2023届安徽宿州五校高三最后一卷语文试卷含解析

2023高考语文模拟试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字，完成下面小题。《咬文嚼字》日前公布了2019年十大流行语：“文明互鉴”“区块链”“硬核”“融梗”“××千万条，××第一条”“柠檬精”“996”“我太难/南了”“我不要你觉得，我要我觉得”“霸凌主义”这十条入选。由《咬文嚼字》杂志引发的流行语互动已经有几年了，不但是观察百姓心态流变的一扇窗口，更堪为一种历史学、社会学、语言学。积累起来，也是一部的民间口述实录。比如，今天回看2013年度流行语：中国梦，光盘，倒逼、逆袭、土豪、女汉子、点赞、奇葩……就颇有感触。字里行间，胶着了公平与正义、希望与、喜悦共忧患。一个现象很有趣：当年这些中选词语，而今仍在“流行”，（）。比如，“中国梦”作为主流政治话语之一，着对每一个平凡梦想、每一个微小成功、每一个人恳切呼声的尊重，已进入草根话语序列。再如当年的“光盘”行动，随着八项规定成为铁律而同时流行，抵制“舌尖上的浪费”也席卷全国，甚至写入各级政府的文件。流行语反映的往往是年轻人的社会心态。流行语的被关注，是一种良性的代际沟通渠道，甚至可以看作成年人向小孩子的俯首倾听。相隔五六年，入选的流行语越来越草根，越来越让中老年人“听不懂”，也折射出主流话语的。官民语系的良性互动，有利于倾听民瘼，凝聚共识，值得“点赞”。话语千万条，相互倾听、互相尊重是第一条……1．依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是A．妙趣横生焦虑包含胸有丘壑B．相映成趣焦躁包含胸有丘壑C．相映成趣焦躁蕴含大度宽容D．妙趣横生焦虑蕴含大度宽容2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．并且出现了双向流动的倾向，有的从“庙堂”向“江湖”流动，有的从民间语汇向官方语汇靠拢。B．有的出现了双向流动的倾向，有的从“庙堂”向“江湖”流动，有的从民间语汇向官方语汇靠拢。C．并且出现了双向流动的倾向，有的从民间语汇向官方语汇靠拢，有的从“庙堂”向“江湖”流动。D．并且出现了双向流动的倾向，“庙堂”、官方语汇与“江湖”、民间语汇相互靠拢。3．文中划线句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．流行语互动不但是社会学，更堪为历史学、语言学乃至观看百姓心态流变的一扇窗口。B．流行语互动不但是语言学，更堪为历史学、社会学乃至观察百姓心态流变的一扇窗口。C．不但流行语互动是语言学，历史学、社会学更堪为观察百姓心态流变的一扇窗口。D．不但流行语互动是语言学，更堪为历史学、社会学乃至观看百姓心态流变的一扇窗口。2、阅读下面的文字，完成下面小题。作为古文明发祥地的中国，“礼”的基因世代相承。近年来，一系列失“礼”少“德”的行为和现象，不时冲击着人们对于国民素质的认知。，部分国人的素质提升没有与时代进步同频，导致不文明行为或者说道德失范现象时有发生。（）。但是，一些社会成员并没有摆好权利和义务的天平。高铁吸烟、抢夺方向盘、共享单车被破坏私用等消息仍，无不体现出这种权利与义务错配的自私与任性。与物质水平芝麻开花节花高媲美，我们的精神文明同样“水涨船高”。党的十八大以来，我们大力弘扬和传承中华民族优秀传统文化，推动一系列文明风尚，不断洗涤社会陋习和不良风气。中国曾是世界上最文明礼仪的国家，我们每个人都对美好生活充满向往，新时代美好生活图景的一个标识就是“礼仪之邦”。这个标识是我们未来不会偏离的方向。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．毋庸讳言少见多怪推重必不可少B．毋庸讳言屡见不鲜推崇不可或缺C．毋庸置疑少见多怪推重不可或缺D．毋庸置疑屡见不鲜推崇必不可少2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．发展的时代、富足的生活、进步的法治，是彰显和维护个人合法权益的坚实基础B．时代的发展、生活的富足、法治的进步，彰显和维护了个人的合法权益，奠定了坚实的基础C．时代在发展、生活在富足、法治在进步，奠定了影显和维护个人合法权益的坚实基础D．时代的发展、生活的富足、法治的进步,为彰显和维护个人会法权益奠定了坚实的基础3．文中面横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．我们大力传承和弘扬中华民族优秀传统文化，推动一系列文明风尚建设，不断荡涤社会陋习和不良风气B．我们大力弘扬和传承中华民族优秀传统文化，推动一系列文明风尚建设，不断洗涤社会陋习和不良风气C．我们大力弘扬和传承中华民族优秀传统文化，推动一系列文明风尚，不断荡涤社会陋习和不良风气D．我们大力传承和弘扬中华民族优秀传统文化，推动一系列文明风尚，不断洗涤社会陋习和不良风气3、下列对有关名著的说明，不正确的两项是（）A．诸葛亮死前，嘱咐姜维不要发丧，若司马懿来追，就将载有自己尸身的车子推至军前。司马懿引兵前来，见到端坐车上的孔明，大惊失色，急令退兵。B．王利发既有生意人的精明圆滑、劳动者的勤劳本分，同时也有对局势的不满。在报童向他兜售报纸时，他借问报童“有不打仗的新闻没有”，发泄了这种不满。C．单四嫂子和九斤老太都是生活在社会最底层的妇女。作者“哀其不幸”，充满了同情；同时，作者也批判了她们的“不争”，即缺乏对封建礼教的反抗。D．冯乐山趁高老太爷生日时向其提亲，将侄孙女许配给觉民。觉民求救于觉新，但觉新劝他听从安排，觉民愤而指责其为“无抵抗主义”与“作揖主义”。E.公证人以利害关系劝葛朗台和女儿讲和，因为如果葛朗台的妻子死了，欧也妮可以凭女儿的身份继承母亲遗产。葛朗台害怕了，这才把女儿放出来。4、阅读下面的文字，完成下面小题。野生动物肇事并不是一种新生的现象，古已有之。近些年，人与野生动物冲突的问题之所以，一方面，这可能与社会各界对该议题的愈加重视和媒体的有效传播（覆盖面、速度）有关；（）。媒体通常将野生动物肇事归咎于自然保护措施的有效实施，例如建立保护区、禁猎。许多地方官员也反映，随着保护工作的不断深入，当地生态环境不断提升，野生动物逐步恢复甚至增长后，导致了冲突事件日渐频繁。然而，由于缺少本底调查和持续，野生动物种群数量是否真正在增长通常缺乏可靠的证据。相较而言，保护工作者普遍认为人与野生动物生态位的重叠是导致冲突的根源所在。他们认为，随着人类活动的，野生动物的自然栖息地相应丧失或退化，彼此对生存空间、食物等资源的竞争，冲突随之加重。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．凸显检测拓展剑拔弩张B．突显检测拓展愈演愈烈C．凸显监测扩张愈演愈烈D．突显监测扩张剑拔弩张2．下列填入文中括号內的语句，衔接最恰当的一项是A．另一方面，在某些地方，野生动物与人类的直接冲突的发生频率和严重程度可能确实在增加，而这背后的原因往往非常复杂。B．另一方面，人类与野生动物的直接冲突在某些地方的发生频率和严重程度可能确实在增加，而这背后的原因往往非常复杂。C．另一方面，这背后的原因往往非常复杂，而在某些地方，野生动物与人类的直接冲突的发生频率和严重程度可能确实在增加。D．另一方面，这背后的原因往往非常复杂，而人类与野生动物的直接冲突在某些地方的发生频率和严重程度可能确实在增加。3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．许多地方官员也反映，随着保护工作的不断深入，当地生态环境不断提升，野生动物数量逐步恢复甚至增长后，导致了冲突事件日渐频繁。B．许多地方官员也反映，随着保护工作的不断深入，当地生态环境不断提升，野生动物逐步恢复甚至增长，导致了冲突事件日渐频繁。C．许多地方官员也反映，随着保护工作的不断深入，当地生态环境不断改善，野生动物数量逐步恢复甚至增长后，导致了冲突事件日渐频繁。D．许多地方官员也反映，随着保护工作的不断深入，当地生态环境不断改善，野生动物数量逐步恢复甚至增长，导致了冲突事件日渐频繁。5、阅读下面这首诗，完成各题。次韵黄斌老所画横竹①[宋]黄庭坚酒浇胸次不能平，吐出苍竹岁峥嵘。卧龙偃蹇雷不惊，公与此君俱忘形。晴窗影落石泓处，松煤浅染饱霜兔。中安三石使屈蟠，亦恐形全便飞去。[注]①此诗是黄庭坚贬戎州（今四川宜宾）时为黄斌老送他一幅横竹画而作。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．首联中“吐”字表明黄斌老创作动机非凡，故画出的竹气势峥嵘，不同凡响。B．颔联把竹子比作“偃蹇”之卧龙，屈服困顿在雷霆之下，暗写黄斌老的襟怀。C．颈联描述黄斌老在晴明的窗下，用兔毫笔饱蘸松烟墨，画出了这幅横竹图。D．尾联写画上三块石头是防止竹子画好了像龙一样飞去，突出黄斌老画技高超。2．本诗借黄斌老笔下的竹子抒发什么情感？请结合诗句进行分析。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分(1)_____________，夕揽洲之宿莽。(屈原《离强》)(2)_____________，蓝田日暖玉生烟。(李商隐《锦瑟》)(3)管弦呕哑，_____________。(杜牧《阿房宫赋》(4）_____________，则天地曾不能以一瞬。(苏轼《赤壁赋》)(5)登斯楼也，则有心旷神怡，_____________，把酒临风，其喜洋洋者矣。(范仲淹《岳阳楼记》)(6)几处早莺争暖树，_____________。（白居易《钱塘湖春行》）(7)千磨万击还坚劲，_____________。(郑變《竹石》)(8)克己复礼为仁。_____________，天下归仁焉。（《论语》）7、阅读下面的文字，完成各题。路遥写《人生》《平凡的世界》的一些情况高建群大约是1982年的六七月间吧，路遥回延安。他这次有一个事情，就是见他的四弟王天乐。由于路遥自小过继到延川，所以与长在清涧的四弟从未见过面。父亲说了，你哥在西安成事了，你去找他。这样王天乐便给路遥写了封信。路遥回信说，让弟弟下延安等他。路遥在延安找王天乐，找不着。原来，王天乐下来后，在延安东关大桥的劳动力市场当民工。路遥问我，我说见过一次，后来不知道到哪里去了。后来访问了很多人，结果在陈泽顺那里探到一些消息。泽顺说，西沟有一户人家圈窑，雇天乐给背石头。这样，路遥在西沟半山上，找到穿个红背心，正在背石头的天乐。“我亲爱的弟弟！”抱着王天乐，看着这三面将要圈起的石窑，兄弟俩抱头大哭。后来在延安饭店五楼，开了个房间，路遥听天乐讲他的故事。天乐那时候还不叫天乐，叫猴蛮，天乐这名字，就是路遥给起的。兄弟俩关在房里，路遥听这个陌生的弟弟讲他的苦难和屈辱。讲者哭，听者也哭。讲了三天三夜。讲完后路遥说：我要把你的故事写出来。路遥背了个大包，一个肩膀高、一个肩膀低，到甘泉去写。甘泉文化馆有个作家叫张弢，招呼他。两个月以后，他背着个大包，包里装着厚厚的一沓《人生》手稿，又回到延安。圆脸整个瘦了一圈，人精神恍惚。他对我说：中国文坛有一件大事要发生了！那天晚上，月光照得延安城如同白昼。路遥、王天乐和我，顺着街道从北关走到南桥，又从南桥走到北关。整整走了一夜。路遥谈到他的初恋，谈到《人生》中的主人公叫高加林，为什么叫高加林呢？当年，一个孩子曾经热泪涟涟地望着夜空，因为当晚有个叫加加林少校的人正飞向星球，所以这孩子如今把他的作品主人公叫“高加林”。路遥还说，《人生》中用了我的诗，“我是一只生着翅膀的大雁，自由地去爱每一点蓝天……”你不会告吧？我笑着说不会。路遥说如果你要告我，我就说这是黄亚萍抄了高建群的诗，送给高加林的，与我路遥无关。上面是我知道的路遥写《人生》的一些情况。下面说说写《平凡的世界》的一些情况。大约是1985年清明节前后，路遥给我打电话，要去实际踏勘一家煤矿，为长篇动笔前做准备。这样我陪他到黄陵店头煤矿。天冷极了。煤矿老板叫陶家山，找了件棉衣让路遥穿上，在店头呆两天，然后回黄陵县城。在黄陵轩辕宾馆，路遥说在长篇动笔前，需要找个朋友，做听众，帮他把人物和故事圆满一遍。他说这是长篇小说创作的一个诀窍。这样，我便与他在轩辕宾馆关起门来，谈了三天。记得最初的时候，这部洋洋百万言的长篇还不叫《平凡的世界》，路遥说，共分三部，第一部叫《黄土》、第二部叫《黑金》，第三部《大世界》，然后总的名字叫《走向大世界》。他后来是如何将这部名著改成《平凡的世界》这样既大气又朴实无华的名字的，我就不知道了。《平凡的世界》出版时，扉页上那张路遥夹着个大笔记本，戴着个黑框眼镜的照片，就是那次在黄帝陵轩辕手植柏前照的。拍照片的是黄陵诗人，在县城开照相馆的任宗耀。后来(大约是1986年8月)，路遥在吴起县武装部写《平凡的世界》时，我去看他。疲惫、恍惚、孤独，像一个被世界放逐的人一样。他对我说，他的同学在县武装部工作，给他腾了一个窑洞。他说想洗澡，这地方洗不成澡，半个月没洗澡了。再后来(大约是1987年)，路遥在延安宾馆写作《平凡的世界》时，我去看他。他把自己关在房间里，一脸病容。他愁苦地望着我说：能有人替代我多好呀！接着叹息一声说，瞌睡还得眼里过①。然后，又对着桌子上几尺高的写好的稿子说，也许会是一堆废纸吧！记得他给宾馆的墙上画了许多的道道。他说，每天写五千字，然后画一个道道。说完，他摇摇晃晃地站起来，一个一个道道地数，看写到多少万字了。在路遥十五周年忌日的时候，谨以以上的文字，作为对一位兄长的悼念，作为对新时期中国文坛一位重量级人物的悼念。他对文学的献身精神，他对自己卑微的贫贱的命运的抗争和挣扎，他所塑造的诸多文学形象，已经超越文学的范畴，从而给今天以及以后的黄土地上的儿女们以精神的感召。（相关链接）❶路遥（1949、12、3－1992、11、17），中国当代作家，生于陕北清涧县一个农民家庭，后过继到伯父家。其代表作《平凡的世界》以恢宏的气势和史诗般的品格，全景式地展现了改革时代中国城乡的社会生活和人们思想情感的巨大变迁，获得第三届茅盾文学奖。因肝病早逝，年仅42岁。

（百度百科）❷中央人民广播电台著名播音员李野墨在看完《平凡的世界》第一部后，说：“从路遥的作品中，你就能强烈感受到他对于劳动的尊重，对于普通劳动者的认同感，以及由于这种尊重和认同感的存在而积蕴于他内心深处的对于劳动人民深刻而真挚的感情。他从来没有忘记自己的根究竟在哪里，因为他片刻不曾离开自己的根。他一直自视为普通的劳动者。”（注释）①瞌睡还得眼里过：陕北俗语，比喻事情总得有个过程才能了结⑴下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是A．本文作者从一个熟人、朋友的角度，利用真实而生动的生活素材，叙述了路遥在创作《人生》和《平凡的世界》时的一些情况，体现了路遥身上的一些可贵品格。B．路遥仅用两个月左右的时间，便完成了长篇小说《人生》的初稿。在他带着《人生》手稿回到延安时，他精神恍惚，竟产生了幻觉，认定中国文坛将会发生大事件。C．路遥的胞弟王乐天，是路遥小说《人生》主人公高加林的生活原型。D．路遥曾在由吴起县武装部为他提供的一个窑洞里创作《平凡的世界》，在这个窑洞里，就连洗澡的需求都无法满足。本文通过这个材料，突出了路遥创作条件的艰苦。E.从本文作者朴实的叙述语言中，我们可以读出对路遥的深切怀念，可以读出对路遥品格与文学成就的由衷颂扬。⑵从本文及“相关连接”材料看，路遥的文学创作活动具有哪些特征？⑶请从写作技巧和表达效果两个角度，对文中划波浪线的语段作简要赏析。⑷在文末，作者说：“他对文学的献身精神，他对自己卑微的贫贱的命运的抗争和挣扎，他所塑造的诸多文学形象，已经超越文学的范畴，从而给今天以及以后的黄土地上的儿女们以精神的感召。”你认为，路遥可以给“黄土地上的儿女们”怎样的感召？8、阅读下面文字，完成下面小题。丢失的脚步王开岭大，正让城市削掉双足，脚步日渐枯萎。点与点之间的遥远，让我们望而却步，不得不折叠起双足，换之以轮胎和轨道。现代人的日常身份，不再是“行人”，而是“乘客”。北京城，已套上了第6个大呼拉圈，且环距越来越大。没人再敢把城市当棋枰、视自己为棋子了。城市的态势只能用涟漪来形容，且是巨石“扑嗵”激起的那种。面对急剧的放扩，没人敢吹嘘熟悉每一条波纹了，连的士司机都像片警那样，专挑熟悉的“片”跑。由于太大，任何人都只能消费极小一部分，无法从整体上参与它、拥有它。这是一盘谁也下不完的棋。人只能在上面流浪，胡乱移动。某种意义上，已无真正的“北京人”“上海人”“广州人”。无边无际、日夜更新的城市，所有人都变成了它的陌生客。据说，法国学者皮埃尔·卡蓝默访问了几座中国城市后感叹：“它们太大了，每一次进入我都忍不住发抖。”在无界的大面前，脚力是渺小的，所有的腿都会恐惧、自卑、抽搐。由于“脚”和“历程”之间的逻辑驰散了，“人生脚步”一词，正丧失其象征性。城市无法用脚来丈量，人生也不再用脚来记录。我的办公室同事，人均每日乘车3小时，那是一种天天出差的感觉。一家伙恶狠狠道：“天天三小时!三小时!他妈的……”是的，我们最有效的生命时间，虚掷在了路上。而且，这是纯物理、纯机械的“赶路”，绝无精神活动和审美可能：堵、挤、抢、搡、刮擦、焦灼、噪音、污……整个一皱眉和不断骂娘的过程。我一直深以为——美好的地方一定是养脚的地方。诗意的城市应该是漫步的城市。在一座美好之城里，道路系统应在细节上处处体现对行人的体恤，人行道应享有特殊的荣誉和尊严。那天，我要到马路对面去，一个外地来的朋友正拼命挥手，可附近既无天桥亦无路口，我想了半天，也不知如何跨越几十米天堑，最后招了辆车，到一桥底再绕回来，跋涉了几公里，才和朋友握上手，真可谓咫尺天涯。丹尼贝尔说：城市不仅是一个地方，更是一种心理状态，一种生活方式的象征。选择一座城市，就是投奔一种生活。规划一座城市，就是设计一种生活。柳永有过一篇《望海潮》，写宋朝杭州市景：“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人……”读罢，我真有股冲动，恨不得即刻动身，奔赴那座伟大的城池。那样的户外，你想不挪步都难，会觉得呆屋里是犯罪，走得太急也是犯罪。不可否认，长安街乃京城最伟大的街。但真正对漫步发出邀请的是胡同。其一砖一木都有体温，元素鲜活、细节密集，最具酵母气息和微生物色彩，所遇之人也有趣……重要的是，你能与它对话，一副门礅、春联，一棵槐树和一窝喜鹊，一丛墙头草或一只流浪猫，都是一个有趣的信息体。而长安街，你就没法交流，它根本不打算和你平等。那些威风凛凛的建筑体，阴郁僵冷，拒绝握手，拒绝攀谈，只接受瞻仰、服从。胡同街区的枯萎、市井活性的天折、“步行街”的出世，皆意味着漫步文化渐行渐远。“这样的城市非常乏味，它显示的是技术能量，没有灵魂。”皮埃尔·卡蓝默说。给双足一块有力量的落点吧。脚，是要用来走路的。否则，从肉体到精神皆有“失足”感。那年，崔永元拉一帮人去搞“新长征”，红旗飘飘，走了趟物非人非的老路。央视栏目做了期纪录片，讲这群好事者如何折磨自己，如何痛并快乐着。还发明了个词：“精神足疗”。在我看来，不过是一帮废足已久、萎靡不振的现代人做了次“足底按摩”罢了。据说疗效不错，很多脚激动得热泪盈眶。足底穴位那么多，通着那么多的经络和神经元，不治百病才怪呢。(有删改)1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．作者引用法国学者皮埃尔·卡蓝默访问中国城市后发出的“忍不住发抖”的感慨，表达了自己对城市不断扩建、无边无际的否定。B．作者从“同事的抱怨”“和朋友咫尺无法相聚”等生活琐事人手，反思城市发展带来的问题，由表及里，体现了作者对生活的思考。C．文章善用修辞，语言生动形象，如“巨石激起的涟漪”比喻了城市猛烈打张的态势；“威风凛凛”形容出长安街建筑的高大和傲慢。D．对所谓的“精神足疗”法，作者认为其精神价值实际上相当有限，不过是一帮废足已久、萎靡不振的现代人为自己所做的“足底按摩”。2．综合全文，作者认为“丢失的脚步”是怎样造成的？3．文中倒数第三段画线句中“失足”加上引号有什么作用？谈谈你对这句话的理解。9、阅读材料，完成下面小题。孔子曰：“导之以政齐之以刑民免而无耻导之以德齐之以礼有耻且格。”太史公曰：信哉是言也。法令者治之具，而非制治清浊之源也。昔天下之网尝密矣，然奸伪萌起。汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴，网漏于吞舟之鱼，而吏治，不至于奸，黎民艾安。由是观之，在彼不在此。(节选自《史记·酷吏列传序》，有删改)1．用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限5处)2．《史记》是我国历史上第一部________通史，一共________篇，其中列传________篇。3．根据材料，分析“由是观之，在彼不在此”中“彼”“此”指代的内容。10、阅读下文，完成下列小题。画意（1）世人止知吾落笔作画，却不知画非易事。《庄子》谓画史解衣盘礴（1），此真得画家之法。须养得胸中宽快，意思悦适，如所谓易、直、子、谅（2）油然之心生，则人之笑啼情状，物之尖斜偃蹇，自然布列于心中，不觉见之于笔下。如工人斫琴，得峰阳孤桐，巧手妙意，洞然于中，则朴材在地，枝叶未披，而雷氏成琴（3），已脱然在目。其志气郁涩，拙鲁闷默之人，铦凿利刀，不知措手之处，焉得焦尾五声扬音于清风流水哉！（2）诗是无形画，画是有形诗”。余因暇日阅晋唐古今诗什，其中佳句有道尽人腹中之事，有状出人目前之景，不因静居燕坐，明窗净几，一炷炉香，万虑消沉，则幽情真趣，岂易品藻？及乎境界已熟，心手已应，方始纵横中度，左右逢源。世人将就，率意触情，岂草草便得？（3）盈天地间，万物纤悉，含毫运思，能曲尽其态者，止一法耳。一者何？曰“传神”而已矣。世徒知人之有神，而不知物之有神。此郭若虚深鄙众工，虽曰画而非画者，盖只能传其形，而不能传其神也。盖仁者乐山宜如白乐天《草堂图》，山居之意裕足也；智者乐水宜如王摩诘《辋川图》，水中之乐饶给也。故书法气韵生动为第一，良有以哉！（节选自郭熙、郭思《林泉高致▪山水训》）（注）（1）解衣盘礴：解开衣服伸开腿坐，示不拘形迹，旁若无人。（2）易、直、子、谅：《礼记▪乐记》所说的平易、正直、慈爱、宽恕之心。（3）雷氏成琴：唐代蜀中人雷威所制的琴，为家人所贵重。1．第（1）段中与“画家之法”相反的作法是（用自己的话回答）2．第（1）段中划线句的表达作用是3．第（2）段作者为什么要写“阅晋唐古今诗什”？4．下列与“气韵生动”有关的表述符合文意的一项是A．能细致而形象地描摹出世间万物，就能做到气韵生动。B．普通画工只能画出人之神韵，深得画家郭若虚的鄙视。C．《草堂图》山居的情味充实，画出了山静穆庄重的形态。D．《辋川图》水中的乐趣丰盈，蕴含了智者的通达与灵动。5．从王摩诘《终南山》诗中选一联为例，阐释“诗是无形画”。11、阅读下面的文言文，完成各题。沈孚中传陆次云沈嵊，字孚中，居武林北墅。不修小节，越礼惊众。作填词，夺元人席。好纵酒，日走马苏、白两堤。髯如戟，衿未青，不屑意也。崇祯末年，当九日，携酒持螯，独上巾子峰头，高吟浮白。有僧濡笔窃记其一联云：“有情花笑无情客，得意山看失意人。”为之叫绝。拉归精舍，痛饮达旦。家人觅至，曰：“今邑试，郎君何不介意耶?”嵊方醉睐未开，履无详步，扶入试院，则已几席纵横，置足无地。嵊乃积墨广砚，立身高级，大书《登高词》于粉壁之上。其首阕曰：“万峰顶上，险韵独拈糕。撑傲骨，与秋鏖，天涯谁是酒同僚？面皮虽老，尽生平受不起青山笑。难道他辟英雄一纸贤书，到做了禁登高三寸封条？”题毕而下，有拍其肩狂叫者曰：“我得一贤契矣!”嵊视之，则令也，潜视其后良久矣。令宋姓，兆和名，字禧公，云间名士，不屑为俗吏态者。把嵊臂曰：“昔贺监遇李白，为解金龟当酒。我虽远逊知章，君才何异太白？此日之事，今古攸同，盍拈是题，与君共填散曲，志奇遇乎？”嵊曰：“善!”令未成而嵊脱稿，更复击节，擢之冠军。荐之学使者，补弟子员，声誉大起。嗣是非令醉嵊，即嵊醉令，交谊既狎，略师生而尔汝，更冠易服，戏乐不羁。嵊弟有讼，对簿于令，令佯为研鞫。嵊跃出厅事，大呼曰：“错矣！错矣!”令拂袖起。事闻直指，以白简斥令，令恬然勿怨也。明鼎既移，阁部马士英卷其残旅，遁迹西陵。嵊往谈兵，士英伪为壮语云：“当背城决胜。”嵊驰归语里人曰：“此地顷为战场矣。”里人群哗曰：“丞相宵奔，将军夜遁，谁能任战，欲殃吾民？”争击毙嵊，烧其著书，所存者，独《息宰河》《绾春园》传奇二种。《结春园》尤为词场称艳云。陆次云曰：余童子时，尝从道中见孚中策骑过，有河朔少年风。及长，读其词而叹其死。语云：“凡人之死，有重于泰山，轻于鸿毛者。”孚中之死，鸿毛耶？泰山耶？吾乌能论定之？（选自《北墅绪言》）1．对下列加点词的解释，不正确的一项是A．夺元人席夺：强取B．我得一贤契矣契：投合C．令佯为研鞫鞫：审讯D．有河朔少年风朔：北方2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．沈嵊不拘小节，做事越礼，喜欢纵酒，曾经携酒持螯，独自登上巾子峰，畅饮高吟。B．沈嵊不重功名，他喝酒喝醉了，被家人扶着进入试场，看到人很多，就立阶题诗。C．沈嵊很有才情，被县令宋兆和赏识，两人情投意合，相处得非常融洽，不分彼此。D．沈嵊在明朝灭亡时拜访阁部马士英，商讨兵事，劝马士英应当背城一战，夺取胜利。3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。⑴此日之事，今古攸同，盍拈是题，与君共填散曲，志奇遇乎？⑵语云：“凡人之死，有重于泰山，轻于鸿毛者。”孚中之死，鸿毛耶？泰山耶？吾乌能论定之？4．请简要概括造成沈嵊人生悲剧的主客观原因。12、根据材料写作。歌德在谈到反对他的敌手时说：“这种人可分为几类。第一类由于愚昧，他们不了解我，根本没有读我的书就指责我；第二类由于妒忌，我通过才能获得的地位引起他们的醋意；第三类自己不成功，觉得被我压住，不能宽容我。第四类是因为我的作品中的确存在毛病。”我们的成就和观点遭到别人反对，可能还有其他原因。请写一篇文章，谈谈这种现象引发了你怎样的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

参考答案1、1．D2．A3．B【解析】1．本题考查近义词语的辨析能力。应对此类试题一定要结合语境，从近义词语的语意侧重点、语体色彩、感情色彩、语法功能等角度加以辨析。作答时，可先选择自己较为熟悉的成语来逐个排除选项，最终得出正确答“相映成趣”指相互衬托着，显得很有趣味，很有意思；“妙趣横生”指洋溢着美妙的意趣，多指语言、文章或美术品。此语境没有互相衬托的语境，又修饰“民间口述实录”，应选“妙趣横生”。“焦虑”形容忧虑，“焦躁”形容着急而烦躁。这里表示对未来的担心，应选“焦虑”。“包含”一般指事物在数量、大小、类别等的归属，而且一般都可见；“蕴含”则多指深层意义上的理解，或一种储备，一般都不可见。依据后文“平凡梦想、每一个微小成功、每一个人恳切呼声”，应选用“蕴含”。“胸有丘壑”指绘画、作文时，心中已把握到了深远的意境，也比喻对事物的判断处置自有高下。“大度宽容”指气量宽宏能容人。依据后文“话语千万条，相互倾听、互相尊重”，应选用“大度宽容”。故选D。2．本题考查语句连贯。填写衔接句一定要结合整个语段的语境，分析四个选项的不同，结合不同点主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用，情感基调，前后的逻辑顺序和音韵和谐的角度选取答案。A项，正确。B项，“出现了双向流动的倾向”“从‘庙堂’向‘江湖’流动”“从民间语汇向官方语汇靠拢”三句中，第一句与后两句是总分关系，并不是并列关系，不能用“有的……有的……有的……”句式，该项错误。C项，根据后文“‘中国梦’作为主流政治话语之一……已进入草根话语序列。再如当年的‘光盘’行动，……甚至写入各级政府的文件”可知，应该先从“庙堂”向“江湖”流动，该项错误。D项，依据陈述主语一致的原则，主语应该是“这些中选词语”，而不能改为“‘庙堂’、官方语汇与‘江湖’、民间语”，该项错误。故选A。3．本题考查辨析并修改病句的能力，应对此试题要注意明确病句的类型，以及典型的错例，从结构和内容的角度对句子进行分析；做题时还要比较四个选项的不同，从不同点入手结合病句知识分析作答即可。“观看”与“流变”搭配不当，应为“观察流变”，据此排除A、D两项；C项中，关联词语与主语的位置不当，应为“流行语互动不但……”。故选B。【点睛】此类试题是将连贯，辨析并修改病句，成语辨析合并考查。这就更加要求考生具有对文段整体把握的能力，拥有正确使用成语恰切表意的能力。所以读懂文段主要意思，结合语境是作答的前提。较传统的考查题型，辨析并修改语病的难度其实是有所降低的，考生可以比较选项与原文之间，选项与选项之间的不同点来确定正确答案。2、1．B2．D3．A【解析】

1．本题考查近义词语（熟语）的使用能力。要培养自己正确使用词语的能力，就要重视日常积累，要在平时的阅读中认真体会词语的含义、用法及表达作用，掌握词语的规范用法。第一空，“毋庸讳言”意思是用不着隐讳，可以直说的内容；“毋庸置疑”意思是事实明显或理由充分，不必怀疑，根本没有怀疑的余地。根据语境，此处强调不必隐瞒“不文明行为或者说道德失范现象时有发生”的事实，应选“毋庸讳言”。第二空，“屡见不鲜”意思是经常看见，并不新奇；“少见多怪”意思是由于见闻少，遇见平常的事情也感到奇怪。根据语境“无不体现出这种权利与义务错配的自私与任性”，应选“屡见不鲜”。第三空，“推崇”意思是十分推重，侧重对地位的重视；“推重”意思是重视某人的思想、才能、行为、著作、发明等，给以很高的评价，侧重对才能的重视。与“文明礼仪”相搭配应选“推崇”。第四空，“不可或缺”意思是不能有一点点缺失；“必不可少”意思是绝对需要的或者不达到某种目的就不能做成某种事情的，语义过重。根据“新时代美好生活图景”与“礼仪之邦”之间的关系，应选“不可或缺”。故选B。2．此题考查语言表达的连贯准确的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意句与句的排列组合，注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。要加强对语境的分析与体会。有些题应注意排序句的逻辑顺序和句中关联词语的运用。“发展的时代、富足的生活、进步的法治”语序不当，应为“时代的发展、生活的富足、法治的进步”，排除A项；“为……奠定基础”为固定结构，排除BC。故选D。3．本题考查学生辨析病句的能力。解答本题，先要熟悉常见的病句类型及其特点，要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病；然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因；最后“对症下药”，根据语病修改病句，注意不能改变句子的原意。画线句有3处语病，一是“传承”和“弘扬”逻辑错误，应该先“传承”后“弘扬”；二是“推动”缺乏宾语，可在后面加上“建设”；三是“洗涤社会陋习和不良风气”搭配不当，应改为“荡涤”。故选A。【点睛】考查语病，先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。3、AC【解析】

本题考查名著阅读中的人物形象分析和积累的综合能力。该题意在指导学生去阅读文学名著。名著阅读需要积累大量的人物形象，这要靠我们平时的阅读积累。积累的方式主要是摘抄和理解分析。A项，“就将载有自己尸身的车子推至军前”错。并非“尸身”，而是诸葛亮所雕木像。C项，“单四嫂子和九斤老太都是生活在社会最底层的妇女。作者“哀其不幸”，充满了同情；同时，作者也批判了她们的“不争”，即缺乏对封建礼教的反抗”错误。“单四嫂子”努力生活并抗争过；九斤老太，是老一代保守思想的代表人物，盲目留恋过去的一切。是令人讨厌的人物，而是要揭示出陈旧腐朽的保守观念以及农民的狭隘性。鲁迅在九斤老太的身上，体现了对复古家、国粹家的强烈讽刺。故选AC。【点睛】名著阅读积累是一个很宽泛的话题，从学生备考的实际出发，可以积累以下方面的内容：1、作家作品常识，包括作家字号、时代、文学史上的地位，作品朝代及其在文学史上的地位等。2、作品的故事梗概，重要章节的主要内容、故事情节等。3、作品的主要人物及其性格特征。4、作品的大致主旨。4、1．C2．B3．D【解析】

1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选出“正确”或“不正确”的一项，然后把握词语的意思，再结合语境辨析正误。第一空，“凸显”，清楚地显露；“突显”，突出地显露。文中所说人与野生动物冲突的事，是近年来逐渐清楚地显露出来而非突出地显现，应选“凸显”。第二空，“检测”，检验测定；“监测”，监视检测。文中对野生动物种群数量的变化情况应是监视检测，而不是检验测定，应选“监测”。第三空，“拓展”，开拓发展业务、市场等；“扩张”，扩大势力、疆土等。文中表达的是人类不断扩大势力范围，应选“扩张”。第四空，“剑拔弩张”，形容形势紧张，一触即发；“愈演愈烈”，情况变得越来越严重，强调持续变化的过程。文中表达的是人类与野生动物对生存空间、食物等资源的持续竞争情况，应选“愈演愈烈”。故选C。2．本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。本题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，要求选出“下列填入文中括号內的语句，衔接最恰当的一项”，选项都有一定干扰性，难度适中。“这背后的原因往往非常复杂”中“这”指代的信息为“人类与野生动物的直接冲突在某些地方的发生频率和严重程度可能确实在增加”，习惯上复指短语中相关信息在指示代词前，排除CD；阅读文段，依据上文提到“近些年人与野生动物冲突之所以凸显”，与之照应，此处应强调“人类与野生动物的直接冲突”，不应将状语“在某些地方”放在“人类与野生动物的直接冲突”前面，排除A。故选B。3．本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。对于本题，题干要求“文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项”。此题将病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的难度，但方法是不变的。文中画线句子存在三处语病，分别是“当地生态环境不断提升”中“生态环境”与“提升”搭配不当；“野生动物逐步恢复甚至增长后，导致了冲突事件日渐频繁”中有残缺和赘余，应在“野生动物”后加上“数量”并删去“后”。故选D。【点睛】考查语病，先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。5、1．B2．（1）黄斌老笔下的画竹子活灵活现，栩栩如生，诗中表达对黄斌老高超画技的赞赏之情。（2）借咏竹子峥嵘不屈，处变不惊的形象，托物言志，表达诗人遭受打击后不屈不挠的坚韧气度。【解析】1．本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本题B项，“屈服困顿在雷霆之下”错误，由“雷不惊”可见，诗中的意思是竹子不为雷霆所屈。故选B。2．本题考查了鉴赏诗歌思想感情的能力。解答此题要抓意象，挖内涵，意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映；然后还要品诗句，悟感情，作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词语，借此领悟感情。“酒浇胸次不能平，吐出苍竹岁峥嵘”说明这幅横竹画创作动机非凡，是把“胸次不能平”的心中块垒呕心沥血地吐出来，所以才画得如此头角峥嵘，不同凡响；“苍竹岁峥嵘“卧龙偃蹇雷不惊”写竹子在凛冽的岁暮也是高昂挺拔的；它像卧龙一样硬朗，在风雷之下硬着腰身，不为它所惊，不为它所屈。这正象征了他们两人都能顶受住当时的政治旋风，忠于自己的理想；“中安三石使屈蟠，亦恐形全便飞去”，写竹子在石间像龙一样夭矫盘旋，它会像张僧繇画的龙一样，有朝一日把眼点了，就会乘雷霆破壁飞去。这两句歌颂了斌老画技的高超。【点睛】诗歌鉴赏考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。6、朝搴阰之木兰兮沧海月明珠有泪多于市人之言语盖将自其变者而观之宠辱偕忘谁家新燕啄春泥任尔东西南北风一日克己复礼【解析】

此题考查学生对古诗文的背诵、理解、默写能力。本题属于直接性默写，要求学生平时要注意记忆、积累。在做题时首先要读懂题干，明确要求。其次要镇定作答，规范写字。此题要注意的易错字有：搴、阰、偕、啄。【点睛】考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。7、(1)AE⑵路遥的文学创作活动具有的特征：①他关注现实，关注社会底层，歌颂普通劳动者。②他有纯粹而崇高的文学理想，甘为文学殉道者。③他充满激情，全身心投入，呕心沥血，废寝忘食。④他的作品，能给予读者鼓舞和力量。⑶在这两段中，作者利用真实而生动的素材，运用了白描手法，对路遥在延安宾馆创作《平凡的世界》时的神态、动作、语言作了简练而富于表现力的描写，生动地刻画了路遥呕心沥血，废寝忘食，燃烧自己生命的文学殉道者形象，也含蓄地抒发了作者对路遥的由衷敬佩和沉痛哀思。⑷例：①路遥有远大的理想，有单纯而坚定的追求，有满腔的热忱，有对现实命运的不屈和抗争，这种人生态度很值得当代中国年轻人学习。②在从事文学事业时，路遥全情投入、呕心沥血、废寝忘食、坚忍耐劳，这种对待事业的态度，在当今社会极其难能可贵，理当成为当代年轻人汲取的精神营养。③路遥扎根社会底层，关注底层劳动者的疾苦，歌颂劳动，这种伟大而温厚的情怀，值得当今每一个中国人钦佩和学习。④凭借自己创造的作品和文学形象，路遥已经并会继续给那些有理想抱负、不畏艰难、勤劳善良的一代代中国青年送出鼓舞和力量。【解析】

（1）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这道题综合性比较强，既涉及到了对传主精神品质的理解，也涉及到了对文章主旨的探究。解答这类体的方法是：①解读标题，确定文体，找出传主，联系现实思考传主的人生及经历；②快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构；③认真品读重要段落，把握传主精神品质，概括作者观点态度评价；④细致咀嚼重要语句，总结文章手法技巧；⑥将选项与原文对照，一一排除得出答案。本题：A项，正确。B项，“竟产生了幻觉，认定中国文坛将会发生大事件”误解路遥语意。路遥呕心沥血写出《人生》，他对自己的这一作品很自信，“中国文坛有一件大事要发生了”一语，是确信《人生》会在文坛上造成大的影响。C项，说“王乐天是路遥小说《人生》主人公高加林的生活原型”未免显得太肯定，实际上“高加林”这一形象也有路遥自身经历的影子。D项，“本文通过这个材料，突出了路遥创作条件的艰苦”不准确，本文写路遥“在由吴起县武装部为他提供的一个窑洞里创作《平凡的世界》”这件事，是要突出路遥进行文学创作时避开干扰，全身心投入，呕心沥血，就连洗澡这样的生活寻常需求也顾不上。E项，正确。故选AE。（2）此题考查筛选并整合文中的信息的能力。信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，有局部信息筛选和综合信息筛选，局部信息筛选集中在文章的某个段落，综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合信息筛选注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和短尾的句子。本题：路遥的文学创作活动具有哪些特征可以结合“兄弟俩关在房里，路遥听这个陌生的弟弟讲他的苦难和屈辱。讲者哭，听者也哭。讲了三天三夜。讲完后路遥说：我要把你的故事写出来”“路遥的作品中，你就能强烈感受到他对于劳动的尊重，对于普通劳动者的认同感，以及由于这种尊重和认同感的存在而积蕴于他内心深处的对于劳动人民深刻而真挚的感情。”“他从来没有忘记自己的根究竟在哪里，因为他片刻不曾离开自己的根。他一直自视为普通的劳动者”“他说，每天写五千字，然后画一个道道。说完，他摇摇晃晃地站起来，一个一个道道地数，看写到多少万字了”“他对文学的献身精神，他对自己卑微的贫贱的命运的抗争和挣扎，他所塑造的诸多文学形象，已经超越文学的范畴，从而给今天以及以后的黄土地上的儿女们以精神的感召”等内容组织答案。（3）本题考查赏析句子表达效果的能力。赏析句子，首先指出句子运用的手法，然后结合具体内容分析是如何运用该手法的，最后指出句子运用该手法有什么表达效果，或者表达作者什么情感。本题：文学作品的表达技巧是丰富多彩的，其作用也是异彩纷呈的，对常见的技巧必须要熟悉它的常规性作用。“他把自己关在房间里，一脸病容。他愁苦地望着我说：能有人替代我多好呀！接着叹息一声说，瞌睡还得眼里过①．然后，又对着桌子上几尺高的写好的稿子说，也许会是一堆废纸吧！”这里的两句话都是对路遥的直接描写，表现了路遥创作《平凡的世界》时候的神态、动作、语言等。作答时要有对路遥形象的概括以及作者的情感。（4）本题考查探究文本中某些问题并提出自己见解的能力。从文本出发，就某个问题让考生来谈自己的观点，这是实用类文本常考的题目。这类题目解答时要注意读懂题干要求，明确探究方向，然后从文本中梳理出相关信息，再从分析这些信息入手，联系现实谈自己的见解。本题：可在整体感知文本内容的基础上，从人生信仰、写作态度、人生经历等角度分析路遥的精神感召。这几个角度可以从题干中总结出来，“他对文学的献身精神”是指他在进行文学创作时，全情投入、呕心沥血、废寝忘食的精神和态度，是以生命在创作，这是写作态度给人的精神感召；“他对自己卑微的贫贱的命运的抗争和挣扎”，是说路遥有远大的理想，坚定的追求，满腔的热情和对现实命运的不屈和抗争。这是人生信仰给人的精神感召。他的人生经历，决定他关注底层劳动者，歌颂劳动者。这些他所塑造的诸多文学形象，给人的精神感召是指他创作的作品和塑造的文学形象给予一代青年以鼓舞和力量。这是他作品中的形象给人的感召。【点睛】阅读人物传记类的实用文时要注意以下几点：1.知人：就是要掌握文中所写之人。具体地说，文章写了几个人，主要人物是谁，次要人物有几个，人物之间的关系如何，作者对他们的评价是什么，对这些都要一一搞清楚。2.明事：事件是史传文的主体。明事，就是要弄清楚作者围绕主要人物写了几件事，如果只写了一件事，那么就要分析事件的起因、经过和结果，如果是写了几件事，就要了解事件的先后顺序，事件之间是什么关系，弄清这些问题，就是把握住了文章的主要内容。3.辨理：就是分析作者借助所叙之事，对人物做出怎样的评价，说明了什么道理，这其实就是分析作者在文中的观点态度。所谓“理”有的就是作者明说的，即作者通过议论表现自己的观点态度；有的借人物之口表达作者的看法，更多的是在叙事之中透露的，这就需要“辨理”。8、1．A2．（1）城市不断扩大，点与点之间越发遥远，人不得不放弃步行而借助交通工具。（2）城市规划与建设，忽视体恤行人的细节，让人无法养足，无法漫步。（3）街道缺乏趣味与温情，道路缺乏有力量的落点，失去了漫步或行走的价值。3．第一问，引号表示有特殊含义，“失足”在此特指“失去双脚”，有“失落”“失去支撑”的含义。第二问，本句强调路对于有意义的行走的价值。如果双足缺乏有力量的落点，亦即所走的道路没有价值，那么不但肉体会退化；精神也无法通过行走而找到依托。【解析】

1．本题考查学生的综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。A项，“表达了自己对城市不断扩建、无边无际的否定”分析错误。作者引用的目的是证明“在无界的大面前，脚力是渺小的，所有的腿都会恐惧、自卑、抽搐”。而且作者并不否定城市的大，只是惋惜漫步文化的缺失。故选A。2．本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先要根据题干要求，到文本中寻找相应的内容，筛选的时候要细致、准确，并且把文本的相关内容概括为可以使用的答案，然后分点作答即可。本题，要求答出作者认为“丢失的脚步”是怎样造成的。也是让概括出“丢失的脚步”形成的原因。我们需要通读全文，找到相关内容进行概括。“大，正让城市削掉双足，脚步日渐枯萎。点与点之间的遥远，让我们望而却步，不得不折叠起双足，换之以轮胎和轨道”，可以概括为：城市不断扩大，点与点之间越发遥远，人不得不放弃步行而借助交通工具。“在一座美好之城里，道路系统应在细节上处处体现对行人的体恤，人行道应享有特殊的荣誉和尊严”，可以概括为：城市规划与建设，忽视体恤行人的细节，让人无法养足，无法漫步。“这样的城市非常乏味，它显示的是技术能量，没有灵魂”“给双足一块有力量的落点吧”，可以概括为：街道缺乏趣味与温情，道路缺乏有力量的落点，失去了漫步或行走的价值。3．本题考查引号的用法和文中重点语句含义的能力。考生需要熟记标点符号的用法，并根据语境进行具体分析。把握文中重点语句的准确含义，其中包括分析句子本身的意思，句子的深层含义，体味句子的言外之意。“句不离篇”是理解句意的原则，也是准确理解句意的切入点。在理解具体的句子时应结合句子所处的具体环境灵活运用，要看句子所在的语段，注意与此相邻的上下句和与之对应的解说句，抓住相邻句，挖掘隐含信息，这样去体味、推敲句子才能做出正确合理的解释。本题，第一问，引号的用法常见的有：直接引用、特殊含义、着重强调、特定称谓、否定或讽刺等。注意语境，“脚，是要用来走路的。否则，从肉体到精神皆有‘失足’感”，前文提到了“脚”，所以“失足”在这里特指“失去双脚”；前文有“精神”，所以，在这里有“失落”“失去支撑”的含义。第二问，“否则”指的是脚无法走路，结合前文“给双足一块有力量的落点吧”，也就是说，双足缺乏有力量的落点。根据第一问对引号作用的解释，“从肉体到精神皆有‘失足’感”，指的是不但肉体会退化；精神也无法通过行走而找到依托。这句话强调了有意义的行走的价值。【点睛】关于散文：散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。“散文”一词大概出现在北宋太平兴国(976年12月-984年11月)时期。《辞海》认为：中国六朝以来，为区别韵文与骈文，把凡不押韵、不重排偶的散体文章(包括经传史书)，统称“散文”。后又泛指诗歌以外的所有文学体裁。随着时代的发展，散文的概念由广义向狭义转变，并受到西方文化的影响。9、1．导之以政/齐之以刑/民免而无耻/导之以德/齐之以礼/有耻且格。2．纪传体130703．“彼”指实行德政；“此”指严刑峻法。【解析】

1．本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。“导之”“齐之”是并列内容，结构对称，“齐”前面都需要断开；“无耻”“有耻”对应，主语为“民”，“民”前面需要断开，结合句意内容分析断句。句意：用政令来引导百姓，用刑法来整治百姓，百姓虽能免于犯罪，但无羞耻之心。用道德教导百姓，用礼教来统一他们的言行，百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。2．本题主要考查识记常见的文学常识的能力。解答此类试题，文学常识包括中国古代作家姓名、字、号、溢号、朝代、作品及作品集、在文学史上的地位、作品集的体例；中国现代当代作家姓名、籍贯、时代、作品及作品集、成名作、代表作、对作者及作品的评价；外国作家的姓名、国籍、时代、作品及作品集、成名作、代表作、文学流派、对作者及作品的评价等。《史记》，二十四史之一，最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。《史记》全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书。一共130篇。3．本题主要考查理解文中重要词语的含义，筛选概括文本信息的能力。解答思路：解词+内容。方法：联系词语本义，结合语境分析词语的含义，并从文中筛选出相关的信息。本题题干要求“根据材料，分析‘由是观之，在彼不在此’中‘彼’‘此’指代的内容”，需要结合材料内容分析。结合“导之以政”分析，“彼”指实行德政；结合“齐之以刑”分析，“此”指严刑峻法。【点睛】参考译文：孔子说：“用政令来引导百姓，用刑法来整治百姓，百姓虽能免于犯罪，但无羞耻之心。用道德教导百姓，用礼教来统一他们的言行，百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”太史公说：这话很正确啊。法令是治理国家的工具，但它不是决定政治好坏的本源。从前在秦朝时，国家的法网很严密，但是奸诈欺伪的事经常发生。汉朝初年，苛刻的刑法，改为宽松的刑法；废除法律繁杂之文，改为简约朴实的条文；法网宽得能漏掉吞舟的大鱼，而官吏的政绩却很显著，不再有奸邪的行为，百姓平安无事。由此看来，治理国家的关键在于道德，而不是严酷的刑法。10、1．修养欠缺，心情郁结，思虑不畅。2．形象地阐释了作画如同斫琴，须凭修养把握人或物的神韵。3．因为诗画创作原理相通，从品鉴佳句中悟出作画须消除杂念，酝酿到心手相应的境界才动笔。4．D5．示例：如“分野中峰变，阴晴众壑殊”，诗人立于山顶，纵目四望，阳光透过云霭照射下来，“殊”字描绘出了“同山不同天”明暗、浓淡的动态奇异画面，状难写之景如在目前。【解析】1．本题考查学生筛选信息，分析把握文章内容要点能力。解答此类题，首先明确题目要求，比如本题要求学生用自己的话回答第（1）段中与“画家之法”相反的作法。题干已经确定答题区域为文章第（1）段，然后仔细阅读文章第（1）段，圈画出本段中涉题信息，然后进行理解分析，用自己话概括出与“画家之法”相反的作法即可。通读第（1）段，可圈画出“须养得胸中宽快，意思悦适，如所谓易、直、子、谅（2）油然之心生，则人之笑啼情状，物之尖斜偃蹇，自然布列于心中，不觉见之于笔下”“其志气郁涩，拙鲁闷默之人，铦凿利刀，不知措手之处，焉得焦尾五声扬音于清风流水哉”等信息，根据这些信息概括出与“画家之法”相反的作法即可。2．本题考查学生分析把握句子作用能力。分析把握句子作用，要把句子放置到具体的语言环境中，也就是语境，根据句子所在的语境从内容表达和结构安排两个方面把握句子作用。本题题目是“第（1）段中划线句的表达作用是”。要求学生分析句子的表达作用，也就是分析句子内容表达方面的作用。仔细阅读第一段，划线句子“如工人斫琴，得峰阳孤桐，巧手妙意，洞然于中，则朴材在地，枝叶未披，而雷氏成琴，已脱然在目”意思是“譬如工匠造琴，得到峄山南坡产的孤桐，有了巧妙的技术和构思，(琴的神韵)在心中豁然贯通，那么，尽管地上的木材还未经加工，连枝叶也未剪修，但一架完整的雷氏琴，已活灵活现地呈现在眼前”，结合前文“须养得胸中宽快，意思悦适，如所谓易、直、子、谅油然之心生，则人之笑啼情状，物之尖斜偃蹇，自然布列于心中，不觉见之于笔下”，划线句子是拿工匠造琴作比，画家作画如同工匠造琴，如果有巧妙的技术和构思，琴的神韵在心中贯通，尽管面前的木材还没有加工，但一架完整的琴就已经活灵活现地呈现在眼前。画家作画也一样，有足够的内在修养，凭着心中的修养把握人或物的神韵，那么，人或笑或哭的情状，物或尖斜或俯仰的情态，自然就会排列在心中，不知不觉地呈现于笔下。所以划线的句子拿造琴作比，形象地阐释了作画如同造琴一样，要凭借作画者心中的修养把握所要画的人或物的神韵。3．本题考查学生理解文意，分析作者材料安排的意图能力。解答此类题，首先明确题目要求，比如本题要求回答第（2）段作者为什么要写“阅晋唐古今诗什”。然后仔细阅读文章，整体把握文章内容，在此基础上详细阅读第（2）段内容，圈画出“阅晋唐古今诗什”相关的内容，进行分析，得出答案。仔细阅读第（2）段，本段首先指出“诗是无形的画，画是有形的诗”，也就是说诗画创作原理相通。然后指出自己闲暇阅读晋唐古今诗什，发现其中“佳句有道尽人腹中之事，有状出人目前之景”，而对于诗中的这些，如果不“静居燕坐，明窗净几，一炷炉香，万虑消沉，则幽情真趣，岂易品藻”，也就是要品鉴出诗中幽情真趣，就必须闲居安坐，明窗净几，焚一炷炉香，消除任何杂念。作画也一样，“及乎境界已熟，心手已应，方始纵横中度，左右逢源”，意思是待到境界已酝酿成熟，心手相应，作画才能从心所欲合乎规律，下笔自如畅达。作者这是从品鉴佳句中悟出作画也必须项品鉴诗作一样，消除杂念，酝酿到心手相应的境界才动笔。也就是解答本题，对后文“其中佳句有道尽人腹中之事，有状出人目前之景，不因静居燕坐，明窗净几，一炷炉香，万虑消沉，则幽情真趣，岂易品藻？及乎境界已熟，心手已应，方始纵横中度，左右逢源”即可得出答案。4．本题考查学生理解文意，把握文章中重要概念，筛选信息，分析概括文章内容能力。解答此类题，注意对读选项和原文，寻找内容表述、时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“下列与‘气韵生动’有关的表述符合文意的一项”，A项，“能细致而形象地描摹出世间万物，就能做到气韵生动”说法错误，根据原文只有做到传神才能做到气韵生动；B项，“普通画工只能画出人之神韵，深得画家郭若虚的鄙视”说法错误，原文指出“虽曰画而非画者，盖只能传其形，而不能传其神也”，也就是说只能描绘其形，不能描传绘其神；C项，“画出了山静穆庄重的形态”说法错误，原文“盖仁者乐山宜如白乐天《草堂图》，山居之意裕足也”意思是“仁者喜欢山，应该像白居易的《草堂图》，山居的情味充实”，写出仁者闲居山林的惬意。故选D。5．本题考查学生把握文章内容要点，根据文章内容要点赏析诗歌能力。解答此类题，首先明确题目要求，比如本题要求学生“从王摩诘《终南山》诗中选一联为例，阐释‘诗是无形画’”，答题时要先理解“诗是无形画”的意思，“诗是无形画”意思是说诗是没有具体描摹出形状的画，人们读诗，可以从诗中品鉴出诗歌蕴含的画，也就是说诗中蕴含着画（诗中有画）。这是一道相对开放的题目，也就是要求学生结合具体的诗句来阐释“诗中有画”的特点。答题时，先在王摩诘《终南山》诗中选取一联，来阐释该联所蕴含的画面，说明“诗是无形画”。也就是结合王摩诘《终南山》具体诗句进行阐释“诗中有画”的特点。具体答题时，先列举有关诗句，然后再分析诗句描绘的画面即可。【点睛】解答文言文选择题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。参考译文一般人只知道落笔作画，却不知道作画不是件容易的事。《庄子》中记载画史（作画时）神闲意定旁若无人，这才真的是把握住了画家的方法。（作画）必须通过修养拥有宏大的胸襟，心境畅适，如《礼记·乐记》所说的平易、正直、慈爱、宽恕之心油然而生，那么，人或笑或哭的情状，物或尖斜或俯仰的情态，自然就会排列在心中，不知不觉地呈现于笔下。譬如工匠造琴，得到峄山南坡产的孤桐，有了巧妙的技术和构思，(琴的神韵)在心中豁然贯通，那么，尽管地上的木材还未经加工，连枝叶也未剪修，但一架完整的雷氏琴，已活灵活现地呈现在眼前。那些心气郁结思虑不畅，见解愚拙沉闷的画工，虽有质量很好的刀凿，也不知该从何处下手，怎么能制造出焦尾琴那美妙的音色扬声于清风流水间呢？诗是无形的画，画是有形的诗。我借闲暇翻阅晋唐等古人和现今诗人的诗篇，其中好的作品确实说出了人们心中的事情，（将想象之景）展现在人的眼前。如果不是闲居安坐，明窗净几，焚一炷炉香，消除任何杂念，那么诗中的幽情真趣，难道是容易品鉴赏得的吗？待到境界已酝酿成熟，心手相应，作画才能从心所欲合乎规律，下笔自如畅达。一般人轻意提笔，稍有情绪就草草成画，怎么能创作出（好的）作品呢？整个天地之间，万物细微详尽，执笔构思，能够婉转曲折地展现出其姿态的，只有一个方法，那就是“传神”。世人只知道人有神韵，而不知道物也有神韵。因此郭若虚极为鄙视普通画工，虽然名为画而其实不能算画，因为（这些画）只能描绘其形，不能描绘其神。仁者喜欢山，应该像白居易的《草堂图》，山居的情味充实；智者喜欢水，应该像王维的《辋川图》，水中的乐趣丰盈。所以书画以表现人或物鲜活而灵动的神韵为第一，确实是有原因的。11、1．A2．D3．（1）今日的事，古今一样，为什么不选用这个题目，和你一起写作散曲，记录这次意外的相遇呢？（2）古语说：“大概人的死，有的比泰山重，有的比鸿毛轻。”沈孚中的死，是轻于鸿毛，还是重于泰山呢？我哪里能评定这件事呢？4．①主观原因：放荡不羁，轻信人言；②客观原因：国家覆亡，社会动荡（民心躁动）。【解析】1．本题主要考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。A项，“夺”，结合“席”“作填词”分析，应该译为使……失去。故选A。2．本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。D项，“劝马士英应当背城一战，夺取胜利”错误。结合“嵊往谈兵，士英伪为壮语云：‘当背城决胜。’”分析，“当背城决胜”是马士英欺骗沈嵊的话。故选D。3．本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“攸同”，一样的，相似的，相同的；“盍”，通“何”，为什么；“是”，代词，这；“志”，记录；“奇遇”，意外的相遇。（2）“有重于泰山，轻于鸿毛者”（状语后置句）；“于”，介词，比；第二个“之”，主谓之间取消句子独立性；“鸿毛耶？泰山耶”（选择问句）；“乌”，哪里，怎么；“论”，论断，评论；“之”，代词，指这件事。4．本题主要考查筛选并整合文中信息及归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“请简要概括造成沈嵊人生悲剧的主客观原因”，需要结合文本内容，分别分析造成沈嵊人生悲剧的内因和外因。结合“不修小节，越礼惊众”“不屑意也”“嵊乃积墨广砚，立身高级，大书《登高词》于粉壁之上”“交谊既狎，略师生而尔汝，更冠易服，戏乐不羁”“嵊往谈兵，士英伪为壮语云：‘当背城决胜。’嵊驰归语里人曰：‘此地顷为战场矣’”等分析，主观原因：放荡不羁，轻信人言。结合“争击毙嵊，烧其著书”“明鼎既移，阁部马士英卷其残旅，遁迹西陵”等分析，客观原因：国家覆亡，社会动荡。【点睛】翻译文言文时，应注意以下几点：（1）学会语法分析推断。梳理主干，划分成分，落实语法功能。将句子主干梳理好，可以帮助我们理清句子成分，从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象，以达到准确翻译的目的。（2）组词造句推断词义。文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。在由单音节向双音节转换的过程中，又多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征。据此，我们可使用组词方式猜读难懂词义。（3）相似语言结构推断。古汉语讲究语言的工整对仗。文言文中整句较多，骈偶常见。在相似的语言结构中，出于对应位置上的词语，往往具有相同、相近、相对的特点，据其一可推知其他。（4）语境分析推断。翻译既要联系句子本身的语言环境，又要联系整段文字、整篇文章的大语境。参考译文：沈嵊，字孚中，居住在武林北墅。不在意细小礼节，越礼惊众。作填词，使人失去元人的位置。喜欢喝酒，每日在马苏、白两堤行走。髯像长戟，衣领青青的，一副不屑的样子。崇祯末年，当九日，带着酒拿着螯，独自登上巾子蜂头，高声吟诵浮白。有僧人用笔偷偷记下其中一联云：“有情花笑无情客，得意山看失意人。”为他叫好。拉他回到精舍，通宵畅饮。家人寻找到，说：“今天邑试，郎君为什么不介意耶？”嵊正醉眼睛没有睁开，走路都不能，扶着进入试院，则已经坐满了人，没有插足的地方。嵊就研墨拿出砚台，站到高处，在粉壁之上大写《登高词》。它首阕曰：“万峰顶上，险韵独拈糕。撑傲骨，与秋鏖，天涯谁是酒同僚？面皮虽老，尽生平受不起青山笑。难道他辟英雄一纸贤书，到做了禁登高三寸封条？”写完了下来，有拍他肩膀狂叫的人说：“我得到一副好帮手啊！”嵊看看他，是县令啊，偷偷观察他很久了。县令姓宋，兆和名，字禧公，云间名士，不屑成为俗吏的样子。扶着嵊臂膀说：“过去贺监遇到李白，为此解金龟喝酒酒。我虽然远远比不上知章，您的才能和太白有什么不同呢？今日的事，古今一样，为什么不选用这个题目，和你一起写作散曲，记录这次意外的相遇呢？嵊说：“好！”县令还没有完成，嵊已经完成，更复击节，提拔他为冠军。荐之学使者，递补弟子员，名声声誉被知晓。嗣是不让嵊醉，交往友谊既狎，超过师生而尔汝，变换了衣服帽子，玩乐，放荡不羁。嵊的弟弟有诉讼案件，和县令对簿公堂，县令假装审讯他。嵊跳出厅事，大呼说：“错了！错了！”县令拂袖站起。事情被知道后，因为白简斥责县令，县令满不在乎的样子没有抱怨。明鼎已经转移，阁部马士英席卷了他的剩余部队，逃跑隐藏在西陵。嵊前往谈判，士英假装给他壮行说：“应当据城决一死战。”嵊驰回去对邻居、邑人说：“这地立刻会成为战场了。”邻人成群谈论说：“丞相夜里奔走，将军在夜里逃跑，