高二(古代文化常识)用课件

高二年级语文

必修５疏理探究古代文化常识高二年级语文

必修５疏理探究古代文化常识地理山川官名纪年岁时历法古代节日及有关习俗礼仪习俗1．年龄称谓２．避讳３．谦辞敬辞科举职官人名称谓古代年龄称谓文化典籍九卿三公古诗文集命名例谈天文古代文化常识地理山川官名纪年岁时历法古代节日及有关习俗礼一、天文地理一、天文地理二十八星宿角、亢、氐、房、心、尾、箕（jī）、牛、斗、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴（mǎo）、毕、觜（zī）、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸

二十八星宿1、六合：指天地四方（即上、下、东、南、西、北）。2、九州：冀州、青州、兖（yǎn）州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州。

1、六合：3、八方：四方和四维的合称。四方：东、南、西、北四维：东南、西南、西北、东北

八荒：八方荒远的地方。（远离中原的地方。）3、４、阴阳：阴：山北水南，阳光不易照到之处；阳：山南水北。５、江河：古代“江”专指长江，“河”专指黄河。６、关内、关外汉朝前，“关”特指函谷关；明清时以至现在称东北三省为“关外”。７、山东、山西

“山”特指崤山，后来有时指太行山。４、阴阳：８、河北、河南:

泛指中原之地，即黄河流域一带。９、江南：泛指长江以南。10、江左：即长江以东。11、江表：长江以外，指江南。８、河北、河南:1２、五岳东岳泰山西岳华山中岳嵩山南岳衡山北岳恒山1３、五湖洞庭湖，鄱阳湖，太湖，巢湖，洪泽湖。（也有指彭蠡、洞庭湖、巢湖、太湖、鉴湖。）1２、五岳1４、古今地名

大都东京、汴京京口金陵、建业、建康、江宁、石头城临安姑苏会稽长安奉天直沽北京开封镇江南京杭州苏州绍兴西安沈阳天津1４、古今地名P94１.（1）日出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（苏轼《赤壁赋》）（2）物华天宝，龙光射牛斗之墟。（《滕王阁序》）（3）迢迢牵牛星，皎皎河汉女。（《古诗十九首》）（4）天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。（杜牧《秋夕》）P94１.2、（1）河内：河东：（2）山东：（3）河西：（4）关西：（5）江表：（6）淮左：黄河以北。黄河以东。崤山以东。黄河以西。函谷关以西。长江下游以南地区。淮水东面。2、3、（1）孔子说：“（周君）以道德教化来

治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”

北辰：以德治国的统治者。（2）逝者：流逝的时光。3、（1）孔子说：“（周君）以道德教化来

治理政事，就会像北3、（3）知者乐水：智者是聪明人，善于思考，反应敏捷，像水一样灵动。仁者乐山：仁者是仁慈宽厚的，安于义理，不易冲动，像山一样稳重。（4）

日月之食：日食，月食。犯了错误，人们都能看到，知错能改，人们都会敬重他。3、（3）（4）二、纪年纪时二、纪年纪时纪年：

（1）干支纪年法（如：以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最）。（2）按王公即位年次纪年（如：赵惠文王十六年）。（3）年号纪年法（如：德右二年二月十九日）。（4）年号干支兼用（如：咸丰庚申，英法联军自海入侵）。纪年：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥甲乙丙丁戊己庚辛壬癸鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪纪年天干地支1911年

辛亥年2007年

丁亥年2008年2009年戊子年己丑年子甲鼠纪天干地支1911年戊子年纪月孟仲季朔望晦纪月孟朔天色计时夜半——

鸡鸣——

平旦——

日出——

食时——

隅中——

日中——

日昳——

晡时——

日入——

黄昏——

人定——

地支计时

子——

丑——

寅——

卯——

辰——

巳——

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未——

申——

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戌——

亥——

序数计时23-1点1-3点3-5点5-7点7-9点9-11点11-13点13-15点15-17点17-19点19-21点21-23点天色计时地支计时序数计时P951、A寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）B而日中时远也。《两小儿辩日》C奄奄黄昏后，寂寂人定初。（《孔雀东南飞》）D日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。E夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。F暮春三月。《兰亭集序》G谁言寸草心，报得三春晖。《游子吟》H有三秋桂子，十里荷花。柳永《望海潮》P95A寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。3、汉武帝建元清代康熙61年乾隆60年南宋皇帝年号变更频繁，如徽宗，曾经用过大观，政和，宣和等年号。企图借不断更换有吉祥意义的年号来振兴国运，但最终难免亡国命运。3、汉武帝建元三、姓名字号三、姓名字号《百家姓》

是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。据南宋学者王明清考证，该书前几个姓氏的排列是有讲究的：赵是指赵宋，既然是国君的姓理应为首；其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王的正妃之姓；李为南唐国王李氏。《百家姓》

《百家姓》本来收集四百一十一个经增补到五百零四个姓，其中单因姓四百四十四个，复姓六十个。欧阳、太史、端木、上官、司马、东方、独孤、南宫、夏侯、诸葛、尉迟、皇甫、公孙、慕容、长孙、宇文、司徒、司空、《百家姓》本来收集四百一十一个经增补到五百零四个姓，其中中国100大姓氏排名，看你的姓氏排名第几？

01李

02王

03张

04刘

05陈

06杨

07赵

08黄

09周

10吴

11徐

12孙

13胡

14朱

15高

16林

17何

18郭

19马

20罗

21梁

22宋

23郑

24谢

25韩

26唐

27冯

28于

29董

30萧

31程

32曹

33袁

34邓

35许

36傅

37沈

38曾

39彭

40吕

41苏

42卢

43蒋

44蔡

45贾

46丁

47魏

48薛

49叶

50阎

51余

52潘

53杜

54戴

55夏

56钟

57汪

58田

59任

60姜

61范

62方

63石

64姚

65谭

66廖

67邹

68熊

69金

70陆

71郝

72孔

73白

74崔

75康

76毛

77邱

78秦

79江

80史

81顾

82侯

83邵

84孟

85龙

86万

87段

88曹

89钱

90汤

91尹

92黎

93易

94常

95武

96乔

97贺

98赖

99龚

100文中国100大姓氏排名，看你的姓氏排名第几？

诸葛亮孔明白居易乐天文天祥宋瑞王绩无功管同异之五柳先生青莲居士六一居士香山居士东坡居士易安居士稼轩居士名字号诸葛亮孔明五柳先生名字号人名称谓（1）人名古人有名、字、号，当大官的死后有谥号。如欧阳修，字永叔，号六一居士，谥文忠。名和字间一般有联系，如诸葛亮字孔明，孔明就是很亮的意思；也有反义的，如韩愈字退之，退之就和愈相反。人名称谓（2）一般称谓直称姓名，用于自称，称轻视的人或客观介绍。称字、号、斋名、谥号表示礼貌发尊敬。还有称官爵名，称籍贯（如康有为称康南海）。有几项边称的，一般是先官名，次籍贯，后姓名，如“余在史馆，闻翰林（官名）天台（籍贯）陶先生言博鸡者之事”，“马副使（官名）鸣录（名）。”（2）一般称谓（3）谦称。王侯自称孤、寡人。大臣自称臣。一般人自称仆、不才、不佞、不肖、愚、鄙人等。女子自称妾。晚辈自称小子。（3）谦称。（4）敬称。对君王称陛下、大王、皇上（已死的称庙号，如宋太祖，宋仁宗）。对上官或长辈称公、君、足下、大人。对老师称子、夫子、师、先生。加“先”表示已逝世的尊长。（4）敬称。谥号文武明厉幽哀范文正司马文正欧阳文忠苏文忠谥号范文正司马文正P961、古人自称名，称人称字。平辈间直呼其名是不礼貌的行为。（1）不然，籍何以至此？

勃，三尺微命，一介书生。（2）单于闻陵与子卿素厚。（《苏武传》）P96古人自称名，称人称字。2、班固，字孟坚：孟，排行第一，“坚”与“固”同义。曹操，字孟德：孟，排行第一。

“德”(行)与“操”（守）同义。韩愈，字退之：

“愈”为胜过、超出，“退”为约束、退守。2、2、刘禹锡，字梦得：

“锡”同“赐”，

“禹锡”为“大禹所赐”之意，故字为“梦得”。李商隐，字义山：商隐，即殷商隐者之意。商朝末年，武王伐纣，天下宗周，伯夷，叔齐义不食周粟，隐于首阳山饿死，李商隐字“义山”与名呼应。2、3、（1）登东皋以舒啸（陶渊明《归去来兮辞》）（2）端居耻圣明（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）（3）腾蛟起凤，孟学士之词宗（王勃《腾王阁序》）（4）乐夫天命复奚疑（陶渊明《归去来兮辞》）（5）襟三江而带五湖（王勃《腾王阁序》）3、（1）登东皋以舒啸（陶渊明《归去来兮辞》）四、礼仪制度四、礼仪制度

襁褓：孩提：总角：豆蔻年华：及笄：冠、加冠、弱冠：而立：不惑：知命、知天命、半百、知非：花甲、平头甲子、耆：古稀：耋：耄：期颐：年龄称谓婴儿2～3岁的儿童幼年儿童13岁女子15岁女子

20岁男子30岁40岁

50岁

60岁70岁。70～80岁80～90岁100岁襁褓：年龄称谓婴儿２．避讳

封建社会对君主和尊长的名字，避免直接说出和写出，用改字、缺笔、空字，用同义词等方法加以回避。如“以俟观人风者得焉”“人风”即“民风”。

２．避讳３．谦辞和敬辞

窃：私下、私自。敢：冒犯、冒昧地。蒙：承蒙。请：请允许我、请让我。枉驾：有劳大驾。惠赐：指对方给以了好处。３．谦辞和敬辞科举乡试会试殿试

录取者称为“举人”，第一名称为“解元”。

录取者称为“贡生”，第一名称为“会元”。

录取者称为“进士”，第一名称为“状元”，第二名为“榜眼”，第三名为探花。科举

拜：授给官职。除：免去旧职任新职。出：出任。升：提升官职。

迁：调动官职升官。革：革除官职。罢：罢免、停职。免：免除官职。黜：废黜、贬退。谪：降职远调。削：革职罢官。废：罢免或废黜。斥：屏弃不用。去：去职，被调离。

授：封给官职。擢：提拔、选拔。

左迁：降低官职调动。退：⑴撤销或降低官职；⑵自己辞职。拜：授给官职。除：免去旧职任新职。九卿三公卿和公都是官职名称。据历史记载，西周时期周王朝及诸侯都有卿，分上中下三级。战国时期，不少国家沿用。上卿是当时最高的官职。九卿：九卿之说始于秦汉，指的是太常、光禄勋、卫尉、廷尉、太仆、大鸿胪、宗正、大司农、少府九个官职。九卿三公三公：

周时以司马、司徒、司空为三公，西汉以丞相（大司徒）、太尉（大司马）、御使大夫（大司空）为三公。到东汉时，名称有所改变，指太尉、司徒、司马。

三公又叫"三司"，共同负责军政事务。三公：P971、古代社会出使的礼仪《廉颇蔺相如列传》：斋戒、递上国书《苏武传》：持节、带礼物P97古代社会出使的礼仪2、

《烛之武退秦师》：战争要有“理由”，即使兵临城下也可以通过外交手段化解，“不仁”“不和”“不武”的来犯之师自觉理亏

《季氏将伐颛臾》：如果一个人所辅佐的大夫有非正义的军事行动，自己也要负责任；君子不能心口不一，言行相背离；实行仁德教化可以遏止甚至战胜武力侵略。2、3、五十岁开始感到衰老，六十岁不吃肉就不会感到饱，七十岁不穿帛做的衣服就不会感到温暖，八十没人照顾就不会感到温暖，九十岁就算有人照顾也无法感受温暖了。这种思想在《寡人之于国也》中有所体现。思想：推行仁政、以儒家仁爱思想治天下。3、4、（1）苟得（随便求取）苟免（苟且偷生）（3）淫：放纵；慑：屈服。（4）礼尚往来：尚：注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。（5）禁：禁令；俗：风俗；讳：名讳。4、诸子散文《论语》、《老子》、《墨子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》。

风骚

《诗经》和《楚辞》的并称。（《诗经》是我国第一部诗歌总集，开创了中国诗歌的现实主义传统。《离骚》开创了我国诗歌的浪漫主义传统。）文化典籍诸子散文文化典籍四书五经

“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四部书。

“五经”指《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》五部儒家的经典。六艺经传指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书。六义风、雅、颂、赋、比、兴。四书五经《吕氏春秋》先秦杂家代表著作，又名《吕览》，系战国时秦国丞相吕不韦集合门客编成。《左传》

《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，是我国第一部叙事详备的编年体史书。《战国策》国别体史书，是战国时游说之士的策谋和言论的汇编，系西汉刘向编订。《吕氏春秋》《史记》我国第一部纪传体通史。

《世说新语》我国第一部笔记小说集。

《说文解字》我国第一部字典。《史记》乐府双璧

《孔雀东南飞》和《木兰诗》三言二拍

《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》

《初刻拍案惊奇》《二刻拍案》

三吏三别

《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》

《新婚别》《垂老别》《无家别》乐府双璧古诗文集命名例谈中学语文课本中涉及到很多古代诗文集，这些诗文集的命名的方式有：姓子式：《孟子》、《孙子》、《列子》）姓名式：《岑参集》、《陆游集》表字式：《李太白全集》别号式：《白香山诗集》、《东坡全集》古诗文集命名例谈封号式：古时君王常给臣子封号，封号也能作为集名。如明代刘基，字伯温，封诚意伯，其作品集为《诚意伯文集》。北宋王安石，封荆国公，其作品集有《王荆公诗笺注》。

谥号式：

“谥号”也可以命名诗文集，如宋代文学家范仲淹，死后加谥“文正公”，他的作品集命名为《范文正公集》；欧阳修谥号“文忠”，其作品集为《欧阳文忠公文集》。封号式：官爵式：西汉司马迁曾任太史令，世称太史公，其《史记》又称《太史公书》；唐代诗人杜甫，曾官检校工部员外郎，也称杜工部，其作品亦名《杜工部集》；明初文学家宋濂，曾官翰林学士承旨，其作品集有《宋学士文集》。官爵式：籍贯式：古代以籍贯称人表尊敬或表自谦雅趣，并常以此作为集名。如唐代文学家柳宗元，河东解县人，也称柳河东，其作品集名为《柳河东集》；宋代散文家王安石，抚州临川人，其作品集名为《临川先生文集》。地名式：即以任职地或隐居地地名为诗文集命名，如唐文学家杜牧别墅在樊川，故有《樊川文集》；北宋文学家沈括晚年隐居润州“梦溪园”，故有《梦溪笔谈》。籍贯式：高二年级语文

必修５疏理探究古代文化常识高二年级语文

必修５疏理探究古代文化常识地理山川官名纪年岁时历法古代节日及有关习俗礼仪习俗1．年龄称谓２．避讳３．谦辞敬辞科举职官人名称谓古代年龄称谓文化典籍九卿三公古诗文集命名例谈天文古代文化常识地理山川官名纪年岁时历法古代节日及有关习俗礼一、天文地理一、天文地理二十八星宿角、亢、氐、房、心、尾、箕（jī）、牛、斗、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴（mǎo）、毕、觜（zī）、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸

二十八星宿1、六合：指天地四方（即上、下、东、南、西、北）。2、九州：冀州、青州、兖（yǎn）州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州。

1、六合：3、八方：四方和四维的合称。四方：东、南、西、北四维：东南、西南、西北、东北

八荒：八方荒远的地方。（远离中原的地方。）3、４、阴阳：阴：山北水南，阳光不易照到之处；阳：山南水北。５、江河：古代“江”专指长江，“河”专指黄河。６、关内、关外汉朝前，“关”特指函谷关；明清时以至现在称东北三省为“关外”。７、山东、山西

“山”特指崤山，后来有时指太行山。４、阴阳：８、河北、河南:

泛指中原之地，即黄河流域一带。９、江南：泛指长江以南。10、江左：即长江以东。11、江表：长江以外，指江南。８、河北、河南:1２、五岳东岳泰山西岳华山中岳嵩山南岳衡山北岳恒山1３、五湖洞庭湖，鄱阳湖，太湖，巢湖，洪泽湖。（也有指彭蠡、洞庭湖、巢湖、太湖、鉴湖。）1２、五岳1４、古今地名

大都东京、汴京京口金陵、建业、建康、江宁、石头城临安姑苏会稽长安奉天直沽北京开封镇江南京杭州苏州绍兴西安沈阳天津1４、古今地名P94１.（1）日出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（苏轼《赤壁赋》）（2）物华天宝，龙光射牛斗之墟。（《滕王阁序》）（3）迢迢牵牛星，皎皎河汉女。（《古诗十九首》）（4）天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。（杜牧《秋夕》）P94１.2、（1）河内：河东：（2）山东：（3）河西：（4）关西：（5）江表：（6）淮左：黄河以北。黄河以东。崤山以东。黄河以西。函谷关以西。长江下游以南地区。淮水东面。2、3、（1）孔子说：“（周君）以道德教化来

治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”

北辰：以德治国的统治者。（2）逝者：流逝的时光。3、（1）孔子说：“（周君）以道德教化来

治理政事，就会像北3、（3）知者乐水：智者是聪明人，善于思考，反应敏捷，像水一样灵动。仁者乐山：仁者是仁慈宽厚的，安于义理，不易冲动，像山一样稳重。（4）

日月之食：日食，月食。犯了错误，人们都能看到，知错能改，人们都会敬重他。3、（3）（4）二、纪年纪时二、纪年纪时纪年：

（1）干支纪年法（如：以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最）。（2）按王公即位年次纪年（如：赵惠文王十六年）。（3）年号纪年法（如：德右二年二月十九日）。（4）年号干支兼用（如：咸丰庚申，英法联军自海入侵）。纪年：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥甲乙丙丁戊己庚辛壬癸鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪纪年天干地支1911年

辛亥年2007年

丁亥年2008年2009年戊子年己丑年子甲鼠纪天干地支1911年戊子年纪月孟仲季朔望晦纪月孟朔天色计时夜半——

鸡鸣——

平旦——

日出——

食时——

隅中——

日中——

日昳——

晡时——

日入——

黄昏——

人定——

地支计时

子——

丑——

寅——

卯——

辰——

巳——

午——

未——

申——

酉——

戌——

亥——

序数计时23-1点1-3点3-5点5-7点7-9点9-11点11-13点13-15点15-17点17-19点19-21点21-23点天色计时地支计时序数计时P951、A寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）B而日中时远也。《两小儿辩日》C奄奄黄昏后，寂寂人定初。（《孔雀东南飞》）D日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。E夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。F暮春三月。《兰亭集序》G谁言寸草心，报得三春晖。《游子吟》H有三秋桂子，十里荷花。柳永《望海潮》P95A寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。3、汉武帝建元清代康熙61年乾隆60年南宋皇帝年号变更频繁，如徽宗，曾经用过大观，政和，宣和等年号。企图借不断更换有吉祥意义的年号来振兴国运，但最终难免亡国命运。3、汉武帝建元三、姓名字号三、姓名字号《百家姓》

是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。据南宋学者王明清考证，该书前几个姓氏的排列是有讲究的：赵是指赵宋，既然是国君的姓理应为首；其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王的正妃之姓；李为南唐国王李氏。《百家姓》

《百家姓》本来收集四百一十一个经增补到五百零四个姓，其中单因姓四百四十四个，复姓六十个。欧阳、太史、端木、上官、司马、东方、独孤、南宫、夏侯、诸葛、尉迟、皇甫、公孙、慕容、长孙、宇文、司徒、司空、《百家姓》本来收集四百一十一个经增补到五百零四个姓，其中中国100大姓氏排名，看你的姓氏排名第几？

01李

02王

03张

04刘

05陈

06杨

07赵

08黄

09周

10吴

11徐

12孙

13胡

14朱

15高

16林

17何

18郭

19马

20罗

21梁

22宋

23郑

24谢

25韩

26唐

27冯

28于

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30萧

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33袁

34邓

35许

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37沈

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43蒋

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45贾

46丁

47魏

48薛

49叶

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51余

52潘

53杜

54戴

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56钟

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58田

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62方

63石

64姚

65谭

66廖

67邹

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71郝

72孔

73白

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76毛

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81顾

82侯

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84孟

85龙

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87段

88曹

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90汤

91尹

92黎

93易

94常

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96乔

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98赖

99龚

100文中国100大姓氏排名，看你的姓氏排名第几？

诸葛亮孔明白居易乐天文天祥宋瑞王绩无功管同异之五柳先生青莲居士六一居士香山居士东坡居士易安居士稼轩居士名字号诸葛亮孔明五柳先生名字号人名称谓（1）人名古人有名、字、号，当大官的死后有谥号。如欧阳修，字永叔，号六一居士，谥文忠。名和字间一般有联系，如诸葛亮字孔明，孔明就是很亮的意思；也有反义的，如韩愈字退之，退之就和愈相反。人名称谓（2）一般称谓直称姓名，用于自称，称轻视的人或客观介绍。称字、号、斋名、谥号表示礼貌发尊敬。还有称官爵名，称籍贯（如康有为称康南海）。有几项边称的，一般是先官名，次籍贯，后姓名，如“余在史馆，闻翰林（官名）天台（籍贯）陶先生言博鸡者之事”，“马副使（官名）鸣录（名）。”（2）一般称谓（3）谦称。王侯自称孤、寡人。大臣自称臣。一般人自称仆、不才、不佞、不肖、愚、鄙人等。女子自称妾。晚辈自称小子。（3）谦称。（4）敬称。对君王称陛下、大王、皇上（已死的称庙号，如宋太祖，宋仁宗）。对上官或长辈称公、君、足下、大人。对老师称子、夫子、师、先生。加“先”表示已逝世的尊长。（4）敬称。谥号文武明厉幽哀范文正司马文正欧阳文忠苏文忠谥号范文正司马文正P961、古人自称名，称人称字。平辈间直呼其名是不礼貌的行为。（1）不然，籍何以至此？

勃，三尺微命，一介书生。（2）单于闻陵与子卿素厚。（《苏武传》）P96古人自称名，称人称字。2、班固，字孟坚：孟，排行第一，“坚”与“固”同义。曹操，字孟德：孟，排行第一。

“德”(行)与“操”（守）同义。韩愈，字退之：

“愈”为胜过、超出，“退”为约束、退守。2、2、刘禹锡，字梦得：

“锡”同“赐”，

“禹锡”为“大禹所赐”之意，故字为“梦得”。李商隐，字义山：商隐，即殷商隐者之意。商朝末年，武王伐纣，天下宗周，伯夷，叔齐义不食周粟，隐于首阳山饿死，李商隐字“义山”与名呼应。2、3、（1）登东皋以舒啸（陶渊明《归去来兮辞》）（2）端居耻圣明（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）（3）腾蛟起凤，孟学士之词宗（王勃《腾王阁序》）（4）乐夫天命复奚疑（陶渊明《归去来兮辞》）（5）襟三江而带五湖（王勃《腾王阁序》）3、（1）登东皋以舒啸（陶渊明《归去来兮辞》）四、礼仪制度四、礼仪制度

襁褓：孩提：总角：豆蔻年华：及笄：冠、加冠、弱冠：而立：不惑：知命、知天命、半百、知非：花甲、平头甲子、耆：古稀：耋：耄：期颐：年龄称谓婴儿2～3岁的儿童幼年儿童13岁女子15岁女子

20岁男子30岁40岁

50岁

60岁70岁。70～80岁80～90岁100岁襁褓：年龄称谓婴儿２．避讳

封建社会对君主和尊长的名字，避免直接说出和写出，用改字、缺笔、空字，用同义词等方法加以回避。如“以俟观人风者得焉”“人风”即“民风”。

２．避讳３．谦辞和敬辞

窃：私下、私自。敢：冒犯、冒昧地。蒙：承蒙。请：请允许我、请让我。枉驾：有劳大驾。惠赐：指对方给以了好处。３．谦辞和敬辞科举乡试会试殿试

录取者称为“举人”，第一名称为“解元”。

录取者称为“贡生”，第一名称为“会元”。

录取者称为“进士”，第一名称为“状元”，第二名为“榜眼”，第三名为探花。科举

拜：授给官职。除：免去旧职任新职。出：出任。升：提升官职。

迁：调动官职升官。革：革除官职。罢：罢免、停职。免：免除官职。黜：废黜、贬退。谪：降职远调。削：革职罢官。废：罢免或废黜。斥：屏弃不用。去：去职，被调离。

授：封给官职。擢：提拔、选拔。

左迁：降低官职调动。退：⑴撤销或降低官职；⑵自己辞职。拜：授给官职。除：免去旧职任新职。九卿三公卿和公都是官职名称。据历史记载，西周时期周王朝及诸侯都有卿，分上中下三级。战国时期，不少国家沿用。上卿是当时最高的官职。九卿：九卿之说始于秦汉，指的是太常、光禄勋、卫尉、廷尉、太仆、大鸿胪、宗正、大司农、少府九个官职。九卿三公三公：

周时以司马、司徒、司空为三公，西汉以丞相（大司徒）、太尉（大司马）、御使大夫（大司空）为三公。到东汉时，名称有所改变，指太尉、司徒、司马。

三公又叫"三司"，共同负责军政事务。三公：P971、古代社会出使的礼仪《廉颇蔺相如列传》：斋戒、递上国书《苏武传》：持节、带礼物P97古代社会出使的礼仪2、

《烛之武退秦师》：战争要有“理由”，即使兵临城下也可以通过外交手段化解，“不仁”“不和”“不武”的来犯之师自觉理亏

《季氏将伐颛臾》：如果一个人所辅佐的大夫有非正义的军事行动，自己也要负责任；君子不能心口不一，言行相背离；实行仁德教化可以遏止甚至战胜武力侵略。2、3、五十岁开始感到衰老，六十岁不吃肉就不会感到饱，七十岁不穿帛做的衣服就不会感到温暖，八十没人照顾就不会感到温暖，九十岁就算有人照顾也无法感受温暖了。这种思想在《寡人之于国也》中有所体现。思