《赤壁赋》-新课改优秀教案

课题《赤壁赋》二次备课第1课时课型：新授课备课人：张汝友教学目标1、学习并积累有关文言实词和虚词的知识及特殊用法。2、体会课文景、情、理交融的特点，学习古人豁达乐观的精神。3、熟读并背诵课文。教学重点理会课文景、情、理交融的特点，赏析课文典雅、精美的语言。教学难点了解主客问答这一赋体传统手法在表达思想情感中的作用，了解作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感。教具教学过程教学内容教学活动知识链接：1、苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。父苏询，弟苏辙均以文名著称，而以苏轼成就最大。文坛历史上称他们父子为“三苏”。人称“一门三父子，娥眉共比高。”宋仁宗嘉佑二年，苏轼中进士，受到当时文坛领袖欧阳修的赞赏。宋神宗熙宁年间。王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年因讽刺新法的诗句，而被捕下狱，后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位，一度被召回家，等哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。2、关于“赋”：赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”，魏晋以后的“骈赋”，唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋”。著名的有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境创造真切情新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格达到炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。3、写作背景：宋神宗元丰二年（1079年）苏轼因“乌台诗案”被捕入狱。（其实是谏官李定、舒亶、何正臣三人断章取义地摘出他讽刺新法的诗句进行诬陷。“乌台”即御史府）后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬满黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意访惶，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的《念奴娇•赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。课题导入：余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇•赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生J《前赤壁赋》写于元丰五年（1082）七月，这时苏轼谪居黄州已近四年。作者无辜遇害，长期被贬，郁愤之情，实在难免。但他又能坦然处之，以达观的胸怀寻求精神上的解脱，不被颓唐厌世的消沉情绪所压倒。他在这篇赋中自言愁，而又自解其愁，便反映了这种复杂的心情。学习过程：一、朗读第一自然节解答下列问题：1、疏通文句诲实文言知识①壬戌之秋，七月既望（十六日）②苏子与客泛舟游于赤壁之下。（句式为：介宾短语后置）③清风徐来，水波不兴。举酒属（劝酒）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。（修辞格为：互文），少焉（一会儿），月出王（从）东山之上，徘徊于斗牛之间。（句式为：介宾短语后置）⑤白露横（笼罩）江，水光接天。⑥级（任凭）一苇之所如（动词至U往），逶（越过）万顷之茫然。⑦浩浩坐（形容词词尾）如彼（通“凭”）虚御风，血（表转折）不知其所止;⑧飘飘乎如遗世（遗弃尘世）独立，羽化面（表顺承）登仙。2、本段写诗人夜游赤壁的情景①看到的景色有：清风徐来「水波云兴，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，白露横江，水光接天。②诗人的活动有（动作）：诵歌纵凌③诗人的感觉如何：遗世独立，羽化登仙。遗世：离开人世④诗人会有何种心情呢？本段展示了一种与友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗确文、迎风赏月的舒畅飘逸，超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悦为主。二、朗读第二自然节解答下列问题：1、疏通文句落实文言知识①于是（在这时）饮酒乐甚，扣舷面（表修饰）歌之（音节助词）。②歌日："桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光（流动的月光）。渺渺兮予怀，望美人（思慕的人，指所倾心的对象，代表一种理想的追求）兮天一方。”③客有吹洞箫者，倚歌而独（应和）之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。④舞（使动席……养动）幽壑之潜蛟，泣（使动使……哭泣）孤舟之釐妇。2、文章第二段写的主要内容是什么？请概括。感情色彩是怎么变化的？主要内容是写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。主客触景生情，由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。三、朗读第三自然节解答下列问题：1、疏通文句落实文言知识①苏子愀然（忧愁凄怆的样子），IE（动词，整理）襟危（端正地）坐而问客曰：“何为其然也？”（句式：宾语前置）②客曰「“月明星稀，乌鹊南（名词作状语向南）飞，此非曹孟德之诗乎？西（名词作状语向西）望夏口，东望武昌，山川相缪（lido连结、盘绕），郁乎苍苍，此非孟德之困王（被）周郎者乎？③方其破荆州，T（名词作动词攻下）江陵，顺流面（表修饰）东（名词作动词东下）也，触胪千里，旌旗蔽空，醐酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，面今安在哉？（句式：宾语前置）④况吾与子渔樵于江渚之上，倡（名词的意动用法）鱼虾而友（名词的意动用法）麋鹿，⑤驾一叶之局（注音：pian）舟，举匏樽哒（表目的连词来）相属。寄蜉峭于天地，渺沧海之一粟。⑥哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。翻译划线句子：哀叹我们生命的短暂，羡慕长江水的无穷无尽。想与神仙一起遨游太空，同明月一样永世长存。2、（1）本段主要写了什么？感情色彩如何？明确：本段写客人感慨人生短促无常的悲观情绪，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。教师补充：客之三悲一由古（一世之雄）今（而今安在）历史对比生悲，一由人生短暂（寄蜉蟠、哀吾生）感触生悲，一由理想（挟飞仙，抱明月）现实（不可骤得）矛盾生悲。（2）本段是怎样将情、景、理结合在一起的？明确：通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物,是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。四、朗读第四自然节解答下列问题：1、疏通文句落实文言知识①苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯（这），而未尝往（消逝）也；②盈虚者如彼，而生（最终）莫消长也。③盖将自其变者面（表修饰）观之，则天地亶（简直）不能以（停止）一瞬;④自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎!（句式：宾语前置）⑤且夫天地之间，物各有主，苟非吾之（的）所有，里（即使）一毫而莫取。⑥惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而（表顺承）为声，目遇之而成色,取之无禁，用之不竭，是（代词这）造物者之无尽藏也（句式为：判断句），而吾与子之所共食。2、（1）本蕨主建写了什么？感情色彩如何？明确：本段的感情变为喜悦。主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感'悟"oHO（2）作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？明确：A、从“变与不变”的角度，从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的,就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化；从不变的角度，作为个体的人，生命是短促的，但人参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类,又同宇宙一样是永恒存在的。B、从“取与不取”的角度，大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托,摒弃（不取）俸禄官位蜗角虚名，而取无穷的自然万物（明月清风）为“吾生”所享用，从中得到乐趣。五、朗读第五自然节解答下列问题：1、疏通文句落实文言知识①客喜面（表修饰）笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。②相与枕藉（注音：j位）壬（在）舟中，不知东方之既（已经）白。2、（1）本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？明确：（1）本段感情色彩为“喜”，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。（2）这样结尾有什么深刻含义？（2）这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。六、课文总结：、课文篇写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞荒吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，转移到关于人生态度问题的论辩上，写出历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲'，阐明变与不变的道理，以求解脱,最后归于豁达乐观。表现出作者“乐一一悲一一乐”的感情变化。这也是课文的感情线索。文章合而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。《赤壁赋》导学案第二课时文言知识梳理与积累1、解释下列多义字。「扣舷而期:之。（动词，唱。）期:日。（名词，歌词。）I倚歌而和之。（名词，歌声。）「七月既望。（名词，阴历的每月十五日。）*I望美人兮天一方。（动词，眺望。）*方其破荆州，下江陵。（动词，攻克，打下。）苏子与客泛舟游于赤壁之下。（方位名词，位置低的，与“上”相对。）

如r飘飘乎如遗世独立。（像，动。）I纵一苇之所如。（往，至U,动。）■r哀吾生之须臾。（助词，主谓之间不译。）凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志词）之J惟江上之清风。（助词，的。）］耳得之而为声。（代词，它。）*苟非吾之所有（助词，的）*I扣舷而歌之（音节助词）「浩浩乎如冯虚御风（动词、形容词词尾。）*乎」此非孟德之困于周郎者乎。（语气助词，用于句末，相当于“吗相与枕藉乎舟中。（介词，在。）苏子与客泛舟游于赤壁之下。（介词，在。）于I此非孟德之困于周郎者乎。（介词，表被动。）托用向于悲风（介词，给）月出于东山之上。（介词，从。）「固一世之雄也，而今安在哉（连词，表转折）而J吕鱼虾而友糜鹿（连词，表并列）耳得之而为声（连词，表顺承）I下江陵，顺流而东也（连词，表修饰）巩固练习下列句子中加点字的注音不正确的一项是A.壬戌（xU）之秋倚歌而和（屣）之C.苏子愀（qiio）然D.余音袅袅（niao）下列句子中加点字的注音不正确的一项是A.壬戌（xU）之秋倚歌而和（屣）之C.苏子愀（qiio）然D.余音袅袅（niao）8.歌窈窕（tioo）之章

桂棹（zhGo）兮兰橐正襟（jin）危坐山川相缪（liao）F列四项中加点字的解释不正确的一项是A.举酒属（引申为劝酒）客B.苏子愀（忧愁凄怆）然C.舞（使……跳舞）幽壑之潜蛟D.则天地曾（竟，简直）不能以一瞬下列四项中不含通假字的一项是DA.浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止B.D飘飘乎如遗（yi）世独立击空明兮洲（su）流光泣孤舟之悠（11）妇是造物者之无尽藏（cang）也B纵（任凭）一苇之所如正襟危（危险）坐泣（使……哭泣）孤舟之凝妇相与（交错）枕藉乎舟中••举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章C.山川相缪，郁乎苍苍D.寄蜉蟒与天地，渺沧海之一粟F列加点词的意义和用法相同的一项是cA.①取之无禁，用之不竭②渺沧海之一粟B.①其声呜呜然.②何为其然也C.①苏子与客泛舟，游于绝壁之下②寄蜉蟒于天地，渺沧海之一粟D.①浩浩乎如冯虚御风;而不知其所止②客亦知夫水与月乎下列句子中.的加点词古今意义相同的一组是DA.月出于东山之上，徘徊于斗牛之间B.白露横江，水光接天C.渺渺兮予怀，望美人兮天二方D.袁春生之须臾，羡长江之无穷对下列各句加点词活.用情况解说正确的一项是（D）,①下江陵，顺流而东也②西望夏口，东望武昌③侣鱼虾而友麋鹿④舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之蔑妇A.①和②不同③和④相同B.①和②相同③和④不同C.①和③相同②和④相同D.①和④不同②和③不同与原文完全相同的一项是（D）A.少顷，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间B.浩浩乎如冯虚御风，不知其所止C.知不可骤得，托遗响于悲风D.惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色对这篇赋所表达的感情，说得不正确的一项是（B）A.第一段写在夜游赤壁，月夜泛舟，把酒诵诗，油然而生〃遗世〃〃羽化〃，飘飘欲仙的快乐情感。B.作者写曹操横槊赋诗，慨叹自己谪贬黄州，抒发了对历史人物的无限同情。C.主客对话，先悲后乐，既有哀怨消极，也有豁达乐观。D.联想古人古事，借题发挥，抒发了内心的愤懑，表现了超然独立，不计得失的情怀。9、翻译下列句子(1)寄蜉蟒于天地，渺沧海之一粟。(2)挟飞仙以遨游，抱明月而长终。(3)盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。(4)是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共食。10、默写(1)浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；，o(2)驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。,.oo知不可乎骤得，托遗响于悲风。阅读《赤壁赋》全文，完成下列问题。1.下列语句中加点的字，解释不正确的一项是()泛：漂浮倚：依，按缪：萦绕曾：曾经“简直”。A.苏子与客泛舟，游于赤壁之下泛：漂浮倚：依，按缪：萦绕曾：曾经“简直”。B.客有吹洞箫者，倚歌而和之C.山川相缪，郁乎苍苍D.则天地曾不能以一瞬解析：选D。D.项“曾”的意思是“竟”、2.下列语句中加点的字，意义和用法相同的一项是()A.①月出于东山之上②此非孟德之困于周郎者乎B.①泣孤舟之婺妇②耳得之而为声C.①顺流而东也②抱明月而长终D.①浩浩乎如凭虚御风②相与枕藉乎舟中解析：选C。A项，于：①介词，在；②介词，表被动。B项，之：①助词，的；②代词，这些景象。C项，而，都是连词，表修饰。D项，乎：①形容词词尾，的样子;②介词，相当于“于”。.下列语句全都是“苏子对悲伤的客人进行劝慰”的一项是()①举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章②逝者如斯，而未尝往也③寄蜉娜于天地，渺沧海之一粟④自其不变者而观之，则物与我皆无尽也⑤耳边得之而为声，目遇之而成色⑥客喜而笑，洗盏更酌A.①③⑥B.②④⑤C.①④⑥D.②③⑤解析：选B。①是劝客人饮酒，写主客之乐。③是客人的悲慨。⑥是苏子劝慰客人后的结果。排除这三句即可。.下列对原文内容的理解分析，不正确的一项是()A.文章第一段写作者夜游赤壁的情景，天光、水色连成一片，浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出。这段文字以景抒情，融情入景，情景俱佳。B.第二段写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。一曲洞箫，凄切婉转，隐喻了客人怅惘、失意的胸怀，也使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉。C.冷三段写客人对人生短促无常的感叹，从客人的回答中，可以看出其中包含着一种消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己当时思想的一个方面。D.在第四段中，作者为客人指出了一条通向快乐的出路，到大自然中去寻求精神上的寄托。这段文字采用了反衬的手法以客人的悲观衬托苏轼的豁达。解析：选D。这篇赋采用了主客问答的形式，表达了作者对人生的看法，文中的“客人”和作者的话都反映了作者的思想意识，故而D项“以客人的悲观衬托苏轼的豁达”错误。5.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。⑴客有吹洞箫者，倚歌而和之。译文:⑵逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。译文：解析：翻译的重点是文言实词的含义和虚词的用法，要注意语句的通畅。“和”，应和；“斯”，指代江水；“卒”，最终。答案：(1)有一个同游的吹洞箫的客人，按着歌声节拍吹箫相应和。(2)江水总是不停地流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。附参考译文：这一年的十月十五日晚上，我从雪堂步行出发，准备回到临皋去。有两位客人跟着我一道去，走过黄泥坂。这时，霜露已经降下，树叶完全脱落了，看见人影映在地上，抬头一望，看到皎洁的月亮，我们互相望望，很欢喜这景色，便一边走一边唱，互相应和。接着，我不禁叹口气，说：“有客没有酒，有酒没有菜，月这么亮，风这么清,怎样度过这美好的夜晚呢？“一位客人说：“刚才黄昏时，我撒网捉到了一条鱼，很大