翻译为：我来到这个地方，喜欢这里地方僻静，而且政事简单。故答案为：⑴A；⑵D；⑶D；⑷①醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。②我来到这个地方，喜欢这里地方僻静，而且政事简单。【点评】⑴此题考查对文言词语的理解能力。文言词语的考查以实词居多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。⑵此题考查文言句子的停顿。在文言文中句子的停顿大概有句首发语词、关联词语后面要有停顿；根据语言顺序来处理停顿，即主谓之间应停顿，动宾之间应停顿；利用对文意的理解来确定停顿等几种常用的技巧。⑶此题考查对课文语句的理解和赏析能力。首先理解语句本身的意思及写法特点，其次还要从全篇着眼，句不离段，段不离篇。理解全篇的主旨感情，再判断语句的意思及写法即可。⑷本题考查文言文翻译的能力。文言文翻译的基本方法：直译为主，意译为辅，同时还要注意分析和扣准得分点，即重要的实词、虚词和与现代汉语不同的句式。【附参考译文】【乙】我来到这个地方，喜欢这里地方僻静，而且政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的人士来游玩，抬头望山，低头听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木下乘凉，刮风落霜结冰飞雪的时候，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四季的风光无一不令人喜爱。（那时）又庆幸（遇到）当地民众为那年谷物的丰收而高兴，乐意与我同游。于是（我）根据这里的山脉河流，叙述这里风俗习惯的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐的原因，是有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德，为了和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下（这篇文章）来给这座亭子命名。.阅读下面的文言文，回答问题。杜甫传杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。曾祖依艺，位终巩令。祖审言，位终膳部员外郎，自有传。父闲，终奉天令。甫天宝初应进士不第。天宝末，献《三大礼赋》。玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。十五载，禄山陷京师，肃宗征兵灵武。甫自京师宵遁赴河西，谒肃宗于彭原郡，拜右拾遗。房琯布衣时与甫善，时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。其年十月，琯兵败于陈涛斜。明年春，琯罢相。甫上疏言琯有才，不宜罢免。肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。时关畿①乱离，谷食踊贵②，甫寓居成州同谷县，自负薪采梠，儿女饿殍③者数人。久之，召补京兆府功曹。上元二年冬，黄门侍郎、郑国公严武镇成都，奏为节度参谋、检校尚书工部员外郎，赐绯鱼袋。武与甫世旧，待遇甚隆。甫性褊躁，无器度，恃恩放恣。尝凭醉登武之床，瞪视武日：“严挺之乃有此儿！〃武虽急暴，不以为忤④。甫于成都浣花里种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏，与田畯野老相狎荡，无拘检。严武过之，有时不冠，其傲诞如此。永泰元年夏，武卒，甫无所依。及郭英乂代武镇成都，英乂武人粗暴，无能刺谒，乃游东蜀依高适。既至而适卒。是岁，崔宁杀英乂，杨子琳攻西川，蜀中大乱。甫以其家避乱荆、楚，扁舟下峡，未维舟而江陵乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳。甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。耒阳聂令知之，自棹舟迎甫而还。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十九。子宗武，流落湖、湘而卒。元和中，宗武子嗣业，自耒阳迁甫之柩，归葬于偃师县西北首阳山之前。（节选自《旧唐书・杜甫传》）【注】①畿5）：古代称靠近国都的地方。②踊贵：物价上涨。③饿殍（爸P询0）：饿死的人。④忤（w口）：逆，不顺从。（1）解释下列划线的词语。①严挺之乃有此儿②乃溯沿湘流（2）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.杜甫出生于官宦之家，虽然没有考中进士，但因为文章写得好，仍然在天宝末年受到皇上的赏识。B.杜甫因为自幼同房琯就有深交，所以在房琯讨伐叛军兵败于严武而被免去宰相职务时，极力上疏救助，终因此招祸，也被免职。C