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关于“流言”与“谣言”任务驱动型作文押题讲评江西省赣州一中黄运华关于“流言”与“谣言”任务驱动型作文押题讲评江西省1【作文原题】18.阅读下面的材料,根据要求作文。(60分,又一次月考结束了。晚上桂林难得和爸爸在一起聊天。桂林:“爸,荀子曾说过‘流言止于智者’,后世人也大都信奉‘谣言止于智者’类似的说法,可是现在为何‘流言’风行,‘谣言’难禁呢?”爸爸注视着儿子,一阵沉默。之后说:“你说得很有意思。古老的智慧遭遇今人的挑战,或许是社会环境和生活方式都发生了巨大变化。”桂林:“都发生了变化?”爸爸:“是啊!你想想这些变化都包括哪些方面?它们又怎样挑战着‘流言止于智者’的古老智慧呢?”假如你是“桂林”,请思考“爸爸”的问题,选择其中“变化”的一个方面或以一个方面为主,深人思考,写一篇文章,阐释你对如何禁止“谣言”或“流言”的观点和主张。要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭;不少于800个字。【作文原题】2

最近微博上又开始盛传我国将发行第六套人民币,并增加1000、500、200面值,材质为塑料材质,类似于澳元,并且图样已经在微博广泛流传。此微博得到上万网友的转发。央行将发行大面额人民币生活导入最近微博上又开始盛传我国将发行第六套人民币,并增加13

央行发行大面值第六套人民币的消息早在2009年就开始在网络盛传。央行相关负责人澄清,发行500元面值人民币,要根据实际需要,比如存在通货膨胀,物价飞速上涨。从我国目前的情况看,并没有出现这样的情况和需求,所以我国暂时不会发行大额人民币。

生活导入央行发行大面值第六套人民币的消息早在2009年就开始4凡街市无根之语,谓之谣言

——《东周.列国志》谣言指没有事实存在而捏造的话。【流言】指广为流传或无根据来源的说法。语出《礼记·儒行》:“久不相见,闻流言不信。”凡街市无根之语,谓之谣言谣言指没有事实存在而捏造的话5谣言指没有事实存在而捏造的话。网络谣言是指通过网络介质(例如邮箱、聊天软件、社交网站、网络论坛等)而传播的没有事实依据的话语。主要涉及突发事件、公共领域、名人要员、颠覆传统、离经叛道等内容。谣言传播具有突发性且流传速度极快,因此对正常的社会秩序易造成不良影响。谣言指没有事实存在而捏造的话。网络谣言是指通过网络介质6关于假新闻、谣言、流言的界定关于谣言的诸种定义:(1)有人认为谣言是一个"与当时事件相关联的命题,是为了使人相信,一般以口传媒介的方式在人们之间流传,但是却缺乏具体的资料以证实其确切性"。(2)有人认为:"谣言是在社会中出现并流传的未经官方公开证实或者已经被官方所辟谣的信息。(3)有人认为谣言是在一群人议论过程中产生的即兴新闻。(4)《韦伯斯特英文大字典》指出,谣言是一种缺乏真实根据,或未经证实、公众一时难以辨别真伪的闲话、传闻或舆论。关于流言的诸种定义:郭庆光认为流言是一种信源不明、无法得到确认的消息或言论,有自发产生的,有人为制造的,但大多与一定的事实背景相联系;而谣言则是有意凭空捏造的消息或信息。关于假新闻、谣言、流言的界定关于谣言的诸种定义:(1)有人认7

(5)胡钰认为谣言是一种以公开或非公开渠道传播的对公众感兴趣的事物、事件或问题的未经证实的阐述或诠释。分为主动编造与无意引发。流言是它的传播状态。(6)刘建明认为流言与谣言是截然不同的概念,谣言是指不实之辞,流言是谣言以讹传讹的扩散状态。(7)陈力丹认为流言(谣言是它的一种表现形式)是一种常见的畸形的精神交往形式,也是交往心理的一种表现。(8)对于谣言与流言的界定,笔者认为,谣言是在描述言辞的属性,指明它是凭空捏造的,一般没有事实背景;而流言描绘了言辞两方面内容,一是“流”,即未经证实言论发表、阐述的传播状态;二是“言”,指在一定的事实背景基础上,一种信源不明、无法得到确认的消息或言论。(5)胡钰认为谣言是一种以公开或非公开渠道传播的对公众感8谣言:是利用各种渠道传播的对公众感兴趣的事物、事件或问题的未经证实的阐述或诠释。根据上述定义,谣言没有真假之分,因为是未经证实的信息,所以无法确定谣言的真假。流言:在人们之间相互传播的有关某种社会现实问题的不确切消息。传播的方式一般是口头的、非正式的、非官方的。在这些方面它与谣言有共同之处,但谣言有故意捏造、恶意攻击、有蛊惑人心的性质,而流言一般不是故意去伤害某人。某些流言具有消极的作用,甚至引起社会混乱,但它在动机和目的上与谣言是有区别的。故意散布的“流言蜚语”则属谣言的范畴。“流言”≠“谣言”谣言:是利用各种渠道传播的对公众感兴趣的事物、事件或问题的未9流言传播过程有3个特点:①一般化。传播时会遗漏许多具体细节,流失很多信息,使内容变得越来越简略而扼要。②强调化。某些内容引起听者的注意,留下较深刻印象,因而变得更加突出。③同化。流言接受者根据自己的已有经验、知识、习惯、态度、兴趣、需要、情绪等主观因素来理解流言的内容,凡是符合他的这些主观状况的,他就会接受下来,同时对各种内容按照他自己认为合乎逻辑的系统加以归纳整理,进一步加工,甚至添加枝节,然后再传播。所以最初产生的流言到最后可能已经变得面目全非。

根据流言产生和传播的动机,可以把它分为4种:①反映社会公众对于某人某事的一种强烈的共同愿望的流言。②由于对某事物的好奇而产生的流言。③因不安、恐惧而产生的流言。④为发泄对某人某事的妒忌、憎恨以至敌视情绪而产生的流言。流言传播过程有3个特点:①一般化。传播时会遗漏许多具体细节,10谣言的社会危害威胁社会稳定,损害国家形象2011年3月,在日本发生特大地震后仅一周,中国多地发生群众抢购食盐的事件,而这一切都源于一则“食盐能抵御核辐射”的网络谣言。“抢盐”闹剧不但破坏了正常的市场秩序,影响了群众的日常生活,甚至闹成了国际笑话,被外国媒体广泛报道,给国家形象造成了损害。比如,有人曾在网络上造谣,说北京市公交系统的一位全国劳动模范因贪污腐败被抓。虽然相关部门及时澄清,消除了谣言,但这则谣言把“全国劳模”和“腐败分子”相联系,客观上影响了公众对劳动模范这一崇高荣誉的信任。比如,有人曾在网络上造谣,说“军车进京”、“北京夜里响起了枪声”。但实际上这是子虚乌有的凭空捏造,相关责任人已被处罚。这类谣言极易造成群众的恐慌心理,影响社会稳定。谣言的社会危害威胁社会稳定,损害国家形象2011年311人民网说:有哲人说过,“谣言是一只凭着推测、猜疑和臆度吹响的笛子。”“谣言会把人们所恐惧的敌方军力增加一倍,正像回声会把一句话化成两句话一样。”现实生活中,每个人也许都或多或少地遭遇过谣言。谣言形形色色,脸谱不一,有大有小,危害有轻有重,重者妖言惑众,引发人心惶惶,情绪动荡,甚至社会秩序遭遇沙尘暴般侵袭。等待谣言被证伪后,即便造谣者被惩罚,但危害已经显现。 随着互联网时代的突飞猛进,谣言的繁殖能力更强,因为门槛更低,几乎零门槛;谣言的传播速度更快,可以用裂变式传播来形容。有人说,一个BBS就是一张报纸,一个论坛就是一个讲堂,一个微博就是一个广播台甚至是电视台。如果不法分子借机造谣,后果确实可怕。

人民网说:有哲人说过,“谣言是一只凭着推测、猜疑和臆度吹响的12新华网说: 网络谣言是“毒瘤”。近一段时间,网络谣言“甚嚣网上”。网络谣言是一颗真正的毒瘤,覆盖面、影响力大,破坏性、危害程度强烈。对网络谣言的态度必须明确,那就是:彻底铲除! 浏览近年来出现的网络谣言,我们会发现这样一个规律:先有网民通过论坛、博客、微博等散布网络谣言,随后众多网站跟风炒作,最后影响网民,在互联网乃至现实世界形成破坏之势。 在这一系列网络谣言的升温发酵过程中,各类网站无疑是“助推手”、“发酵剂”,虽然不是始作俑者,但其恶劣程度比网络谣言本身有过之而无不及。因此,铲除网络谣言,网站自身责任巨大,简单概括,那就是“守土有责”。新华网说: 网络谣言是“毒瘤”。近一段时间,网络谣言“甚嚣网13流言不可怕,可怕的是与谣言混淆后的错误处置

流言是舆论的一种畸变形态。流言是一种信源不明、无法得到确认的消息或言论,“通常发生在社会环境具有较高的不确定性,而正规的传播渠道不畅通或功能减弱的时期”。①公共危机事件中的流言之所以传播,正是因为一方面在利益上具有一定的公共性,反映的都是典型的社会问题,另一方面也是由于事件时间上的突发,政府反应时间短,且传播方式多为人际之间的循环传播,具有极强的主观性和不可操控性。在公共事件中,人们很多时候将“流言”与“谣言”混为一谈,但事实上,谣言应该只是流言的一种,并不是所有流言都是谣言。回顾一个公共事件,按时间顺序从前往后看:事件发生,由于事出突然,政府相关部门来不及应对再加之信源不明,正规传播渠道不畅通而人们又急于探求事件的真相,于是流言产生,公众各自产生相应的态度意见并将这种意见态度阐释在“流言”这个半事实半虚假的载体里反复循环多次传播。之后,经过一段时间以后,政府媒体等多方求证,事件的真相终于水落石出,此时,顺着原来的时间逻辑看,一开始的部分流言确实与事实的真相相印符,我们可以称之为事件发生时流传的流言;流言不可怕,可怕的是与谣言混淆后的错误处置14但多数情况下,必然会有一部分信息是与事实的真相相悖或者是有偏差的,对于这些相悖的或者有偏差的信息也要区别对待,只有其中有阴谋的虚假的流言才能被称之为谣言,而那些只是虚假的信息则不能笼而统之称之为谣言。

单纯从字面上讲,“谣”有凭空捏造、虚假的意思,“谣言”在中国文化语境里面是暗含阴谋性贬义色彩的。而公共事件中每一个传播当事人在传播信息的时候是不容易去验证事实的真相的,信息中的虚假有时在所难免。按时间逻辑从前往后看,我们看到了谣言作为流言的一个分支,在定义上有两个重要条件,一是信息的虚假性,二是阴谋性。这里所谓的阴谋性就是部分人有意捏造歪曲事实真相以达到自己的私利,当下政府也对此做出了阐释,即有些民众“被部分别有用心的人利用煽动”。所以谣言也更加具有主观性,要比普通的流言更有针对性、破坏性。从前面讲到的思路看,是否构成“谣言”,首先信息要被证实是虚假的流言,接着要找出其具有的阴谋性的主体,否则,就难以认定其为蛊惑人心的“谣言”。那么在公共危机事件形成的过程中,政府机关和媒体就要认真而慎重地区分流言和谣言的区别了。若是把已成为谣言的问题还是当作一般流言来处置,肯定不妥;但如果先入为主地界定某一流言为但多数情况下,必然会有一部分信息是与事实的真相相悖或者是有偏15谣言,同样会误事。事实上政府如果未经证实考察就下结论定范围不仅仅有违逻辑,而且难以服众,反而会加剧公共危机,所以应该谨慎使用“谣言”二字,更不能随便扣帽子。换而言之,一般流言中的虚假成分不能片面归因于传播者,而应该在疏通信息渠道上多做文章,加强应对能力。如果信息足够透明,那流言自然就失去了生长的土壤。谣言,同样会误事。事实上政府如果未经证实考察就下结论定范围不16政府和媒体的责任:疏导流言舆论走向公共危机事件中的一些流言不可否认它传达了民意,客观上监督了公权力,但是也不可避免其与生俱来具有的盲目性和不可控制性,甚至有被操纵危害社会的可能性。所以不能因为其客观上有正面的因素就不加限制管理,任其发展,而应该科学地进行引导疏散。对政府而言,流言在客观上起到了非新闻媒介监督的作用。在流言产生的环节,流言的信源跑在官方信源的前面,满足人们急切的信息需求,或者它可以揭露一些本来应该曝光但被隐瞒的秘密,甚至提出一种假设,不论这种假设是正向的还是反向的,一般而言是反向的,都会迫使官方开口进行阐释证明,公开本来应该公开却未公开的信息,敦促相关部门提高行政效率;而在流言的澄清环节,官方必然需要借助大众传媒还原事实真相,疏通大众传媒渠道,在这个时候,流言甚至可以是对官方已经提出的信息进行质疑,提出假设形成一种“反权力”,对官方已经公布的信息进行检验监督,这就是一种典型的社会舆论监督现象。所以,政府部门应该具体情况具体分析,从实际出发主动应对。比如,听到某种流言觉得其中涵盖着有益的意见,就应该认真听取,采纳其合理的方面;或者从某种流言中发现矛盾突发的苗头,就要提高警惕,采取措施,防患于未然。

政府和媒体的责任:疏导流言舆论走向17政府部门首先对流言要有一个清醒正确的认识。应该有一个基本的看法,流言是下情得以上达的一种不容忽略的重要途径,政府可以通过流言来观察社情民意,了解民众急切的需求。同时,对流言中的某些极端看法,要敏感地认识到其对社会稳定的潜在威胁。吸取“瓮安事件”等公共危机事件的教训,政府就是在流言演变成谣言前,转变观念,营造尽可能宽松的舆论环境,让人民大众充分了解事实真相,不给谣言的发展提供温床。事实上,如果我们对负面信息秘而不宣,会在舆论中形成猜测、怀疑、恐慌甚至反感,最终导致不良后果。反之,对负面信息做适当披露,满足人民的知情权,是会产生正面影响的。其次,要有一套应对的机制,对不同性质的流言应该区别对待,建立合理的预警机制,重视流言产生的社会条件背景,可以在政府部门或大众传媒设立社情民意分析机构,收集分析有可能导致社会不安定的信息,并形成一套科学的流言疏导程序;加强国家各职能单位信息的透明度,科学利用大众传媒给公众提供充分及时客观的信息材料;对出现的谣言要选择科学的辟谣手段,在保护言论自由的前提下对造谣并引发严重后果者给予惩处。

政府部门首先对流言要有一个清醒正确的认识。应该有一个基18如今,全媒体时代已经到来,信息传播形态和速度发生了质的变化,政府对危机中流言的反应要提速,不仅仅意味着要改革过去的新闻发布体系,意味着要找到问题产生的制度原因。现实中流言还面临很多问题。理论上来说,求证过程中的模糊性和不确定性干扰着信息澄清的过程以及澄清后信息的可信度。现实中面临的困境是,有些地方政府没有相应的澄清证实体制程序,澄清证实要靠上级指示;没有相关部门负责,公共事件发生随机进行部门负责;当代科技发达,作弊制伪技术加之不够透明的证明澄清过程给人们带来的不信任感;而人们的民主自我意识又在不断加强。对媒体而言,应该弄清事实真相,准确及时持续透明报道,满足大众的信息需要。现阶段,媒体面对公共危机事件能否及时发挥疏导作用所面临的困境主要有两点:一是来自外界的信源困境。公共危机事件中媒体报道的时效性至关重要,但是媒体在及时获得信息的环节上总会遇到各种障碍阻挠,不仅仅是时间上的问题,在内容上同样面临采访的瓶颈。归根结底,信息公开透明的程度与公共危机事件中媒体的作为息息相关,《政府信息公开条例》的颁布是一个探索也是一个进步,但仍需要配套措施。二是其自身公信力的问题,媒体公信力的增强要排除外来不正当权力的干扰,比如利益集团的干扰;还有媒体如今,全媒体时代已经到来,信息传播形态和速度发生了质的19从业人员素质,假记者、封口费、虚假报道等是对媒体公信力的一个巨大冲击,有谁能够在关键的时刻相信一个经常报道虚假新闻信息的媒体呢?在解决这些问题的同时,有必要加强媒介公关活动,加强与受众的沟通和交流,通过宣传和形象包装树立客观公正的社会形象。

从业人员素质,假记者、封口费、虚假报道等是对媒体公信力的一个20关于“流言”与“谣言”任务驱动型作文押题讲评课件21【参考立意】①在一个“知识爆炸”的时代里,所谓的智者,也多限于某一学科领域,而对于他之外的领域就未必是智者,如此说来,真正全面的智者相对来说更少了。为此,我们要清醒地认识到“谣言止于智者”的局限性。②在一个“互联网+”时代里,信息孕育生长都很神速,对一件事情的多个说话可能同时存在,让人们思考辨识其真伪的回旋余地很狭窄。为此,我们要针对“流言”载体的特殊性,提倡加强网络监管。③在一个“法治”社会里,人们考量自己言行是否中规中矩的一个硬指标是是否违法。违法者,人们避而远之;不违法,人们自觉说说做做也无妨。为此,提倡以法治理谣言风行的现状。④在一个政府主导政务公开的社会背景里,一些地方政府还总是跟不上时代的步伐,遇事总是瞒着掖着,客观上给相关性的流言生长以巨大的空间。为此,提倡政务公开,减少暗箱操作。⑤在一个自媒体日益发达的时代里,我们发布信息几乎没有“门槛”,这就为一些人发布虚假信息提供了便利。为此提倡社会责任感,提倡法律约束。【参考立意】22⑥在一个社会财富拥有量相对很不均衡的社会里,一些人心理失衡,对社会抱有敌意,有意制造并发布虚假信息。为此,既要依法打击恶意行为,又要思考社会相对均衡化的问题。⑦在一个物欲横流的社会里,人们为了获取最大利益,不惜虚假宣传,致使流言风行。为此,既要依法打击恶意行为,又要倡导“君子爱财,取之有道”的价值系统。⑧在一个科技发达、科普匮乏的时代里,科学知识的缺失是有些谣言传播的一个重要原因。为此,提倡国家加大科普投入,公民阅读科普应该成为日常习惯。⑨胜败,兵家常事;改革,又何尝不是如此?有些改革,被百姓视为“折腾”,面对新的改革举措,信任出现危机,于是各种“猜想”网络流行,乱象环生。为此,要求改革要从实际出发,要以惠及百姓为改革的出发点和归宿点。(驱动型任务:发展的眼光,辩证的分析)⑥在一个社会财富拥有量相对很不均衡的社会里,一些人心理失衡,23【时评】共同守护好我们的“精神家园”习近平19日在京主持召开网络安全和信息化工作座谈会并发表重要讲话,强调网络空间是亿万民众共同的精神家园,要营造一个风清气正的网络空间。

我国是一个网络大国,正在由网络大国走向网络强国,截止去年底,我国网民已达到6.88亿,我国网络的开放程度和活跃程度也是世界上少有的,网络的飞速发展不仅给网民带来了“红利”,也成了助推经济发展的“新动能”,对稳就业、促升级发挥了突出作用,并正在推动经济社会发生深刻变革。“互联网在这方面可以大有作为”。我们要着力推动互联网和实体经济深度融合发展,发挥好“互联网+”的作用,以信息流带动技术流、资金流、人才流、物资流,促进资源配置优化,促进全要素生产率提升,为推动创新发展、转变经济发展方式、调整经济结构发挥积极作用。为“大众创业、万众创新”提供新的平台,创造新的业绩。

但是网络也不是“法外之地”。在现实生活中,总有一部分人为牟取非法暴利,而罔顾道德法纪、背“道”而行。如近期遭曝光或关闭的一些网站,由于他们财迷心窍、疏于管理,或不善不会管理,致使部分网站或网络欺诈,或淫秽低俗,或扰乱秩序,或为了迎合【时评】共同守护好我们的“精神家园”24点击量,故意制造虚假新闻,散布谣言,制造恐慌,等等。对于这样的不法商人,故意扰乱我们共同的“精神家园”,我们要人人共起而诛之。广大网民应自觉行动起来,加强监督、加强举报,发现一个,举报一个,曝光一个,让有关单位加以严惩,绝不手软、绝不姑息。穷追猛打,打得让他们不敢、不愿再破坏我们的“精神家园”为止。我们不仅要捍卫好、爱护好的我们的“精神家园”,也要用好这个“精神家园”,时刻为我们自己“充电”、“补钙”。通过互联网了解民情、汇集民智这个“渠道”,而今已越来越多地融入到我们的生活工作当中,特别是在信息公开化、行政透明化、执政法治化的今天,互联网信息量大、即时性好、交流范围广等特点将越来越被大家所默认与运用,其价值和重要性不仅被广大网民所认可,也被越来越多的党委政府工作人员所感知。通过网络掌握大量新闻信息,有利于“运筹于帷幄之内,决胜于千里之外”。通过网络了解网民的意见建议。使我们想办法、办事情更符合实际,更符合人民群众的需要,更加迅速、准确地为百姓办实事、办好事、办急事。作为普通网民也可根据自己的工作需要、搜集整理些相关资料,以便更有力地指导帮助自己的工作,借鉴他人的经验做法,更好地补充自己点击量,故意制造虚假新闻,散布谣言,制造恐慌,等等。对于这样25知识与阅历的“短板”。“网络民意”在问政、监督、反腐等领域所发挥的作用也必将日益显现,并将越来越发挥无法替代的作用。

共同守护好我们的“精神家园”,就要从自己做起,从小事做起,严格遵守“网络七条底线”。让我们携起手来,更理性、更客观、更全面地反映问题、反映民生,更地为党分忧、为民解难,真正担负起“国家兴亡,匹夫有责”。惟如此,才能让我们的“精神家园”越来越开阔、越来越畅通、越来越具有力量。惟如此,才能让我的“精神家园”越来越天朗气清,越来越生态良好,越来越符合最广大人民的利益。惟如此,才能更加加强网络内容建设,更好地弘扬主旋律、传播正能量,更好地培养向上向善的网络文化,让我们的“精神家园”放发出更加璀璨的光芒、更加迷人的光彩。知识与阅历的“短板”。“网络民意”在问政、监督、反腐等领域所26关于“流言”与“谣言”任务驱动型作文押题讲评课件27【考场作文一】【考场作文一】28关于“流言”与“谣言”任务驱动型作文押题讲评课件29关于“流言”与“谣言”任务驱动型作文押题讲评课件30关于“流言”与“谣言”任务驱动型作文押题讲评课件31关于“流言”与“谣言”任务驱动型作文押题讲评课件32【考场作文二】【考场作文二】33关于“流言”与“谣言”任务驱动型作文押题讲评课件34关于“流言”与“谣言”任务驱动型作文押题讲评课件35关于“流言”与“谣言”任务驱动型作文押题讲评课件36关于“流言”与“谣言”任务驱动型作文押题讲评课件37关于“流言”与“谣言”任务驱动型作文押题讲评课件38关于“流言”与“谣言”任务驱动型作文押题讲评课件39关于“流言”与“谣言”任务驱动型作文押题讲评江西省赣州一中黄运华关于“流言”与“谣言”任务驱动型作文押题讲评江西省40【作文原题】18.阅读下面的材料,根据要求作文。(60分,又一次月考结束了。晚上桂林难得和爸爸在一起聊天。桂林:“爸,荀子曾说过‘流言止于智者’,后世人也大都信奉‘谣言止于智者’类似的说法,可是现在为何‘流言’风行,‘谣言’难禁呢?”爸爸注视着儿子,一阵沉默。之后说:“你说得很有意思。古老的智慧遭遇今人的挑战,或许是社会环境和生活方式都发生了巨大变化。”桂林:“都发生了变化?”爸爸:“是啊!你想想这些变化都包括哪些方面?它们又怎样挑战着‘流言止于智者’的古老智慧呢?”假如你是“桂林”,请思考“爸爸”的问题,选择其中“变化”的一个方面或以一个方面为主,深人思考,写一篇文章,阐释你对如何禁止“谣言”或“流言”的观点和主张。要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭;不少于800个字。【作文原题】41

最近微博上又开始盛传我国将发行第六套人民币,并增加1000、500、200面值,材质为塑料材质,类似于澳元,并且图样已经在微博广泛流传。此微博得到上万网友的转发。央行将发行大面额人民币生活导入最近微博上又开始盛传我国将发行第六套人民币,并增加142

央行发行大面值第六套人民币的消息早在2009年就开始在网络盛传。央行相关负责人澄清,发行500元面值人民币,要根据实际需要,比如存在通货膨胀,物价飞速上涨。从我国目前的情况看,并没有出现这样的情况和需求,所以我国暂时不会发行大额人民币。

生活导入央行发行大面值第六套人民币的消息早在2009年就开始43凡街市无根之语,谓之谣言

——《东周.列国志》谣言指没有事实存在而捏造的话。【流言】指广为流传或无根据来源的说法。语出《礼记·儒行》:“久不相见,闻流言不信。”凡街市无根之语,谓之谣言谣言指没有事实存在而捏造的话44谣言指没有事实存在而捏造的话。网络谣言是指通过网络介质(例如邮箱、聊天软件、社交网站、网络论坛等)而传播的没有事实依据的话语。主要涉及突发事件、公共领域、名人要员、颠覆传统、离经叛道等内容。谣言传播具有突发性且流传速度极快,因此对正常的社会秩序易造成不良影响。谣言指没有事实存在而捏造的话。网络谣言是指通过网络介质45关于假新闻、谣言、流言的界定关于谣言的诸种定义:(1)有人认为谣言是一个"与当时事件相关联的命题,是为了使人相信,一般以口传媒介的方式在人们之间流传,但是却缺乏具体的资料以证实其确切性"。(2)有人认为:"谣言是在社会中出现并流传的未经官方公开证实或者已经被官方所辟谣的信息。(3)有人认为谣言是在一群人议论过程中产生的即兴新闻。(4)《韦伯斯特英文大字典》指出,谣言是一种缺乏真实根据,或未经证实、公众一时难以辨别真伪的闲话、传闻或舆论。关于流言的诸种定义:郭庆光认为流言是一种信源不明、无法得到确认的消息或言论,有自发产生的,有人为制造的,但大多与一定的事实背景相联系;而谣言则是有意凭空捏造的消息或信息。关于假新闻、谣言、流言的界定关于谣言的诸种定义:(1)有人认46

(5)胡钰认为谣言是一种以公开或非公开渠道传播的对公众感兴趣的事物、事件或问题的未经证实的阐述或诠释。分为主动编造与无意引发。流言是它的传播状态。(6)刘建明认为流言与谣言是截然不同的概念,谣言是指不实之辞,流言是谣言以讹传讹的扩散状态。(7)陈力丹认为流言(谣言是它的一种表现形式)是一种常见的畸形的精神交往形式,也是交往心理的一种表现。(8)对于谣言与流言的界定,笔者认为,谣言是在描述言辞的属性,指明它是凭空捏造的,一般没有事实背景;而流言描绘了言辞两方面内容,一是“流”,即未经证实言论发表、阐述的传播状态;二是“言”,指在一定的事实背景基础上,一种信源不明、无法得到确认的消息或言论。(5)胡钰认为谣言是一种以公开或非公开渠道传播的对公众感47谣言:是利用各种渠道传播的对公众感兴趣的事物、事件或问题的未经证实的阐述或诠释。根据上述定义,谣言没有真假之分,因为是未经证实的信息,所以无法确定谣言的真假。流言:在人们之间相互传播的有关某种社会现实问题的不确切消息。传播的方式一般是口头的、非正式的、非官方的。在这些方面它与谣言有共同之处,但谣言有故意捏造、恶意攻击、有蛊惑人心的性质,而流言一般不是故意去伤害某人。某些流言具有消极的作用,甚至引起社会混乱,但它在动机和目的上与谣言是有区别的。故意散布的“流言蜚语”则属谣言的范畴。“流言”≠“谣言”谣言:是利用各种渠道传播的对公众感兴趣的事物、事件或问题的未48流言传播过程有3个特点:①一般化。传播时会遗漏许多具体细节,流失很多信息,使内容变得越来越简略而扼要。②强调化。某些内容引起听者的注意,留下较深刻印象,因而变得更加突出。③同化。流言接受者根据自己的已有经验、知识、习惯、态度、兴趣、需要、情绪等主观因素来理解流言的内容,凡是符合他的这些主观状况的,他就会接受下来,同时对各种内容按照他自己认为合乎逻辑的系统加以归纳整理,进一步加工,甚至添加枝节,然后再传播。所以最初产生的流言到最后可能已经变得面目全非。

根据流言产生和传播的动机,可以把它分为4种:①反映社会公众对于某人某事的一种强烈的共同愿望的流言。②由于对某事物的好奇而产生的流言。③因不安、恐惧而产生的流言。④为发泄对某人某事的妒忌、憎恨以至敌视情绪而产生的流言。流言传播过程有3个特点:①一般化。传播时会遗漏许多具体细节,49谣言的社会危害威胁社会稳定,损害国家形象2011年3月,在日本发生特大地震后仅一周,中国多地发生群众抢购食盐的事件,而这一切都源于一则“食盐能抵御核辐射”的网络谣言。“抢盐”闹剧不但破坏了正常的市场秩序,影响了群众的日常生活,甚至闹成了国际笑话,被外国媒体广泛报道,给国家形象造成了损害。比如,有人曾在网络上造谣,说北京市公交系统的一位全国劳动模范因贪污腐败被抓。虽然相关部门及时澄清,消除了谣言,但这则谣言把“全国劳模”和“腐败分子”相联系,客观上影响了公众对劳动模范这一崇高荣誉的信任。比如,有人曾在网络上造谣,说“军车进京”、“北京夜里响起了枪声”。但实际上这是子虚乌有的凭空捏造,相关责任人已被处罚。这类谣言极易造成群众的恐慌心理,影响社会稳定。谣言的社会危害威胁社会稳定,损害国家形象2011年350人民网说:有哲人说过,“谣言是一只凭着推测、猜疑和臆度吹响的笛子。”“谣言会把人们所恐惧的敌方军力增加一倍,正像回声会把一句话化成两句话一样。”现实生活中,每个人也许都或多或少地遭遇过谣言。谣言形形色色,脸谱不一,有大有小,危害有轻有重,重者妖言惑众,引发人心惶惶,情绪动荡,甚至社会秩序遭遇沙尘暴般侵袭。等待谣言被证伪后,即便造谣者被惩罚,但危害已经显现。 随着互联网时代的突飞猛进,谣言的繁殖能力更强,因为门槛更低,几乎零门槛;谣言的传播速度更快,可以用裂变式传播来形容。有人说,一个BBS就是一张报纸,一个论坛就是一个讲堂,一个微博就是一个广播台甚至是电视台。如果不法分子借机造谣,后果确实可怕。

人民网说:有哲人说过,“谣言是一只凭着推测、猜疑和臆度吹响的51新华网说: 网络谣言是“毒瘤”。近一段时间,网络谣言“甚嚣网上”。网络谣言是一颗真正的毒瘤,覆盖面、影响力大,破坏性、危害程度强烈。对网络谣言的态度必须明确,那就是:彻底铲除! 浏览近年来出现的网络谣言,我们会发现这样一个规律:先有网民通过论坛、博客、微博等散布网络谣言,随后众多网站跟风炒作,最后影响网民,在互联网乃至现实世界形成破坏之势。 在这一系列网络谣言的升温发酵过程中,各类网站无疑是“助推手”、“发酵剂”,虽然不是始作俑者,但其恶劣程度比网络谣言本身有过之而无不及。因此,铲除网络谣言,网站自身责任巨大,简单概括,那就是“守土有责”。新华网说: 网络谣言是“毒瘤”。近一段时间,网络谣言“甚嚣网52流言不可怕,可怕的是与谣言混淆后的错误处置

流言是舆论的一种畸变形态。流言是一种信源不明、无法得到确认的消息或言论,“通常发生在社会环境具有较高的不确定性,而正规的传播渠道不畅通或功能减弱的时期”。①公共危机事件中的流言之所以传播,正是因为一方面在利益上具有一定的公共性,反映的都是典型的社会问题,另一方面也是由于事件时间上的突发,政府反应时间短,且传播方式多为人际之间的循环传播,具有极强的主观性和不可操控性。在公共事件中,人们很多时候将“流言”与“谣言”混为一谈,但事实上,谣言应该只是流言的一种,并不是所有流言都是谣言。回顾一个公共事件,按时间顺序从前往后看:事件发生,由于事出突然,政府相关部门来不及应对再加之信源不明,正规传播渠道不畅通而人们又急于探求事件的真相,于是流言产生,公众各自产生相应的态度意见并将这种意见态度阐释在“流言”这个半事实半虚假的载体里反复循环多次传播。之后,经过一段时间以后,政府媒体等多方求证,事件的真相终于水落石出,此时,顺着原来的时间逻辑看,一开始的部分流言确实与事实的真相相印符,我们可以称之为事件发生时流传的流言;流言不可怕,可怕的是与谣言混淆后的错误处置53但多数情况下,必然会有一部分信息是与事实的真相相悖或者是有偏差的,对于这些相悖的或者有偏差的信息也要区别对待,只有其中有阴谋的虚假的流言才能被称之为谣言,而那些只是虚假的信息则不能笼而统之称之为谣言。

单纯从字面上讲,“谣”有凭空捏造、虚假的意思,“谣言”在中国文化语境里面是暗含阴谋性贬义色彩的。而公共事件中每一个传播当事人在传播信息的时候是不容易去验证事实的真相的,信息中的虚假有时在所难免。按时间逻辑从前往后看,我们看到了谣言作为流言的一个分支,在定义上有两个重要条件,一是信息的虚假性,二是阴谋性。这里所谓的阴谋性就是部分人有意捏造歪曲事实真相以达到自己的私利,当下政府也对此做出了阐释,即有些民众“被部分别有用心的人利用煽动”。所以谣言也更加具有主观性,要比普通的流言更有针对性、破坏性。从前面讲到的思路看,是否构成“谣言”,首先信息要被证实是虚假的流言,接着要找出其具有的阴谋性的主体,否则,就难以认定其为蛊惑人心的“谣言”。那么在公共危机事件形成的过程中,政府机关和媒体就要认真而慎重地区分流言和谣言的区别了。若是把已成为谣言的问题还是当作一般流言来处置,肯定不妥;但如果先入为主地界定某一流言为但多数情况下,必然会有一部分信息是与事实的真相相悖或者是有偏54谣言,同样会误事。事实上政府如果未经证实考察就下结论定范围不仅仅有违逻辑,而且难以服众,反而会加剧公共危机,所以应该谨慎使用“谣言”二字,更不能随便扣帽子。换而言之,一般流言中的虚假成分不能片面归因于传播者,而应该在疏通信息渠道上多做文章,加强应对能力。如果信息足够透明,那流言自然就失去了生长的土壤。谣言,同样会误事。事实上政府如果未经证实考察就下结论定范围不55政府和媒体的责任:疏导流言舆论走向公共危机事件中的一些流言不可否认它传达了民意,客观上监督了公权力,但是也不可避免其与生俱来具有的盲目性和不可控制性,甚至有被操纵危害社会的可能性。所以不能因为其客观上有正面的因素就不加限制管理,任其发展,而应该科学地进行引导疏散。对政府而言,流言在客观上起到了非新闻媒介监督的作用。在流言产生的环节,流言的信源跑在官方信源的前面,满足人们急切的信息需求,或者它可以揭露一些本来应该曝光但被隐瞒的秘密,甚至提出一种假设,不论这种假设是正向的还是反向的,一般而言是反向的,都会迫使官方开口进行阐释证明,公开本来应该公开却未公开的信息,敦促相关部门提高行政效率;而在流言的澄清环节,官方必然需要借助大众传媒还原事实真相,疏通大众传媒渠道,在这个时候,流言甚至可以是对官方已经提出的信息进行质疑,提出假设形成一种“反权力”,对官方已经公布的信息进行检验监督,这就是一种典型的社会舆论监督现象。所以,政府部门应该具体情况具体分析,从实际出发主动应对。比如,听到某种流言觉得其中涵盖着有益的意见,就应该认真听取,采纳其合理的方面;或者从某种流言中发现矛盾突发的苗头,就要提高警惕,采取措施,防患于未然。

政府和媒体的责任:疏导流言舆论走向56政府部门首先对流言要有一个清醒正确的认识。应该有一个基本的看法,流言是下情得以上达的一种不容忽略的重要途径,政府可以通过流言来观察社情民意,了解民众急切的需求。同时,对流言中的某些极端看法,要敏感地认识到其对社会稳定的潜在威胁。吸取“瓮安事件”等公共危机事件的教训,政府就是在流言演变成谣言前,转变观念,营造尽可能宽松的舆论环境,让人民大众充分了解事实真相,不给谣言的发展提供温床。事实上,如果我们对负面信息秘而不宣,会在舆论中形成猜测、怀疑、恐慌甚至反感,最终导致不良后果。反之,对负面信息做适当披露,满足人民的知情权,是会产生正面影响的。其次,要有一套应对的机制,对不同性质的流言应该区别对待,建立合理的预警机制,重视流言产生的社会条件背景,可以在政府部门或大众传媒设立社情民意分析机构,收集分析有可能导致社会不安定的信息,并形成一套科学的流言疏导程序;加强国家各职能单位信息的透明度,科学利用大众传媒给公众提供充分及时客观的信息材料;对出现的谣言要选择科学的辟谣手段,在保护言论自由的前提下对造谣并引发严重后果者给予惩处。

政府部门首先对流言要有一个清醒正确的认识。应该有一个基57如今,全媒体时代已经到来,信息传播形态和速度发生了质的变化,政府对危机中流言的反应要提速,不仅仅意味着要改革过去的新闻发布体系,意味着要找到问题产生的制度原因。现实中流言还面临很多问题。理论上来说,求证过程中的模糊性和不确定性干扰着信息澄清的过程以及澄清后信息的可信度。现实中面临的困境是,有些地方政府没有相应的澄清证实体制程序,澄清证实要靠上级指示;没有相关部门负责,公共事件发生随机进行部门负责;当代科技发达,作弊制伪技术加之不够透明的证明澄清过程给人们带来的不信任感;而人们的民主自我意识又在不断加强。对媒体而言,应该弄清事实真相,准确及时持续透明报道,满足大众的信息需要。现阶段,媒体面对公共危机事件能否及时发挥疏导作用所面临的困境主要有两点:一是来自外界的信源困境。公共危机事件中媒体报道的时效性至关重要,但是媒体在及时获得信息的环节上总会遇到各种障碍阻挠,不仅仅是时间上的问题,在内容上同样面临采访的瓶颈。归根结底,信息公开透明的程度与公共危机事件中媒体的作为息息相关,《政府信息公开条例》的颁布是一个探索也是一个进步,但仍需要配套措施。二是其自身公信力的问题,媒体公信力的增强要排除外来不正当权力的干扰,比如利益集团的干扰;还有媒体如今,全媒体时代已经到来,信息传播形态和速度发生了质的58从业人员素质,假记者、封口费、虚假报道等是对媒体公信力的一个巨大冲击,有谁能够在关键的时刻相信一个经常报道虚假新闻信息的媒体呢?在解决这些问题的同时,有必要加强媒介公关活动,加强与受众的沟通和交流,通过宣传和形象包装树立客观公正的社会形象。

从业人员素质,假记者、封口费、虚假报道等是对媒体公信力的一个59关于“流言”与“谣言”任务驱动型作文押题讲评课件60【参考立意】①在一个“知识爆炸”的时代里,所谓的智者,也多限于某一学科领域,而对于他之外的领域就未必是智者,如此说来,真正全面的智者相对来说更少了。为此,我们要清醒地认识到“谣言止于智者”的局限性。②在一个“互联网+”时代里,信息孕育生长都很神速,对一件事情的多个说话可能同时存在,让人们思考辨识其真伪的回旋余地很狭窄。为此,我们要针对“流言”载体的特殊性,提倡加强网络监管。③在一个“法治”社会里,人们考量自己言行是否中规中矩的一个硬指标是是否违法。违法者,人们避而远之;不违法,人们自觉说说做做也无妨。为此,提倡以法治理谣言风行的现状。④在一个政府主导政务公开的社会背景里,一些地方政府还总是跟不上时代的步伐,遇事总是瞒着掖着,客观上给相关性的流言生长以巨大的空间。为此,提倡政务公开,减少暗箱操作。⑤在一个自媒体日益发达的时代里,我们发布信息几乎没有“门槛”,这就为一些人发布虚假信息提供了便利。为此提倡社会责任感,提倡法律约束。【参考立意】61⑥在一个社会财富拥有量相对很不均衡的社会里,一些人心理失衡,对社会抱有敌意,有意制造并发布虚假信息。为此,既要依法打击恶意行为,又要思考社会相对均衡化的问题。⑦在一个物欲横流的社会里,人们为了获取最大利益,不惜虚假宣传,致使流言风行。为此,既要依法打击恶意行为,又要倡导“君子爱财,取之有道”的价值系统。⑧在一个科技发达、科普匮乏的时代里,科学知识的缺失是有些谣言传播的一个重要原因。为此,提倡国家加大科普投入,公民阅读科普应该成为日常习惯。⑨胜败,兵家常事;改革,又何尝不是如此?有些改革,被百姓视为“折腾”,面对新的改革举措,信任出现危机,于是各种“猜想”网络流行,乱象环生。为此,要求改革要从实际出发,要以惠及百姓为改革的出发点和归宿

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