《乡土中国》之《从欲望到需要》同步教学

《乡土中国》之《从欲望到需要》作者：瓶子日期：2022/12/28我一向有一个自己认为是正确的看法：人吃饭是为了活着，但活着却不是为了吃饭。——季羡林《病榻杂记》daoru导入

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抓概念概念解

释章节欲望乡土社会的欲望是人类经过时间累积的自然选择而形成的印合于生存条件的文化事实。从欲望到需要自觉是一个哲学概念指人类在能够自我察觉自我认识外在能够自我创新的意识。功能是从客观地位去看一项行为对于个人生存和社会完整上所发生的作用。需要需要则是人们为了生存经过分析研究后作出的理性选择。Desire欲

望

欲望(Desire)由生物的本性产生的想达到某种目的的要求，欲望无善恶之分，关键在于如何控制。

欲望是世界上所有动物最原始的、最基本的一种本能。从人的角度讲是心理到身体的一种渴望、满足，它是一切动物存在必不可少的需求。一切动物最基本的欲望就是生存与存在。心理学名词demand需要需要（demand）是有机体感到某种缺乏而力求获得满足的心理倾向，它是有机体自身和外部生活条件的要求在头脑中的反映，是人们与生俱来的基本要求。经济学名词没有需要，就没有生产。--马克思伟大的需要使人崇高，卑微的需要使人沉沦。--歌德当遇到挫折和困难时，需要保持乐观健康的心态。--周海中当你感到一切人都需要你的时候，这种感情就会使你有旺盛的精力。--高尔基本能的需要是可以满足的，而且很容易办到。使我们焦躁不安的恰恰是其余的那些需要。--塞涅卡

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理脉络

AdamSmith亚当

斯密标题文本亚当·斯密(AdamSmith)，1723年6月5日出生在苏格兰法夫郡(CountyFife)的寇克卡迪(Kirkcaldy)，英国经济学家、哲学家、作家，经济学的主要创立者。亚当·斯密强调自由市场、自由贸易以及劳动分工，被誉为"古典经济学之父""现代经济学之父"。1723年他出生于苏格兰一个海关官员的家庭，14岁考入格拉斯哥大学，学习数学和哲学，并对经济学产生兴趣。17岁时转入牛津学院。毕业后，1748年到爱丁堡大学讲授修辞学与文学。1751~1764年回格拉斯哥大学执教，期间他的伦理学讲义经修订在1759年以《道德情操论》为名出版，为他赢得了声誉。1764年他辞了教授。担任私人教师，并到欧洲旅行，结识了伏尔泰等名流，对他有很大影响。1767年他辞职，回家乡写作《国富论》，9年后《国富论》出版。1787年他出任格拉斯哥大学校长。1790年7月17日逝世于苏格兰爱丁堡

重点句子解读ClickheretoaddTitle重点句子解读在乡土社会中人可以靠欲望也就是本能去行事，在乡土社会，人们依着自己最基本的生存欲望，而社会计划、社会工程等说法显然不是自发的，计划、工程是自觉的、人为的，所以以经验继替为主要传承方式的乡土社会是不熟悉这些名字的。1、很明显地，这套名字是现代的，不是乡土社会（传统社会）中所熟悉的。

“冥冥中那只看不见的手”可以理解为社会是自主性的发展，也就是欲望，潜在地满足人们个体和种族的生存延续的欲望。

每个人只要能“自私”，那就是充分地满足我们本性里带来的欲望，社会就会形成一个最好、最融洽的秩序，不需要干涉。2、亚当·斯密说，“冥冥中那只看不见的手”会安排个社会秩序给每个为自己打算的人们去好好生活的。ClickheretoaddTitle重点句子解读重点句子解读3、人类依着欲望而行为，他们的行为是否必然有利于个体的健全发展，和有利于社会间各个人的融洽配合，社会的完整和持续？这问题在这里提出来并不是想考虑性善性恶，而是从人类生存的事实上发生的。指出提出的问题并非考虑善恶，也就是并不是讨论某些人的欲望邪恶与否，而是考虑个人欲望与社会发展之间是否会产生矛盾冲突。个人的欲望和社会发展之间有着不可分割的联系，这种联系是客观存在的。

深入研读ClickheretoaddTitle深入研读1、如何理解“文化事实和生物事实在乡土社会中相合”？生物事实是指生物基础的特性，是遗传性的。食色性也，为了种族绵续，人会有两性之爱；为了营养，人会有五味之好。文化事实，是后天的，意思是人造下来教人这样想的。两者所以合，那是因为欲望并非生物事实，而是文化事实。2、“欲望”和“需要”有什么区别和联系？区别：“欲望”是人类在取舍之间的根据，“需要”是人类自觉追求的生存条件；“欲望”是不自觉的本能反应，“需要”是自觉的有计划的心理反应。联系：“欲望”恰恰契合着生存的需要。3、“欲望”和“意志”之间是什么关系?欲望”和“意志”都构成人类行为的动机。“欲望”规定人类行为的方向，“意志”决定人类行为做或不做。深入研读ClickheretoaddTitle深入研读4、经验对欲望的形成有什么影响？乡土社会是个传统社会，传统就是经验的累积，能累积就是经得起自然选择的，各种“错误”——不合于生存条件的行为——被淘汰之后留下的那一套生活方式。它们必然是有助于生存的。思想保留了这些经验的作用，便也成了欲望。

小结本章深入细致地阐释了“欲望”和“需要”这两个概念的内涵和外延，分析了从欲望到需要的过程，是乡土社会向现代社会变迁的过程，进一步厘清了时势权力与长老权力的差别。在乡土社会中，人可以靠欲望来行事，而在现代社会中，欲望并不能作为人们行为的指导，于是产生“需要”，因之有了“计划”，从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑。在乡土社会中，个人的欲望是合于人类生存条件的。欲望是文化事实。在乡土社会