四川青城山-张道陵传道地课件

辉县市职业中等专业学校2012年4月29日辉县市职业中等专业学校2012年4月29日旅游服务与管理专业任务三

道教知识点6道教创始人张道陵修炼名山主题二

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辉县市职业中等专业学校2012年4月29日辉县市职业中等专业【学习导读】张道陵创立了中国本土宗教——道教，并在中华大地广为传播，成为中华传统文化的有机组成部分。张道陵曾经在江西龙虎山修炼，在四川鹤鸣山创立了五斗米道，后又来到四川青城山传道，本节课将循着张道陵活动印迹了解这些道教名山。【学习导读】张道陵创立了中国本土宗教——道教，并在中华大地广【学习目标】知识目标：1、记住龙虎山的位置，了解历史、重要史迹，掌握张天师炼丹处正一观、嗣汉天师府和上清宫。2、了解鹤鸣山的位置、得名、历史价值及重要史迹——太清宫、延祥观、鹤鸣观等。3、青城山的位置、得名、地位、美誉、历史价值和著名宫观。能力目标：1、能说出龙虎山的位置、历史、重要史迹，掌握张天师炼丹处正一观、嗣汉天师府和上清宫，并能间介嗣汉天师府。2、能说出鹤鸣山的位置、得名、历史价值及重要史迹。3、能说出青城山的位置、得名、地位、美誉、历史价值和著名宫观——常道观、上清宫和祖师殿。情感目标：通过学习张道陵活动史迹，使学生了解道教名山文化价值，形成正确的传统文化价值观。【学习目标】知识目标：【教学重点】龙虎山和青城山【教学难点】龙虎山和青城山【教学课时】1学时【教学资源】【教学方法】【教学过程】复习道教创立简史导入新课：道教是在什么时候，由谁创立于什么地方？道教创立地现在保存了哪些名胜？除了创立地点，与创始人相关的名胜还有哪些？【教学重点】龙虎山和青城山张道陵修炼名山

一、江西龙虎山——张道陵最初修炼地

二、四川鹤鸣山——张道陵创道地

三、四川青城山——张道陵传道地

张道陵修炼名山一、江西龙虎山——张道陵最初修炼地一、江西龙虎山——张道陵最初修炼地1、位置：龙虎山位于江西省鹰潭市西南20公里处贵溪市境内，是道教正一派的祖庭。一、江西龙虎山——张道陵最初修炼地1、位置：龙虎山位于江西省2、得名与价值：东汉中叶，正一道创始人张陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现，山因得名”。2010年，龙虎山与龟峰被一并列入《世界自然遗产名录》。从汉末第四代天师张盛始，历代天师华居此地，守龙虎山寻仙觅术，坐上清宫演教布化，居天师府修身养性，世袭道统63代，奕世沿守1800余年，他们均得到历代封建王朝的崇奉和册封，官至一品，位极人臣，形成中国文化史上传承世袭“南张北孔(夫子)”两大世家。相传，龙虎山正一观为张道陵炼丹地：

一、江西龙虎山——张道陵最初修炼地2、得名与价值：一、江西龙虎山——张道陵最初修炼地3、天师府——“仙都”、“南国第一家”

是历代天师生活起居之所和祀神之处，道教正一派的祖庭和历代张天师管理道教事务的办公机构。天师府[1]全称“嗣汉天师府”，亦称“大真人府”。嗣汉天师府来源于元世祖忽必烈封第三十六代天师张宗演为“嗣汉天师”，其意表明自东汉始，代代相袭，道脉悠长。府第坐落在江西贵溪上清古镇。天师府始建于明太祖洪武元年（公元1368年），后又经十多次修建，现存木构建筑均为清乾隆、嘉庆和同治年间遗物。主要建筑有府门、仪门、玄坛殿，真武殿、提举署、法篆局、赞教厅、万法宗坛、大堂、家庙、私第(即三省堂)、味腴书屋、敕书阁、观星台、纳凉居、灵芝园、以及厢房廊屋等。天师府的建筑规模是全国所有私家府第中唯一可与孔府相媲美的，有“仙都”、“南国第一家”之称。一、江西龙虎山——张道陵最初修炼地3、天师府——“仙都”、“南国第一家”一、江西龙虎山——张道

嗣汉天师府门仪门玄坛殿玉皇殿嗣汉天师府门仪门玄坛殿玉皇殿

法箓局万法宗坛三省堂历代天师敕书阁法箓局万法宗坛三省堂历代天师敕书阁天师府：宋崇宁四年(1105)始建于上清镇关门口，元延有佑六年(1319)重建于上清镇长庆坊，明太祖洪武元年(1368)建于今址。从东汉中叶第一代天师张道陵在此炼九天神丹开始，张天师在龙虎山承袭了六十三代，历经一千九百多年，是我国一姓嗣教时间最长的道教，倍受历代帝王推崇，三十六代天师曾被元世祖忽必烈官封一品(相当于宰相官职)，天师府被称为“龙虎山中宰相家”。明代朱元璋则更对道教恩宠有加，有“北孔（孔夫子）南张（张天师）”之称，而龙虎山天师府的建筑规模是全国所有私家府第中唯一可与孔府相媲美的，有“仙都”、“南国第一家”之称。规模宏大，雄伟壮观，建筑华丽，工艺精致，是一处王府式样的建筑，也是我国现存封建社会“大府第”之一。知识链接天师府：宋崇宁四年(1105)始建于上清镇关门口，元延有佑六4、上清宫——“仙灵都会”、“百神受职之所”上清宫距天师府二里，始建于东汉，为祖天师张道陵修道之所，时名“天师草堂”。汉末，第四代天师张盛自汉中迁还龙虎山，改“天师草堂”为“传录坛”；唐会昌年间，真宗赐传录坛额曰：“真仙观”。北宋大中祥符年间，真宗敕改上清观。正和三年（公元1118年），名上清正一宫，简称上清宫、大上清宫，是历代天师供祀神仙之所，故有“仙灵都会”、“百神受职之所”之称。上清宫整个建筑以三清殿和玉皇殿为中心。一、江西龙虎山——张道陵最初修炼地4、上清宫——“仙灵都会”、“百神受职之所”一、江西龙虎山—二、四川鹤鸣山——张道陵创道地

1、位置与得名：位于四川成都西部大邑县城西北12公里的鹤鸣乡三丰村。因山形似鹤、山藏石鹤、山栖仙鹤而得名。二、四川鹤鸣山——张道陵创道地1、位置与得名：2、历史价值：

东汉顺帝汉安元年（126～144在位）时，沛国丰（今江苏丰县）人张陵（张道陵）于大邑县境鹤鸣山倡导正一盟威之道（俗称五斗米道，亦称天师道），奉老子李耳为教主，以《道德经》为主要经典，这标志着道教的正式创立。鹤鸣山是举世公认的中国道教发源地、世界道教的朝圣地，被称为“道国仙都”、“道教祖庭”。

二、四川鹤鸣山——张道陵创道地

2、历史价值：二、四川鹤鸣山——张道陵创道地

三圣宫：地震后只是瓦片碎落，结构未受损害迎仙阁三圣宫：地震后只是瓦片碎落，结构未受损害迎仙阁3、著名道观：鹤鸣山最早的建筑上清宫，即天师祖庭，为张陵所建。历代所建的宫观甚多，著名的有太清宫、延祥观、鹤鸣观等。二、四川鹤鸣山——张道陵创道地

鹤鸣山古建筑简介链接3、著名道观：二、四川鹤鸣山——张道陵创道地鹤鸣山古建筑三、四川青城山——张道陵传道地

1、位置与得名：位于四川省都江堰市西南。全山林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城廓，故名青城山。三、四川青城山——张道陵传道地1、位置与得名：四川青城山——张道陵传道地课件三、四川青城山——张道陵传道地

2、地位与美誉：因传道教创始人张道陵在此传五斗米道，故视青城山为道教发祥地之一。丹梯千级，曲径通幽，以幽洁取胜，自古就有“青城天下幽”的美誉。与剑门之险、峨眉之秀、夔门之雄齐名。唐代“诗圣”杜甫来到青城山写下了“自为青城客，不唾青城地。为爱丈人山，丹梯近幽意”的佳句。

三、四川青城山——张道陵传道地2、地位与美誉：三、四川青城山——张道陵传道地

3、历史价值：东汉顺帝汉安二年（公元143年），“天师”张道陵来到青城山，结茅传道，青城山遂成为道教的发祥地，被道教列为“第五洞天”，全山的道教宫观以天师洞为核心，包括建福宫、上清宫、祖师殿、圆明宫、老君阁、玉清宫、朝阳洞等至今完好地保存有数十座道教宫观。

三、四川青城山——张道陵传道地3、历史价值：

朝阳洞天师洞太清宫圆明宫朝阳洞天师洞太清宫圆明宫4、著名宫观：（1）常道观：青城山道教中心，俗称天师洞，原址为黄帝祠，东汉时张道陵曾在此结茅修行，被奉为天师道的创始人，故称天师洞。唐朝时改称常道观。观中现存有唐玄宗手诏碑。天师洞现存建筑建于清康熙年间(1662一1722年)中叶，由住持陈清觉主持修建。常道观中轴线上，分布着山门、三清殿、黄帝殿。三、四川青城山——张道陵传道地

4、著名宫观：三、四川青城山——张道陵传道地三、四川青城山——张道陵传道地

（2）上清宫：

位于青城山第一峰、距峰顶约500米的半坡上。上清宫始建于晋代，现存庙宇为清朝同治年间所建，上有"天下第五名山"、"青城第一峰"等摩崖石刻，宫门"上清宫"三字由蒋介石题寅。宫内祀奉道教始祖李老君，有老子塑像和《道德经》五千言木刻，还有麻姑池、鸳鸯井等传说遗迹……上清宫后为老霄顶，建有呼应亭，是赏观日出、神灯和云海奇观的绝佳地点。三、四川青城山——张道陵传道地（2）上清宫：三、四川青城山——张道陵传道地

（3）祖师殿

位于天师洞右后侧山腰间，出天师洞过访宁桥即到。祖师殿又名真武官，创建于唐代。唐代诗人杜光庭、薛昌，宋代张愈均在此隐居。唐睿宗的女儿玉真公主也曾在此修道，以求成仙。该殿环境幽静，殿内在真武祖师、吕洞宾、铁拐李等神仙塑像及八仙图壁画、诗文刻石等。三、四川青城山——张道陵传道地（3）祖师殿附：传说张道陵曾到访四川繁阳山，即在今四川省成都市境内。据传张天师修炼地是今繁阳山“麻姑洞”。古籍《录异记》、《本际经》对此洞都有记载，传说是太上老君说法的地方，道教创始人张道陵曾经到此游访过。附：【课程小结】：本课时学习的内容张道陵修炼的名山繁阳山龙虎山鹤鸣山青城山在今四川省境内，张天师曾在此修炼。在今江西省鹰潭市境内，张天师曾在此炼九鼎神丹。在今天四川省大邑境内，张天师曾在此创立五斗米道。在今天四川省都江堰境内，张天师曾在此降魔驱鬼。【课程小结】：本课时学习的内容张道陵修炼的名山繁阳山龙虎山鹤【巩固练习】选择最佳答案：1、龙虎山位于江西省鹰潭市西南20公里处贵溪市境内，是道教（

）的祖庭。A、全真派B、上清派C、随山派D、正一派2、龙虎山的（

），相传为张道陵在龙虎山炼丹之处，传说“丹成而龙虎现，龙虎山也因而得名”。A、正一观B、上清宫C、嗣汉天师府D、常道观3、（

）是历代天师生活起居之所和祀神之处，道教正一派的祖庭和历代张天师管理道教事务的办公机构。A、正一观B、上清宫C、嗣汉天师府D、常道观DAC【巩固练习】选择最佳答案：DAC4、相传张道陵（

）倡导正一盟威之道，奉老子李耳为教主，以《道德经》为主要经典，这标志着道教的正式创立，故被举世公认的中国道教发源地、世界道教的朝圣地，被称为“道国仙都”、“道教祖庭”。A、繁阳山B、龙虎山C、鹤鸣山D、青城山5、鹤鸣山最早的建筑是（

），即天师祖庭，为张陵所建。

A、上清宫B、太清宫C、延祥观D、鹤鸣观6、青城山自古就有“青城天下（

）”的美誉。与剑门之险、峨眉之秀、夔门之雄齐名。A、奇B、幽C、奥D、旷CAB4、相传张道陵（）倡导正一盟威之道，奉老子李耳为教7、下列道教名山位于江西省的是（

）。A、繁阳山B、龙虎山C、鹤鸣山D、青城山8、东汉顺帝汉安二年（公元143年），“天师”张陵来到青城山，结茅传道，青城山遂成为道教的发祥地，被道教列为“第五洞天”，全山的道教宫观以（

）为核心，是青城山道教中心。

A、常道观B、上清宫C、建福宫D、玉清宫BA7、下列道教名山位于江西省的是（）。BA判断正误1、龙虎山位于江苏省鹰潭市西南20公里处贵溪市境内，是道教正一派的祖庭。（）2、2010年，龙虎山与龟峰被一并列入《世界文化遗产名录》。（）3、嗣汉天师府来源于元世祖忽必烈封第三十六代天师张宗演为“嗣汉天师”，其意表明自东汉始，代代相袭，道脉悠长。（）4、龙虎山上清宫始建于东汉，为祖天师张道陵修道之所，时名“天师草堂”。北宋正和三年（公元1118年），名上清正一宫，简称上清宫、大上清宫，是历代天师供祀神仙之所。（）5、鹤鸣山位于四川都江堰市西部大邑县城西北12公里的鹤鸣乡三丰村。（）错错对对错判断正误1、龙虎山位于江苏省鹰潭市西南20公里处贵溪市境内，多项选择题1、龙虎山上清宫（

）之称。A、“南国第一家”B、“仙灵都会”C、“道国仙都”D、“百神受职之所”2、鹤鸣山是举世公认的中国道教发源地、世界道教的朝圣地，被称为（

）。A、“道国仙都”B、“道教祖庭”C、“仙灵都会”D、“南国第一家”3、下列关于张道陵活动名胜说法正确的是（

）。A、龙虎山上清宫始建于东汉，传为张道陵修道之所，时名“天师草堂”。B、龙虎山正一观，相传为张道陵炼丹之处。C、鹤鸣山最早的建筑上清宫，即天师祖庭，为张陵所建。D、青城山常道观俗称天师洞，原址为黄帝祠，东汉时张道陵曾在此结茅修行。BDABABCD多项选择题1、龙虎山上清宫（）之称。BDAB辉县市职业中等专业学校2012年4月29日辉县市职业中等专业学校2012年4月29日旅游服务与管理专业任务三

道教知识点6道教创始人张道陵修炼名山主题二

中国四大宗教全国职业教育数字化资源共建共享旅游服务与管理w-1

辉县市职业中等专业学校2012年4月29日辉县市职业中等专业【学习导读】张道陵创立了中国本土宗教——道教，并在中华大地广为传播，成为中华传统文化的有机组成部分。张道陵曾经在江西龙虎山修炼，在四川鹤鸣山创立了五斗米道，后又来到四川青城山传道，本节课将循着张道陵活动印迹了解这些道教名山。【学习导读】张道陵创立了中国本土宗教——道教，并在中华大地广【学习目标】知识目标：1、记住龙虎山的位置，了解历史、重要史迹，掌握张天师炼丹处正一观、嗣汉天师府和上清宫。2、了解鹤鸣山的位置、得名、历史价值及重要史迹——太清宫、延祥观、鹤鸣观等。3、青城山的位置、得名、地位、美誉、历史价值和著名宫观。能力目标：1、能说出龙虎山的位置、历史、重要史迹，掌握张天师炼丹处正一观、嗣汉天师府和上清宫，并能间介嗣汉天师府。2、能说出鹤鸣山的位置、得名、历史价值及重要史迹。3、能说出青城山的位置、得名、地位、美誉、历史价值和著名宫观——常道观、上清宫和祖师殿。情感目标：通过学习张道陵活动史迹，使学生了解道教名山文化价值，形成正确的传统文化价值观。【学习目标】知识目标：【教学重点】龙虎山和青城山【教学难点】龙虎山和青城山【教学课时】1学时【教学资源】【教学方法】【教学过程】复习道教创立简史导入新课：道教是在什么时候，由谁创立于什么地方？道教创立地现在保存了哪些名胜？除了创立地点，与创始人相关的名胜还有哪些？【教学重点】龙虎山和青城山张道陵修炼名山

一、江西龙虎山——张道陵最初修炼地

二、四川鹤鸣山——张道陵创道地

三、四川青城山——张道陵传道地

张道陵修炼名山一、江西龙虎山——张道陵最初修炼地一、江西龙虎山——张道陵最初修炼地1、位置：龙虎山位于江西省鹰潭市西南20公里处贵溪市境内，是道教正一派的祖庭。一、江西龙虎山——张道陵最初修炼地1、位置：龙虎山位于江西省2、得名与价值：东汉中叶，正一道创始人张陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现，山因得名”。2010年，龙虎山与龟峰被一并列入《世界自然遗产名录》。从汉末第四代天师张盛始，历代天师华居此地，守龙虎山寻仙觅术，坐上清宫演教布化，居天师府修身养性，世袭道统63代，奕世沿守1800余年，他们均得到历代封建王朝的崇奉和册封，官至一品，位极人臣，形成中国文化史上传承世袭“南张北孔(夫子)”两大世家。相传，龙虎山正一观为张道陵炼丹地：

一、江西龙虎山——张道陵最初修炼地2、得名与价值：一、江西龙虎山——张道陵最初修炼地3、天师府——“仙都”、“南国第一家”

是历代天师生活起居之所和祀神之处，道教正一派的祖庭和历代张天师管理道教事务的办公机构。天师府[1]全称“嗣汉天师府”，亦称“大真人府”。嗣汉天师府来源于元世祖忽必烈封第三十六代天师张宗演为“嗣汉天师”，其意表明自东汉始，代代相袭，道脉悠长。府第坐落在江西贵溪上清古镇。天师府始建于明太祖洪武元年（公元1368年），后又经十多次修建，现存木构建筑均为清乾隆、嘉庆和同治年间遗物。主要建筑有府门、仪门、玄坛殿，真武殿、提举署、法篆局、赞教厅、万法宗坛、大堂、家庙、私第(即三省堂)、味腴书屋、敕书阁、观星台、纳凉居、灵芝园、以及厢房廊屋等。天师府的建筑规模是全国所有私家府第中唯一可与孔府相媲美的，有“仙都”、“南国第一家”之称。一、江西龙虎山——张道陵最初修炼地3、天师府——“仙都”、“南国第一家”一、江西龙虎山——张道

嗣汉天师府门仪门玄坛殿玉皇殿嗣汉天师府门仪门玄坛殿玉皇殿

法箓局万法宗坛三省堂历代天师敕书阁法箓局万法宗坛三省堂历代天师敕书阁天师府：宋崇宁四年(1105)始建于上清镇关门口，元延有佑六年(1319)重建于上清镇长庆坊，明太祖洪武元年(1368)建于今址。从东汉中叶第一代天师张道陵在此炼九天神丹开始，张天师在龙虎山承袭了六十三代，历经一千九百多年，是我国一姓嗣教时间最长的道教，倍受历代帝王推崇，三十六代天师曾被元世祖忽必烈官封一品(相当于宰相官职)，天师府被称为“龙虎山中宰相家”。明代朱元璋则更对道教恩宠有加，有“北孔（孔夫子）南张（张天师）”之称，而龙虎山天师府的建筑规模是全国所有私家府第中唯一可与孔府相媲美的，有“仙都”、“南国第一家”之称。规模宏大，雄伟壮观，建筑华丽，工艺精致，是一处王府式样的建筑，也是我国现存封建社会“大府第”之一。知识链接天师府：宋崇宁四年(1105)始建于上清镇关门口，元延有佑六4、上清宫——“仙灵都会”、“百神受职之所”上清宫距天师府二里，始建于东汉，为祖天师张道陵修道之所，时名“天师草堂”。汉末，第四代天师张盛自汉中迁还龙虎山，改“天师草堂”为“传录坛”；唐会昌年间，真宗赐传录坛额曰：“真仙观”。北宋大中祥符年间，真宗敕改上清观。正和三年（公元1118年），名上清正一宫，简称上清宫、大上清宫，是历代天师供祀神仙之所，故有“仙灵都会”、“百神受职之所”之称。上清宫整个建筑以三清殿和玉皇殿为中心。一、江西龙虎山——张道陵最初修炼地4、上清宫——“仙灵都会”、“百神受职之所”一、江西龙虎山—二、四川鹤鸣山——张道陵创道地

1、位置与得名：位于四川成都西部大邑县城西北12公里的鹤鸣乡三丰村。因山形似鹤、山藏石鹤、山栖仙鹤而得名。二、四川鹤鸣山——张道陵创道地1、位置与得名：2、历史价值：

东汉顺帝汉安元年（126～144在位）时，沛国丰（今江苏丰县）人张陵（张道陵）于大邑县境鹤鸣山倡导正一盟威之道（俗称五斗米道，亦称天师道），奉老子李耳为教主，以《道德经》为主要经典，这标志着道教的正式创立。鹤鸣山是举世公认的中国道教发源地、世界道教的朝圣地，被称为“道国仙都”、“道教祖庭”。

二、四川鹤鸣山——张道陵创道地

2、历史价值：二、四川鹤鸣山——张道陵创道地

三圣宫：地震后只是瓦片碎落，结构未受损害迎仙阁三圣宫：地震后只是瓦片碎落，结构未受损害迎仙阁3、著名道观：鹤鸣山最早的建筑上清宫，即天师祖庭，为张陵所建。历代所建的宫观甚多，著名的有太清宫、延祥观、鹤鸣观等。二、四川鹤鸣山——张道陵创道地

鹤鸣山古建筑简介链接3、著名道观：二、四川鹤鸣山——张道陵创道地鹤鸣山古建筑三、四川青城山——张道陵传道地

1、位置与得名：位于四川省都江堰市西南。全山林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城廓，故名青城山。三、四川青城山——张道陵传道地1、位置与得名：四川青城山——张道陵传道地课件三、四川青城山——张道陵传道地

2、地位与美誉：因传道教创始人张道陵在此传五斗米道，故视青城山为道教发祥地之一。丹梯千级，曲径通幽，以幽洁取胜，自古就有“青城天下幽”的美誉。与剑门之险、峨眉之秀、夔门之雄齐名。唐代“诗圣”杜甫来到青城山写下了“自为青城客，不唾青城地。为爱丈人山，丹梯近幽意”的佳句。

三、四川青城山——张道陵传道地2、地位与美誉：三、四川青城山——张道陵传道地

3、历史价值：东汉顺帝汉安二年（公元143年），“天师”张道陵来到青城山，结茅传道，青城山遂成为道教的发祥地，被道教列为“第五洞天”，全山的道教宫观以天师洞为核心，包括建福宫、上清宫、祖师殿、圆明宫、老君阁、玉清宫、朝阳洞等至今完好地保存有数十座道教宫观。

三、四川青城山——张道陵传道地3、历史价值：

朝阳洞天师洞太清宫圆明宫朝阳洞天师洞太清宫圆明宫4、著名宫观：（1）常道观：青城山道教中心，俗称天师洞，原址为黄帝祠，东汉时张道陵曾在此结茅修行，被奉为天师道的创始人，故称天师洞。唐朝时改称常道观。观中现存有唐玄宗手诏碑。天师洞现存建筑建于清康熙年间(1662一1722年)中叶，由住持陈清觉主持修建。常道观中轴线上，分布着山门、三清殿、黄帝殿。三、四川青城山——张道陵传道地

4、著名宫观：三、四川青城山——张道陵传道地三、四川青城山——张道陵传道地

（2）上清宫：

位于青城山第一峰、距峰顶约500米的半坡上。上清宫始建于晋代，现存庙宇为清朝同治年间所建，上有"天下第五名山"、"青城第一峰"等摩崖石刻，宫门"上清宫"三字由蒋介石题寅。宫内祀奉道教始祖李老君，有老子塑像和《道德经》五千言木刻，还有麻姑池、鸳鸯井等传说遗迹……上清宫后为老霄顶，建有呼应亭，是赏观日出、神灯和云海奇观的绝佳地点。三、四川青城山——张道陵传道地（2）上清宫：三、四川青城山——张道陵传道地

（3）祖师殿

位于天师洞右后侧山腰间，出天师洞过访宁桥即到。祖师殿又名真武官，创建于唐代。唐代诗人杜光庭、薛昌，宋代张愈均在此隐居。唐睿宗的女儿玉真公主也曾在此修道，以求成仙。该殿环境幽静，殿内在真武祖师、吕洞宾、铁拐李等神仙塑像及八仙图壁画、诗文刻石等。三、四川青城山——张道陵传道地（3）祖师殿附：传说张道陵曾到访四川繁阳山，即在今四川省成都市境内。据传张天师修炼地是今繁阳山“麻姑洞”。古籍《录异记》、《本际经》对此洞都有记载，传说是太上老君说法的地方，道教创始人张道陵曾经到此游访过。附：【课程小结】：本课时学习的内容张道陵修炼的名山繁阳山龙虎山鹤鸣山青城山在今四川省境内，张天师曾在此修炼。在今江西省鹰潭市境内，张天师曾在此炼九鼎神丹。在今天四川省大邑境内，张天师曾在此创立五斗米道。在今天四川省都江堰境内，张天师曾在此降魔驱鬼。【课程小结】：本课时学习的内容张道陵修炼的名山繁阳山龙虎山鹤【巩固练习】选择最佳答案：1、龙虎山位于江西省鹰潭市西南20公里处贵溪市境内，是道教（

）的祖庭。A、全真派B、上清派C、随山派D、正一派2、龙虎山的（

），相传为张道陵在龙虎山炼丹之处，传说“丹成而龙虎现，龙虎山也因而得名”。A、正一观B、上清宫C、嗣汉天师府D、常道观3、（

）是历代天师生活起居之所和祀神之处，道教正一派的祖庭和历代张天师管理道教事务的办公机构。A、正一观B、上清宫C、嗣汉天师府D、常道观DAC【巩固练习】选择最佳答案：DAC4、相传张道陵（

）倡导正一盟威之道，奉老子李耳为教主，以《道德经》为主要经典，这标志着道教的正式创立，故被举世公认的中国道教发源地、世界道教的朝圣地，被称为“道国仙都”、“道教祖庭”。A、繁阳山