自然辩证法考试武汉理工大学

武汉理工大学硕士研究生《自然辩证法》考试试题一、辨析题（2题，每题20分）1、自然界的演化就是进化从自然界的演化过程中可以看出，自然界的演化实际上由相反相成的两个部分构成：一个是进化方向，另一个是退化方向。这两个方向的辩证统一，构成了自然界丰富多彩的演化图景。进化一般是指物质客体演化中由无序到有序、由低序到高序的趋势和过程。这是一条物质系统日益复杂。组织化程度日益提高的路线。退化一般是指物质客体演化中由有序到无序、由高序到低序的趋势和过程。这是一条物质层次逐步下降、物质系统愈趋简单、组织化程度下降的路线。演化除了指事物的上升、从无序到有序、从低级有序到高级有序的不可逆过程即“进化”之外，还包括了事物的下降，从有序到无序、从较低级有序到较低级有序的“退化”和从宏观有序态到远离平平衡的“混沌太”以及不同远离平衡的混沌太之间的更替总之，进化和退化是自然界演化中两种相反趋势，二者密切结合，不可分割，每一方是对方发生的条件，二者的结合，形成了自然界演化的循环螺旋式推进方式。所以这种说法是不合理的。2、系统的加和性只与系统的组成元素有关，与环境无关（P11、12仅供参考)答：系统是由若干有特定属性的要素按特定关系而构成的具有特定功能的整体。系统的加和性是指系统的整体与部分之间存在某种加和关系或守恒关系。系统具有三个方面的特性：它是由两个以上的部分构成的有机整体；部分与部分、部分与整体以及整体与环境之间，是处于相互联系、相互作用之中；部分之间经过相互作用产生出综合性功能即任何组成部分在孤立状态下所不具有的整体功能。系统具有普遍性、动态性与整体性。系统是由它的各个组成部分在一定的关系基础上组成的整体，这些关系的集合不能先于或脱离其部分而存在，没有部分就没有整体。但处于系统中的各个部分不是单纯的叠加或机械的堆积在一起的，而是相互联系、相互作用着的，从而使整体具有新的属性和规律，这些新的属性和规律与它的各个部分在孤立状态下所具有的属性和规律有质的区别，它们不是部分属性和规律的相加。系统的本质特征在于它的整体性。从系统与其环境的关系，自然界的物质系统可以分为开放系统与封闭系统。开放系统与环境不断进行着物质、能量和信息的交换，封闭系统则无。封闭系统趋向熵增，导致无序，开放系统则可以通过物质、能量、信息的吸收抵制自身的熵增，扩大自身有序的程度。自然界只有相对封闭的系统，不存在绝对的封闭系统。因此，系统的加和性不仅与系统的组成元素有关，还与环境有关。3、人定胜天①“人定胜天”中的“人定”指“人谋”；“人定胜天”是说人的意志和力量可以战胜自然。②这一命题有一定道理，因为它看到人在客观世界面前具有主观能动性。人的意识能够准确地反映客观世界，能够认识客观世界及其发展规律，并能在正确认识的指导下能动地改造世界，为人类造福。正是基于此，“人定胜天”作为我国传统文化的精华之一，在指导人们认识和改造世界的实践中曾发挥了巨大的作用。③但对这一命题的理解应是有条件的，不能绝对化。一方面，每一代人认识自然和征服自然的能力是有限的，看不到客观的历史条件对人的主观能动性的制约，就易犯主观唯心主义的错误；另一方面，人的主观能动性的发挥，必须建立在尊重和运用客观规律的基础上，并且受客观条件的制约。只有当人的认识和行为符合客观规律时，并具备一定的物质手段，方能胜天。④总而言之，“人定胜天”，说法是片面的，只从一方面肯定了人可以战胜自然。人与自然界是相互制约、相互作用的辩证关系。人和自然是有机整体,其任何作用于自然的行为都会引起自然的反响,人类决不能不考虑他的经济活动将造成怎样的自然后果,违反了自然规律不但得不到应有的经济效益,还要遭到自然的惩罚。人和自然的关系已不是谁主宰谁的主仆关系,假如人类对自然不加限制的索取，忽视自然的承受能力，得到的将是加倍的惩罚！答案二：辨析题：这个观点是不完全正确的，涉及物质决定意识，意识对物质有反作用。人可以能动的认识世界改造世界，但是是在掌握事物发展的客观规律的基础上。实事求是地遵循客观规律去认识解决问题。分析题：1.人的主观能动性，可以去认识事物，并掌握事物发展变化规律，运用联系和运动的观点来看问题，事物都是变化发展的，又是普遍联系的，（因果关系）阴霾天气的形成是有原因的，找到形成的原因，一切从实际出发，具体问题具体分析，遵循客观规律是可以解决问题的。2.人定胜天突出强调了人的主观能动性的作用，（意识的能动作用,人能够认识世界改造世界，前提是实践意思的能动作用也有两种表现：积极地和消极的，人的认识有的是真理有的是谬误，真理是对客观事物正确的反映，谬误是对客观事物歪曲的反映，这些会决定人们对于事物的认识正确与否，只有来源于实践并经过实践检验的对于客观事物正确的认识才能更好的指导实践，所谓人定胜天强调的是正确的认识对于推动事物发展所起到的作用，并不是人的所有认识都是这样，比如大跃进就是一个典型的反面例子，脱离客观实际片面的强调人的作用，是不科学的，并不是人有多大胆地有多大产。）3.所以我们应当辩证的看待问题，事物都是一分为二的，人的认识也是这样不能绝对的认为人定胜天，脱离实际盲目的夸大人的作用是不可取的，只有在遵循客观规律正确认识客观实际的基础上发挥人的主观能动性，才能推动事物的发展，正确的去认识世界，改造世界。4、非科学、伪科学和反科学在本质上都是相同的科学，首先是自然科学，在认识论和方法论方面的主要特征是：具体性、经验性、可检验性。其中可检验性是关键，他是具体性的体现、经验性的基础和精确性的保证。凡不具备可检验性特征者就不能说是科学，即是非科学。当然非科学的涵盖非常广，这里并没有一个好坏的评价。非科学中不乏有价值者，但它们依然是非科学，并不因为他们有价值而可以成为科学。伪科学是一种特殊的非科学，它实为非科学，却要伪装成科学，不承认自己的非科学身份。在一定意义上，它也是一种反科学，它违背科学精神，不遵循公认的科学规范，起着破坏科学的恶劣作用，却还要自称为科学。伪装是它的基本特征。反科学主要是对科学的否定性评价。它并不自称科学，反而直接了当地批判科学，揭科学的短。反科学反对把科学方法视为最高准则，反对排斥其他方法，只用科学方法来仲裁一切人类问题。因此，反科学在原则上是有合理性的，是科技与文化整合中不可缺失的一个成分或方面。它的问题在于片面性，正如把科学看做万能不符合事实，把一切灾难归于科学更是荒谬。5、分析还原方法在科学认识中永远正确（未找到答案仅供参考）从牛顿以来，运用还原论方法研究自然，再把获得的知识纳入公理化演绎体系加以表达，成为科学研究的“标准操作”。不过分地说，所谓科学方法，本质上就是还原论方法；所谓科学精神，所谓实事求是精神，本质上就是科学研究中那种追求细致入微、理论与实际相互印证的精神。整个近代科学中，所有科学分支都以牛顿的力学理论为基石，用还原论方法来研究各自的对象，用公理化理论（至少是追求用这样的理论）解释自然。化学原子―分子学说、生物细胞学说甚至进化学说，能量守恒原理等等，都深深打上还原论方法的烙印。还原论方法最大的成功之处在于，用这种方法建立起来的科学理论，不仅具有精确严密的特质，还具有强大的预言能力，这种预言经得起实验的检验。无论是哈雷彗星的发现与确认，海王星的发现，大量新基本粒子的发现认证，大爆炸学说的检验，还是各类化学药物的发明与临床验证，直至认识生命本质、遗传工程，奔月工程、地下资源开发等等，所有这些都是以科学理论为指导，在科学实践中取得成功的，而这些科学理论无不是还原论方法的成功应用。与此同时，公理演绎体系的成功则在于，人类对于自然认识的每一个事实、每一个概念和理论推演，都被纳入一个前后关联的逻辑统一体中，使得人类的关于自然的认识和思考，成为知识体系。借助公理理论体系严密的逻辑关联，还原论的另一个优点是，每当预言失败时，或者理论计算与实验结果发生重大偏差时，人们能够根据逻辑和理论推导上溯到起点，调整理论预设或假定，从而建立起新的理论，做出新的预言，实现理论创新，甚至完成科学革命――对客观自然的基本原理做出全新的假定，或者重新建构关于自然基本作用的规则。我们在观察电磁理论的创立、量子力学和相对论理论的发生时，都会对这一点印象至深。这正是还原论的力量所在。在20世纪里，分子生物学、大爆炸宇宙学、超弦理论也都是沿着相似的路径发生的。近现代几百年科学研究实践的历史的经验证明，科学家们自觉使用的还原论方法不但已经建立起几乎全部的关于自然的知识，而且这种方法还正在继续显示出强大的生命力。它的生命力显现在它的不断创新、不断贡献给人们新知识的过程中。现在，这种生命力已经延续到了社会科学中，例如，经济学，它的一个重要目标就是吸收来自自然科学的分析工具，建立起一种公理化的理论体系。而心理学，则由于成功地引入实验方法和科学的分析手段，已经被广泛认可为合格的自然科学学科。6、观察独立于理论（P98）观察是感觉图像和一定组织方式的结合。科学观察室科学研究过程中借以获得经验知识的重要手段，它是人们在自然发生的条件下，通过自身感官或借助于科学仪器，有目的、有计划地对研究对象进行记载、测定或摄影，以了解其变化过程的方法。首先，科学观察的本质是一种感性的直观活动。其次科学观察的本质表现在观察之中渗透理论成分。在观察的第一感知阶段即对观察目的和观察对象的选择中就有理论的指导，因为理论和假说决定了我么对观察的期待。第三，观察过程的展开也受制于一定得理论。观察仪器的选择以对观察对象和仪器性能的特征的分析为其依据；任何观察仪器都是根据一定得理论设计的；观察仪器的操作要遵守严格的程序，而这些操作程序主要是根据实验原理和仪器设计原理而定制的。最后观察结果的陈述渗透着理论。对观察结果的陈述离不开语言，而语言总是受一定得背景理论的影响。总之，观察之中渗透着理论的成分，不能说观察独立于理论。7、科学开始于科学事实（p95,96ppt第二章，仅供参考）这个说法是不对的，科学开始于科学问题。科学问题是科学研究的真正起点，是科学研究程序的第一环节。提出新问题、新理论，从新的角度看旧的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。科学是指发现、积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用,已系统化和公式化了的知识。它是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质的规律的知识体系。对于科学的核心特征或者说所谓科学精神，随着人类的进步，有不同的观点，一般认为科学具有如下特征：理性客观；可证伪；存在一个使用范围；普遍必然性（科学理论来自于实践，也必须回到实践，它必须能够解释其适用范围内的已知的所有事实）。科学事实是形成科学概念、科学定律、科学假说，建立科学理论的基础。其次，科学事实是确证或反驳科学假说和科学理论的基本依据，是推进科学进步的动力之一。科学事实作为科学对个别事物的认识，有其自身的规定性和特点：其一，科学事实具有可重复性。其二，科学事实渗透理论。其三，科学事实应该是比较系统的。其四，科学事实具有相对独立性。因此只有经历了科学事实的过程才会有科学。科学研究的过程就是从科学问题出发，选择课题，搜集科学事实，分析整理事实，形成理论认识。科学问题是科学研究的起点，科学事实就是科学研究的基础。8、在逻辑思维过程中，演绎法比归纳法有意义归纳是从个别或特殊的事物概括出共同本质或一般原理的逻辑思维方法，逻辑学上又称为归纳推理。其目的在于通过现象达到本质，通过特殊揭示一般，因此归纳过程必然包含着认知的能动飞跃。演绎方法则是从一般到个别或从普遍到特殊的一种推理方法。自从培根倡导归纳法、笛卡尔倡导演绎法以来，就一直存在着归纳主义的“归纳万能论”和演绎主义的“演绎万能论”的争论。但从辩证唯物论的认识论来看，无论是归纳还是演绎，都没有权利要求成为科学发现的唯一获占统治地位的形式。这是因为：第一，二者在科学认识中的特定功能都是整个科学事实中不可缺少的、不可完全代替的；第二，二者在运用中互相依赖、互相渗透，并在一定条件下相互转化；第三，单纯依靠归纳或演绎本身，都无法克服各自的先天缺陷，如归纳结论的或然性问题、演绎法大前提的来源问题。不仅归纳与演绎死相互依赖、相互补充的，而且归纳演绎同其他许多方法之间的关系也是如此。综上所说此种说法是不正确的。9、公理化方法是检验理论命题正确与否的唯一标准（p133）公理化方法是指从最少的不加定义的原始概念和一组不加证明的原始命题如公里、公设等出发，运用逻辑规则推导出其余命题和定理，直至建立整个理论体系的一种理论思维的逻辑演绎方法。在今天的自然科学研究中，人们已经习惯于更多地运用理性思维的工具，首先在理论上进行猜想与反驳，然后再将结论付诸实践加以检验。如果一个理论上的命题或猜想，在公理化的体系内部已经无法论证，那么要么这样的命题不属于该公理体系的研究范围，而更多的时候则可以断定该命题是错误的，这样就不必再耗费财力和物力去做实际的检验了。最后值得提出的是，我们在肯定公里方法阿紫科学研究中的重要作用的同时，也不应忽视公理化方法本身的局限性。这种局限性主要表现为：一个公理化的逻辑体系一定是不完全的，而一个公理体系的无矛盾性也不可能在本体系内部得到证明。综上，公理化方法可以作为检验一个理论命题正确与否的辅助手段而不是唯一标准。10、科学与技术无本质的区别错误，在现代科学与技术的关系一方面表现为密不可分，几乎被看为同一范畴；另一方面二者的任务、目的和实现过程不同1.技术和科学与自然的关系不同。科学是人对自然的理论关系，属于间接生产力；技术人对自然的实践关系，属于直接生产力。2.技术和科学的目的不同。科学属于认识范畴，主要回答是什么、为什么；技术属于实践范畴，主要解决做什么、如何做，以满足社会生产和生活的实际需要，目的在于改造自然。。3、技术和科学的可预见性程度不同。科学的具体发展途径和结果一般来说是不可预见的；技术的具体发展途径和结果一般来说是可以预见的。4.对技术和科学的评价标准不同。科学进步的标准在于能否推动科学理论的发展；技术进步的标准在于能否产生更新和更好的产品。5.科学提供物化的可能，技术提供物化的现实。6.科学是发现，技术是发明。7.科学是创造知识的研究，技术是综合利用知识与需要的研究。技术是科学的延伸，科学是技术的归纳和升华，是实践的抽象；技术是科学的演绎、具体化、实用化是科学理论的应用。11、技术创新即研究开发（R&D）（P195/197ppt第6章）技术创新是一个从新产品或新工艺设想的产生，经过研究、开发、工程化、商业化生产，到市场应用的完整过程的一系列活动的总和。因此在观察时，需要按照观察对象的本来面目如实记载，不忽视那些与预定目的不符但却真实的情况，并把观察记录里想到的和看到的严格区分开，从而实现客观的观察，摆脱主观唯心主义。因此，虽然不存在纯粹的观察，但当我们将待观察的事物呈现的真实现象与主观意识分开便可实现客观的观察，因此存在客观的观察。15、只要自然科学在思维着，它的形式就是假说（P109，科学假说及其构成）答案一：所谓科学假说，就是根据已知的科学原理和科学事实，对所研究的自然现象产生的原因的一种基于理性的猜测，且这种猜测可以再人类的经验范围内得到检验。科学并不是对自然现象的忠实描述或对人类经验的简单总结，科学之所以成为科学，是因为它是对自然现象背后原因的猜测，而且根据这些猜测推导出的结论或预言的现象，可以等到人类经验，尤其是人类专门的、系统的、纯粹的、定向的经验的证实。既然科学的本质就在于它是人们对现象背后原因的猜测，那么某种意义上我们可以把科学本身看做是一种假说。答案二：假说是指按照预先设定，对某种现象进行的解释，即根据已知的科学事实和科学原理，对所研究的自然现象及其规律提出的推测和说明，而且数据经过详细的分析、归纳与分析，得到一个暂时性但是可以被接受的解释。科学假说具有科学性、假定性和易变性等特点。假说是根据一定的科学事实和已知的科学原理而建立起来的，因此具有一定的真实性和科学性；假说处在研究问题的初级阶段，对问题的看法也常常带有一定的想象、猜测的成分，因此假说也具有易变性。首先，科学假说是科学观察和实验的先导。科学假说作为工作模型，既决定着观察实验的设计和构思，有直接用着观察实验过程中主题对经验材料的确认和选择，使科学活动避免盲目性。其次，科学假说是科学理论形成和发展的桥梁。科学研究的根本任务是达到对自然现象的本质和规律性的理论把握。当客观事物的本质尚未充分暴露，人们掌握的科学资料不够完备时，只有借助于假说的形成，提出猜测性的假定，才能进一步探索客观事实的本质和内在规律。假说不仅仅是从事实中引申出来，更是通过认识主题的能动性建立起来的，是人类创造性的高度表现。自然科学就是沿着“经验事实-假说-理论-新经验事实-新假说-新理论?...”的途径不断发展的。科学假说是科学发展的一种重要形式，所以可以说“只要自然科学在思维着，它的发展形式就是假说”16、科学也是知识，也应该获得知识产权科学作为社会意识形式的性质：科学是知识形态的生产力；科学是特殊的社会意识形式。科学是反映现实世界各种现象的客观规律的知识体系，所以科学也是知识是正确的。知识产权：是指人们就其智力劳动成果所依法享有的专有权利，通常是国家赋予创造者对其智力成果在一定时期内享有的专有权或独占权（exclusiveright）。知识产权从本质上说是一种无形财产权，他的客体是智力成果或者知识产品，是一种无形财产或者一种没有形体的精神财富，是创造性的智力劳动所创造的劳动成果。虽然从广义上来说，科学作为人类智力活动的一种成果，也是知识产权的保护对象。但是，由于科学是对自然规律或者客观存在的认知，它是一种客观存在，不是通过思维创造出来的，也不是通过技术法则发明出来的，所以它的重点保护对象应该是发现者的署名权之类的权利，而不是狭义的知识产权（专利、商标、著作权）所要保护的"复制权"。科学自古以来，作为一种知识被熟知。如果科学也被赋予知识产权，一方面会通过奖励鼓励创新和生产。但是另一方面，科学从来不是一个人的专属产物，如果把它标榜知识产权，可能会由此引发一系列问题，比如说，因为申请知识产权的过程漫长而复杂，而导致某些新兴科学传世的滞后；或者某些源远流长的科学知识的发现者早已辞世，而无法标榜产权；最严重的问题是，科学从来不是单独凭空想象出来的，他可能是建立在前人发现的科学的基础上的衍生物，科学一旦具有知识产权，它的使用就会受到财富的限制，而不能作为公共知识被公众学习，从而限制了科学的再发现。总结：综上，科学是一种知识，为了科学的持久生命力，它不应该获得知识产权。二、（1）系统的含义：所谓系统，是由若干相互联系、相互作用的要素组成的具有特定结构与功能的有机整体。这一概念包含以下四个要义：①系统是由若干要素组成的，要是构成系统的组成部分或单元，单一要素不能成为系统，即系统内部具有可分析的结构；②系统在于“系”，即系统内诸要素之间，系统要素与系统整体之间相互联系，相互作用，形成特定的结构；③系统还在于“统”，即要素彼此之间联系成为一个统一的有机整体；④系统作为一个整体对环境表现特定的功能，功能之所以为整体所具有，是由于功能以结构为载体，并在系统诸要素的功能耦合中突现出来。（2）系统是自然界物质存在的普遍方式：①不仅要把整个自然界看做一个系统，而且要认识到自然界中的所有物质客体都自成系统②自然界的一切物质客体不仅自成系统，而且又互成系统。③系统与要素的规定是相对的。显然，系统与要素的规定是相对的。系统之成为系统，要素之成为要素，只是在特定的联系中才有成立。要素在自身的内在联系中成为系统，系统又在自身的外在联系中成为要素。因此任何一个系统都是较高一级系统的要素，同时任何一个系统的要素成本身又是较低一级的系统。（3）系统的特点：①开放性依据系统与外界环境之间是否存在物质、能量和信息的交换，可以将其区分为孤立系统、封闭系统和开放系统。自然界的物质系统都是与环境存在相互作用的开放系统。②动态性现实的自然系统都是开放系统，都有物流、能流、信息流的不断运动，任何自然系统的这种运动、发展、变化过程，就是它的动态性。③整体性整体性是自然系统最突出、最基本的特征。系统的整体性是指系统的各个要素按一定的方式组成有机整体，系统是诸要素的有机集合而不是各要素的简单机械相加。因此，系统具有各要素所不具有的性质和功能。④层次性系统的层次性是指一方面系统由一定的要素组成，这些要素是由更小一层次的要素组成的子系统，另一方面系统自身又是更大系统的组成要素。2、生态自然观与可续发展的关系如何？中国可持续发展的道路是什么？(p42，p54，p58)生态自然观把人与自然看成高度相关的统一整体,把地球看作是人类赖以生存的唯一家园。它以人与问答题（1题，每题28分）1、什么是“系统”？如何理解系统是自然界物质的普遍存在方式？（P11）自然协调进化为出发点和归宿,主张以适度消费观取代过度消费观;以尊重和爱护自然代替对自然的占有欲和征服行为;在肯定人类对自然的权力和利益的同时,要求人类对自然承担相应的责任和义务。认为人类必须超越自己物种的局限性,不光追求自己发展的利益,同时也要为其他生命的发展创造条件,为维护地球生物圈的安全、促进生命在宇宙中继续进化作贡献。可持续发展是指“既满足当代人的需要,又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展,它包括两个重要概念:一是‘需要’的概念,尤其是世界上贫困人口的基本需要,应将此放在特别优势的地位来考虑;二是‘限制’的概念,技术状况和社会组织环境满足眼前和将来需要的能力施加的限制”。二者都主张保护自然，不能对自然过度开发生态。生态自然观与可持续发展之间存在着本质的联系。首先，生态自然观是可持续发展的指导观念和哲学基础，可持续发展是生态自然观的必然要求和实践形式，生态自然观的理论对可持续发展战略的实践活动具有极重要的现实指导意义。其次，生态自然观的确立,为可持续发展理论与战,也正在从实践的角度丰富和完善着生态自然观的思想内容。然后，生态自然观孕育了可持续发展,可持续发展又进一步深化和提高了生态自然观在现代社会中的影响。总之，两者相互依存，互为促进，不可分割中国可持续发展的道路：P59，603、什么是科学发展观？它在人与自然的关系方面有何意义？答：科学发展观的定义就是坚持以人为本，全面、协调、可持续的发展观。以人为本，就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，不断满足人们的多方面需求和促进人的全面发展；全面，就是要在不断完善社会主义市场经济体制，保持经济持续快速协调健康发展的同时，加快政治文明、精神文明的建设，形成物质文明、政治文明、精神文明相互促进、共同发展的格局；协调，就是要统筹城乡协调发展、区域协调发展、经济社会协调发展、国内发展和对外开放；可持续，就是要统筹人与自然和谐发展，处理好经济建设、人口增长与资源利用、生态环境保护的关系，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。意义：1）有利于促进可持续发展、建设生态文明社会。既能满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要构成危害的发展。要促进人与自然的和谐，实现经济发展与人口资源环境相协调，走生产发展，生活富裕，生态良好的文明发展道路。科学发展观是坚持以人为本，全面、协调、可持续的发展观。生态文明以实现人与自然和谐发展为宗旨，强调人类与自然的共同发展，以自然界的生态平衡规律来规范人与自然之间的关系，把生产消费方式置于生态系统所能承受的范围之内，维护人与自然协调、和谐，维护任何自然系统的平衡。2）有利于构建社会主义和谐社会。实现人与自然和谐发展是构建社会主义和谐社会的基础和重要内容。人的生存发展受到自身条件以及自然环境的制约，要以科学发展观为指导，树立生态自然观，树立正确的科技价值观，调整社会关系，优化社会环境，促使人与自然和谐发展。其一，科学发展观从国家发展的战略高度和路线方针政策制定的基点上，充分关注人与自然关系的和谐，协调人的发展与自然发展的辩证关系。如：经济发展应放在生态文明的框架中来考量；用可再生能源逐步替代不可再生能源；强化自然资源稀缺意识，严格禁止外国资本对国内自然资源的开发和交易行为，积极推进自然资源进口战略；严格禁止在重大江河流域实施拦水、截水工程；消解“城市构建摩天高楼规模效应即现代化”的观念，积极开发和运用新型环保建筑材料，弱化水泥、木材等建筑意识。其二，科学发展观强调以人为本，但并未轻视乃至无视自然存在的价值，把自然看作是单纯的客体或人的发展手段，而是主张在考量人的发展时须以自然的发展为前提，既尊重人的主体地位和价值，也尊重自然的地位和价值。在以人为本时，人不可以按照自身的掠夺性、征服性、贪婪性来随意改变自然、吞噬自然；人在处理人与自然和谐关系方面拥有第一责任主体的地位。应当树立人与自然平等的观念，以新型的法律关系、伦理关系来协调和处理人与自然的和谐关系。其三，在处理人与自然关系方面，工具理性的应用需确立伦理善的取向。科学发展观强调科学精神和人文理性精神的统一，要求克服工具理性在一种疯狂而贪婪地开发自然意志的驱动下因违背自然规律所产生的负面效应。综上，科学发展观则主张中国特色社会主义在发展科学技术方面应当做到：把自然纳入到人类社会的历史进程中来考察，把人的本质力量的发展同自然的发展统一起来。人对自然的科学认识与实践与人自身的价值追求、理性选择、审美情趣、能力发展是紧密联系在一起的，自然的发展是人的本质力量的生动体现。4、什么是科学精神？什么是人文精神？如何理解科学精神和人文精神的关系？（P66，67，299）答：科学精神是按照严格的科学研究行为模式建立起来的人的内在心理素质的总和，指的是以物（外在对象）为尺度、追求真实、探索规律的心理特征。包括有六个方面的基本内涵：探索求知的理性精神、试验验证的求实精神、批判创新的进取精神、互助协作的合作精神、自主竞争的宽容精神和敬业牺牲的献身精神。人文精神，即是在历史中形成和发展的、由人类优秀文化积淀、凝聚和孕育而成的精神。它主张以人为主体，强调人的价值尊严，重视对人类处境的无限关怀。科学精神和人文精神作为人类认识活动的两种产物或结晶，在人们认识世界时发挥着重要的作用，可以说它们就是我们观察世界的一双眼睛。科学之眼与人文之眼都有自己的内在构造，正是这种内在构造的不同，形成了它们视野中世界图景的差别，以及科学方法科学观念与人文方法人文观念的差异。如果说，观念引导方法，方法引导观察，观察建构起我们视野中的世界图景，那么精神则是统率这一切的灵魂，是比观念更为隐而不见但又无时无刻不在影响我们认知活动的东西。科学精神和人文精神就是贯穿在科学探究和人文研究过程中的精神实质，是展现科学和人文认识活动内在意义的东西。科学精神与人文精神两者的主要区别在于：追求真善美等崇高价值理想的角度有重大差别，对人的自由和全面发展的关注也明显不同。科学精神与人文精神都有其各自内在的局限，其中任一单独方面都不可能完成构建完整的人类科学世界及人自身的使命。只有两种精神相融合，对世界的把握才能更全面，实践活动才能更自觉。在新的世纪，对于科学精神和人文精神的融合而言，既充满了机遇，又面临着挑战。科学精神与人文精神融合，不是指两者合二为一，不是要用一种精神去消解或统帅另一种精神，而是指人类在认识、协调和变革自然的科学技术活动中，或者是在探索人世、处理人世的人文社会活动中，都能够受到两种精神的项目成功实施的保障机制，以及对技术创新效果进行绩效考核的评价机制等四个方面的基本机制以及上述每个机制的众多子机制相互影响、相互制约构成的。9、科学技术引起了经济增长方式的变化主要必须在哪些方面？(来自网络)(1)科学技术是经济增长方式转变的先导.粗放经营的本质特征在于它的低水平技术的重复生产，而集约经营的本质特征在于它是依靠科技进步实现投入要素综合利用率的提高使产出趋向于最大化。亦即只有科技进步才有可能实现从依靠劳动力和生产资料投入进行低水平重复生产的粗放经营到主要依靠科技进步、提高生产要素产出率的集约经营的转变。从历史来看，科技作为人类器官的延长，它不但提高人类的认识和改造自然的能力，也推动人类对资源的加工不断向纵深方向发展，以小投入换取高产出，实现人类的经济原则，很显然，只有现代化生产技术装备和生物工程技术的产生，才会使农业机械化、电气化和优质高效、低耗的农业集约化经营出现;只有在几次技术革命发生之后，现代工业的机械化、专业化、自动化、低投入、高产出的集约化发展才成为现实。(2)科学技术是经济增长方式转变的动力源.没有科技进步，企业的生产经营只能依靠劳动力和资本的追加投入来维持低效率的产出，难以满足人们日益增长的物质和文化的需要。而实际情形并非如此，因为科技的进步推动了经济的巨大发展。科技作为经济增长方式转变的主要表现如下:一是科技进步可以促使经济结构向合理化、高级化发展，提高宏观经济效益，推动经济发展。二是科技进步可以更好地使经济活动主体实现规模经济，把企业引上集约化经营轨道。三是科技进步可以提高生产要素的产出率，减少生产成本，实现集约增长。一方面科技进步使生产技术不断更新，提高生产自动化，专业化程度，从而提高投入要素的利用率，降低产品成木，并增加产品总量，提高产品性能，企业因此实现集约化经营。另一方面，由于科技进步，管理技术亦随之提高，从而实现经济资源的优化配置，提高经济资源的综合利用率，扩大投入-产出比率。(3)科学技术为经济增长方式的转变创造条件。其表现也是多方面的:一是科技进步为经济增长方式的转变提供物质基础。科技进步推动了人类生产和生存能力的极大提高，创造出日益增多的物质财富，在相同资源拥有量的前提下创造更多更好的经济效益，同时淘汰那些陈旧的生产技术和生产方式，并开辟新技术新产业;二是科技进步可以突破经济增长方式转变过程中的各种阻力和困难。(4)科学技术对经济增长及其增长方式的转变具有乘数作用。由于科技进步与经济增长存在交互使用，科技成果被应用后实现经济的扩散，这种扩散带来的是经济的增长，而经济增长又将反过来影响科技的研究和开发，这样科技进步便在科技与经济的互动过程得以扩张，对经济增长及其增长方式的转变过程带来数倍的影响作用，从而使经济增长及其增长方式的转变加速，类似于其它投入要素的乘数效应。从科技进步的角度看，科技发展过程自身具有自我繁殖性和加速性，使得科技进步呈几何级数发展。科学技术长入社会经济系统主要有以下三种基本途径：①对于具体的生产过程来说，科学技术作为“渗透”因素和“组织”因素，“并入”生产过程，从而促进生产力要素及其结构的变化，进而导致生产力的内涵型增长；②对于社会生产体系，由于科学技术的“并入”，可以更新、优化社会生产要素的组合，导致社会生产体系的创新，创造出新的生产力；③对于更大的社会经济运行系统，由于科学技术的“并入”，能有力促进社会基础结构和经济环境的改善，使经济运行状态日趋广阔、健全、高效，从而保证全面提高社会劳动生产率。科学技术推动人类经济、社会结构的变革科学技术的进步及其在生产中的应用，不仅导致社会生产力的发展和劳动生产率的提高，也会改变整个社会生产的产品结构、劳动力结构以及生产要素的配置，从而导致产业结构的不断变革和日益高级化。在历史上，从农业社会进入工业社会，从以第一产业农业为主导产业的产业结构进入以第二产业为主导的产业结构，就是由科学技术在工业生产中的大规模应用所引起的。本世纪以来，第三产业的迅速兴起以及第二产业本身的结构性变化－从以劳动密集型为主，向以资金密集型，进而向技术密集型为主的过渡，也是由于科学技术在这些产业部门中日益扩大的应用所造成的。科学技术革命带来的社会经济结构变革，必然要影响到这个那个社会结构的变革。建立在工业产业革命基础上的社会是工业社会，在信息产业革命基础上的社会将是被称为“后工业社会”或“信息社会”的新的社会总体结构。10、为什么说科学技术现代化是中国现代化的关键？（来自网络）（P251）一、科学技术是推动社会前进的革命力量近代以来，在两次科学技术革命的推动下，人类社会走向新的历史时代：第一次是18世纪末的工业科学技术革命，在英国开始了世界史上的工业化过程，它把人类社会从农业社会推向工业社会。第二次是20世纪中叶的信息科学技术革命，在美国开始了世界史上的信息化过程，它把人类社会从工业社会推向知识社会。世界历史的现代化进程是从工业化过程开始的，所谓现代化一般认为是指从传统社会向现代社会转变的过程，这是世界历史发展的总趋势，当前正在进行的信息化过程并没有改变从传统社会向现代社会转变的方向，只是现代化的任务与内容有所不同罢了。从历史上看，科学技术是推动现代化进程的关键；并且，由于各个国家所处的历史发展阶段不同，经济基础、科学技术发展水平与价值观念不同，现代化所要解决的问题与任务也不同，因而在当代呈现出各种现代化理论。中国的现代化是在毛泽东思想、邓小平理论与“三个代表”重要思想的指导下，总结了中国革命与建设的经验提出的。根据中国处在社会主义初级阶段，市场经济体制正在完善，科学技术水平还相对落后的情况，党的十六大提出的中国现代化蓝图是：在经济建设和经济体制改革方面，完善社会主义市场经济体制，推动经济结构战略性调整，基本实现工业化，大力推进信息化；在政治建设和政治体制改革方面，发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，推进政治体制改革，健全社会主义法制。二、中国现代化的关键是发展科学技术在邓小平的理论观点指导下，1992年党的十四大从“科学技术是第一生产力”的观点出发，提出：“振兴经济首先要—振兴科技。只有坚定地推进科技进步，才能在激烈的竞争中取得主动。”并特别指出：“知识分子是工人阶级中掌握科学文化知识较多的一部分，是先进生产力的开拓者，在改革开放和现代化建设中有着特殊重要的作用。”因此在现代化进程中，必须“努力创造更加有利于知识分子施展聪明才智的良好环境，在全社会进一步形成尊重知识、尊重人才的良好风尚。”1997年党的十五大再次把“科学技术是第一生产力”的观点应用于分析新的世界形势，提出“要充分估量未来科学技术特别是高技术发展对综合国力；社会经济结构和人民生活的巨大影响，把加速科技进步放在经济社会发展的关键地位”，并着重指出：“人才是科技进步和经济社会发展最重要的资源，要建立一整套有利于人才培养和使用的激励机制”，要制订科学技术发展规划。2002年党的十六大进一步论述了发挥科学技术作为第一生产力的重要作用的问题，强调马克思主义执政党必须高度重视解放和发展生产力，特别是以科技含量高为标志的先进生产力，提出要“注重依靠科技进步和提高劳动者素质，改善经济增长质量和效益。加强基础研究和高技术研究，推进关键技术创新和系统集成，实现技术跨越式发展。”三、分析题（1题，每题32分）1.系统科学家M·邦格曾讲过：“如果有什么人不相信突现性质，请他考虑一下这个问题吧：一个人的身体的组成元素，即碳、氨、钙、铁等，其市场价格估计为一元。另一方面，我们身体中的生物分子DNA、RNA、蛋白质等，其市场价值大约为百万元。有人说，这是信息的价格；但我可以说，这是突现结构的价格。”该段话包含系统科学哪些原理？如何理解这些原理？1、这段话包含的系统科学原理有：系统的普遍性、系统的整体性及系统结构高层次的相对独立性。2、系统的普遍性：用系统的观点看自然，其中任何事物都以系统形式存在，不仅由极大量原子组成的宏观物体有着内在的联系和复杂的相关作用，即使比原子核还小的各种基本粒子，也是有其内部结构的物质系统。同样，用系统论的观点看自然界，没有任何物体可以脱离系统而独立存在。互补。这两种思维必须在时间上分开、分阶段，如果它们混在一起，将会大大降低思维的效率。发散性思维与收敛思维在思维方向上的互补是创造性解决问题所必须的。发散性思维向四面八方发散，收敛思维向一个方向聚集。在解决问题的早期，发散性思维起到更主要的作用；在解决问题后期，收敛性思维则扮演越来越重要的角色。完整的创造性思维应包括发散思维和收敛思维两个方面，缺一不可。就整个科学创造过程来说，一方面，只有收敛，才能发散。在科研过程中首先要确立问题，这就是一个思维收敛的过程。另一方面，只有发散，才能更好的收敛。科学研究既然是对未知领域的探索，不通过发散思维来冲破外部束缚和内部定势，提出各种可能的假说、猜测、设想和方案，就难以在科学认识上取得新的突破。思维的发散，正是在思维收敛过程中优选出创新的思想和方案创造了条件。思维的发散层次愈高，愈有可能产生出具有独特性的新思想和新观念，思维收敛的选择性愈好，它能达到的优化也才愈高。总之，发散思维和收敛思维在创造活动中是反复交织、相辅相成、各司其职、缺一不可的两种思维模式，它们的优化综合是一切创造性思维的共性特征。只有发散没有收敛必然导致混乱；只有收敛没有发散必然导致呆板僵化，抑制思维的创新。因此，创新思维一般是先发散后收敛。4.19世纪德国数学家希尔伯特对欧几里得几何公理体系进行了深入的研究，提出了关于公理体系的三个重要问题：无矛盾性、独立性和完备性，产生了形式化的公理方法。请谈谈你对公理化方法的认识：公理化方法在科学研究中的作用是什么？公理化方法的特点是什么？公理化方法有什么优点和缺点？（P132）1.作用：（1）公理化方法是人们在科学研究中积累了丰富的经验材料和理论成果之后使科学知识系统化的一个重要手段，也是建立科学理论体系的重要方法。（2）公理化方法是人们从逻辑的角度探索事物发展规律，作出科学发现和科学预见的重要理论思维方法。（3）公理化方法也可以作为检验一个理论命题正确与否的辅助手段。2.特点纯粹的演绎系统有序的整体系统是形式化的3.优缺点在今天的自认科学研究中，人们已经习惯于更多的运用理性思维的工具，首先在理论上进行猜想与反驳，然后再将结论付诸实践加以检验，如果一个理论上的命题或猜想，在公理化的体系内部已经无法论证，那么要么这样的命题不属于该公理体系的研究范围，而更多的时候则可以断定该命题是错误的，这样就不必再耗费财力和物力去做实际的检验了。我们在肯定公理化方法在科学研究中的重要作用的同时，也不应忽视公理化方法本身的局限性。这种局限性主要表现为：一个功利化的逻辑体系一定是不完全的，而一个公理体系的无矛盾性也不可能在本体系内部得到证明。5.“三个臭皮匠顶一个诸葛亮”，“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”。请用系统论的整体定律分别说明这两种现象产生的原因。P11,右边，二（3）和p143，左边，二1，结合着看一下所谓整体性特点和原则,就是把研究对象(事物)作为有新质突现的有机整体去看待,系统整体的功能优于各个要素功能之和,它具有各个要素所没有的特殊功能和运动规律。系统内部各个要素的非加和性是系统的整体性的重要标志,而系统的整体性及其特殊的功能、规律和性质存在于组成它的各个要素的相互联系、相互作用和相互制约中,组成它的各个要素孤立的特征和活动的机械总和不能反映由它们组成的有机整体的特征和活动方式。因此,在一个系统中,任何一个要素或组成它的环节变化或发生故障,都会影响其他环节和整体的运行及功能的发挥。6.近年来，许多国家纷纷以立法的形式，禁止将基因工程应用到人身上，其中有些国家法律还禁止将人的生殖细胞和动物生殖细胞结合起来，进行基因繁殖研究。这些国家为何要制定这类法律？这类法律对基因技术的发展有何影响？（P161）答：因为基因工程中的道德风险会对人的价值产生侵犯，人被当作“客体”“东西”对待的可能增加。比如对于基因隐私权的侵犯和倡导基因决定论而导致的对人的价值的不尊重、人类基因组研究成果应用的不可预测性,这些崭新的伦理问题如果处理不好,就会引发社会的自然秩序的混乱、人际的紧张、人的孤离感等一系列道德风险。法律的制定时给人类基因工程加以一个规范、导航的科学航标。法律的制定对基因技术的使用加以规范和引导，使之按照符合人类伦理、道德的方向发展，避免出现一些危及整个人类的尊严、情感乃至生存的后果。7.有人认为先后成为世界科学技术中心的英国、德国、美国的科技发展都是从基础科学突破开始发展到技术科学，然后推动产业技术的发展进而推动社会经济的发展，从而成为世界科学中心并成为世界经济中心的。你认为这种观点正确吗？你认为遵循科学技术发展的规律，当前中国在制定科学技术发展战略时应注意哪些问题？1：正确。要注意基础科学、技术科学、产业技术这三者的概念及其联系，概念分别见P225、P226中间部分，最后看P230最后一段第二句，对这道题有帮助。故可以认为这种观点是正确的。2：首先回答什么是科学技术发展规律，也就是问题研讨中所给的那一段话，也可见P230最后一段。另外还注意：（1）注意现在科学技术的结构之间的联系。P227具有整体性、层次性的特点、整体性结构的状况及特点；层次结构的状况和特点。P228层次结构：基础性层次结构；应用性层次结构；开发性层次结构（2）注意科学技术发展的模式，P230科学发展的模式，技术发展的模式。8.P２６３问题研讨１(P260)第一章系统自然观(3-1)1.问题研讨该段话包含哪些科学原理？如何理解这些原理？答案1、这段话包含的系统科学原理有：系统的普遍性、系统的整体性及系统结构高层次的相对独立性。P11页2、①系统的整体性P11页；②系统的普遍性P11页；③高层次的相对独立性P19页第二章自然界的演化1问题研讨开放系统是否会表现出与通常的物理学定律相矛盾举例说明结合自组织理论的成果说明该矛盾消失了答案（1）举例生物进化论与热力学第二定律P29（2）自组织理论定义P28-29说明P32第三章生态自然观问题研讨如何看待该结论？结合技术乐观主义和技术悲观主义两种论点来说明如何避免结论中提到的结论答案：1.首先该理论指出（见书本43页第三段第七行开始一直道这段结束）。这一结论使我们认识到（见书本43页第五段第二行一直到44页的首段的第三行则是有害的）2.分别说明技术悲观主义和乐观主义的观点p43页三四段3综合陈述p43页最后一整段第四章可持续发展战略（3-2）问题研讨如何看待该观点？针对环境和发展的观点，结合我国国情，如何走出一条有中国特色的可持续发展之路？答案1.首先这一观点并不正确。首先解释可持续发展战略的概念（见书54页第2段）和可持续发展的2个内容（只需简要说明下可以分别抄写54页倒数1，2段的第一句话）之后可以谈谈可持续发展并不否认经济的增长（见55页第2段整段）2可持续发展战略的内容（见59页到60页中国可持续发展中面对的4个问题），之后中国如何走可持续发展战略见60页到61第五章科学关和科学理论第一题答：科学家从事科研活动：1科学家应具有科学精神，特别是求实精神。求实精神是科学精神的核心（P66）另起一段：然而文中。。。。。。。。。。引用一下案例2科学家应运用正确的科学方法（P68）科学精神包括求实精神、批判精神、理性精神、创新精神、民主精神。（P66）然后自己适当补充第二题答：逻辑经验主义属于实证主义的科学发展模式（P81-82）；批判理性主义属于证伪主义的科学发展模式（P82）；科学哲学中的历史主义属于历史主义的科学发展模式（P84）。科学划界问题必要性及标准P70补充课堂笔记伪科学是一种特殊的非科学，其根本特征就是无具体性简洁性，但是却伪装成科学形式的非科学非科学是科学之外的人类的一切知识也就是说不具备科学特征的一切观点和学说都是非科学。第六章第一题答：1观察的定义，形成，目的和决定于什么样的因素等（P98第1，2段）2观察既是客观也是主观的。观察本质首先是一种感性直观活动，是主观的。（P98第2段）观察过程的展开受制于一定的理论，